肝胆照人 忠义千秋.doc

肝胆照人 忠义千秋 浅析三国演义中关羽的形象魏波（达州职业技术学院，四川 达州 635001）摘 要：关羽是忠义的化身，忠义是关羽身上最感人的品质，三国演义的作者罗贯中对“忠义”的颂扬，主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为“义绝”的典型形象来实现的。关羽主要是尽忠义于某一个人，就是他“朋友而兄弟，兄弟而君臣”的刘备，还有较浓的知恩图报的思想，但是，关羽身上却不仅仅只有忠义这一个特点，他忠于故主，却又义重如山；他勇猛冠绝，所向无敌，于千军万马之中取敌将首级如探囊取物；他意志刚强,智勇双全，能运筹于帏幄之中，决胜于千里之外的英雄气概，是集忠义、英勇、智慧于一体的神话般的三国英雄.关键词：三国演义；关羽形象；忠义英雄三国演义第一回便安排了刘关张桃园结义的情节，随后通过许多情节展现他们之间肝胆相照的情义，比如义释曹操，义释黄汉升，自至刘备、张飞对关羽殉义的悲剧结局为止。作者用了很多篇幅描写他们之间的义气，在关羽身上，体现了“义”的全部丰富性和生动性，关公赚城斩车胄，关云长单刀赴会，关云长水淹七军，关云长刮骨疗毒无不显示关公的英勇。是的，不论是在海外，还是在穷乡僻壤，都有关帝庙，彰显出关公在人们心中的地位，成就了他亦人亦神的地位。一、关羽的外貌形象“昨天，桃园，刀光，沙场戎马一生的关羽，那些不为人知的往事。挥刀之时，闪烁的不仅是一位千古英雄的冷峻面孔，还有隐藏在冷峻面孔背后的一颗平凡，善感的心”【1】p1罗贯中在三国演义中是这样描写关羽的“身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马。”2p2简单的几句话便将威猛、高大、活灵活现的关羽的“红面”表现得淋漓尽致。关羽被称为“红面关公”，那么 关公的红面到底是怎样来的呢？有故事说：古代的时候，有个叫冯长生的白面书生，勇猛无比，嫉恶如仇的，因为邻居的一个老汉的女儿被当地的恶霸欺凌，还要强抢去做小妾，关羽在一怒之下去杀了那个恶霸，所以不得不逃离自己的家乡，却因为在潼关的时候有官兵追查自己，所以去用黄河水洗脸，所以就变成了红色。于是，再也没有人认出他来，顺利的混出了潼关。到范阳投军。民间故事里的关羽为民除害，是百姓心目中的英雄。给他涂上红脸这是人们对他的爱戴。封建统治阶级，出于政治需要，看重的是关羽的“忠”和“义”。宋元明清四朝的皇帝们，不断给关羽加官晋爵，封帝封神，塑像立庙，都把关羽的脸涂成了红色。所以，关羽从此就和红色染上了边，后来干脆被爱戴他的百姓们将他的画像脸部涂成了红色。然而，传说终归只是传说，在今天看来，关羽之所以是红脸，或许还是和他对汉朝和他对刘备的忠诚和耿直的性格有关，红脸的汉子，不正是体现了关羽的刚正不阿吗？三国演义中，关羽是“忠义千秋”、“赤胆忠心”。在戏曲舞台上，关羽是个身穿绿袍，嘴挂长髯的红脸将军。在关帝庙里，关羽的塑像、脸上都是红色，民间称为“红面关公”。以至于关羽在三国甚至是历史的舞台上，都占据了不可或缺的重要地位。所以，关羽在三国志的地位则是这样记载的“刘备对关羽、张飞、“寝则同床、恩若兄弟。”2p256三国演义则将三人描写为“桃园三结义”为刘备二弟，张飞兄长。为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”。二、关羽的忠义性格关羽是罗贯中笔下重点刻画的人物之一，他“义不负身，忠不顾死”是忠义的化身，三国演义中，罗贯中这样写过这样一段：“操请关公宴。临散，送公出府，见公马瘦，操曰：“公马因何而瘦？”关公曰：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”操令左右备一马来。须臾牵至。那马身如火炭，状甚雄伟。操指曰：“公识此马否？”公曰：“莫非吕布所骑赤兔马乎？”操曰：“然也。”遂并鞍辔送与关公。关公再拜称谢。操不悦曰：“吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜：何贱人而贵畜耶？”关公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。”操愕然而悔。关公辞去。后人有诗叹曰：“威倾三国著英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”“操问张辽曰：“吾待云长不薄，而彼常怀去心，何也？”辽曰：“容某探其情。”次日，往见关公。礼毕，辽曰：“我荐兄在丞相处，不曾落后？”公曰：“深感丞相厚意。只是吾身虽在此，心念皇叔，未尝去怀。”辽曰：“兄言差矣，处世不分轻重，非丈夫也。玄德待兄，未必过于丞相，兄何故只怀去志？”公曰：“吾固知曹公待吾甚厚。奈吾受刘皇叔厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留此。要必立效以报曹公，然后去耳。”辽曰：“倘玄德已弃世，公何所归乎？”公曰：“愿从于地下。”辽知公终不可留，乃告退，回见曹操，具以实告。操叹曰：“事主不忘其本，乃天下之义士也！”2p113首先这一段话竭力渲染曹操对关羽的敬重和优待。曹操“以客礼待关公”,三日一小宴,五日一大宴,时而赐金银,时而送美女,时而赠战袍,时而送宝马,真是关照备至。其次,作品时时强调关羽虽然备受优待,却始终心系刘备,一再表示只要知道刘备下落,便一定前去寻找。再次,作品在层层蓄势的基础上,正面描写关羽得到刘备的准确消息后,立即挂印封金,写书告辞曹操,独自保护着二嫂,踏上了寻找刘备的千里长途。这种不恋高官厚禄,不图荣华富贵,不顾危难艰辛,重承诺,轻生死,始终忠于桃园之盟的高风亮节,如同青松傲雪,皓月当空,足令后人千秋敬仰! 这样的事情数不枚举 如在屯土山关公约三事中关羽和张辽的有声有色的对话，更加表现了关羽在困境中的英雄的忠义气概，英雄性格。 “公曰：一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。公曰：某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。操叹曰：真义士也！”2p11 2身在富贵之中，美女金帛不足以动其心，高官礼遇不足以仪其志。“新恩虽厚，旧义难忘”一举一动，都要专注在哪存亡未卜穷愁破败的结义兄弟身上。身在曹营心在汉，光明磊落。来去分明，只是在穷途末路时候和刘备的结义，连立足之地都没有的刘备怎可能给她多么大的恩惠？关羽却在曹操的面前多次提及大哥刘备对他的厚恩，所以他要和刘备“患难相扶”，“祸福与共”，连阴险狡诈的曹操都多次重复说关羽“乃真义士也”。他的这种难能可贵的精神犹如滔滔江水，连绵不绝、流传至今。关羽为了刘备，不但做到“降汉不降曹”“身在曹营心在汉”，而且还过五关，斩六将，千里走单骑，历经艰险投奔了刘备。最后他兵败麦城，在性命攸关之际义正辞严地回拒了诸葛瑾的劝降，“玉可碎而不改其白，竹可焚而不可改其节”，“身可损，名可垂于竹帛也”，终于为刘备尽义而死。关羽的忠义是不分贵贱，不分仇敌的，不论是对他恩重如山的刘备，还是在事业上和他有利益冲突的曹操，严颜、黄汉升等人，只要对他有恩。有义，他都会不顾后果的报恩。关云长义释曹操这一典故又给关羽的忠义历史添了光辉的一笔。如诸葛亮智算华容，关云长义释曹操中有这样一段话：“程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明春秋，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？”2p221这是历史上著名的赤壁之战，赤壁之战刘备军大败曹军，在诸葛亮的精心设计下，曹操大败，逃至华容道口。关羽立下军令状守在华容道，汉室江山终于有了捉拿曹操的机会，如果消灭曹操，掌握北方，便有了压倒孙吴的趋向，平定天下，刘备兴复汉室的大业就可能从此实现。但曹操遇到奉令拦截的关羽，即以“言而有信”提醒关羽当年立下的“以死答之，乃某之志”的誓言，又引用“古之人，大丈夫处世必以信义为重”的春秋经义来攻心，关羽“低首良久不语”，最后长叹一声，放走曹操。正是不忘曹操昔日的恩情，看着狼狈的曹操，心中不忍、放其离开，由于这一放，使蜀汉江山永远无法单独与曹操抗衡。在立下军令状的情况下却因为昔日的恩情放走曹操，所谓军令状，就是以自己的生命立下条约，办不到就是死路一条，关羽却不顾着一切的后果，依然放走敌人，对手，终是放虎归山，而曹操正是抓住了关羽“以信义为重”这一特点，捡回了自己以及手下的命。关羽则因此获得了“彻胆长存义，终身思报恩”，“独行千里，报主之志坚，义释华容，酬恩之谊重”的美名。他的人格也升格为义的化身。正是这一忠义形象使关羽长期以来得到劳动人民的喜爱，以“武神”的尊崇而与“文神”孔子齐名，香火绵延。关羽的忠义“言行为义而动”，关羽的忠义“忠臣不侍二主”，关羽的忠义“重义而不惜弃忠”，关羽的忠义行为，有些时候已经超出真正传统文化上的忠义，把个人义气看得太重要，其中“义释曹操”就是其中的典型例子，这种义，发挥了为兄弟两肋插刀、“士为知己者死”的最高境界，成为了忠义的象征。三、关羽的英雄表现鹤立鸡群，肝胆照人；星殒峰顶，忠义千秋。这是古人赞美关羽的诗句，赞美他勇猛、精忠、侠义、刚强、睿智。自古以来，文有“孔圣”，尊为“至圣先师”，武有“关圣”，尊为“关武大帝”。民间传说中的关羽，正是凭其无敌之勇、无私之忠、无诈之义、无欲之刚以及死后还能显圣佑民而名垂千古、流芳百世。小说三国演义以历史为背景，民间传说故事，刻画出一位忠勇冠绝，义薄云天的英雄形象。作为三国演义刻画的风云人物，关羽具有独特的气质和精神。是作者极力颂扬的英雄式人物，也是描写得最成功的人物之一。从他的外表到内心，无不闪烁着与众不同的英雄气质。关羽的英雄事迹不胜枚举，传颂古今的有：温酒斩华雄、大战吕布、斩颜良、诛文丑，过五关斩六将等。千里走单骑可见其忠，华容道放走曹操可见其义，水淹七军可见其智，刮骨疗毒可见其刚强，而败走麦城可见其骄狂我们可以从三国演义中可以读出关羽的精忠尽义、智勇无敌表现三国演义一开始就描写关羽出场显出英姿勃勃、豪气冲天之威。“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”6他之所以逃难到江湖之中，是因为主持正义，杀了仗势欺人的豪霸。这正是一个忠义神勇的大将的形象。小说在有关羽的情节中，只要是有可能，都要描写他的威武形貌，把他身穿绿袍、坐骑赤兔马、手持青龙偃月刀，作为一个整体形象多次描写，并塑造出一个具有中华民族审美特点的英雄形象。关羽的神勇威武，万夫莫当，在危机关头英勇抢先，在关公温酒斩华雄中有这样一段：“绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾,热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。”2p22此时，关羽不过是刘备手下的一名弓箭手，位卑言轻。然而却主动请缨，凛然气势，若黄钟大吕震撼人心，也暗示着关羽的与众不同。然而袁氏兄弟却昏庸无能，不能慧眼识才，反而轻视关羽，怒而拦之，“汝欺吾众诸侯无大将邪？”而关羽却不顾袁术的轻视，忍辱负重，视诸侯若无人、视敌将若草芥，视取敌首如探囊取物，手到擒来。彰显了关羽有胆有识，武艺高强，勇猛无敌的凛然气势。关羽不仅神勇威武，万夫莫当，而且在熟读春秋中也精于谋略，在智取襄阳郡一战中，关羽设下妙计，胸有成竹，且战且退，诱敌深入，形成合击之势，一举取得襄阳城。夺下襄阳之后，久攻樊城不下，关羽准确预测“秋雨绵绵，襄江之水必然泛涨，”并提前派人“堰往各处水口”蓄水，蓄势待发，待水涨时，“乘高就船”，放水淹没曹魏七军，生擒魏军主帅于禁、庞德，樊城不战而获。在三国演义中关云长单刀赴会这一情节，将关羽的机智表现得淋漓尽致，孙权为了要回荆州，听取了张昭的建议，挟持了诸葛瑾的一家人，然后派诸葛瑾去当说客准备要回荆州，刘备遂许了三郡，关羽却不同意，于是鲁肃便设计，设下鸿门宴，请关羽赴宴，欲扣住关羽，迫其就范，夺取荆州。关羽接信后，同意赴会。其实关羽知道东吴摆的是鸿门宴，但正所谓艺高人胆大，明知山有虎，偏向虎山行。其实关羽已经料敌机先，未雨绸缪。他在赴会之前就作了充分安排：“吾儿快选船十只，藏善水军五百，于江上等候。看吾以旗起处，便过江来。”2p294等到了赴会的时候，关羽一副有备而来的架势，让鲁肃吓了一跳，未曾交锋就挫了鲁肃的锐气。在吃饭的时候，关于有旁若无人的夸夸其谈，直至快要兵戎相间的时候，关羽又假装骂周仓，顺势夺过其刀，驱其出厅，其实是借故支开周仓去通知关平，引兵接应，而自己右手提刀，左手挽住鲁肃手，装作醉态，挟持鲁肃以全身而退，终使鲁肃如意算盘化为泡影。这一情节，舞步表现出关羽的谨慎，严密的心思，使他在被人为他准备的鸿门宴中胜利保住自己的生命。关羽不仅仅在面对敌人时表现出英勇的性格，在对自己的时候，仍在以一个强者的姿态出现在历史的长河中，三国志蜀书关羽传中这样写道：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。3P332”在没有医学专用的条件下，关羽显得很是从容，很是坦然。“事如此，容易。”一面左手与马良下棋，伸出右臂让华佗割肉刮骨。肌肉割开时的“嘶嘶”声，骨面刮动时的“悉悉”声，帐上帐下见者，皆掩面失色。而关羽却饮酒食肉，谈笑下棋，全无痛苦之色。刮骨疗毒的气慨，关羽已经不是人，而是超人，是神，是一个让后世之人钦敬不已，仰之弥高的军神。金无足赤，人无完人，关羽的光辉的一生却在败走麦城时留下了人生的一大败笔，使他走向了生命的终结，走向了人生的灭亡，然而身死而名仍在。汉末才无