美学·朱立元4.ppt

第二节中国古典美学思想史 天人合一一体圆融 意识酝酿 原始社会的传说时代 第一把石刀 安徽繁昌 人字洞 距今约200万年 山顶洞人的初始串饰 史前艺术的萌芽龙飞凤舞 西方与东方部落图腾 龙蛇VS玄鸟 伏羲制易 从图腾到符号 古者庖羲氏之王天下也 仰则观象于天 俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜 近取诸身 远取诸物 于是始作八卦 以通神明之德 以类万物之情 系辞传 作结绳而为网罟 以佃以渔 盖取诸 离 庖羲氏没 神农氏作 斫木为耜 揉木为耒 耒耨之利 以教天下 盖取诸 益 日中为市 致天下之货 交易而退 各得其所 盖取诸 噬嗑 神农氏没 黄帝 尧 舜氏作 通其变 使民不倦 神而化之 使民宜之 易 穷则变 变则通 通则久 是以自天佑之 吉无不利 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治 盖取诸 乾 坤 周易源流 三皇之书 三坟 天皇 山坟 人皇 气坟 地皇 形坟 五帝与五典 从夏商周到春秋战国 夏 先秦美学观念的蕴蓄阶段商 先秦美学观念的萌动阶段西周与春秋 先秦美学观念的汇聚融合阶段春秋战国之交 先秦美学思潮的勃兴阶段 道 儒 墨 战国 中期 先秦美学思潮的展开阶段 孟子 庄子 屈原 后期 先秦美学思潮的高峰阶段 荀子 韩非子 吕氏春秋 所代表的杂家 从建安风骨到盛唐气象 魏晋隋唐美学思想 人物的品藻 内涵 对人的风采 风姿和风韵的审美评价 美学上的人物品藻发生在魏晋时代 背景 人的觉醒 文的自觉 一 晋人之美 晋人的美是魏晋时代美的高峰 渊源 早于晋代 子温而厉 威而不猛 恭而安 论语 述而 相术 面相之术 通过人物的体貌特征判断人的祸福贫富 荣辱盛衰 尧眉八采 舜目重瞳 禹耳三漏 王充 论衡 骨相篇 直接联系 特点特点政治学的人物品藻美学的人物品藻 人物志 世说新语 汉代人物品藻 魏晋人物品藻 从 人物志 到 世说新语 人才选拔的标准原则 识人应听其言且观其行 不仅要看其外貌 而且要看其内在气质 把人物分作 三材 十二流品 圣人是最高理想 英雄次之 晋人的美 追慕光明鲜洁 晶莹发亮的形象 王羲之称杜弘治为 神仙中人 面如凝脂 眼如点漆 容止 裴令公目王安丰 眼烂烂如岩下电 容止 世说新语 通行本为6卷 36篇 分德行 语言 政事 文学 方正 雅量 识鉴 赏誉 品藻等36门 内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事 如 容止 世说新语 手的白皙玄学 关于玄远哲理的学问 容止 王夷甫容貌整丽 妙于谈玄 恒捉白玉柄麈尾 与手都无分别 脸的白皙 容止 何平叔美姿仪 面至白 魏明帝疑其傅粉 正夏月 与热汤面 既啖 大汗出 以朱衣自拭 色转皎然 两则故事 品题 以生动形象 隽永凝练的语言说明一个人最本质的特点 比如 清蔚简令 温润恬和 高爽迈出 治世之能臣 乱世之枭雄 竹林七贤与荣启期画像砖 拓本 竹林七贤 阮咸 刘伶 向秀 嵇康 阮籍 山涛 王戎 嵇康身长七尺八寸 风姿特秀 见者叹曰 萧萧肃肃 爽朗清举 或云 肃肃如松风下 高而徐引 山公曰 嵇叔夜之为人也 岩岩若孤松之独立 其醉也 巍峨若玉山之将崩 世说新语 容止 嵇康可谓魏晋奇才 精于笛 妙于琴 还善于音律 最著名 广陵散 涡阳嵇康墓 嵇康 广陵散 2 美是不可抗拒的 世说新语 记载因美丧命 看杀卫玠 因美保命 李势妹妹的故事 肤清 人外在的姿容 神清 人内在的才情人物品藻要形神结合与晋人优美自由的心灵最为契合的艺术 王羲之 王献之父子的书法 肤清 和 神清 王羲之神龙兰亭序帖卷 东晋书法家 特征 用笔细腻 结构多变 纵24 5厘米 横69 9厘米28行 三百二十四字行书 行书 鸭头丸帖 草书 中秋帖 二十九日帖 王献之书法作品 翩若惊鸿 婉若游龙 世说新语 容止 对人物神韵的赞赏 海西时 诸工每朝 朝堂犹暗 唯会稽王来 轩轩如朝霞举 时人目王右军 飘如游云 矫若惊龙 气象 人格魅力 人格感召力魏晋人对外发现自然美 对内发现人情美有人叹王恭形茂者 云 濯濯如春月柳 容止 时人目夏侯太初 朗朗如日月之入怀 容止 人物品藻在玄谈中进行 浸润着晋人空灵的精神 幽深的哲学意味和宇宙的深情人物品藻以审美的语言 对人物的外貌和内心进行审美评价 文学美的自觉 文以气为主 曹丕 典论 论文 摇荡性情 钟嵘 诗品序 诗缘情而绮靡 赋体物而浏亮 陆机 文赋 物色 自然之美 神思 风骨 隐秀 文学之美 刘勰 文心雕龙 艺术美的自觉 音乐 嵇康 声无哀乐论 绘画 顾恺之 传神写照 顾长康从会稽还 人问山川之美 顾云 千岩竞秀 万壑争流 草木蒙笼其上 若云兴霞蔚 世说新语 这几句话不是后来五代北宋荆 关 董 巨等山水画境界的绝妙写照么 中国伟大的山水画的意境 已包具于晋人对自然美的发现中了 宗白华 匡庐图 荆浩五代 兰亭集序 与 画山水序 兰亭集序 王羲之 321 379年 或303 361年 字逸少 号澹斋 原籍琅琊临沂 后迁居山阴 东晋伟大的书法家 被后人尊为书圣 雅俗 东晋时在每年阴历三月三日 人们必须去河边玩一玩以消除不祥 称 修褉 永和九年的三月三日 王羲之和一些文人 共四十一位 到兰亭的河边修褉 大家一面喝酒 一面作诗 王羲之兴之所致 挥就千古名作 兰亭集序 兰亭集序 为草稿 28行 324字 记述了当时文人雅集的情景 游目骋怀 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 群籁虽参差 适我无非新 钟繇每点多异 羲之万字不同 书法平和自然 秾纤得体 遒丽天成 委婉含蓄 纵横自如 极尽和畅变化之美 后人评曰 飘若游云 矫若惊龙 洛神赋 贴 王献之 344一386年 字子敬 王羲之第七子 东晋书法家 他的书法兼精诸体 尤以行草擅名 体势秀逸 笔致洒脱 运笔英俊豪迈 饶有气势 在书法史上与其父王羲之齐名 并称 二王 从山阴道上行 如在镜中游 王羲之从山阴道上行 山川自相映发 使人应接不暇 若秋冬之际 尤难忘怀 王献之心情的朗澄 使山川影映在光明净体中 宗白华 画山水序 宗炳 375一443年 字少文 南朝宋画家 南阳涅阳 今河南镇平 人 他首先是一位高明的山水画家 然后才是一位山水画理论家 也是我国的神游山水第一人 主张 畅神 说 强调山水画创作是画家借助自然形象抒写意境的一个过程 使中国画 以形写神 的理论 又前进了一步 力求将 万趣 与神志融合达到物我一体的境界 与陶潜 饮酒 诗中的得意 忘言 谢灵运 游名山志 中的 意得 有相通之处 澄怀 审美主体 在自然美的欣赏中审美主体应该具有澄清 空明的胸怀 无杂念 同于康德所说的审美不涉利害 味象 审美客体 指既要欣赏山水的形象 又要体味它们的灵趣 画山水序 序曰 峰岫峣嶷 云林森渺 贤圣映于绝代 万趣融其神思 余复何为哉 畅神而已 序曰 坚划三寸 当千仞之高 横墨数尺 体百里之迥 这种远近法中形体透视的基本原理和验证方法 比意大利画家勃吕奈莱斯克创立的远近法的年代约早一千年 地位 标志着山水画已经从对人物画的依附中解脱了出来 它涉及到了山水画美学的本体 创作 鉴赏 技法 传达等一系列问题 构成了一个比较完整的理论体系 意义 作为我国绘画理论史上第一篇山水画论 为中国山水画成为独立的画科奠定了基础 对我国山水画的创作和美学特征的形成都产生了深远的影响 空潭写春古镜照神清露晨流新桐初引 魏晋风骨 盛唐气象 背景 版图辽阔 格局一统 政治清明 经济繁荣精神写照 天行健 君子以自强不息 儒家 诗教杜甫 温柔敦厚 沉郁顿挫韩愈 文以载道 不平则鸣白居易 美刺 以情为诗 长恨歌 道家与禅宗 意境理论李白 游仙 王昌龄 物境 情境与意境司空图 诗品 不着一字 尽得风流之意境 近代审美的开端 宋人美学思想 背景 市民阶层的兴起市井文化的兴盛 俗 的文化内核 可爱特点 返璞归真 表现 文 平易 天际真人诗 淡雅 妙悟 禅宗 与兴趣书 淡泊 瘦金体画 平远 逸 定窑三系壶定窑孩儿枕定窑白釉碗 出钱莲瓣瓶刻花梅瓶 刻莲花纹碟 宋代的白瓷 明清审美 由个性而实用 心学 性灵追求繁复的实用主义夸大人之为人的情欲色彩 粉彩过枝茶梅纹盘 清 乾隆古月轩瓶人物故事 窑斗彩团花球瓶 红地珐琅彩花卉纹碗 明清的陶瓷 自然美欣赏的两个基本问题 第一 怎样做到 澄怀 第二 怎样做到 味象 鸟兽禽鱼 自来亲人 世说新语 言语 简文帝入华林园 顾谓左右曰 会心处不必在远 翳然林水 便自有濠濮间想也 觉鸟兽禽鱼 自来亲人 华林园 滕王阁序 落霞与孤骛齐飞 秋水共长天一色 滕王阁 饮酒 五 陶渊明结庐在人境 而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏 采菊东篱下 悠然见南山 山气日夕佳 飞鸟相与还 此中有真意 欲辨已忘言 陶渊明 可使食无肉 不可使居无竹 王徽之 何可一日无此君 郑板桥 十笏茅斋 一方天井 修竹数竿 石笋数尺 风中雨中有声 日中月中有影 诗中酒中有情 闲中闷中有伴 瓦尔登湖 这不是我的梦 用于装饰一行诗 我不能更接近上帝和天堂 甚于我之生活在瓦尔登 我是它的圆石岸 飘拂而过的风 在我掌中的一握 是它的水 它的沙 而它的最深邃僻隐处 高高躺在我的思想中 亨利 大卫 梭罗 1817年 1862年十九世纪最广为人知的美国作家之一 简单而馥郁 的短暂一生 孤独而芬芳 的人格魅力 梭罗 瓦尔登湖 神之滴 瓦尔登湖 是梭罗在瓦尔登湖林中的生活和思想纪录 是美国现代文学中散文作品最早的典范之一 是一门独特的艺术 自然美 人与自然的契合 中国 雪后寻梅 霜前访菊 与竹同清 与燕同语 与桃李同笑 西方 自然美只是为其他对象而美 这就是说 为我们 为审美的意识而美 黑格尔 美不自美 因人而彰 自然美的欣赏 一 人和宇宙生命的契合两种契合二 自然现象和人的情调的契合 人和宇宙生命的契合 鹿柴王维空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔