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1、隋唐之际独标一帜的诗人是( B ) 王绩 2、“海上生明月,天涯共此时”出自( B )王勃的送杜少府之任蜀川 送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。3、题破山寺后禅院的作者是( D )常建 题破山寺后禅院 (唐)常建(破山寺,就是兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓) 清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬(qng)音。4、“诗家夫子王江宁”指的是著名诗人( B )王昌龄 王昌龄曾任江宁丞,李肇国史补与裴敬翰林学士李公墓碑均称他为王江宁,与宋考功、韦苏州、王右丞等同列5、青莲居士是( D ) 李白 李白(701年2月8日762年12月),字太白,号青莲居士,6、下列作家不属于“大历十才子”的是( A )韦应物 据姚合极玄集和新唐书载:十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作峒)、耿湋、夏侯审。7、“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”王安石所评说的唐代诗人是( B ) 张籍 题张司业诗 王安石 苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。 看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。8、晚唐以写无题诗著称的诗人是( B ) 李商隐 9、首先树起“诗庄词媚”界碑的作家是( A )温庭筠 10、王安石的文集是( A )临川先生文集 王安石(1021年1086年),字介甫,晚号半山,谥“文”。小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。汉族。 宋临川人(今江西省东乡县上池村人)。中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒(qi)劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有临川先生文集。 11、“穷而后工”说的提出者是( D ) 欧阳修 穷而后工”说是欧阳修在梅圣俞诗集序一文中提出来的12、被吕本中江西宗派图列为“宗派之祖”的是( D ) 黄庭坚13、杨万里诗歌理论的核心是( B )师法自然 14、刘克庄的词集是( B ) 后村长短句 乐章集,词集名,北宋柳永作 淮海集是北宋文学家秦观的诗文别集 张炎(1248-1319)宋末词人。字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有词源,有山中白云词,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。 15、萧观音是( D ) 辽代作家1、简述柳宗元寓言的创作特色。 首先,这些寓言散文具有强烈的现实性和高度的概括性。 其次,柳宗元的寓言散文善于绘声绘影,因物肖形,创造出比较完整的、个性化的寓言形象。 再者,柳宗元的寓言散文,寓意深刻,生动活泼以及明显的讽喻性、象征性。2、简述江西诗派的诗歌主张。 一、江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变,要在广泛吸取前人文学遗产的基础后上推陈出新,自成一家,这种思想贯穿了江西诗派的正个发展嬗变史。 二、学杜为宗旨,重视句法,发展拗句、拗律的体制。好奇尚硬,造语洗净铅华,风格生新瘦硬。 三、强调“无一字无来处”,用典“以故为新”,语言上点铁成金,赋予古人语词以新意蕴 二、吕本中提出“活法”说,要求作诗不破坏规矩,又能变化不测,达到艺术规律与创作自由的统一,给人圆转自然的印象。1、论杜甫诗歌典型化描写的主要手法。 杜甫的现实主义描写不是对现实生活简单的、表面化的记叙,而是进行更深刻、更本质的揭示和概括,使之更具典型性。其主要手法有二: 一、善于选择最富典型意义的艺术形象。杜甫在反映人民苦难时,多依托具体的人物形象,他特别善于选择那些富有悲剧意义的弱者。如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等。象“三史三别”,新安吏中的“中男”,石壕吏中的老妪,新婚别中的新娘,垂老别中风烛残年的老夫妻,无不极富典型性。杜甫也极善通过写自己来体现其典型意义,如月夜中诗人的望月怀人,春望中诗人“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“家书抵万金”、“白头搔更短”的感情及形象,自京赴奉先县咏怀五百字中诗人“幼子饥已卒”的遭遇,在乱离时代无不具有普遍性、代表性。杜甫还极善于作细节描写和对比描写,如彭衙行中的“痴女饥咬我”,闻官军收河南河北中的“初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”等,无不产生了极为强烈的艺术效果。 二、善于寓主观于客观。杜甫一生忧国忧民,他始终是饱含着爱憎感情来写诗的。但为了加强诗歌的艺术感染力,作者往往将自己隐藏起来,不直接出面抒情或发表议论,而是通过客观的叙写,让事实和作品中的人物来说话,以增加其真实性和感染力。如石壕吏,诗人只是如实记录了“有吏夜捉人”的全过程,给读者展示了一幕幕撕裂人心的悲剧场景,无一句抒情和议论,但诗人的爱憎褒贬之情表现得淋漓尽致。 此外,善用极富个性化的人物对话和人物内心独白。如兵车行通过“道旁过者”和“行人”的对话,石壕吏是通过老妪之口向差吏诉说,新婚别、垂老别、无家别等也都可视为人物的自白。不用作者特意指出,而通过作品中人物的对话和自白,远比作者直接评说亲切、自然,效果极佳。2、论苏轼对词发展的贡献。 苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位。 首先,他突破了传统词作的题材限制,扩大了词境;苏轼改变了过去那种以歌姬口吻作词以便女声演唱的的传统,把词的题材取向从应歌回归到表现自我,并从现实生活中撷取创作题材,使词的创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道,极大的拓宽了词的取材范围。 其次,苏轼的“以诗为词”,将作诗的本领用于作词是苏轼革新词体的关键。作词寓以诗人句法,引议论入词,在词中大量用经、子典故,从创作形式上改造了词体的各个方面。把词与诗看
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