第十六章古汉语今译问题.doc

第十六章古汉语今译问题【教学目的】 本章讲授的是怎样用现代汉语翻译文言文的问题，学习本章的内容，主要是让学生学会翻译文言文的一些基本方法，以及翻译古文的一些基本要求。应着力培养学生用规范的现代汉语翻译文言文的能力。【基本概念】直译 意译 对译【基本理论】古文今译的总原则是什么？古文今译有哪些基本的要求？【重点难点】培养学生古文今译的能力【教学方法】 讲授与实践相结合【所用课时】 2学时【教学内容】 一、古文今译的意义1为一般人阅读古籍创造条件2提高阅读文言文的能力3增强运用现代汉语的能力二、古文今译的原则1直译与意译直译：就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。直译的特点就在“直”字上，所谓的“直”，就是将原文直接翻译过来，不要去拐弯抹角。因此直译重视译文中词语与原文中词语间的对应关系，要求译文和原文尽量做到词词相关联，句句相对应。直译对原文的忠实，甚至要求译文的语言单位和原文的语言单位之间，要构成等值的关系。 意译：就是按照原文所表达的意思去翻译。意译之所以叫意译，就在“意”字上，这个“意”就是指文章的思想内容，所以意译的侧重点也就是传达原文的思想内容。为了更好地、更清楚地将原文的思想内容表达出来，意译时可增删、调换词语，可以重新安排句子的结构，甚至可以在深刻理解原文的基础上，从原文词句的束缚中争脱出来，只统摄原文大意进行翻译。 2直译与意译的比较（1）直译的优与劣：忠实于原文的语言，古今词语基本对应，可以帮助读者对应理解原文的语言结构，能有效保留原文的语言风格。但往往显得语句拘谨，有时会表达不清。（2）意译的优与劣：不拘泥原文字句，对原作的思想情感可细致挖掘，便于读者理解原作的思想内容。但不利于读者理解原文的字句，有时会丧失原文的语言风格。3以“直译为主，意译为辅”翻译古文冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（韩非子五蠹）译文一：希望在捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子，这件事却成了宋国的一个笑话。译文二：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！（左传僖公三十二年）译文一：你知道什么？六七十岁，你墓上的树木两手合抱了！译文二：你知道什么？（如果你只活到）六七十岁，你墓上的树木（现在也该长到）两手合抱了！实践：让学生根据直译与意译的原则来翻译文言文。三、古文今译的基本要求1信“信”就是要求译文表达再现原文的内容要真实、准确，要忠实于原文。这是对文言文今译最基本的要求。闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。（孟子梁惠王上） 译文：听到它们的叫声，便不忍心吃它们的肉。因此仁慈的人总是远离厨房。 2达“达”就是要求翻译过来的字句要通顺、明了、自然，即读着顺口，理解起来容易。 姜氏何厌之有？（左传郑伯克段于鄢）译文一：姜氏什么满足的有？译文二：姜氏有什么满足？译文三：姜氏哪有满足的时候？3雅“雅”是指译文语言的艺术性，即要求锤炼译文的语言，以再现原作的语言风格，保持原作的语言特色，使译文的语言鲜明生动、维妙维肖，在表达上达到尽善尽美的境地。 郑卫之女不充后宫。（李斯谏逐客书） 译文一：郑、卫两国好看的大姑娘不会住满后宫。 译文二：郑、卫两国的美女不会住满后宫。四、古文今译的方法对 换 调 留 增 删1对即将文言语句中的字词，逐个对译成字面意思与之完全相同的现代的词语。如：余 幼 时 即 嗜 学。（宋濂送东阳马生序）译文：我 小时候 就 喜欢 学习。2换即将文言语句中的字词，转换成字面意思与之不同的现代汉语中的词语。如：肉 食 者 鄙，未能远谋。（曹刿论战）译文：做官的人 浅薄，不能深远地谋划。3调即调整原文的语序进行翻译。如：吾 谁 欺？欺天乎？（论语子罕）译文：我 欺骗 谁 呢？欺骗老天吗？4留即保留原文中的词语，不进行翻译。如：民之望之若大旱之望雨也。（孟子滕文公下） 译文：百姓盼望他像大旱时盼雨呀。5增即通过增加词语来翻译文言语句。如：国人莫敢言，道路以目。（国语邵公谏弭谤）译文：京城的人没有谁敢说话，道路上（相见也只）用眼睛（示意）。6删即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。如：夫战，勇气也。（曹刿论战）译文：作战，靠的是勇气。实践：让学生根据以上的六大方法来翻译文言文。五、古汉语今译应该注意的问题1准确地理解原文，并用