而焉之于在古文中的意义.docx

而1. 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however2. 表示并列关系永州之野产异蛇,黑质而白章。 唐 柳宗元捕蛇者说3. 表示递进关系君子博学而日参省乎己。荀子劝学4. 表示承接关系余方心动欲还,而大声发于水上。宋 苏轼石钟山记5. 表示转折关系青,取之于蓝,而青于蓝。荀子劝学6. 表示假设关系诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。清 徐珂清稗类钞战事类7. 表示修饰关系,连接状语吾恂恂而起。唐 柳宗元捕蛇者说1. 你;你的 you;your予岂不知而作。诗大雅桑柔余知而无罪也。左传昭公二十年子归,殁而父母之世。国语吴语尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?庄子徐无鬼而翁归,自与汝复算耳。聊斋志异促织2. 又如:而翁(你的父亲)3. 这样,此 this同是被逼迫,君而妾亦然。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作4. 又如:而夫(此人;这人)助1. 表示偏正关系,相当于“之”,“的” of虞之与 虢,相恃而势。淮南子人间2. 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”形而上者谓之道,形而下者谓之器。易系辞上1. 用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” how could;how is it possible为仁由己,而由人乎哉?论语颜渊2. 用于句末,相当于“耳”,“哪”已而已而,今之从政者殆而。论语微子动1. 如,好象 seem;like溺死者千有余人,军惊而坏都舍。吕氏春秋2. 另见 nng焉名1. (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)2. 鸟名 a kind of bird旦,北而徂山之曲,乃见苍翠一林,其中则楮烟墨宇,椒枥坎地,群焉胙充,飞而不举。唐 黄滔唐城客梦3. 通“颜”( yn)。额 forehead身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。荀子非相。高亨云:“焉,盖颜之借字。”1. 表示指示,相当于“之” it草木无知,叩焉何益?明 马中锡中山狼传2. 又如:心不在焉3. 哪里或那里 where且焉置土石。列子汤问富者不能至,而贫者至焉。(焉,代词,那里,指南海。)清 彭端淑为学一首示子侄4. 什么 what今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,焉故必知哉?墨子5. 怎么 which食其禄,焉避其难?三国志6. 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此” so二陵焉。左传僖公三十三年不择事而问焉。清 刘开问说伏焉。清 徐珂清稗类钞战事类副1. 如何 how表示承接上文,得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用2. 于是,就,乃,则 then。表示两件事或数个事接连发生始皇巡 陇西、 北地,出 鸡头山,过 回中,焉作信宫 渭南。史记3. 又如:焉始乘舟1. 于是 then。表示前后承接,古代汉语中多与“乃”连用西王母为王谣,王和之,其辞哀。焉乃观日之出入,一日行万里。列子助1. 表示结构,用于前置的宾语之后,相当于“之”,“是” be今王播弃黎老,而孩童焉比谋。国语2. 后缀,表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”其心休休焉,其如有容。书秦誓1. 用于句中表示停顿,相当于“啊” ho且以五帝之圣焉而死, 三王之仁焉而死史记2. 用于句尾,表示陈述或肯定,相当于“矣”、“呢”及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。史记3. 用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”嗟行之人,胡不比焉?诗唐风4. 用于句尾,表示感叹,相当于“呢”、“啊”使其中无可欲者,虽无石椁,又何戚焉?史记之动词 到，往【现代汉语解释】 例：尝与人佣耕，辍耕之垄上。史记陈涉世家 行不知所之。庄子 代词 1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例：人皆吊之。塞翁失马 彼竭我盈，故克之。曹刿论战 阿母得闻之,槌床便大怒。孔雀东南飞 项王则受璧，置之坐上。鸿门宴 以刀劈狼首，数刀毙之。狼 既来之，则安之。论语季氏将伐颛臾 2.指示代词，这 例：均之二策，宁许以负秦曲。史记廉颇蔺相如列传 郯子之徒，其贤不及孔子。师说 之二虫又何知？逍遥游 3.活用为第一人称，我。 例：不知将军宽之至此也！史记廉颇蔺相如列传 君将哀而生之乎？捕蛇者说 以是知公子恨之复返也。史记魏公子列传 助词1.结构助词，相当于“的”。 例：近塞上之人，死者十九。塞翁失马 小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战 若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战 东割膏腴之地，北收要害之郡。贾谊过秦论 2.结构助词，宾语前置的标志。 例：宋何罪之有？公输 何陋之有？ 陋室铭 句读之不知。师说 菊之爱。爱莲说 3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同【现代汉语解释】助词2。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。隆中对 无丝竹之乱耳。陋室铭 纵一苇之所如。赤壁赋 4.结构助词，定语后置的标志。 例：凌万顷之茫然。赤壁赋 蚓无爪牙之利。劝学 5.结构助词，补语标志，可译为“得”。 例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。游褒禅山记 6.音节助词，无实义。 例：填然鼓之。孟子粱惠王上 久之，能以足音辨人。项脊轩志 公将鼓之。曹刿论战于一、介词“于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构，在句中充当状语或补语。 1引进与动作行为有关的处所。 表示动作行为在何处发生、出现或进行。 A“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。 例：身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪（西汉司马迁报任安书） B“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。 例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝（晋陈寿三国志魏书吕布传） 引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。 例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡（信陵君窃符救赵） 引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。 例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰（信陵君窃符救赵） 2引进与动作行为有关的时间。 表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。 例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也（报任安书） 表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到时”“至”，或仍作“于”。 例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎（报任安书） 3引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。 例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志（尚书盘庚下） 4引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。 例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务（报任安书） 5引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。 例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏（信陵君窃符救赵） 6引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。 例：景公有爱女，请嫁于晏子（晏子春秋内篇杂下） 7引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。 “于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。 例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳（报任安书） “于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。 例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开（续夷坚志张居士） 8引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。 例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐（史记齐太公世家） 9引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。 例：当此之时，平原君不敢自比于人（信陵君窃符救赵） 10引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比”。 例：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也（报任安书） 11在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。 例：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（屈原列传） 12引进动作行为受益的对象，表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后，作状语或补语。可译为“为”。 例：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也（左传昭公二十六年） 按：群臣不为鲁君尽力。 二、连词连接词或词组，表示并列关系。尚书中用得较多。可译为“和”“与”等。 例：告汝德之说于罚之行（尚书康诰） 按：告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。 三、助词1用于句中，标志宾语前置。 例：四国于蕃，四方于宣（诗经大雅崧高） 按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四国，教化四方。 2用于句中，位于动词之前，主语之后，有时在表时间的词语或状语之后。使语句和谐，并有加强咏叹意味的作用。 例：王于兴师，修我戈矛，与子同仇（诗经秦风无衣） 3用于句首，有时并列用于动词前。 例：于疆于理，至于南海（诗经大雅崧高） 四、语气词用于句末，表示疑问语气。可译为“吗”等。 例：昭王曰：然则先生圣于？（吕