第五单元先秦诸子精品教案.doc

教育是一项良心工程第五单元 先秦诸子学习目标1阅读（1）能正确、流利地诵读本单元的课文。（2）能借助注释和工具书理解课文基本内容，积累通假字。（3）明确各篇文章的论点，理清各篇文章的论证思路。（4）了解古代文化，打下古代文化根基，继承优秀的文化遗产。2写作（1）能将故事性强的篇或段扩写成现代文。（2）能结合自己感受深刻的语句写出观点明确、条理清晰的文章。3口语交际（1）能复述所学文言文的内容。（2）能清楚、流畅地表达自己对先秦诸子思想的看法。学法指导1单元聚焦本单元的课文分别选自墨子孟子庄子，都是先秦诸子散文的优秀代表。它们表达的思想都比较明白易懂，并且都从某一个点或一个方面反映了它们各自所属的派别的思想精髓。公输是墨子中最有文采和文学趣味的一篇，运用排比，具体体现了“非攻”的思想；孟子两章节选了两则片段，一则是得道多助，失道寡助，一则是生于忧患，死于安乐，论述了关于治国的道理；鱼我所欲也出自孟子，提倡理想人格的一个重要方面“舍生取义”；庄子故事两则选的都是庄子和惠子的故事，表现了庄子和惠子两人截然不同的生活志趣和相与游玩、辩论的朋友关系。2阅读建议（1）反复诵读，体会文章的语言美。先秦诸子散文的语言美主要表现为句式整齐且有变化，朗读时应注意体会以下几点：第一，节奏一致的语句，如：“舜发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”；第二，结构相同的短语，如：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；第三，字数变化的语句，如：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，最后的七字句形成了句式的变化。（2）积累通假字及一些虚词的用法，准确翻译文章。本单元的通假字较多，应整理出来并记住。另外，“之”、“于”等虚词也有了新的用法，应注意在原有的积累上进行补充。（3）体会各篇文章论证特色，了解先秦诸子散文的特色。几篇课文在艺术手法上表现出一些共同点，如善于运用寓言或故事来发议论、讲道理，喜欢采用对话或问答的方式等，这是先秦诸子散文的一个突出的艺术特色。学习时应注意结合各课的具体内容体会这一特色。3相关知识（1）百家争鸣“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。后人把小说家以外的九家，总称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。虽然流派很多，但阶级阵线非常鲜明，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。（2）先秦诸子散文所谓先秦诸子散文，实际仅指春秋战国之际各个学术派别的文章。在此之前，中国散文至少已经有数千年的发展历史，先秦诸子散文有着蓄积久远的文化积淀。先秦诸子散文直接源于王官文化，或称史官文化，王官文化的代表性典籍便是所谓的“六经”，或称“六艺”，即诗书礼乐易春秋。先秦诸子散文一方面借鉴、继承了“六经”的思想和艺术的精华，一方面在思想与艺术性上进行突破与创新，使散文从官方严格控制下解脱出来，从经学的桎梏中解放出来，成为个人自由表达思想的工具，并与从史官文化中分化出来的先秦史传文学一道开创了中国散文第一个辉煌的黄金时代。先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是论语和墨子，前者为纯语录体散文，后者则是语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是孟子和庄子，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是荀子和韩非子，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代各个阶段的理论文。（3）墨子与墨子墨子，姓墨名翟，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。墨子是阐述墨家思想的著作，原有71篇，现存53篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。墨子分两大部分：一部分记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分着重阐述墨家的认识论及逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。（4）孟子与孟子孟子（约前372前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹（今山东邹城市）人。孟子也是儒家的重要典籍，宋代以后与论语大学中庸同列为四书，是当时初学和科举考试的必读书。孟子思想的核心是性善论，在此基础上提出了其仁政学说和修养学说。在其仁政学说中，孟子提出了民贵君轻，发挥了民本思想。在修养方面，孟子强调人的道德价值及道德自觉精神，明确提出了“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”，因此在生与义二者不可得兼的时候要“舍生取义”；提出了要养浩然之气，培养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神；提出了“生于忧患死于安乐”，要自觉接受艰难困苦的磨炼等极有价值的思想，这些思想对于我们民族精神的形成有深远的影响。（5）庄子与庄子庄子（约前369前286），著名哲学家，名周。庄子一书，现存33篇。其中内篇七篇，通常认为是庄子本人所著；外篇十五篇，杂篇十一篇，有庄周门人及后学的作品。庄子学派的思想，在中国历史上留下了极为深远的影响。从积极意义上说，它揭示了社会统治思想的本质，表现了摆脱精神束缚的强烈渴望，为封建时代具有反传统精神和异端思想的文人提供了哲学出发点；从消极意义来说，它所追求的自由只是理念上而非实践的自由，提供给人们的只是逃避社会矛盾的方法，因而始终能够为统治者所容忍。用艺术形象来阐明哲学道理，是庄子的一大特色。许多篇章，如逍遥游人间世德充符秋水，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事连缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证人的意义。而且，作者的想象奇特而丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。学习诊断公输一、积累与运用1给加点的字注音公输盘（ ）云梯之械（ ）至于郢（ ）侮臣者（ ）荆国（ ）糠糟（ ）（ ）犀兕（ ）（ ）麋鹿（ ）鳖（ ）鼋（ ）鼍（ ）鲋鱼（ ）文梓（ ）楩（ ）禽滑厘（ ）2给加点字注音，并解释这个字胡不见我于王（ ）_邻有敝舆（ ）_邻有短褐而欲窃之（ ）_以牒为械（ ）_3选择正确的释义，把字母填入括号内（1）起于鲁（ ）A出发B发生C建立（2）请献十金（ ）A钱B贵重C量词（3）然胡不已乎（ ）A停止B已经C后来（4）舍其文轩（ ）A书房B装饰华美的车C装饰漂亮的门窗（5）吾知所以距子矣（ ）A用来的方法B表因果关系C适宜的举动（6）不能绝也（ ）A断绝B穷尽C极、最4标出下面句子中的疑问词并解释（1）夫子何命焉为（2）宋何罪之有（3）然胡不已乎（4）此为何若人5“之”的用法不同的一项是（ ）A请说之B宋何罪之有C宋无罪而攻之D邻有糠糟而窃之6公输选自 ，墨子名_，相传为_时期_国人，是_学派的创始人，墨子重要的政治主张是“_”。7找出下列语句中的通假字并加以解释（1）子墨子九距之_通_，解释：_（2）子墨子之守圉有余_通_，解释：_（3）公输盘诎_通_，解释：_8解释加点词语在句中的意思（1）子墨子（ ）借子杀之（ ）（2）公输盘不说（ ）请说之（ ）（3）见公输盘（ ）胡不见我于王（ ）（4）虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（ ）虽杀臣，不能绝也（ ）二、课内阅读子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”9解释下列句中加点的词语。荆之地方五千里（ ） 公输盘为我为云梯（ ） 楚王问其故（ ）10翻译下列句子。此犹文轩之与敝舆也。_公输盘九设攻城之机变。_吾知所以距子矣。_11概括选段内容。_12“臣以王吏之攻宋也，为与此同类”句中的“此”指代选段中的什么内容？_13文中画线语句反映了公输盘怎样的心理？_14墨子最终成功地止楚攻宋，你认为他取得成功的原因有哪些？这对你有什么启示？_孟子两章一、积累与运用1给下列加点的字注音米粟（ ）亲戚（ ）畎亩（ ）傅说（ ）曾益（ ）拂士（ ）2根据拼音写汉字三里之城，七里之u_域民不以封jin_之界得道者多助，失道者u_助人hn_过然后能改3选择正确的释义，把字母填入括号内天下顺之（ ）A顺，顺从B沿，循C随D整理故君子有不战（ ）A故意B原因C老，旧D所以，因此故天将降大任于是人也（ ）A相信B责任，担子C由着D任命人恒过然后能改（ ）A交往B超出C犯过错D错误困于心衡于虑而后作（ ）A奋起，有所作为B做成C写作D举行4解释下列句中加点的词夫环而攻之傅说举于版筑之间百里奚举于市委而去之管夷吾举于士池非不深兵革非不坚利多助之至5下列两组句子中加点词语分别与其他三个不同类的是（ ）（ ）A域民不以封疆之界A曾益其所不能B苦其心志B困于心衡于虑而后作C空乏其身C入则无法家拂士D劳其筋骨D国恒亡6试用成语代替下面画线部分一个领导干部，只有全心全意地为百姓做事，甘心情愿当好人民的公仆，才能取得人民的信任，成为人民群众爱戴的好官。他虽然只是一个普普通通的老百姓，但他总是为国家和人民的命运而担忧，每天都要读书看报，及时了解国家大事，特别关注时事动态。_7孟子，是_时期邹国人，是继孔子之后_学派的又一位大师。后人总以“孔孟”并称，称孔子是“至圣”，孟子是“_”。孟子是孟子与弟子撰写的记录孟子思想和_的一部书。8指出下列句中的通假字并解释亲戚畔之_通_解释：入则无法家拂士_通_解释：曾益其所不能_通_解释：困于心衡于虑_通_解释：9解释词语在不同句子中的意思发利地利不如人和舜发于畎亩之中兵革非不坚利征于色发于声以国去国怀乡域民不以封疆之界国恒亡以大易小，甚善10将下列句子翻译成现代汉语三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。_故君子有不战，战必胜矣。_故天将降大任于是人也。_然后知生于忧患而死于安乐也。_11写出四个包含“国”字的成语_12仿照例句，以“爱”为话题，另造一个句子美，是蓝天上的一朵白云，是沙漠中的一片绿洲。爱_，_。二、课内阅读故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。13下列加点的实词解释错误的一项是（ ）A域民不以封疆为界域：限制。B固国不以山溪之险国：国家。C威天下不以兵革之利兵革：泛指武器装备。D寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”，背叛。14文中说明“战必胜”的原因是（ ）A使人民安居下来，不要迁往别处。B依靠武力强大，地势险要。C施行仁政，取信于民，得到人民的支持。D战略战术的正确。15这段文字论述的中心是（ ）A民心所向，上下团结，则战无不胜。B不能靠划定的疆域界限管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大震慑天下。16“人和”与“道”有什么关系？三、课外探究阅读下面两个文段，完成后面的问题。甲舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐乙越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。（终灭吴）节选自史记注句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。胆：即胆囊，胆汁极苦。女：你。17解释下列句中加点的词语。故天将降大任于是人也（ ）振贫吊死（ ）（ ）18下列句中加点词意思相同的一项是（ ）A舜发于畎亩之中女忘稽之耻邪B劳其筋骨与百姓同其劳C空乏其身身自耕作D生于忧患置胆于坐19下面对文段甲内容理解不正确的一项是（ ）A作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须经受艰苦磨炼。B本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C文章在阐述的思路上，从国家说到个人，文章论述层次很清楚。D本文论点是“生于忧患，死于安乐”。20文段甲中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？_21请你结合文段甲，具体分析勾践为什么能灭吴？他的故事印证了孟子的什么观点？_鱼我所欲也一、积累与运用1请给下列加点字注音并解释不为苟得也（ ）_所恶有甚于死者（ ）_为宫室之美（ ）_一箪食（ ）_蹴尔而与之（ ）_乞人不屑也（ ）_2解释下列句子中加点的词语（1）二者不可得兼（ ）（2）故不为苟得也（ ）（3）故患有所不避也（ ）（4）贤者能勿丧耳（ ）（5）则凡可以避患者何不为也（ ）（6）万钟于我何加焉（ ）3鱼我所欲也选自_。孟子名_，字_，是_时的_家、_家、_家。孟子继承并发扬了_（人名）的_思想，与之并称为“_”。4请用“”为下列各句做适当的朗读停顿所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者乡为身死而不受，今为宫室之美为之是亦不可以已乎5找出下列各句中的通假字，并解释由是则可以辟患而有不为也_通_，解释：_万钟则不辩礼义而受之_通_，解释：_所识穷乏者得我与？_通_，解释：_；_通_，解释：_乡为身死而不受_通_，解释：_6下列各组句子中加点词意义相同的一组是（ ）A为宫室之美由是则可以辟患而有不为也B故不为苟得也所识穷乏者得我与C非独贤者有是心由是则生而有不用也D所识穷乏者得我与呼尔而与之7下列“而”字用法不同类的一项是（ ）A舍鱼而取熊掌也B由是则可以辟患而有不为也C乡为身死而不受D呼尔而与之8下列句子中加点的“之”的用法不同的一项是（ ）A此之谓失其本心B为宫室之美，妻妾之奉C使人之所恶莫甚于死者D如使人之所欲莫甚于生9翻译下面的句子二者不可得兼，舍生而取义者也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？由是则可以辟患而有不为也。蹴尔而与之，乞人不屑也。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？二、课内阅读鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；_。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。_。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。10在文中横线处填上所缺语句。11下列词语中的“舍”与“舍生取义”中的“舍”意思相同的一项是（ ）A左邻右舍 B屋舍俨然 C锲而不舍 D魂不守舍12下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）A作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。B文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。C作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述“生”与“义”的关系，指出“生命”高于“道义”。D“呼尔”“蹴尔”而与之，“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。13概括第二段中作者从正面所举的事例，并分析它的作用是什么。14在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？15孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，你认为其中哪句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？16根据文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。庄子故事两则一、积累与运用1给下列加点的字注音（1）惠子相梁（ ）（2）仰而视之曰：吓！（ ）（3）非醴泉不饮（ ）（4）其名为鹓鹐（ ）（5）鸱得腐鼠（ ）（6）游于濠梁（ ）（7）鯈鱼出游（ ）2解释下列句子中加点的词语（1）惠子相梁（相：_）（2）仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？（吓：_）（吓：_）（3）是鱼之乐也（是：_）（4）子非鱼，安知鱼之乐（安：_）（5）非梧桐不止（止：_ ）（6）非练实不食（练实：_）（7）非醴泉不饮（醴泉：_）（8）搜于国中三日三夜（国：_）（9）子之不知鱼之乐全矣（全：_）3庄子故事两则，均选自_。庄周，是_（朝代）哲学家，是诸子百家中_家思想的代表人物。4庄子中的很多小故事都演化为今天的成语，如：邯郸学步，螳臂当车，鹏程万里请再列举三个：_ _ _5翻译下列句子（1）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”（2）夫鹓发于南海，而飞于北海（3）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮（4）今子欲以子之梁国而吓我邪？（5）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（6）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣（7）子曰：“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。6解释下列词语的古义和今义（1）于是鸱得腐鼠于是：古义：_今义：_（2）鯈鱼出游从容从容：古义：_今义：_二、课内阅读惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鹐，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”7庄子在惠子相梁一文中，主要通过什么方式来说理的，这样说理有什么好处？8惠子相梁中比喻巧妙贴巧，“鹓”比喻_，“鸱”比喻_，“腐鼠”比喻_。这个故事意在揭露_。9文章中哪几个词能够表现惠子比较看重功名利禄呢？庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”10庄子认为鱼儿“出游从容”，这表现了他怎样的心境？11庄子为什么在文章中会认为鱼儿是快乐的呢？12根据课文内容判断，下列说法正确的一项是（ ）A惠子在与庄子关于“鱼乐”的辩论中占据了上风。B庄子主张积极入世，不应消极避世。C惠子相梁中庄子将批判的矛头直指惠子，痛斥酣畅淋漓。D庄子讲鹓意在讽刺惠子醉心于功名利禄而又猜忌别人的丑态。写作口语交际综合性学习写作以你所了解的孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文。内容不限，600字左右。注意立论要有依据。实践活动1通过查阅图书、上网等渠道，了解孔子、孟子的生平，搜集他们的一些著名的言论，并写出自己的理解。2班级内可开展一次交流活动，就论语和孟子里的内容进行讨论，谈谈各自的认识。参考答案第五单元公输1bn xi yn w jn kn zo x s m bi yun tu f z pin 2xin，引见 b y，破车 h，粗布衣服di，木片3（1）A （2）C （3）A （4）B （5）A （6）B4（1）何：什么（2）何：什么（3）胡：为什么（4）何若：什么样的5B6墨子公输 翟 春秋战国 宋 墨家 非攻7（1）“距”通“拒”，拒绝（2）“圉”通“御”，抵挡（3）“诎”通“屈”，理屈8（1）夫子对男子的尊称，相当于“您”（2）高兴解释（3）会见，会面引见（4）虽然即使9土地方圆 做，造 原因10这好像是华丽的车子和破旧的车子相比。公输盘多次用了攻城的巧妙战术。我知道用来对付你的方法。11墨子用道理折服楚王，并模拟攻守促使楚王放弃攻宋。12舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。13画线语句反映公输盘在与墨子模拟攻守多次失败后，已然恼羞成怒，动了杀机，妄想以此来威胁墨子。14第一问答案要点：墨子以实际行动去制止战争的发生，不辞辛劳；机智善辩；不畏强势，做好战备。第二问启示可围绕以上任一点来谈，言之成理即可。孟子两章1s q qun yu zn b2郭 疆 寡 恒3A D B C A4围 被举用 集市 放弃离开 狱官 护城河 武器装备 极点5A D6取信于民 忧国忧民7战国 儒家 亚圣 政治言论8畔叛，背叛拂弼，辅佐曾增，增加衡横，梗塞、不顺9利有利的条件，锐利；发被起用，发出；国都城，国家；以靠，用。10（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。所以，上天将要下达重大使命给这样的人。这样，人们才会明白，忧患可以使人、国家生存发展，而安乐必将使人、国家萎靡灭亡（的道理了）。11示例：安国宁家定国安邦国泰民安国计民生尽忠报国 国破家亡12示例：爱，是冬日里的一缕阳光，是饥饿时的一块面包。13B14C15A16“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。17这样 救济 慰问18A19C20入则有法家拂士，出则有敌国外患21勾践被释放回国后，焦虑思考，时刻以“会稽之耻”提醒自己，正体现了甲文的“困于心衡于虑而后作”，主观上他发愤图强；他亲身耕作，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服等表现也说明他自觉接受客观艰苦生活的磨炼，正是这个过程使勾践“动心忍性，曾益其所不能”，成为了担大任者，最终复兴了越国，消灭了吴国。（意思相近即可）他的故事印证了孟子所说的“生于忧患”。（或“生于忧患，死于安乐”）鱼我所欲也1wi，动词，做，干。 w，动词，厌恶wi，介词，为了dn名词，古代盛饭用的圆竹器c动词，用脚踢xi动词，顾惜、重视2（1）同时 （2）取得 （3）所以（4）丢掉 （5）做，干 （6）益处3孟子 轲 子舆 战国 思想 政治 教育 孔子 儒家 孔孟4所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死者乡为身死而不受，