综合性学习《莲文化的魅力》活动资料.doc

综合性学习莲文化的魅力活动资料 简介莲花，多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月9月，每日晨开暮闭。果熟期9月10月。莲花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。 莲，多年水生草本，又称荷花。根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔洞，外生须状不定根。节上生叶，露出水面；叶柄着生于叶背中央，粗壮，圆柱形，多刺；叶片圆形，直径25-90厘米，全缘或稍呈波状，上面粉绿色，下面叶脉从中央射出，有1-2次叉状分枝。花单生于花梗顶端，花梗与叶柄等长或稍长，也散生小刺；花直径1020厘米，芳香，红色、粉红色或白色；花瓣椭圆形或倒卵形，长510厘米，宽3-5厘米；雄蕊多数，花药条形，花丝细长，着生于托之一；心皮多数埋藏于膨大的花托内，子房椭圆形，花柱极短。花后结“莲蓬”，倒锥形，直径510厘米，有小孔2030个，每孔内含果实1枚；坚果椭圆形或卵形，长1.52.5厘米，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色。种子卵形，或椭圆形，长1.21.7厘米，种皮红色或白色。花期6-8月，果期810月。历史有一亿三千五百万年。 莲花的价值 莲花的全株植物体都有利用价值。本草纲目中记载有：“医家取为服食，百病可却”。根茎莲藕含有蛋白质、淀粉和维生素C，味甘，清脆而多汁，可以当水果生吃，也可以用来做汤、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。蒸荷叶饭可用鲜莲叶或干莲叶，蒸出来的饭有特别的荷叶清香。营养丰富的莲子可以用糖来煮，做成糖莲子或莲子汤，莲子也可以加在糕饼里，在中秋的月饼里，莲蓉算是上品。干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一种主要的痔科药物，另外雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。泰国的孕妇相信用供过神的荷花花瓣泡茶喝，可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。荷叶和莲子都可以入药。莲花味苦甘，性平，归心，肝经。清香升散具有清心解暑、散瘀止血、消风祛湿的功效、主治暑热烦渴，小儿惊痫，妇人血逆昏迷，跌伤呕血，月经不调，崩漏，湿疮疥癣。治坠损呕血，坠跌积血，心胃呕血不止：干荷花为末，每酒服方寸匕。 治天泡湿疮：荷花贴之。莲子具有清心醒脾，补脾止泻，养心安神明目、补中养神，止泻固精，益肾涩精止带。滋补元气。从临床应用上看， 莲子适用于轻度失眠人群，如不见效，可适当使用安定控制，但不可长期服用。长期服用安定对身体有较大伤害，如患者产生药物依赖性，应尽量酌减安定的使用并采用中药治疗。另外，失眠患者应该培养起较好的生活习惯，如晚饭后多散步，平常多运动等等，这些对于睡眠的恢复均有很好的帮助。 莲花各部分的用途莲花是一种实用价值很高的植物，全株皆可利用，每一个部位皆有其特殊功能，然不外乎以降火气、清心、止血、去除体内多余湿气、散瘀为重要效能，其各部分作用如下：莲叶：性平味苦，含丰富的维生素C及荷叶碱。有清暑、醒脾、化瘀、止血、除湿气之用。莲子：本草纲目认为“莲子，交心肾，厚肠胃，强筋骨，补虚损，利耳目。”含维生素C、蛋白质、铜、锰等矿物质及荷叶碱，极具营养价值。可强身补气、保健肠胃、止泻及袪湿热的效果。莲藕：含维生素C、维生素B1.维生素B2.蛋白质、胺基酸等养分。其性干寒，可凉血、去暑、散瘀气，对健脾、开胃也很有益处。莲蓬：又名莲房，可去除体内湿气、活血散瘀，亦可降火气，让气息回复顺畅、舒适。莲心：本草求真认为“莲子心味苦性寒，能治心热。”有降热、消暑气的作用，具有清心、安抚烦躁、祛火气的功能。莲梗：可清热解暑、去除体内多余水分，并能顺畅体内气血循环。 莲花象征的意义除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易长恨歌云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。关于莲子的长寿之谜研究常会有在地下沉睡了千年的古莲还会开花的报道，这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。 此外，也会与古莲子所埋藏的环境也有关。在一个例子中，古莲子被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。 关于莲叶与清洁问题的研究从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。 关于莲叶与瘦身问题的研究中医学认为，荷叶性味苦涩，平，归肝、脾、胃、心经。有清暑利湿、升发清阳、凉血止血等功效。荷叶中的生物碱有降血脂作用、抗自由基、抑制高胆固醇血症和动脉硬化等药疗、食疗功效，而且还具有抗有丝分裂的作用，有较强的抑菌效果。荷叶简是以荷叶碱为主要原料的最新绿色纯植物减肥产品。服用荷叶简减肥胶囊后在人体肠壁上形成一层脂肪隔离膜，减少有害物质与肠壁黏膜的接触，清除体内垃圾，有效阻止脂肪的吸收；还能够降低血清内胆固醇浓度，促进糖代谢；荷叶碱同时补充肠液的浓度，促进胆汁及胰液的分泌，使小肠对脂肪的消化分解能力提升一倍。从源头减重，并使肠道保持弱碱环境，有效控制减肥后的反弹。 唐前莲花诗词1青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。青阳渡2微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。咏芙蓉3锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。采莲4灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。咏同心芙蓉5荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。采莲曲6金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。采莲曲7浮照满川涨，芙蓉承落光。 人来间花影，衣渡得荷香。 桂舟轻不定，菱歌引更长。 采采嗟离别，无暇缉为裳。赋得涉江采芙蓉 8 江南莲花开，红光照碧水。 色同心复同，藕异心无异。夏歌 9菡萏香销十顷陂，小姑贪戏采莲迟。 晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。采莲 10微风摇紫叶， 轻露拂朱房。 中池所以绿， 待我泛红光。咏芙蓉诗 盛唐莲花诗词1碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。古风 2都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。荷花 3绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。莲花 4山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。夏日南亭怀辛大 5越女作桂舟，还将桂为楫。 湖上水渺漫，清江不可涉。 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿，颜色何如妾。越女 6太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船， 冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。 我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。 安得长梯上摘实，下种七泽根株连。古意 7白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。 无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。衰荷 8倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。 金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。残莲花 9十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。 世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。黄子陂荷花 10秋至皆零落，凌波独吐红。 托根方得所，未肯即随风。秋池一枝莲 11日日采莲去，洲长多暮归。 开篙莫溅水，畏湿红莲衣。莲花坞 宋代莲花诗词1水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说 2红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。一剪梅 3燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。苏幕遮 4荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。采桑子 5秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。甘草子 6初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。蝶恋花 7绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。阮郎归初夏 8修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。满庭芳 9扁舟三日秋塘路，平度荷花去。 病夫因病得来游，更值满川微雨、 洗清秋。去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩？ 一路繁花相送、过青墩。虞美人 10湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。 水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗， 苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。怨王孙 元明清莲花诗词1斑帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。彩扇摇风霞透影，锦袍弄月酒生寒。三益塘芙蓉 2湿风吹花生冷香，冯夷为舞冰丝裳，霏霏粉金飘晚塘。浮兰舟，鼓桂楫，歌采莲，为君发：迟迟归来弄明月。 仙掌红云湿露盘。只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。古采莲 3回翔波间风，的历叶上露。清池结素彩，华月映微步。云阴花房敛，雨歇芳气度。欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。池莲 4平湖秋色十分饶，醉卧楼船逸思飘。水国荷香浮录醑，夕阳帆影逐金飚。堤边属玉惊人起，天际蛾眉共客招。歌罢采莲归路晚，塔西云树正迢迢。游荷花荡 5耶溪新绿露娇痴，两面红妆倚一枝。水月精魂同结愿，风花情性合相思。赵家阿妹春眠起，杨氏诸姨晚浴时。今日六郎憔悴尽，为渠还赋断肠诗。并蒂莲花 6碧沼停寒玉，红蕖映绿波。状凝朝日丽，香逐晚风多。游戏金鳞出，飞扬翠羽过。纳凉依水榭，还续采莲歌。并蒂莲花7最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。芙蓉 8小雨林塘净碧罗，田田分得夜光多。江姝唾逐天风落，仙掌晴分曙月过。幸未赠来愁结佩，若为采去误凌波。荡舟耶女休相妒，乐府虚裁一斛歌。荷珠 9莫是仙娥坠玉珰，宵来幻出水云乡；朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。国色由来兮素面，佳人原不借浓妆；东皇为恐红尘涴，亲赐寒潢明月裳。白莲 10玉井分栽到野塘，冰销翠袖回生凉。半江残月欲无影，一岸冷云何处香。真相尚留开士社，红衣洗尽美人装。水仙操罢扁舟去，谁与凌波解佩珰。白莲 歇后语 1哑巴吃黄莲-有苦说不出。2荷叶包钉子个个想出头。3荷花灯点蜡心里明。4荷花池里养鱼一举两得。5荷包里装针锋芒毕露。6荷叶包鳝鱼溜之大吉。7莲梗打人思（丝）尽情断。8莲蓬结籽心连心。9莲生水中不扶自直。10成熟的莲子心里苦。11池塘里的莲藕嫩的好。12大雁吃莲秆直脖啦。13高山上的雪莲不可多得。14荷花池里的并蒂莲不分上下；上下不分。15虎坐莲台冒充善人。16黄豆芽炒莲藕尽钻空子。17太太的金莲窝囊一辈子；委屈一辈子。18莲梗打人思（丝）情不断。19莲梗结籽心连心。20莲花并蒂开恰好一对。21莲藕吹风似通非通；半通不通。 成語舌灿莲花：形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连：比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。 出淤泥而不染：形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 哑巴吃黄连，有苦说不出：因为哑巴吃了黄连，虽然很苦，可是不能说话，再苦也说不出来。比喻那苦况只有自己知道，而不能用言语表达。 移步生莲：相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说。 步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 柳腰莲脸：腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。 別名荷华；芙蓉、芰荷；夫容；芙蕖、夫渠、扶蕖；容华；菡萏；水芝、水目、水华、水花；水宫仙子；蕖仙；藕花；玉环水旦、水芸、泽芝、水芙蓉、出水芙蓉；嘉莲、瑞莲、并头莲、并蒂莲、一品莲、四面莲；凌波女；凌波仙子；君子花；溪客；净客；净友；浮友、静客； 六月春；孰辇 关于莲的传说莲花原是王母娘娘身边的一个仙女玉姬，因看到尘世繁华美丽，世人成双成对，男耕女织。于是动了凡心和河神之女来到秀丽的西湖，被这里的美丽的风景所吸引，在西湖玩到天明仍不肯离去。偷入凡间，玉姬也因此触犯了天条。王母知道此事后用莲台将她打入西湖，惩罚玉姬从此“坠入淤泥，不得再登南天门”。那日是农历四月二十八，成了她的生辰。 虽然坠入淤泥，可是仍然有着高贵纯洁的品质。出淤泥而不染，濯清莲而不妖。玉姬的化身莲花也因此成为世人盛赞的对象，多少的文人墨客写诗作赋感叹她的美丽。而西湖也因此更添光彩，西湖莲花也成为西湖秀丽的一景。二. 莲花王的故事说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。三.鹿母莲花夫人的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 九眼莲的传说 相传很久以前，温泉河两岸就尽是稻子莲菜。一到夏天，弥望碧绿的荷叶一望无际，娇艳的荷花，滋润润的亭亭玉立，温馨的清香，袅袅十里不绝，馋得周围几十里的人们都来赏荷花。温泉河两岸人来人往，湍流不息，比赶庙会还热闹。每到秋冬，叶枯藕肥，卖晶糕的，卖腊肉的，小心地采下这巨大的荷叶，成筐成筐地迭好储存起来，因为用荷叶包过的晶糕、腊肉，别俱风味，有一股特别的清香，会受到顾客的格外青睐。人们都说集古村的九眼莲还真有点邪乎。小伙子吃了勇敢聪明，姑娘吃了俊俏贤淑，老人吃了增福添寿，小孩吃了长得特快。平常不用说，一到年节，一溜串的九眼莲上市了。眼看着一车车像娃娃胳膊腿一样又白又胖的九眼莲，谁不馋得流涎水，即使再穷，手头再紧，也得买个三斤五斤的。似乎过年的宴席上没有九眼莲，年就过得没滋味儿；待客的酒席上少了九眼莲，人就就低了辈儿。因此，年年的年年，只要一到腊月，就是九眼莲销售的旺期，即使再贵，到日落集散，一街两行的九眼莲也被抢购一空。 时光如滔滔的长江水，也不知流到那一年，一场飘泼大雨一连下了九天九夜。温泉河瀑满了，冲垮了堤岸，房屋和农田成了一片汪洋。温泉河畔的人们不得不携儿带女，背井离乡。在逃难的人流中，有一对青年男女。男的一米八的个头，二十刚出头，长得十分魁梧，叫郑英武；女的叫武腊梅，不过十七、八，也袅袅动人。这郑英武，从表面看，长得虎背熊腰，五大三粗，但憨厚老实，为人诚恳，心底十分善良，深得村人喜欢。当时有一只金钱豹，经常出入村庄，伤害人畜，整得全村人担心吊胆，不能安生。郑英武赤手空拳，打死了豹子，为村里除了一大害。腊梅姑娘心灵手巧，勤快善良，人又长得水灵动人。腊梅和英武家连畔种地。每次腊梅要莲回家，都碰见英武打猎回来。久而久之，他们互相有了了解，产生了爱慕之心。人们也都说他们英雄美人，郎才女貌，是天生的一对，地配的一双。谁知一场暴雨，冲得墙倒屋塌，英武只好带上腊梅，随着人流，四处漂泊。 后来听人说，这场暴雨是温泉河的九条龙作的孽。英武听了十分气愤，决心找恶龙算帐，为乡亲们报仇。英武带了长弓宝剑，跃入河中，找到恶龙，连射了九千九百九十九支箭，正好射中了九条龙的眼睛。英武与九条恶龙鄱江倒海，你来我往，直杀得天昏地暗，河水倒流。腊梅为英武捏着一把汗，她日日夜夜守在河边，为英武送箭，给他擦去身上的鲜血，头上的汗。英武与恶龙一边战了九天九夜，终于把恶龙杀死了。英武精疲力竭，鲜血淋漓地倒下了。腊梅抱着英武，伤心得整整痛哭了三天三夜。 风平了。浪静了。太阳钻出了乌云。鸟儿开始了鸣叫。温泉河又和往日一样，开始了潺潺流淌。乡亲们闻讯，兴高采烈，陆陆续续返回家乡。但英武终因流血过多，而壮烈牺牲了。腊梅披麻戴孝，亲自为英武守灵七天七夜。为了纪念这位为民除害的英雄，乡亲们决定把英武葬埋在荷花池中。下葬那天，腊梅痛不欲生，也扑进荷花池中，随夫而去了。送葬的人无不掩面而啼，潸然泪下。第二年，温泉河的莲花又开放了，但比以前开得更加艳丽动人。人们还发现这些莲花，都是两个连在一起的。人们说这就是英武和腊梅的化身，取名叫“并蒂莲”。从此，温泉河的人们，把“并蒂莲”当作纯真爱情的象征。每到荷花盛开的时候，只要村里有青年男女结婚，人们就采一朵并莲蒂送给他们，希望他们像英武和腊梅一样生死与共，白头偕老。 这一年秋冬，人们还发现，挖出的莲藕又胖又大，洁白如玉，更加脆嫩香甜。用刀切开莲藕一看，令人奇怪的是藕里全都是九个眼。人们说，这大概是用那九条恶龙作肥的缘故吧。 主要宗教意义出污泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。神灵端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。这些神灵被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。神灵显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。 从埃及到日本的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛低融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖 上。 莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。 佛教中的莲花被描述为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。这些数字既象征性地符合令人费解的人体内的莲花数量，也与坛城的各个组成部分相符。作为手持器物，莲花通常呈粉色和浅红色，共有八个或十六个莲瓣。盛开的莲花也可以是白色、黄色、金黄色、蓝色和黑色。白色莲花 是尸弃佛 的象征，而白度母手持的是十六瓣白莲花。黄色莲花 和金黄色莲花 一般被称作“白玛”（莲花），而红色或粉