陶渊明的励志故事.doc

陶渊明的励志故事 陶渊明,东晋末期南朝宋初期诗人，他灵动又有哲理的诗句常常激励着我们，其实他本身也有不少励志的故事呢。下面是阳光网给大家整理的陶渊明励志的故事，供大家参阅! 人世间最难的事情莫过于面临选择而无法取舍。 选择了林荫小路，就放弃了阳光大道;选择了欣赏奇景，就放弃了平坦旅途;选择了重新开始，就放弃了曾经拥有;选择了奔赴远方，就放弃了现世安稳 如果没有选择，就不会有千般痛苦、万般纠结。很多事情，一旦决定，就没有回头路可走。 陶渊明一辈子都在纠结一个问题：到底是出仕还是归隐? 纠结，不是不知道该怎样做，而是舍不得放弃。 陶渊明出生在四分五裂的两晋南北朝时期,历史上有名的乱世。 那时靠篡(cun)位得天下的西晋已灭，几乎遭遇民族灭绝的汉人在建康(今江苏南京)建立东晋，统治着江东的大部分地区，而北方经过“五胡乱华”之后，也进入了十六国混战时期。 乱世，之所以乱，是因为失去了“道”。 古人云：货悖(bi)而入者亦悖而出。用有悖于常理的方式，大逆不道篡位而得到天下者，也必然会以一种惨烈的结局失去天下。 作为一个受儒家影响颇深的儒生，陶渊明不会没有听说过孔子的一句话：天下有道则现，无道则隐。 生活在这样的乱世，“归隐”无疑是最好的选择。 可是建功立业的理想呢?少年状且厉、抚剑独行游的豪情呢?难道一辈子就守着祖上留下来的这几亩薄田生活吗? 陶渊明不甘心，他二十九岁才得到一个江州祭酒的位置，虽然官小，但是他觉得他可以吃苦，也可以从最基层一点一点做起。 他知道自己生活在一个“上品无寒门，下品无世族”的门第观念大于一切的时代，他也知道“出身”可能比“奋斗”更重要。 那时还没有科举考试，寒门子弟根本不可能做官，可是他的曾祖父亲的爷爷陶侃却在东晋建立之初，用戎马一生为后代拼得了一个跻身上流社会的高贵门第。 所以，他的孙子才可以娶到当代名士孟嘉的女儿也就是陶渊明的母亲。 孟嘉落帽，是陶渊明的外祖父留给世人的一个成语。从这个成语中，我们可以窥见一千六百多年前的那个重阳节，在众多权贵聚会登高赏菊的宴会上，被风吹落帽子的孟嘉，是怎样温文尔雅、不露声色地对那些嘲笑他的人进行反击，巧妙地维护了自己的尊严。 曾祖陶侃的奋勇拼搏和外祖父孟嘉的潇洒淡泊，一生都在影响着陶渊明，使他拥有“娴静少言”的外表和澎湃激荡的内心，在每次面临选择的时候都会有两种声音在脑海里争吵不休： 一个声音说：“要善待生命中的每一次磨难，忍是人生必修的功课!” 另一个声音说：“你不看看现在是什么时代?你忍有用吗?你曾经的高贵门第现在不还是迅速没落了吗?你就算是把自己奋斗成山下的一棵青松，也不及山顶的一株小草!” 一个声音说：“这个时代还是有希望的，归隐的谢安不是又东山再起了吗?如果不是他带领八万精兵在淝水(今安徽省寿县)和前秦交战，大败投鞭断流的前秦八十万大军，收复黄河以南的失地，使他们风声鹤唳、草木皆兵，迅速瓦解，东晋怎么会为自己赢得一次喘息的机会?怎么会保全中华千年流传的文化，没有被异族消灭?” 另一个声音说：“这和你有关系吗?看看你的上司吧，你在这种人手下，永远也不可能有出头之日!” 提起陶渊明的顶头上司江州司马王凝之，那可是贵族中的贵族。首先他姓“王”，就这个姓氏，陶渊明奋斗一辈子也赶不上他刚刚出生时的起点。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的“王谢”是指王家和谢家，那可是中国古代数得着的名门望族。 据说陶家曾经在一个王姓人穷的时候送一船米给他，结果被当面拒绝，并且说：“我王家的人没米下锅，自会找谢家去讨，不要你陶家的米!” 现在这个上司不仅是王家的人，而且，他爹就是大名鼎鼎的书圣王羲之!他的夫人姓谢，就是“淝水之战”统帅谢安的侄女，“咏雪才女”谢道韫! 没什么本事庸俗乏味还能做到一市之长的王凝之，他的眼里只有出身。陶渊明就算是再兢兢业业，又能如何? 陶渊明愤而辞职。 回到柴桑(今江西九江)庐山脚下的那几间茅屋，也许是为了说服自己，证明自己的选择没有错吧?陶渊明一口气写了六首劝农： 悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。 还是做一个农民吧，像上古时代那样，自给自足、逍遥自在，没有门第、没有虚伪，做一个快乐的人，不是很好吗? 但是，做一个农民，就没有烦恼，一定快乐吗? 人生的烦恼，从来不因为你的出身、你的职业而有所不同，生活原本不易，烦恼无处不在。 东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。 公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。 不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。 此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。 陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。 陶渊明看到当时官场的污浊腐败，毅然辞官归隐，以示反抗。诗人在归园田居中写道：误落尘网中，一去三十年、常恐霰雪至，零落同草莽，表现了诗人对黑暗官场的深恶痛绝，并决心与之决裂;少无适俗韵，性本爱丘山则反映了诗人质本洁来还洁去的高尚情操。在咏荆轲中，诗人对荆轲不畏强暴的豪侠行为作了高度评价。雄发指危冠，猛气冲天缨;饮饯易水上，四座列群英。可谓是豪气冲天壮志凌云，足见诗人并未完全忘怀政治，一味清淡。这些在当时来说都是难得而且是进步的，从而也使得诗人的作品得以流传千古。 话说陶渊明隐居田园后，乡邻中有个读书少年向他求教说：“老先生，我非常敬佩您的渊博知识，不知你在少年读书时有什么妙法?小辈愿听指教，以开矛塞。” 陶渊明一听这少年是向他讨学习妙法的，先是掩面捋须哈哈大笑：“没听说天下还有什么学习妙法，荒唐，荒唐!” 突然，他收住了笑声，觉得对晚辈后生的幼稚岂能一笑了之，而应循循善诱。于是，他严肃地对少年说：“学习是绝无妙法的，而只有笨法，常言道：书山有路勤为马，勤学则进，辍学则退呀。” 那少年听罢，似懂非懂，仍不甚了了。陶渊明便拉着少年的手，来到他亲手耕种的那块稻田旁，指着尺把高的苗说：“你蹲在那苗前，聚精会神地瞧一瞧，它现在是不是在长高呢?”那少年便蹲下身子，目不转睛地瞧着，可是直到盯的眼睛酸痛了，那禾苗依然如故，不见其长。他便站起来对陶渊明说：“没见长啊。” 陶渊明反问道：“真的没见长吗?那么春起的苗芽，又是怎样变成这尺把高的呢?” 少年摇摇头，表示莫门其妙。陶渊明便耐心地引导说：“这禾苗是每时每刻都在滋长啊!只是我们肉眼察觉不到;读书学习也有同理，知识在增长时也是一点一滴积累的，有时连自已也不易觉察到，但只要持之一恒勤学不已，就会有知之甚少变为知之甚多。所以有人说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长讲的就是这个道理。” 陶渊明说完，又指着溪边的一块大磨石问：“你再看看那块磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢?”少年连口答道：“那是磨损的。” “那你可曾见过，它是哪一天被磨损成这样的呢?”那少年想了想说：“不曾见过。”陶渊明又因势利导地说：“这是农夫们天天在上面磨刀、磨镰、磨锄，日积月累，年复一年，磨损而成的，决非一日之功啊!” 少年心想：老先生讲这磨石，又有何用意?陶渊明看出了少年心中所想，接着又说：“从这磨石上，我们可悟出一个道理来，这就是：辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。学习一旦间断停止，所学知识就会在不知不觉中慢慢丢掉。” 听了这一席话，少年恍然大悟，完