宋代墓葬出土的二十四孝图像补释.pdf

宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 江玉祥 摘 要 采用图像来表现传统文化中的二十四孝 是宋代丧葬文化中的一大特 点 考古发现在这方面为我们提供了一些比较重要的出土资料 山西壶关南村宋代砖 雕墓出土的二十四孝图像 即是比较典型的考古发现 本文结合文献记载 对这些图 像的定名和故事内涵作了考证 为研究和鉴赏提供了方便 关键词 宋代墓葬 砖雕 二十四孝 故事图像 中图分类号 K879 49 文献标识码 A 文章编号 1003 6962 2001 04 0022 12 迄今为止 笔者所见公开发表的宋代墓葬 中出土的二十四孝图像资料共有 14 份 其中只 有 山西壶关南村宋代砖雕墓 一份简报未对图 像定名 在此笔者拟对该墓出土孝子故事图像 内容作一分析 同时对宋代其它墓葬某些孝子 故事图像的定名提出一些商榷意见 错误之处 请读者指正 一 山西壶关县东柏林乡南村宋哲宗元二年 墓中人物砖雕共 24 块 其中武士砖 2 块 侍女 砖 2块 孝子故事砖 20 块 孝子故事砖无榜题 突出人物 缺背景刻画 很不容易推断每幅雕像 的内容 但是我们可以利用其它有榜题的行孝 故事砖雕 线刻或壁画图像来比较研究 从而解 决其定名问题 以下便按 山西壶关南村宋代砖 雕墓 一文所编雕砖号码顺序 一一进行考释 对于暂时未查到故事出处的雕砖阐释则略而不 详 第 5 号砖 砖面刻二人 右上一老妇梳盘 髻 内着罗衫 外套开襟半衫 伸指作训斥状 下 有一拱手作揖的男子 1 此图的内容应为汉代 韩伯俞 的故事 其本事见 汉 刘向撰 说苑 卷 3 建本 伯俞 艺文类聚 卷 20 太平御 览 卷 649 俱作 韩伯瑜 有过 其母笞之 泣 其母曰 他日笞子 未尝见泣 今泣 何也 对 曰 他日俞得罪 笞尝痛 今母之力衰 不能使 痛 是以泣也 洛阳出土北宋宣和五年王十三 秀才石棺 其棺侧和后档单线勾勒阴刻的十五 个孝子图均有榜题 题名为 韩伯瑜 俞 一图 正作 韩伯俞拱手恭立在老母前 2 宋代洪适 撰 隶续 载 武梁石室画像 伯 榆母 一图类 此 第 6 号砖 砖面刻二人 一男子戴软脚幞 头 着翻领开襟半衫 双手合拢下垂 男子身后 刻一梳髻的妇人 怀中抱一孩童 细审画面 漏 掉一个很重要的细节 即该男子两眼下视 似乎 在看地上什么东西 此图的内容应为 郭巨埋 儿 其本事见 太平御览 卷 411 孝感 引刘向 孝子图 郭巨 河内温人 甚富 父没 殁 分 财二千万为两分与两弟 己独取母供养寄住 邻 有凶宅无人居者 共推与之 居无祸患 妻产男 虑养之则妨供养 乃令妻抱儿 欲掘地埋之 于 土中得金一釜 上有铁券云 赐孝子郭巨 郭 巨还宅主 宅主不敢受 遂以闻官 官依券题还 巨 遂得兼养儿 晋 干宝撰 搜神记 卷 11 郭巨 隆虑人也 一云河内温人 兄弟三人 早 丧父 礼毕 二弟求分 以钱二千万 二弟各取 千万 巨独与母居客舍 夫妇佣赁 以给公 供 22 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 养 居有顷 妻产男 巨念与儿妨事亲 一也 老 人得食 喜分儿孙 减馔 二也 乃于野凿地 欲 埋儿 得石盖 下有黄金一釜 中有丹书 曰 孝 子郭巨 黄金一釜 以用赐汝 于是名振天下 敦煌出 孝子传 郭巨字大举 河内人也 家 贫 养 母 至孝 妻生一子 年三岁 巨谓妻 曰 家贫如此 时岁饥虚布德老饮食 供养孝 母 犹不充饱 更被婴孩分母饮食 子可再有 母 不可得 共卿埋子以全母命不 妻不敢违 从夫 之意 巨自执锹 妻乃抱儿来入后园 后令妻煞 杀 子 巨即掘地 才深一丈 二 尺 掘着一铁 器 巨 低 腰 顾 视 乃见一釜 釜中满盈黄金 巨连 速 招妻 妻曰 抱儿则至 儿且犹活 妻 不忍下手 夫谓妻曰 卿见此釜之金 其上有一 铁券云 天帝赐孝子黄金 官不得夺 移 私 不 许侵 巨既得 金 惊怪不以 已 乃陈于悬悬 县 县 已 以 申州 州与表奏天子 天子不 下 曰 金还郭巨供养其母 乃表门以彰孝 德 又 郭巨者 河内人也 养母至孝 时遇饥 荒 夫人与人佣作 每至吃食 盛饮将归 留喂老 母 巨有一儿 常夺阿婆饭食 遂不得饱 巨告 妻曰 儿死再有 母重难得 你可煞 杀 儿存 母 若不如是 母饿死 遂令妻抱儿 巨自将锹 钅 霍穿地三尺 拟欲埋之 天愍其孝 乃赐黄金一 釜 并有一文 词曰 金赐孝子 官不得侵 私不 许取 诗曰 郭巨专行孝养心 时年饥险苦来 侵 每被孩儿夺母食 生埋天感侯 赐 黄金 3 第 7号砖 砖面刻三人 上刻一赤身老者 左下刻一戴幞头 着圆领袍服的男子 其旁有一 肩扛篱笆的孩童 此图的内容应为 孝孙原谷 的孝行故事 本事见 太平御览 卷 519 引 孝子 传 原谷者 不知何许人 祖年老 父母厌患 之 意欲弃之 谷年十五 涕泣苦谏 父母不从 乃作舆畀弃之 谷乃随 收舆归 父谓之曰 尔 焉用此凶具 谷曰 后父老 不能更作得 是以 取之耳 父感悟愧惧 乃载祖归侍养 克己自 责 更成纯孝 谷为纯孙 敦煌出句道兴撰 搜 神记 一卷 孝行 原谷 讹作 元觉 孝孙 讹 为姓 孙 第七号雕砖上 有一肩扛篱笆的孩 童 即 于是仰天大哭 又将舆归来 的元觉 原 谷 篱笆状的东西应为 筐 或 舆 相当于 今日二人抬的担架 4 第 8 号砖 刻一束发着圆领袍服 双手拢 于身前的男子 其身后有两头大象 此图内容 当为舜子孝感天地 象为之耕的故事 舜子孝行 本事出于 史记 五帝本纪 和刘向 列女传 卷 1 首篇 有虞二妃 敦煌出 孝子传 有两则关 于舜子的孝行故事 5 王充 论衡 书虚篇 传书言 舜葬于苍梧 象为之耕 禹葬会稽 鸟 为之田 8 号雕砖正是表现 象为之 舜 耕 的 景象 第 9 号砖 砖面刻二人 左上为一着交领 衫梳髻的老妇 下站戴软脚幞头着袍服的男 子 细审该图 左上部的老妇为盘腿而坐 右下 部的男子作拱手状 形同于山西潞城县北关宋 代砖雕墓的二十四孝砖雕之第 21 号砖 6 以及 山西沁县金代砖雕墓东北壁榜题为 丁兰剖木 为母 的图像 7 内容应为 丁兰刻木 其本事 见 太平御览 卷 414 引孙盛 逸人传 丁兰 者 河内人也 少丧考妣 不及供养 乃刻木为 人 仿佛亲形 事之若生 朝夕定省 后邻人张叔 妻从兰妻借 看兰妻跪投木人 木人不悦 不以 借之 叔醉疾来 酣骂木人 杖敲其头 兰还 见 木人色不怿 乃问其妻 具以告之 即奋剑杀张 叔 吏捕兰 兰辞木人去 木人见兰 为之垂泪 郡县嘉其至孝通于神明 图其形像于云台也 又敦煌出句道兴 搜神记 一卷 孝行 昔有丁 兰者 河内人也 早失二亲 遂乃刻木为母 供养 过于所生之母 其妻曰 木母有何所知之 今我 辛勤 日夜侍奉 见夫不在 以火烧之 兰即夜 中梦见亡母语兰曰 新妇烧我面痛 寝寐心 惶 往走来归家 至木母前 倒卧在地 面被火烧 之处 兰即泣泪悲啼 究问不知事由 妻当巨讳 抵死不招 其时妻面上疮出 状如火烧 疼痛非 23 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 第 5 号砖雕第 6 号砖雕第 7 号砖雕 第 8 号砖雕第 9 号砖雕第 10 号砖雕 24 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 第 11 号砖雕第 12 号砖雕第 13 号砖雕 第 14 号砖雕第 15 号砖雕第 16 号砖雕 25 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 第 17 号砖雕第 18 号砖雕第 19 号砖雕 第 20 号砖雕第 21 号砖雕第 22 号砖雕 26 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 第 23 号砖雕 第 24 号砖雕 常 后乃求哀伏首 始得差也 第 10 号砖 一男子身披鹿皮坐于地上 目 视前方 比较山西沁县金代砖雕墓西壁榜题为 目 炎 郯 子为母思鹿乳 砖雕 可知此图内容 应为 目炎子鹿乳奉亲 的故事 目炎子 本事见 唐 道世撰集 法苑珠林 卷 49 忠孝篇 目炎子 部 宋辽金元时代 域外传入的 目炎子深山奉 亲 的故事演变为中国 二十四孝 的 郯子鹿乳 奉亲 的孝子故事 第 11 号砖 砖面上刻三男子 均着圆领袍 服 戴幞头 立于大树前 掩面嚎啕大哭 比较 山西沁县金代砖雕墓东南壁榜题为 田真行 孝 砖雕 可知此图内容应为 田真行孝 的故 事 本事见 太平御览 卷 421 引 续齐谐记 曰 田真兄弟三人 家巨富而殊不睦 忽共议分财 金银财物各以斛量 田业生赀平均如一 唯堂前 一株紫荆树 花叶美茂 共议欲破为三 人各一 分 待明就截之 尔夕 树即枯死 状火烧 叶萎 枝摧 根茎火 焦火 卒 真至携门而往 视 之 大惊 谓语弟曰 树本同株 闻当分析 所以火焦悴 是 人不如树木也 因悲不自胜 便 不复解树 树应声遂更青翠 花色 繁美 兄弟相感 更合财产 遂成 纯孝之门 真以汉成帝时为太中 大夫 第 12 号砖 上方刻一腾云 驾雾的妇人 面部残 下刻一着 圆领袍服 戴幞头的男子 拱手而 拜 比较山西沁县金代砖雕墓西 南壁雕刻的董永图 可知此图内 容应为 董永 的故事 其本事见 太平御览 卷 411 引刘向 孝子 图 前汉董永 千乘人 少失母 独养父 父亡 无以葬 乃从人贷 钱一万 永谓钱主曰 后如无钱 还君 当以身作奴 主甚愍之 永 得钱葬父毕 将往为奴 于路忽逢 一妇人 求为永妻 永曰 今贫如 是 身复为奴 何敢屈夫人之为妻 妇人曰 愿 为君妇 不耻贫贱 永遂将妇人至 钱主曰 本 言一人 今何有二 永曰 言一得二 理何乖 乎 主问永妻曰 何能 妻曰 能织耳 主 曰 为我织千匹娟 即放尔夫妻 于是索丝 十 日之内千匹绢足 主惊 遂放夫妻二人而去 行 至本相逢处 乃谓永曰 我是天之织女 感君至 孝 天使我偿之 今君事了 不得久停 语讫 云 雾四垂 忽飞而去 此雕砖所刻画者 恰是织女 告别董永 忽飞而去 的景象 第 13 号砖 一男子戴幞头 着袍服 肩上 背一孩童 此雕砖所表现的内容可能是 邓攸 舍子 的故事 其本事见 晋书 卷 90 邓攸传 邓攸字伯道 平阳襄陵人也 攸七岁丧父 寻丧母及祖母 居丧九年 以孝致称 清和平简 贞正寡欲 少孤 与弟同居 永嘉末 没于 石勒 石勒过泗水 攸乃斫坏车 以牛马负 妻子而逃 又遇贼 掠其牛马 步走 担其儿及其 弟子绥 度不能两全 乃谓其妻曰 吾弟早亡 唯有一息 理不可绝 止应自弃我儿耳 幸而得 27 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 存 我后当有子 妻泣而从之 乃弃之 其子朝 弃而暮及 明日 攸系之于树而去 第 14 号砖 砖面刻三人 上方为一对老年 夫妇 下方跪一拱手作揖的男子 比较山西沁 县金代砖雕墓东南壁所刻的老莱子图 以及宋 代洪适撰 隶续 载 武梁石室画像 老莱子 莱 子母 莱子父 一图 此雕砖表现的内容可能为 老莱子娱亲 的故事 其本事见 太平御览 卷 413 引南朝宋人师觉授 孝子传 曰 老莱子 者 楚人 行年七十 父母俱存 至孝蒸蒸 常着 斑兰之衣 为亲取饮 上堂脚跌 恐伤父母之 心 因僵仆为婴儿啼 孔子曰 父母老 常言不 称老 为其伤老也 若老莱子 可谓不失孺子之 心矣 又敦煌出 孝子传 老莱子 楚人也 至 孝 年七十 不言称老 恐伤其母 衣五彩之服 示为童子 以悦母请 情 至于母前为儿童之 戏 或眠伏 或眠与母益养脚 跌地化作婴儿之 啼 楚王闻名 与金帛徵之 用为令尹 辞而不 就 六国时人 出 孝子传 第 15 号砖 右侧坐一梳髻着裙的妇女 左 侧一头戴软脚幞头 着圆领袍服的男子 正躬腰 作拜 比较山西沁县金代砖雕墓北壁榜题为 姜诗行孝 雕砖 此图的内容应该是姜诗妻行 孝的故事 其本事见 后汉书 卷 84 列女传 姜诗 广汉姜诗妻者 同郡庞盛之女也 诗事 母至孝 妻奉顺尤笃 母好饮江水 水去舍六七 里 妻常溯流而汲 后值风 不时得还 母渴 诗 责而遣之 妻乃寄止邻舍 昼夜纺绩 市珍羞 使 邻母以意自遗其姑 如是者久之 姑怪问邻母 邻母具对 姑感惭呼还 恩养愈谨 其子后因远 汲溺死 妻恐姑哀伤 不敢言 而托以行学不在 姑嗜鱼脍 又不能独食 夫妇常力作供脍 呼邻 母共之 舍侧忽有涌泉 味如江水 每旦辄出双 鲤鱼 常以供二母之膳 赤眉散贼经诗里 弛兵 而过 曰 惊大孝必触鬼神 时岁荒 贼乃遗诗 米肉 受而埋之 比落蒙其安全 永平三年 察孝 廉 显宗诏曰 大孝入朝 凡诸举者一听平之 由是皆拜郎中 诗寻除江阳令 卒于官 所居治 乡人为立祀 第 16 号砖 刻二人 右有一着胄甲的武 士 左下站一戴软脚幞头着袍服的男子 拱手作 揖 此雕砖所刻可能是 江革行佣 的故事 其 本事见 后汉书 卷 39 江革传 江革字次翁 齐国临淄人也 少失父 独与母居 遭天下乱 盗贼并起 革负母逃难 备经阻险 常采拾以为 养 数遇贼 或劫欲将去 革辄涕泣求哀 言有老 母 辞气愿款 有足感动人者 贼以是不忍犯之 或乃指避兵之方 遂得俱全于难 革转客下邳 穷贫裸跣 行佣以供母 便身之物 莫不必给 建 武末年 与母归乡里 每至岁时 县当案比 革以 母老 不欲摇动 自在辕中挽车 不用牛马 由是 乡里称之曰 江巨孝 第 17 号砖 一盘髻妇女怀抱一幼童 另有 一童于妇女身边嚎啕大哭 比较山西沁县金代 砖雕墓东壁雕刻的鲁义姑图 此砖雕刻的内容 可能是 鲁义姑姊 的故事 其本事见刘向 列女 传 卷 5 节义传 六 鲁义姑姊 鲁义姑姊者 鲁野之妇人也 齐攻鲁 至郊 望见一妇人抱一 儿 携一儿而行 军且及之 弃其所抱 抱其所 携 而走于山 儿随而啼 妇人前行不顾 齐将 问儿曰 走者尔母耶 曰 是也 母所抱者 谁也 曰 不知也 齐将乃追之 军士引弓将 射之 曰 止 不止 吾将射尔 妇人乃还 齐 将问所抱者谁也 所弃者谁也 对曰 所抱者妾 兄之子也 所弃者妾之子也 见军之至 力不能 两护 故弃妾之子 齐将曰 子之于母 其亲爱 也 痛甚于心 今释之 而反抱兄之子 何也 妇 人曰 己之子 私爱也 兄之子 公义也 夫背公 义而向私爱 亡兄子而存妾子 幸而得幸 则鲁 君不吾畜 大夫不吾养 庶民国人不吾与也 夫 如是 则胁肩无所容 而累足无所履也 子虽痛 乎 独谓义何 故忍弃子而行义 不能无义而视 鲁国 于是齐将按兵而止 使人言于齐君曰 鲁未可伐也 乃至于境 山泽之妇人耳 犹知持 节行义 不以私害公 而况于朝臣士大夫乎 请 还 齐君许之 28 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 第 18 号砖 刻有二人 右上一男子踏于云 朵上 另一男子戴幞头 穿圆领袍服 拱手作 拜 比较山西沁县金代砖雕墓南壁雕刻的刘殷 图 可知此雕砖的内容是刘殷行孝的故事 其故 事见 晋书 卷 88 孝友列传 刘殷 刘殷字 长盛 新兴人也 高祖陵 汉光禄大夫 殷七岁 丧父 哀毁过礼 服丧三年 未曾见齿 曾祖母王 氏 盛冬思艹堇而不言 食不饱者一旬矣 殷怪而 问之 王言其故 殷时年九岁 乃于泽中恸哭 曰 殷罪衅深重 幼丁艰罚 王母在堂 无旬月 之养 殷为人子 而所思无获 黄天后土 愿垂哀 愍 声不绝者半日 于是忽有人云 止 止声 殷收泪视地 便有艹堇生焉 因得斛余而归 食而 不减 至时艹堇生乃尽 又尝夜梦人谓之曰 西 篱下有粟 寤而掘之 得粟十五锺 铭曰 七年 粟百石 以赐孝子刘殷 自是食之 七载方尽 及王氏卒 殷夫妇毁瘠 几至灭性 时柩在 殡而西邻失火 风势甚盛 殷夫妇叩殡号哭 火 遂越烧东家 后有二白鸠巢其庭树 自是名誉弥 显 四川省广元市 072 医院基建工地发现的南 宋嘉泰四年石刻墓西室石壁四幅浮雕孝子故事 图中有一幅 左侧一持斧的金甲神站在云朵上 右侧一童子坐在地上哭泣 面前放一提篮 廖奔 先生释此图为 刘庸行孝 8 看来也应该释为 刘殷行孝 第 19 号砖 左上刻一盘髻着罗衫的老妇 下有一戴幞头 着袍服的男子正给老妇弯腰行 礼 比较山西沁县金代砖雕墓西北壁榜题为 陆绩行孝 雕砖 此图的内容可能是 陆绩怀 橘 的故事 其本事见 三国志 卷 57 吴书 陆 绩传 陆绩字公纪 吴郡吴人也 父康 汉末为 庐江太守 绩年六岁 于九江见袁术 术出橘 绩怀三枚 去 拜辞堕地 术谓曰 陆郎作宾客 而怀橘乎 绩跪答曰 欲归遗母 术大奇之 第 20 号砖 一男子着圆领袍服 双手交叠 胸前 跪于地上 比较山西沁县金代砖雕墓东 壁所雕孟宗图 此雕砖的内容可能是 孟宗哭竹 生笋 的故事 其本事见 三国志 卷 48 孙皓 传 右大司马丁奉 司空孟仁卒 句注引 吴录 曰 仁字恭武 江夏人也 本名宗 避皓字 易 焉 又引 楚国先贤传 曰 宗母嗜笋 冬节将 至 时笋尚未生 宗入竹林哀叹 而笋为之出 得 以供母 皆以为至孝之所致感 累迁光录勋 遂 至公矣 并见 太平御览 卷 963 引 楚国先贤 传 第 21 号砖 一男子赤身裸体而卧 这很 明显 刻的是 王祥卧冰 的故事 其本事见 晋 书 卷 33 王祥传 王祥字休徵 琅邪临沂人 汉谏议大夫吉之后也 祖仁 青州刺史 父融 公府辟不就 祥性至孝 早丧亲 继母朱氏不慈 数谮之 由是失爱于父 每使扫除牛下 祥愈恭 谨 父母有疾 衣不解带 汤药必亲尝 母常欲 生鱼时 天寒冰冻 祥解衣将剖冰求之 冰忽自 解 双鲤跃出 持之而归 母又思黄雀炙 复有黄 雀数十飞入其幕 复以供母 乡里惊叹 以为孝 感所致焉 有丹奈结实 母命守之 每风雨 祥辄 抱树而泣 其笃孝纯至如此 第 22 号砖 砖面上方刻一梳丫髻的女童 骑于虎背作击打状 下刻一童 指手划脚作呼喊 状 这很明显 刻的是 杨香打虎 的故事 太 平御览 卷 892 引 孝子传 杨香其父为虎噬 忿愤搏之 父免害 第 23 号砖 一妇人披麻戴孝 一手持哭 杖 另一手掩面嚎啕 比较山西沁县金代砖雕 墓西南壁雕刻的曹娥图 可知此雕砖所刻应是 曹娥哭江寻父 的故事 其本事见 后汉书 卷 84 列女传 曹娥 孝女曹娥者 会稽上虞人 也 父盱 能弦歌 为巫祝 汉安二年五月五日 于县江溯涛婆娑 迎 神 溺死 不得尸骸 娥年 十四 乃沿江号哭 昼夜不绝声 旬有七日 遂投 江而死 至元嘉元年 县长度尚改葬娥于江南道 傍 为立碑焉 李贤注 娥投衣于水 祝曰 父尸所在衣当沉 衣随流至一处而沉 娥遂随 衣而没 衣 字或作 瓜 见项原 列女传 也 世说新语 捷悟 注引 会稽典录 曰 孝女曹娥者 上虞人 父盱 能抚节按歌 婆娑 29 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 乐神 汉安二年 迎伍君神 溯涛而上 为水所 淹 不得其尸 娥年十四 号慕思盱 乃投瓜 投 瓜 及下文 瓜 字 唐本俱作 衣 于江存 沈本 作 祝 其父尸曰 父在此 瓜当沉 旬有七 日 瓜偶沉 遂自投于江而死 县长度尚悲怜其 义 为之 改葬 命 其弟 子 邯郸 子礼 为 之作 碑 9 第 24 号砖 砖面刻三人 左上刻一着甲胄 的武士 右下刻一穿袍报的男子 身上背一老妇 人 比较山西沁县金代砖雕墓东北壁榜题为 鲍山背母 熟 的雕砖 可知此图的内容应 该是鲍山行孝的故事 其本事见敦煌出 孝子 传 鲍出 山 为 出 之误 字交才 京兆人 也 家贫时乱 出于田拊得蓬子数升 令弟走送 皈家以 与 母食 母在家中 被严贼数十人 以 绳贯母掌 驱劫而去 弟见惶惧 走来报兄 具陈 上事 出闻已大怒 便持刀逐贼 奔三五里趁跌 狂贼 于是数级 劫 贼相谓曰 推母还他 出 既得母 欲却回 北邻有一妇人亦落贼中 妇人 遥叫 呼 头向 出知其意 回更斩贼 贼白 子 何无智 还母已了 而更煞人 出指邻妇 此是我 嫂 贼复推与 出既兑 免 母死难 将母避乱 欲往南阳 每历山险 出次母 母年老不使摇动 乃与笼盛母 背负如 而 行 避于险难 出有 力 不畏险阻 路人见者 无不称叹 前汉灵末 魏文帝初时人也 此雕砖所刻正是鲍山 出 与笼盛母 背负而行 的情景 山西潞城县北关宋代砖雕墓 图见封二 三 一文报导了又一处宋代二十四孝砖雕人物 故事图像 也如 山西壶关南村宋代砖雕墓 一 文报导的情况一样 孝子故事砖无榜题 突出人 物 缺背景刻画 该文作者王进先和陈宝国二位 先生对其中 18 幅图像进行了考释 尚余 6 幅因 内容不详 而未定名 10 在此笔者不揣浅陋 试对这 6 幅图像作点考查 同时对王 陈二先生 已释的个别图像谈点不同的意见 第 3 号砖 画面上刻一男子 头戴软角幞 头 着红色圆领袍 爬于一黄土坡上作哭喊状 另外 补充一点 砖上方刻四个连鼓状的圆圈 表 示雷声 简报作者释为 闻墓 雷 泣墓 比较含 糊 因为闻雷泣墓的孝子有两人 一是王裒 本事 见 晋书 卷 88 孝友列传 王裒 王裒字伟 元 城阳营陵人也 裒少立操尚 行己以礼 身长 八尺四寸 容貌绝异 音声清亮 辞气雅正 博学 多能 痛父非命 未尝西向而坐 示不臣朝廷也 于是隐居教授 三徵七辟皆不就 庐于墓侧 旦夕 常至墓所拜跪 攀柏悲号 涕泪著树 树为之枯 母性畏雷 母没 每雷 辄到墓曰 裒在此 及读 诗 至 哀哀父母 生我劬劳 未尝不三复流涕 门人受业者并废 蓼莪 之篇 王裒在后来的 二 十四孝 中讹作 王褒 王褒是西汉蜀中文学家 汉书 有传 无孝行记载 另一人是蔡顺 本事见 后汉书 卷 39 周磬传附蔡顺传 第 5 号砖 画面上刻二人 左刻一老妇着 灰色罗裙 外套蓝色外衫 手持木杖 右刻一头 戴黑色高角幞头 着圆领红色袍服的男子 正向 老妇拱手作揖 此雕砖的内容可能是 曾参向 母 或曰 曾子心动 的故事 其本事见 太平 御览 卷 370 引 搜神记 曰 曾子从仲尼在楚 而心动 辞归问母 母曰 思尔啮指 孔子曰 曾参之孝 精感万里 同卷又引 孝子传 曰 乐正者 曾参门人也 来候参 参采薪在野 母 啮右指 旋顷走归 见正不语 入跪问母何患 母 曰 无 参曰 负薪右臂痛 薪堕地 何谓无 母曰 向者客来 无所使 故啮指呼汝耳 参乃 悲然 并见 论衡 卷五 感虚篇 如是 王 陈 二先生解释为 曾参向母 的第 23 号砖则可能 是 陆绩怀橘 的故事 该砖左 一梳髻 着袍服 的孩童 应是陆绩 其右一戴高角幞头 着圆领 袍服的男子 应是袁术 第6 号砖 画面上刻一人 左刻一黄土堆 上刻有弦纹 右刻一头戴孝帽 穿孝服的男子坐 于地上 作守护状 此雕砖的内容可能是 赵 狗 的故事 其本事见 太平御览 卷414 引师觉 授 孝子传 曰 赵狗 幼有孝性 年五 六岁时 得甘美之物 未常敢独食 必先以哺父 父出 辄 30 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 待还而后食 过时不还 则倚门啼 以候父至 数 年父没 狗思慕羸悴 不异成人 哭泣哀号 居于 冢侧 乡族嗟称 名闻流著 汉安帝时 官至侍 中 第 8 号砖 画面上刻二人 左刻一头梳盘 髻 内着灰色袍服的妇人 右刻一戴黄色幞头 着袍服 手持木盒的男子 下部刻有水井 此雕 砖的内容可能表现的是 舜子孝感天地 中舜之 父母落井下石的场面 右刻一男子两手抱的东 西应该是石头而不是木盒 其本事见 史记 五 帝本纪 又见刘向 列女传 卷 1 母仪传 首篇 虞有二妃 敦煌出 孝子传 曰 孝友舜子姓 姚 字仲 重 华 父名瞽叟 更取后妻 生一子 名蒙 象 舜有孝行 后母嫉之 语瞽叟曰 为 我煞 杀 舜 叟用妻言 遣舜泥 廪 舜 知母 意 手持双笠上舍 叟从后放火烧之 舜乃与雨 以两 腋挟笠投身飞下 不损毫毛 后右 又 使 舜涛 淘 井 舜既父 父既 与灌 罐 承泥 又感 天降银钞致于井中 舜见银钞 上语父曰 泥中 有银钱 可以收取 父母见银钱 净 争 头竞 觅 如此往返 银钱已尽 舜见井中旁有一龛 可 以容身 上告父曰 井泥已尽 可以索求出我 父母遂生恶心 与大石镇之 恃 持 土填塞 驱 牛而践 夫妻相谓曰 舜之 子 已亡 于是舜 傍掐一穴 内得次东家井连 从井中出 便投历 山 躬耕力作 时饥歉 舜独丰熟 父至 自 填 井 两目失明 母亦顽禺 愚 弟复史 失 音 如 此辛苦 经十年不自存立 后母负薪向市易米 值舜粜米 于是舜见识之 遂便与 米 佯不敢 取钱 如是非一 叟怪之 语妻曰 氏 是 我重 华也 妻曰 百尺井底 大石镇之 岂有治 活 理 叟曰 卿但牵我至市 观是何人 其妻于 是将叟至 叟曰 据子语音 正是我儿重华 舜 曰 是也 于是前抱父大哭 哀动天地 以手拭 其父泪 两眼重闻 明 母亦听 聪 惠 弟复能 言 市人见者 无不悲叹 称舜至孝 尧帝闻之 娉与二女 大者俄 娥 皇 小者女莫 英 尧王 于是禅位与舜子 8 号砖雕的图像正是舜父母 以石镇井的场面 第9 号砖 画面上刻三人 左刻一男子 头 戴幞头 着交领右衽黄色袍服 中束带 坐于石头 之上 一腿上盘 一手指划 右刻一着红色圆领袍 服的老者 中刻有一戴红色幞头 着圆领袍服的 孩童 应为 蔡顺 简报释为 蔡顺 不确 此 图可能是 淳于恭舍身救兄 的故事 本事见 后 汉书 卷 39 淳于恭传 曰 淳于恭字孟孙 北海 淳于人也 王莽末 岁饥兵起 恭兄崇将为 盗所烹 恭请代 得俱免 后汉书 卷 39 类似淳 于恭舍身救兄 或弟 的故事共有 5 则 另外4 则 为 王琳巨尉舍身救弟 魏谭少闲舍身救从 儿萌兄弟乞以身代 赵孝舍身救弟 现藏美 国堪萨斯城纳尔逊艺术博物馆 据说出土于洛阳 邙洛山的北魏孝子画像石棺石帮上有一幅榜题 为 尉 的线刻孝子图像 论者以为即 王琳 巨尉 11 因此 第 9 号砖表现的内容也许是王 琳巨尉的故事 总之 不会是蔡顺 第11 号砖 画面上刻二人 左刻一人着灰 色开襟袍服 中束白带 跪于地上 一手掩面痛 哭 右刻一戴黑色高角幞头 着红色袍报 腰间 束腰带的老者 手持笤帚作打状 此图可能表 现的是孝子薛苞的故事 本事见 太平御览 卷 414 引 汝南先贤传 薛苞 字孟尝 西平人 好学笃行 丧母 以至孝闻 父娶后妻而憎苞 分 之出宅 苞日夜泣不能去 被欧杖 不得已 庐于 外 旦入洒扫 父怒 又逐之 乃庐于里门 昏晨 不废 积岁余 父母惭而还之 第 12 号砖 简报著者释为 新妻刮骨 表 现的是王武子妻为婆割股的故事 本事见敦煌 出 孝子传 王武子者 河阳人也 以开元年中 征涉湖州 十年不归 新妇至孝 家贫 日夜织履 为活 武母久患劳 痨 瘦 人谓母曰 若得人肉 食之 病得除差 母答人曰 何由可得人肉 新妇闻言 遂自割眼 股 上肉作羹 奉送武母 母得食之 病即立差 河南尹奏封武母为国太夫 人 新妇封郢郡夫人 仍编史册 开元廿三年 行 下诗曰 武子为国远从征 母病餐人肉始轻 新 31 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 妇闻之方割股 阿家吃了得疾平 第 17 号砖 画面上刻二人 左刻一盘髻 着开襟袍服的妇人 拱手于袖内 右刻一梳童 髻 着开襟袍报的孩童正向怀里揣物状 下刻有 执壶及茶具 此图可能反映的是 茅容杀鸡奉 母 的故事 本事见 艺文类聚 卷20 引 郭林宗 别传 曰 茅容耕于野 避雨树下 众皆夷踞相 对 独容危坐愈恭 林宗行 见而奇之 与言 因 请寓宿 既而日夕 容杀鸡为馔 林宗谓为己设 既而以供其母 自以菜蔬供客同饭 林宗起拜 曰 卿贤于我哉 第 24 号砖 画面上刻二人 左刻一戴黑色 幞头 着圆领袍服的男子跪于地上 身旁放有木 柴 右刻一梳盘髻 着开襟罗衫 手持木棍的老 妇正指手作诉状 此图内容可能表现的是 蔡 顺心动 的故事 本事见 后汉书 卷 39 周磐传 附蔡顺传 磐同郡蔡顺 字君仲 亦以至孝称 顺少孤 养母 尝出求薪 有客卒至 母望顺不 还 乃噬其指 顺即心动 弃薪驰归 跪问其故 母曰 有急客来 吾噬指以悟汝耳 母年九十 以寿终 总计 14 座宋代孝子故事图像墓葬 共有孝 行人物图像 39 人 出现 203 人次 他们分别是 丁兰 11 次 郭巨 11 王祥 10 韩伯俞 10 陆绩 10 董永 10 孟宗 9 元觉 9 鲍山 9 姜诗 9 舜子 8 曹娥 8 老莱子 7 王武子 妻 7 赵孝宗 7 杨香 7 目炎 子 7 田真 7 刘殷 7 闵子骞 6 曾参 6 鲁义姑 6 蔡顺 4 刘明达 3 邓攸 2 王裒 1 姜肱 1 王延 1 仲由 1 赵狗 1 淳于 恭 1 江革 1 茅容 1 薛苞 1 朱寿昌 1 黄庭坚 1 唐夫人 1 李氏女 1 出现 4 个孝 子图像的墓葬有 3 座 5 个孝子图像的墓葬有 2 座 15 个孝子图像的墓葬有 2 座 19 个孝子图 像的墓葬有 1 座 20 个孝子图像的墓葬有 1 座 22 个孝子图像的墓葬有 1 座 24 个孝子图 像的墓葬有 4 座 可见 宋代 24 孝人物尚未定 型 以刻有题榜名称的北宋崇宁五年洛阳张君 画像石棺为例 其 24 孝为 赵孝宗 郭巨 丁兰 刘明达 舜子 曹娥 孟宗 蔡顺 王祥 董永 鲁 义姑 刘殷 孙悟元觉 目炎子 鲍山 曾参 姜诗 王武子妻 杨香 田真 韩伯俞 闵损 子骞 陆 绩 老莱子 其与后世所见 二十四孝 一书中的 人物 仍然有差别 二 二十四孝 即封建统治阶级宣扬的二十四 个尽孝道的典型人物 在旧社会可以说是家喻 户晓 尽人皆知 昔日坊间刊行的 二十四孝 一 书 不著撰人 集虞舜 汉文帝 曾参 闵损 仲 由 董永 郯子 江革 陆绩 唐夫人 吴猛 王祥 郭巨 杨香 朱寿昌 庚黔娄 老莱子 蔡顺 黄 香 姜诗 王褒 丁兰 孟宗 黄庭坚二十四人的 孝行 传说编成 每个孝子绘一幅白描绣像 配 一首赞诗 形象直观 通俗易懂 12 在漫长的中 国封建社会里 二十四孝 无异是一部教人行 孝的通俗教科书 其影响之深远 罕有其匹 关 于该书的作者和成书时间 清代韩泰华撰 无事 为福斋随笔 卷上说 坊间所刻 二十四孝 不 知所始 后读 永乐大典 乃是郭守敬之弟守正 所集 谢应芳 龟巢集 有 二十四孝赞序 云常 州王达善所赞 二十四孝 以 孝经 一章冠于 编首 盖别是一书 13 永乐大典 的资料 笔 者尚未查到 郭守敬 1230 1260 字若思 顺 德邢台人 元史 有传 不载其弟名和事 郭守 正或为郭居敬之误 然郭居敬为福建尤溪县人 与郭守敬应该不同宗 据 清 李清馥撰 闽中理 学渊源考 卷 36 处士郭先生居敬 载 元代 郭 居敬 尤溪人 博学 事亲欢顺 亲殁 哀毁尽礼 尝摭虞舜而下二十四人孝行之概 序而系之以 诗 用训童蒙 时虞集 欧阳元 玄 欲荐于朝 居 敬牢让不起 终身隐于小村 以处士卒 14 可 见 郭居敬所著 二十四孝 一书 有文 序 有诗 而无图 谢应芳 1296 1392 年 字子兰 武进 人 耿介尚节义 留心性理之学 亦工诗文 元至 正初举三衢清献书院山长 阻兵居吴 筑室松江 之旁 明洪武初 自号龟巢老人 其所撰 龟巢 32 四川文物 2001 年第 4 期 宋代墓葬出土的二十四孝图像补释 稿 卷九有 二十四孝赞序 一文 曰 人生两 间 以天降之衷为秉彝之性 故能参于三才 有 感斯应为万物之最灵者也 夫孝乃性中之一事 然立身之本莫大于斯 故尼山大圣人与高弟子 反复问答 著为大经 奈何圣代弥远 风俗浸衰 秦汉以来 锄德色 箕帚谇语者 滔滔也 甚者 至于人其形枭獍其心 可抚膺切齿流涕而痛哭 者也 今观郡人王达善所赞二十四孝 裒为一 编 其间言孝感之事什有八九 且以 孝经 一章 冠于编首 盖取 孝通神明 一语 推而广之 欲 使人歆羡而勉于企及 于名教岂小补哉 或谓重 华圣孝 千古一人