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游东山记阅读答案(附翻译) 篇一:原谤阅读答案(附翻译) 原谤 天之利下民,其仁至矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨訾恨谤,蓰倍于天矣!有帝天下、君一国,可不慎欤!故尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。呜呼!尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣!(节选自唐皮日休皮子文薮) 【注释】 至:极,最。祁寒:大寒。怨訾(z)恨谤:怨恨诽谤。訾:诋毁。谤:诽谤,说坏话。蓰(x):五倍。尧有不慈之毁,舜有不孝之谤:尧把天下传给舜,不传给他的儿子,所以有人说他不慈爱;舜的父亲偏爱小儿子,几次想杀死舜,父子关系很坏。舜即位后并不记仇,还是落下不孝的罪名。被:覆盖。吭(hng):喉咙。捽(zu):揪住,扭住。 【译文】 上天为百姓造福利,它的仁心可以说达到极点了!没有一样美味的东西百姓不知道的,没有一样便于使用的东西百姓不利用的,没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样,到了酷热、阴雨的季节百姓也抱怨天,到了大寒时百姓也抱怨天,自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天,自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来,百姓对待天,不讲究仁,也算是达到极点了!对天尚且是这样,何况对待君主呢!何况对待鬼神呢!这样看来,对君主、对鬼神的怨恨诽谤,比对天要多上好几倍!做天下的帝王,做一国的国君,能够不慎重吗?所以有“不慈”的毁谤加在尧身上,有“不孝”的毁谤加在舜身上。这些人根本不知道,尧的仁慈之心覆盖整个天下,而不仅仅在于对待自己的儿子;舜的孝心延及万代人,而不仅仅在于对待自己的父亲。啊!尧、舜是伟大的圣人,百姓尚且要去毁谤他们;后世那些在天下称君称王的人,有不做尧、舜那样政事的,那么百姓掐住他的喉咙,揪住他的脑袋,侮辱他,扭逐他,打倒他,消灭他的家族,一点儿也不过分。 【阅读训练】 1.解释下列加点的词。 (1)其仁至矣 (2)便于用而民不由者 (3)尧、舜,大圣也,民且谤之 (4)后之王天下 2.下列与“辱而逐之,折而族之”一句中的“族”用法相同的一项是() A.其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 B.今媪尊长安君之位 C.君为我呼人,吾得兄事之 D.籍吏民,封府库 3.“舜孝及万世,乃不在于父”翻译正确的一项是() A.舜的孝敬延及万代人,人们的孝心不在于对待自己的父亲。 B.舜的孝道润泽万代人,却不孝敬自己的父亲。 C.对舜的孝敬延及万代人,而不在于仅仅对待自己的父亲。 D.对舜的孝敬延及万代人,(人们)不孝敬自己的父亲(而孝敬舜)。 4.这篇文章的中心意思是什么? 5.这篇文章运用得论证方法有哪些?请举出两种。 【参考答案】1.(1)极,极点(2)用(3)尚且(4)称王 2D3C 4.帝王必须施仁爱民 5.例证法正反对比论证 篇二:说居庸关阅读答案(附翻译) 说居庸关清龚自珍居庸关者,古之谭守者之言也。 龚子曰:“疑若可守然。”“何以疑若可守然?”曰:“出昌平州,山东西远相望,俄然而相辏 相赴,以至相蹙。居庸置其间,如因两山以为之门,故曰:疑若可守然。”关凡四重,南口 者,下关也,为之城,城南门至北门一里。出北门十五里,曰中关,又为之城,城南门至北 门一里。出北门又十五里,曰上关,又为之城,城南门至北门一里。出北门又十五里,曰八 达岭,又为之城,城南门至北门一里。盖自南口之南门,至于八达岭之北门,凡四十八里, 关之首尾具制如是,故曰:“疑若可守然。”下关最下,中关高倍之,八达岭之俯南口也,如 窥井形然,故曰:“疑若可守然。”自入南口,城甃有天竺字、蒙古字。上关之北门,大书曰: “居庸关,景泰二年修。”八达岭之北门,大书曰:“北门锁钥,景泰三年建。”自入南口,流 水啮吾马蹄,涉之瑽然鸣,弄之则忽涌忽洑而尽态,迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者,古 隰余水之源也。自入南口,木多文杏、柿、苹婆、棠梨,皆怒华。自入南口,或容十骑, 或容两骑,或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于 橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰:“若蒙古,古者建置居庸关之所以然,非以若耶?余,江左士 也,使余生赵宋世,目尚不得睹燕赵,安得与反毳者相挝戏乎万山间?生我圣清中外一家 之世,岂不傲古人哉!”蒙古来者,是岁克西克腾、苏尼特,皆入京诣理藩院交马云。自入南 口,多雾,若小雨。过中关,见税亭焉。问其吏曰:“今法网宽大,税有漏乎?”曰:“大筐 小筐,大偷橐驼小偷羊。”余叹曰:“信若是,是有间道矣!”自入南口,四山之陂陀之隙有护 边墙数十处,问其民,皆言是明时修。微税吏言,吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平 之世,漏税而已。设生昔之世,与凡守关以为险之世,有不大骇北兵自天而降者哉!降自八 达岭,地遂平。又五里,曰坌道。(选自续古文观止)【注】谭:即“谈”。甃:指城 墙。苹婆:苹果。橐驼:骆驼。反毳:蒙古人衣皮,多反穿,故曰“反毳”。16下列 各组句中,加点词的解释不正确的一项是A关凡四重凡:总共,一共 B流水啮吾马蹄啮:侵蚀C迹之则至乎八达岭而穷穷:到尽头 D微税吏言微:如果没有17下列各组句子中,加点字的意义和用法 相同的一项是A.如因两山以为之门因人之力而敝之B.八达岭之俯南口也 均之二策C.非以若耶谈笑以死D.余乃私叹曰问今是何世,乃不知 有汉18下面对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是A文章先提出中心观点“疑 若可守然”,然后从各个角度进行论说,突出居庸关的险要地势。B本文通过记述作者与蒙 古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事,说明大清国威加海内,天下承平。C文章开 头提出个“疑”字,发人深省,耐人寻味;后面讲到护墙之间有小路出没的事实,便与之遥 相呼应,暗扣玄机。D这是一篇说理性的游记,以记游居庸关之事为由头,借题发挥,含蓄 地表达了“江山险固,不在关隘,而在人心”的观点。19.用“/”给文中画波浪线的部分断 句。(3分)蒙古自北来鞭橐驼与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝 蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。20.把文中画线句子翻译成现代汉语。(7分)使余 生赵宋世,目尚不得睹燕赵,安得与反毳者相挝戏乎万山间?(4分)译文:余叹曰:“信若是,是有间道矣!”(3分)译文: 篇三:好问则裕,自用则小阅读答案(附翻译) 好问则裕,自用则小 石琚以年老衰病固辞,上曰:“朕知卿年老,勉为朕留,俟一二年,朕将思之。”上谓宰臣曰:“朕为天子,未尝敢专行独断,每事遍问卿等,可行则行之,不可则止也。”琚与平章政事唐括安礼奏曰:“好问则裕,自用则小,陛下行之,天下幸甚。”居一年,复表致仕,乃许。 【注释】 石琚:字子美,定州人,沉厚好学,博通经史、词章。唐括安礼:本名斡鲁古,字子敬。贞元中累官临海军节度使,后官至右丞相。进封申国公。裕:宽宏。致仕:交还官职,即辞去官职。 【译文】 石琚以年老多病为由坚决要辞去官职,皇上说:“我了解你年龄大了,我仍然希望能为了我的缘故留职,等一二年,我会思考这个问题的。”皇上对丞相说:“我身为天子,从不敢独断专行,每件事情都要询问你们,你们认为可以做就做,不可以做就不做。”石琚和平章政事唐括安礼上奏说:“喜欢向人发问请教就显得宽宏大量,只采用自己的意见就显得气量狭小。陛下能这样做,是天下的大幸啊!”过了一年,石琚又上奏辞去官职,皇上才答应了。 【阅读训练】 1.解释加点词语的意义。 (1)石琚以年老衰病固辞 (2)好问则裕,自用则小 (3)居一年,复表致仕 (4)复表致仕,乃许 2.把下列句子译成现代汉语。 (1)朕知卿年老,勉为朕留,俟一二年,朕将思之。 (2)好问则裕,自用则小,陛下行之,天下幸甚。 3.石琚为什么要辞官,他是一个怎样的人? 4文中“上谓宰臣曰”一句,似乎可以删去,请说说你的看法。 【参考答案】 1(1)坚持辞官(2)只采用自己的意见(3)过了(4)答应 2(1)我了解你年龄大

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