“十七年”文学批评阶级论思维批判异质理念一体化论文.doc

一体与异质【摘要】 “阶级论”的文学批评思维是建国后十七年(1949-1966)文学批评的主导模式。这一批评思维的产生是中国现代文学批评内部矛盾发展的必然产物契合中国革命实际的“阶级论”思维最终取代了“五四”“人的文学”的“非逻辑性”和“非纲领性”;但同时,“阶级论”作为一种文学批评模式也具备一定的历史适用性、时效性等特点和局限。在对这一思维模式考察的基础上,本文从对“十七年”文学批评中异质理念的批判论争入手,分析“阶级论”思维对这一时期文学批评中异质理念的批判和整饬方式,进而呈现“十七年”文学批评和创作的最终走向,以揭示“阶级论”为主导的“十七年”文学批评思维的历史贡献、基本矛盾和教训启示。文章以文学批评的“阶级论”思维为主线,以它与“异质性”文学理念的具体关系为分析重点,深入探究“十七年”文学批判思维的内部逻辑,呈现“异质性”理念被批判、整合,最终走向被“阶级论”所同化的历史命运,以求展示出这一时段文学批评的复杂性、具体性和矛盾性。论文共包括绪论、正文和结语三部分,正文共分为五章。第一章主要综述“十七年”文学批评的批判机制“阶级论”批评思维形成的历史背景、必然性及历史局限性。以“人的文学”为例.更多还原【Abstract】 The class theory was the dominant mode of literary criticism seventeen years after the state foundation (1949-1966). The emergence of this kind of thought was the inevitable result of the internal contradictions between the literary criticism in Chinawhich fitted the reality of Chinese revolution and finally replaced the non-logic and non-programmatic of the May Fourth human literary; meanwhile, as a kind of literary criticism, the class theory have the function of historical applic.更多还原 【关键词】 “十七年”文学批评； 阶级论思维； 批判； 异质理念； 一体化； 【Key words】 The Seventeen Years literary criticism； the class theory thought； heterogeneous ideas； integration； 中文摘要 7-10 Abstract 10-13 绪论 14-18 一、“十七年”文学批评的研究现状 14-16 二、关于“一体与异质”关系研究之必要 16-18 第一章 批判的背景“十七年”文学批评思维形成的历史基础 18-24 第一节 “五四”现代文学批评的历史局限以“人的文学”为例 18-21 第二节 阶级论思维成为文学主导理念的必然性及局限性 21-23 第三节 历史车轮的惯性作用与阶级论思维对“十七年”文学批评的主导 23-24 第二章 批判的准绳阶级论的阐释体系 24-38 第一节 阶级论的核心无产阶级立场和世界观 24-27 第二节 阶级论的保障创作要分清阶级界限 27-30 第三节 阶级论的文学使命树立阶级样板 30-33 第四节 阶级论的文学功能工具论或武器论 33-38 第三章 批判的对象“异质性”的文学批评理念 38-98 第一节 人性论的阐释体系 38-67 一、“人类共性”论 39-45 二、人性“复杂性” 45-54 三、尊重人的个性，探索心灵的秘密 54-59 四、人道主义关怀 59-67 第二节 真实论的阐释体系 67-83 一、写真实，直面矛盾 68-78 二、以“真实性”来连接艺术与政治 78-83 第三节 自由论的阐释体系 83-98 一、作家个人体验的先行 83-88 二、对创作个性与天赋的尊崇 88-91 三、对先验创作立场的质疑 91-98 第四章 批判的整合阶级论与异质理念的调和 98-128 第一节 阶级论与人性论的整合 98-108 一、阶级性与人物个性的整合 98-103 （一） 阶级性与人物性格逻辑的统一 98-102 （二） 以个别反映一般，以个性表现阶级共性 102-103 二、阶级性与人情的整合在艺术形象的复杂血肉中体现阶级倾向性 103-108 第二节 阶级论与真实论的整合 108-121 一、生活真实、感情真实与正确思想的渗透交织 109-112 二、依据主题思想来选择艺术上所需要的真实 112-116 三、以阶级倾向性来判定特定主题下的历史真实性 116-121 第三节 阶级论与自由论的整合 121-128 一、到群众中去落户在阶级生活中培养创作体验 121-125 二、在共同的政治标准下，对不同作家作具体的分析 125-128 第五章 批判的走向阶级论的纯化 128-155 第一节 人性论向阶级论的转化 128-137 一、从武训传到海瑞罢官的批判对人性进行的严格的阶级划分 128-132 二、人性的纯化凸出人的阶级标志 132-137 第二节 真实论向阶级论的转化 137-145 一、阶级内部矛盾的走向:新旧现实主义的区别与对于黑丁等人的批判 137-142 二、以阶级斗争为纲反映现实：对电影不夜城的批判和革命现代戏的兴起 142-145 第三节 自由论向阶级论的转化 145-150 一、“写重大题材”的绝对化：关于题材问题的大批判 145-147 二、创作个性归于阶级性：对“人尽其才”论的批判 147-150 第四节 余论阶级论思维在文革文学批评中的极端化与凝固化 150-155 一、“人”的凝固：“人”的样板化及其“三突出”的塑造原则 150-152 二、政治性和真实性的完全一致：以两极斗争思维规定矛盾发展 152-153 三、阶级立场与创作立场的绝对一致：作家应该成为战斗的无产者 153-155 结语 关于“十七年”文学理念批判的历史反思 155-167 第一节 历史贡献 155-158 一、秩序的建立：文学创作中无产阶级理想与信仰的统一 155-156 二、阶级凝聚力：文学阶级论作为战时文学规范的有效性和功用性 156-158 第二节 基本矛盾 158-161 一、阶级同一性与文学创作情感普遍性、丰富性的矛盾 158-159 二、阶级倾向性与现实生活多面性的矛盾 1