古玉05 华夏古文明.ppt

第三章华夏古文明 本章内容 第一节概述第二节华夏文明起源一 传说中的炎帝和黄帝二 探索中的夏文化三 商的起源与盘庚迁殷第三节古代社会和朝代更替第四节古代政治制度和思想演变第五节古代艺术宝库一 书法二 绘画 复习思考题 你对中国的神话传说抱何种态度 第一节概述 古老的华夏文明 像是一座巨大的迷宫 锁住了太多的秘密 古老的历史并没有全部记录在浩瀚的史书里 悠久的文化也没有全部保留在人们的脑海里 往事如烟 岁月悠悠 华夏文明源远流长 深藏在历史的尘埃中 等待人们去探寻 去发掘 被称为 风尘学者 的中国考古学家们 为探求华夏文明的奥秘 发掘历史掩埋的珍宝 他们苦苦求索 锲而不舍 经历人生的艰辛 他们跋山涉水 风餐露宿 追寻人类起源的证迹 他们聚中原 散边陲 探寻文明起源的轨迹 他们进入古人的聚落废墟 感受先民存留的气息 他们发掘千年古都 揭示神圣地宫的奥秘 他们揣摩无名画工的用心 再现古人生活的画卷 他们辨识音义无存的字符 重现方块汉字的演化 正是由于 风尘学者们 的几代追求 拂去历史的尘埃 蹈循历史的印迹 使我们可以聆听华夏文明演进的千古足音 第二节华夏文明起源 盘古开天辟地女娲补天精卫填海仓颉造字 都是我们儿时接触的神话传说 西方历史学家认为 如何把神话传说恢复到历史条件之下 即从遥远的传说中找回历史真实 由于东西方文化的差异 对待先人的神话传说态度也截然不同 中国近代疑古思潮泛滥 对历史上的传说采取虚无主义的态度 文字发明之前 口耳相传的神话传说 是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述 只要科学分析 不难发现其中蕴含可靠的历史资料 考古学则为复原传说提供了物质基础 一 传说中的炎帝和黄帝 战国时代诸子百家的著作中出现了有巢氏 燧人氏 伏羲氏 神农氏的传说 有巢氏 构木为巢 以避群害 燧人氏 钻燧取火 以化腥臊 教民熟食 伏羲氏 作结绳而为网罟 gu 以佃为渔 神农氏 因天之时 分地之利 制耒耜 leisi 教民农耕 反映了远古人类从建房 熟食到渔猎 农耕的发展过程 传说中 伏羲氏与女蜗是兄妹相婚而产生人类 以后他们禁止兄妹通婚 反映了原始血缘婚向族外婚的过渡 据说伏羲氏还发明了八卦 伏羲 女蜗 神农是传说中 三皇 最流行的一种说法 传说中的 五帝 也有多种说法 一般认为是黄帝 颛顼 zhuanxu 帝喾 ku 唐尧 虞舜 炎黄子孙 是对中华文明始祖炎帝和黄帝的尊奉 传说中的炎帝 号神农氏 生于姜水 今陕西岐山 后东迁 他领导的氏族部落发明了农业 医药 陶器 白虎通 说 古之人皆食禽兽肉 至于神农 人民众多 禽兽不足 于是神农因天之时 分地之利 制耒耜 教民农耕 汉代以来 都认为神农即炎帝 有炎帝神农之称 首创木制的耒耜 被认为农业发明之始 炎帝还发明了医药 史记 补三皇本纪 说 神农始尝百草 始有医药 淮南子 还说到神农为了搜寻治病草药 尝百草之滋味 水泉之甘苦 结果 一日而遇七十毒 炎帝还发明了陶器 太平御览 引 周书 说 神农耕而作陶 陶器是与农耕同时出现 被誉为使用火后的又 大创举 原始开辟土地的方法 先在土地上放火焚烧 用简单的木制农具耒耜松土 然后撤播种子 任其自然生长 古籍中有所谓 烧山林 烈山泽而焚之 的记载 所以称神农氏为炎帝 其族民称 烈山氏 都反映了原始农业与火有密切的关系 传说神农氏时代的原始农业是一游移性农业 土地肥力递减 必须不断更换耕地 经常迁徙 这种游移性在传说中也有反映 据说他起于厉山 今湖北随县厉乡 后迁徙至河南 再迁至山东 炎帝的后裔中 一支是烈山氏 种谷物和蔬菜 被后人尊奉为稷神 谷物神 另一支是共工氏 其子后土 治理洪水成功 被后人尊奉为社神 土地神 水利是农业的命脉 原始农业时代更是如此 这种传说与农业文明密切相关 西周以后人们祭祀社神 稷神 以后又把社稷引申为天下 国家 源出于此 传说中的黄帝比炎帝晚 黄帝号有熊氏 相传他作战时 曾训练熊 罴 貔 pi 貅 xiu 貙 chu 虎六种野兽参战 应是以六种野兽为图腾的氏族部落参加战斗 黄帝部落从北方南下到达黄河流域时 已发展成拥有六个部落的巨大部落联盟 传说 黄帝发明了铜器 史记 封禅书 说 黄帝采首阳山之铜 铸鼎于荆山之下 而且以铜编钟作为乐器演奏音乐 吕氏春秋 说 黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟以和五音 黄帝时代发明了舟车 易 系辞 说 黄帝 尧 舜垂衣裳而天下治 刳木为舟 刻木为楫 舟楫之利 以济不通 服牛乘马 引重致远 以利天下 舟车制作的传说 表示原始交通工具的使用 以及人们活动范围的扩大 黄帝时代比神农时代农业发展的最突出标志是 发明了历法 使农业生产能适应季节与气候的变化 史记 五帝本记 说黄帝 时播百谷草木 尚书 尧典 印证 尧在位时 曾命人分别到四境实地观测星象 以定春 夏 秋 冬 随四季变化安排农业生产 所以播种收获皆有定时 传说中皇帝与蚩尤大战于琢鹿之野 反映了各农业部落初次联合起来共同对付草原游牧部落南侵的史实 炎帝 黄帝时代的这些传说 并非虚构 已被考古发掘的裴李岗文化 仰韶文化证实 因而把仰韶作为炎帝 黄帝时代相对应的考古学文化 据说 黄帝部落有姬 酉 祁 己 滕 蔚 任 荀 僖 姞 ji 儇 依十二姓 其中比较突出的有姬 祁 任 姞四姓 姬姓相传为黄帝的嫡系 后发展成相当大的一支 后成为周朝的创建者 祁姓有传说中的陶唐氏 即唐尧所属的氏族部落 传说中黄帝的后裔夏后氏 是夏朝创立者的祖先 十二姓中有一些北方的氏族部落 戎 狄 后融合于华夏族 由此 黄帝被尊奉为华夏族的始祖 从黄帝时代到尧 舜 禹时代 持续数百年 黄帝后裔进入黄河流域后 吸收一部分夷部落和羌部落结成新的部落联盟 这种部落联盟已超出了血缘关系 成为地缘关系的共同体 具备了国家的雏形 部落联盟由各氏族部落的首领组成联盟议事会 讨论重大事务 推举联盟首领 尧 舜 禹都由联盟议事会民主推举产生的 尧年老时 在联盟议事会上提出继任人选 让讨论 众人推举了舜 舜继位后 征得联盟议事会同意 任命八元管土地 八恺管教化 契管人民 伯益管山林川泽 伯夷管祭祀 皋陶管刑法 国家的雏形明朗化了 由于禹治理洪水有功 当舜年老让位时 联盟议事会一致推举禹担任首领 传说中尧 舜的 禅让 传统 被后人引为美谈 有学者指出 五帝时代天下有 万国 万邦 他们在各自建立邦国的同时 还曾联合起来建立地缘性联盟 盟主由强有力的邦国君长出任 随着实力的变化而发生权力的和平更替 这就是尧 舜 禹禅让的实质 后世儒家典籍加以美化 成为 天下为公 选贤与能 的大同社会 儒家赞美的理想社会 孔子曰 大哉 尧之为君也 惟天为大 惟尧则之 荡荡乎民无能名焉 孟子则 言必称尧舜 在人们心目中 尧舜是道德完美的先圣先王 对照考古发掘的资料 尧舜时代大约相当于新石器时代晚期 当时黄河流域已是氏族社会活动频繁的地区 文明的萌芽已相当可观 如果把视野放宽 则传说时代的内涵将更丰富多彩 如发明八卦的伏羲氏的后裔太皋 太行山东的祝融八姓 太皋集团 居住于山东半岛至蓟辽一带 是以凤鸟为图腾的先民 由于祖先伏羲氏 作结绳而为网罟 以佃为渔 所以他们以渔业为生计 凤姓太皋的后裔少皋承袭了这一传统 少皋集团中有凤鸟氏 玄鸟氏 伯赵氏 青鸟氏 丹鸟氏 五鸠 五雉 九扈都以鸟为图腾 这一部落据说发明了弓箭 他们的英雄人物伯益 皋陶在历史上名声显赫 生活于太行山东的祝融八姓 北以卫为中心 南以郑为中心 在帝喾时主管火 故称火神 据说虞以前的陶唐氏就是祝融八姓之一 到了夏商两代 祝融受夏族 夷族两面夹击 被消灭过半 只有偏居南方的一支 成为春秋时代楚文化的缔造者 二 探索中的夏文化 传说黄帝的后裔夏后氏 是夏部落联盟的创始者 后发展为中国历史上第一个王朝 夏 约在公元前21世纪 约公元前2070年 从传说中的禹开始 到桀灭亡 共传14世 17王 四百多年 由于缺乏文字记载 使这一历史进程显得扑朔迷离 也为后人不断的探索 对于夏文化的探索可追溯到汉朝史学家司马迁 为写 史记 夏本纪 作了实地考察 在 史记 太史公自序 中他回忆道 年二十而南游江淮 上会稽 探禹穴 鉴于 史记 殷本纪 关于商朝世系的记载 已被安阳殷墟出土的甲骨文证实为信史 由此推断 史记 夏本纪 关于夏朝历史的记载 肯定有所根据 但必须由考古发掘予以证实 20世纪20年代 以田野发掘为基础的近代中国考古学的形成 为探索夏文化奠定了科学基础 30年代初 徐中舒首先根据仰韶文化分布地域与传说中夏代活动地域的重叠 推测仰韶文化便是夏文化的考古表现 50年代末 徐旭生根据 左传 等文献中有关夏后氏都邑的记载 对分布于豫西 晋南之 夏墟 进行实地考察 揭开了以田野工作为重点的探索夏文化的序幕 夏人活动的地区 西起今河南西部 山西南部 沿黄河东至今河南 河北 山东三省交界处 南接湖北 北入河北 今河南西部洛河流域是夏人居住的中心 都城斟寻在今嵩山西北的洛阳平原东部 夏人聚居的另一个地区 是今山西南部汾水东翼城附近 后称为 夏墟 河南西部发现的 二里头文化 分布于豫西黄河南岸的陕县 荥阳 郑州及洛河流域 二里头文化介于龙山文化和商代前期间 从其分布和时间 同传说中夏朝所在的中心地区大致相符 据测定 偃师二里头文化第一期为公元前2080年 公元前1690年 时间大体相当 偃师二里头文化分为四期 上部三 四期代表夏末的都邑文化 下部一 二期为起源于河南龙山文化的夏文化 考古发掘显示夏朝具有 1 父权国家迹象几个遗址中出土的陶俑都是男姓崇拜 流行象征宗教信仰和政教性质的骨卜 2 青铜器二里头遗址第三期文化中迄今已出土了青铜礼器三件 制作相当原始 朴实无文 不像青铜器的最早阶段 有待进一步了解考证 3 陶文的大量出现及其在中国文字发展中的地位4 宫殿遗址推测是夏桀的都城斟寻 若宫殿与夏末的桀都 斟寻 有关 则在夏代诸王的都城 二里头文化分布区会有新的发现 1998年在偃师商城发掘了中国古代第一都 解开了夏商两代分界年代重大历史疑团 有意义的是 城内西南部还发掘出一座小城 南北长1100米 东西宽740米 小城早于大城 小城是商王朝灭夏之初修建的 进一步研究可解决商灭夏的绝对年代 至此 考古发掘探索的夏文化 偃师二里头遗址仅属于夏代的中晚期 其上限可延续到河南 山西两地龙山文化晚期 夏朝由考古学确证 出土的铜块 炼铜渣 青铜器残片表明 夏朝已经进入了青铜时代 从野蛮时代走向了文明时代 但是 存在问题 1 传说中的禹治洪水在什么地方 2 二里头文化的起始时间 最新碳 14测定 约在公元前1900年至公元前1500年间 学术界通常将夏存在于公元前21世纪至公元前17世纪 真正的夏起源何时 三 商的起源与盘庚迁殷 商 是一个有着悠久历史的子姓部落 长期居住在黄河下游 商的始祖名契 传说其母简狄吞吃了玄鸟 燕子 的蛋而生下了契 史记 殷本纪 有 殷契母曰简狄 有娀 song 氏之女 三人行浴 见玄鸟堕其卵 简狄取吞之 因孕生契 表明 商族把玄鸟作为自己的崇拜对象 甲骨文中祭祀高祖王亥的卜辞 在 亥 字上加了鸟图腾符号 写作 袅 可作旁证 商 夏同时并存于世 按神话传说 夏的始祖禹 颛顼一支 商的始祖契 帝喾一支 依 史记 夏商周三代的祖先禹 契 后稷 都在尧舜的朝廷里服务 由此 夏商周都是自黄帝下来一直平行存在的部落集团 从契到汤 传14世 夏朝 汤灭夏建商朝 共传17世 31王 约六百年 商人从事农业生产的同时 维持游移性 从契到汤的四五百年中 他们集体迁徙八次 大抵从 山东 河北 河南 商朝建立后 王室内部连续发生争夺王位的纷争 兄终弟及 制度遭到破坏 都城几经迁徙 统治很不稳定 为扭转局面 商王盘庚于公元前1300年迁都于殷 今河南安阳 实行改革 行汤之政 政治中兴