2011语文案例.doc

教学基本信息课题师 说（教材课标版、必修3第三单元）作者及工作单位指导思想与理论依据 将自己在本节课教学中的亮点设计所依据的指导思想或者核心教育教学理论简述即可，指导思想和依据的教育理论应该在后面的教学过程中明确体现出来。本部分内容必须和实际的教学内容紧密联系，避免出现照搬课标中整个模块的教学指导思想等情况韩愈倡导古文运动，有自成体系的古文理论，他的散文取精用宏，浑浩流转，风格多样。文言文阅读教学，重点应放在理解文言常用词语和句式上，放在熟读背诵课文上，只有这样才能有效地积累语言材料，形成一定的语感。学习过程中，遇到不懂的地方，把疑难提出来，然后解决疑难，从疑到不疑，这样才有长进。教师的任务是指导和启发，而不是包办代替。教材分析（可以从以下几个方面进行阐述，不必面面俱到）l 课标中对本节内容的要求；本节内容的知识体系；本节内容在教材中的地位，前后教材内容的逻辑关系。l 本节核心内容的功能和价值（为什么学本节内容），不仅要思考其他内容对本节内容学习的帮助，本节内容的学习对学科体系的建立、其他学科内容学习的帮助；还应该思考通过本节内容的学习，对学生学科能力甚至综合素质的帮助，以及思维方式的变化影响等。韩愈的师说一文针对性很强，具有批判现实的精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。词语方面重点要辨析传、师 、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。 初中学过韩愈的马说，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习马说，增强对本文思想内容的理解。学情分析（可以从以下几个方面进行阐述，但不需要格式化，不必面面俱到）教师主观分析、师生访谈、学生作业或试题分析反馈、问卷调查等是比较有效的学习者分析的测量手段。l 学生认知发展分析：主要分析学生现在的认知基础（包括知识基础和能力基础），要形成本节内容应该要走的认知发展线，即从学生现有的认知基础，经过哪几个环节，最终形成本节课要达到的知识。l 学生认知障碍点：学生形成本节课知识时最主要的障碍点，可能是知识基础不足、旧的概念或者能力方法不够、思维方式变化等。本文是针砭时弊的作品，教师应对写作背景作简要介绍，可参考“课文分析”及柳宗元答韦中立论师道书讲解。第二段是教学重点，也是难点。这一段中所谈的“耻学于师”不是一般性的问题，必须联系当时的特殊社会背景进行分析，才能较好地理解这一问题的思想意义；另外，这段文字带有作者强烈的感情，汪洋恣肆而又旗帜鲜明。可以组织学生讨论，教师给以适当点拨。 教学目标（教学目标的确定应注意按照新课程的三维目标体系进行分析） 【一】知识目标：1掌握实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。2掌握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。【二】能力目标：1揣摩运用有“破”有“立”的写法。2能够掌握本文正反论证，用对比方法透辟地说明问题的写作技巧。【三】情感目标：1体会教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。2体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。3树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。教学重点和难点重点：1朗读背诵，理解文义2掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法3领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。难点：1.为了抨击“耻学于师”的社会风气，作者从三个方面所进行的对比论证。2.背诵课文。教学流程示意（按课时设计教学流程，教学流程应能清晰准确的表述本节课的教学环节，以及教学环节的核心活动内容。因此既要避免只有简单的环节，而没有环节实施的具体内容；还要避免把环节细化，一般来说，一节课的主要环节最好控制在46个之间，这样比较有利于教学环节的实施。）1. 在教师对写作背景作一些简要的介绍后，让学生自己看注释，通读课文，对文意有个大概的了解。2.本文可以兼用诵读教法和讨论法。采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。教学过程（教学过程的表述不必详细到将教师、学生的所有对话、活动逐字记录，但是应该把主要环节的实施过程很清楚地再现。）教学环节教师活动预设学生行为设计意图一、导入新课同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。今天，我们就来学习千古佳作师说，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。二、解 题 “说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的马说属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体。就可按“解说的道理”来理解。所以师说，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。三、作者简介韩愈（768-824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。著昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。三、写作背景韩愈反抗流俗的勇气是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的马说就是一个显著的例子，它大约写于贞元1116年间，比师说早几年，那时韩愈才30岁上下。韩愈在师说中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。四、诵读全文教师范读课文或播放课文录音，注意断句与正音；然后齐读和指定专人诵读课文。五、诵读首段 串讲文意 理清层次1.串讲文意，重点是让学生完成，教师适当点拨。2. 理清层次：求学的人为什么要从师学习？明确：古之学者必有师其为惑也，终不解矣。对于老师的年长年少，作者是怎样看待的？明确：生乎吾前夫庸知其年之先后生于吾乎？得出了什么结论？明确：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3.归纳各层大意：指出教师的任务（前两句）；说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；指出择师的标准“道”在即师在（最后一句）。六、布置作业1熟练地背诵第1段。2准备诵读第2段，并思考下列问题：本段可分几层？本段主要的论述方法是什么？板书设计（需要一直留在黑板上主板书） 传道受业解惑 必要性“古之学者必有师” （因果论证）一、阐述从师的道理 （为什么从师） 否则惑之不解 （中心论点） 择师标准“道之所存，师之所存” （怎样从师或以什么人为师） 今昔对比 圣益圣，愚益愚（错误态度）二、批判不从师的坏风气 父子对比 小学而大遗 （错误认识） 贵贱对比 其智反不能及 （错误行为） （对比论证反证） 三、举例宣扬从师的好风气 （例证、引证、因果论证） 孔子师郯子等人（举例） “圣人无常师” “三人行，必有我师”（引用） 不拘于时，学于余四、交待写作缘起，激励后学：李蟠 能行古道 教学反思（教学反思的撰写应避免对教学设计思路、指导思想的再次重复。教学反思可以从以下几个方面思考，不必面面俱到）：l 反思在备课过程中对教材内容、教学理论、学习方法的认知变化。l 反思教学设计的落实情况，学生在教学过程中的问题，出现问题的原因是什么，如何解决等，避免空谈出现的问题而不思考出现的原因，也不思考解决方案。