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城市更新最近，广州市天河区项目建设办公室发出告知书，决定将有“广州白领小资天堂”之称的六运小区打造成天河首条具有欧陆风情的步行街。对此，我有三点看法。一、此举是对城市规划的有益补充，体现了城市开放、兼容的城市品格，增进了国际化的城市认同。在全球化、城市现代化、国际化背景下，广州外籍人口越来越多，在一定地段适度增加一些具有异域风景的城市景观，未尝不可。对于增加外籍人士的城市认同感、提升城市国际化形象具有积极意义。城市和地方财政事权增加也为此提供基础与条件。将时尚小区变脸为“欧洲小镇”，体现了“将时尚进行到底”的改造思路。在城市景观上，也是对城市规划的有益补充，一定程度上体现了广州开放、包容的城市品格。二、城市更新和改造不可盲目“欧化”，岭南特色的文化延续更加重要。作为华南政治、经济和文化中心及国家中心城市，广州应该有更多的地区文化担当意识。地区文化就是岭南文化，广州应该在岭南特色文化保育和持续方面做到全省、华南地区的“首善之区”。城市化和现代化过程中，对于传统骑楼、西关大屋等极具特色的岭南建筑风格，要适度延续，不可以让其泯灭于滚滚的国际化浪潮中。城市政府、规划与设计单位应该有强烈的地方文化自主性意识，让城市传统建筑和建筑风格可以延续，增进城市的历史和文化质感。三、应该加强城市规划和城市建设过程中的公众参与，推进民主社会和市民社会的建设，社会公平性应该得到强化。天河区政府将六运小区打造成步行街，对于提升环境质量、增加附近居民出行便捷度、完善周边服务配套等大有裨益，对其而言是局体利益最大化，但对全区居民和全市居民而言，就有失公平。凭什么拿纳税人的钱去改善这一个小区，让这个小区的居民受益？这有悖于公平性原则。像最近广州市政府决定斥以巨资将东风路打造成广州具有开发和观赏价值的黄金主干道，也是类似行为。我以为，城市规划和建设过程中，一定要养成机会成本的思维，凭什么重点发展和开发一个地方，如何满足其他地方的发展诉求，都是需要思考的问题。毋庸讳言，现行城市规划和建设过程，往往是城市政府、规划与设计单位、开发商三方商议后的结果。诚然，规划和建设的公示制度在推行，但百姓有评议的权利，却无选择有无的权利，基本方案的设定和起草是百姓难以左右的。公示权、知情权没有落到规划和建设全过程，没有落到源头。我以为，在开发和发展某一地段或区域之前，应该广集民意，询问民众意见，尽力做到区域发展权的相对公平和全体居民的知情权、发言权，从而加快推进广州民主社会和市民社会的建设现在深圳通过并在2009年的最后越开始实施深圳市城市更新办法。城市更新或者城市再生，大同小异。事实上，省市的再生也好，城市的更新也好，在深圳或者说在中国都不是问题，大规模的城市改造、再造、更新不是一直在发生而且越演越烈马？谁能解决城市更新舆论搞到鼓舞的是这个“办法”中的一些突破。其实红比较重要的是强调了权利人的“权利”，他们可以自行改造，可以协议出让土地使用权等等。跟过去的搞糟方式相比较，这当然是大大进步了。很多城市在拆迁过程中出现了很多问题，最重要的原因之一就是权利人的权利被忽略乃至被剥夺，以至于会出现权利人用自焚的极端方式表达自己诉求的行为。但还是有问题。权利人可以按照自己的意愿来时候死改造，其中是不是包括按照自己的意愿不时候死改造呢？这涉及到谁决定城市更新的更大的一个权利。就算理由是非常充分的，过程也是民主的，如果权利人不愿意实行更新，那么最后怎么办？这个问题的本质是：城市更新的理性主义跟尊重传统的保守主义，谁更应该被我们选择。过往的城市规划并非无懈可击。比如深圳城市交通规划的单一化、季度车其实是一个很大的问题。前些年很多道路都扩展了，提供给行人和非机动车的空间遭遇挤压，虽然利用机动车的人获得了更大的便利。城中村的改造也并非没有争议。城中村史很多人进入深圳的一个方便的平台。城中村的多样化也给城市生活带来了多样化。城中村的自然生态市城市成长的宝贵机理。但是，一定会有人说它是不安全的、不卫生的、效率不高的、容易藏污纳垢的即使在改造的协议大大缓和了权利人抗拒态度的今天，城中村从曾是逐渐消亡也不是一件可喜可贺的事情。一个光鲜亮丽的城市付出的代价是：它不可能不再具有人性的味道，生活的成本大为提高，一些当地人被边缘化，甚至被逐出城市的中心基于过去的城市改造的历史，我不认为未来的城市规划就一定会做到无懈可击。倘若认为只要是集合了专家权威做出来的方案就是科学的，就一定是应该采纳的，也是一种“理性主义的傲慢”。我并不反对城市改造，但我反对城市改造必须接受的前提。城市更新时要谨慎进行的。一个变化缓慢的城市、城市的地理地貌能够长期维持不变的城市、城市的市容并非那么光鲜亮丽的城市，可能包含更多的合理性。在国外，有很多城市的建筑几十年、数百年不变，变动的冲动受到极大的约束。而在我们，已发展之名，变动来得太容易、太随意、太频繁。我希望城市的规划部门即是有为，有事无为的。有为的是，对于看准了的事情积极去推进，但是，不要急功近利，热衷进行大规模的城市更新，尤其是不容忍老旧的社区存在。这其中包含着更高的要求：城市规划应该一开始就是全面谋划的，是能够经受时间考验的，是不需要动不动就更新的。若给城市更新太大的权利，就为短视的城市规划留下了巨大的余地。城市更新：传承还是破坏通常而言，在城市化进程中，总是伴随着现代建筑队传统历史遗产的替代至侵占。正是在这种新旧交替中，人么逐步意识到了一个重要的问题：如何在城市现代化进程中，保留城市固有的历史风貌和文化遗产，以使城市文明承前启后。坦率地将，在中国这个世界文明古国，尽管曾经有那么多沉淀数千年的历史文化遗产，但在近现代历史中，文化遗产被破坏的程度也和这些遗产曾经在世界文明史上的应先一样惊人。到今天，人们中医意识到，在一座座刚进水泥堆砌却缺乏文化传承印记的城市里生活，并不幸福。世界著名规划学家沙里宁曾说：“城市是一本打开的书，从中可以看到他的抱负。”的确，一个优秀的城市，首先应具有浓郁的文化分为。如果我们把建筑比成城市个体的股价和肌肉，那么，城市的文化氛围，就是它的精、气、神。一个城市或者地区在发展更新过程中，能够对当地历史文化遗产尊重。保留和爱护，不仅体现了城市决策者的远见和修养，还体现了这个城市的文明程度。探讨城市的可能性“北京进热哦年过节一过晚上11点就像座死城，一个人影都没有，一部的士都载不到，这种单一功能的金融魔窟，除了流动的资本，一点人气都没有，真是城市设计的一大败笔。”这是总策展人欧宁发表于其博客里德一句话。可以说，现代城市规划所显现出来的弊端，已经引起包括市民、专业人士、规划界精英的关注。有的建筑师从西方照搬原汁原味的小镇，有的建筑师则从传统的中式园林里寻找设计养分；有人在追求大街区宽马路，有人则抱怨其不宜居。到底怎样的居住模式符合现时的中国人？在2009年12月8日举行的“权宜城市对深圳后泛化城市现象的思考”主题论坛上，与会嘉宾讨论了“权宜城市”的出路。同济大学建筑与城市规划学院副教授李翔宁指出，“中国的情况，不管城市的穿凿还是建筑的设计，世界上是政府和开发商在费城复杂的决议、协商的过程中取得的结果。