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设问 汉语修辞格大辞典 同义词大词典 文艺创作知识辞典 中国历代文献精粹大典上 中国历代文献精粹大典上 中国历代文献精粹大典上 中国历代文献精粹大典上 中国历代文献精粹大典上 中国历代文献精粹大典上 中国历代文献精粹大典上 宣传舆论学大辞典 中华文化精粹分类辞典文化精萃分类 新闻学大辞典 汉语知识词典 古汉语知识辞典 世界诗学百科全书 新闻传播百科全书 诗歌辞典 中国学前教育百科全书学科教育卷 中国老年百科全书文化教育修养卷定义明知故问,自问自答,以提请注意、强化感情的一种修辞方式。又称问语、问答。陈望道修辞学发凡中指出:“胸中早有定见,话中故意设问的,名叫设问。这种设问,共分两类:(一)是为提醒下文而问的,我们称为提问,这种设问必定有答案在它的下文;(二)是为了激发本意而问的,我们称为激问,这种设问必定有答案在它的反面。”陈望道先生定义中的设问,应该说是广义的问语,它包含激问(即反问)。现在修辞学界一般将设问与反问分列为两个辞格。例释设问是无疑而问。根据提问方式,可分两种:(1)提问式设问。以疑问的方式提出问题,并作出相应回答,目的是提请注意,发人思考。例1:东方的纸上说:古有三不朽。西方的纸上说:不朽的杰作。但请问,什么是不朽?永远不朽的,只有风声、水声与无涯的寂寞而已。(陈之藩寂寞的画廊)例1“什么是不朽”看似有疑而问,但紧随其后的回答表明了它是故作有疑,实已有答案。(2)反问式设问。以反问的方式提出问题,并作出相应回答。除了提请注意,还有强化情感的作用。例2:我走过的路很多,哪见过像这样荆棘丛生的路呢?没有。例2“哪见过像这样荆棘丛生的路呢”是反问句式,本已隐含着回答,后又用一“没有”作了肯定回答。因此,从问答形式来看,应属设问。根据回答方式,设问又可分为两种:(1)直答式。直截了当地回答问题,如例1、例2。(2)婉答式。不直接说出答案,而用委婉含蓄的方式隐含着答案。例3:朋友,你到过黄河吗?你渡过黄河吗?你还记得河上的船夫,拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗?如果你已经忘掉的话,那么你听吧!(光未然黄河大合唱朗诵词)例3前两个问句的答案隐含在第三个问句中,第三个问句的答案则隐含在后面一个假设句中。层层设问,不作直接回答。辨析1设问与反问。见“反问”条。辨析2设问与貌离。见“貌离”条。辨析3设问与奇问。都是无疑而问,区别是:(1)设问是自问自答。奇问则是问而不答,也无法作答,答案是蕴于语境中的。(2)设问的作用在于引人思考或加强语气。奇问的作用在于造成某种含蓄的意味。辨析4设问与正问。见“正问”条。 - 来源：汉语修辞格大辞典 动提出问题;发问:连怎样设问都不知道,还谈得上什么答案。 名一种修辞方式,在阐述观点或叙述事实时通过自问自答的形式来加强表达效果。 - 来源：同义词大词典也称问语、问话。诗歌中常用的一种修辞格式。它以无疑而问、自问自答的方式提出问题,或引起读者的注意,或发人深思,以便于作者说理抒情,并可使诗作波澜起伏,引人入胜。如白居易: 缭绫,“缭绫缭绫何所似?/不似罗绡与纨绮。/应似天台山上明月前,/四十五尺瀑布泉。”开头设问,引起注意。再如, 汉乐府陌上桑: “东方千余骑,/夫婿居上头。/何用识夫婿?/白马从骊驹。/青丝系马尾,/黄金络马头。/腰中鹿庐剑,/可值千万余。”中间设问,既可吸引读者注意,也是使诗作山回路转,跌宕生姿。 - 来源：文艺创作知识辞典春秋讥文公以丧取。难者曰:丧之法,不过三年。三年之丧,二十五月。今按经,文公乃四十一月方取,取时无丧,出其法也久矣,何以谓之丧取?曰:春秋之论事,莫重于志。今取必纳币,纳币之月在丧分,故谓之丧取也。汉董仲舒春秋繁露玉杯第二 - 来源：中国历代文献精粹大典上载言之文又有答问。若止及一事,文固不难,至于数端,文实未易。所问不言问,所对不言对,言虽简略,意实周赡,读之续如贯珠,应如答响。若左氏传载楚望晋军问伯犁,盖得此也。至于问则屡称“何也”,答则屡称“对曰”,其文与意有异左氏。若乐记载宾牟贾与孔子言乐,皆拘此也。二文具载,则可考矣。王曰:“骋而左右,何也?”曰:“召军吏也。”“皆聚于中军矣。”曰:“合谋也。”“张幕矣。”曰:“虔卜于先君也。”“撤幕矣。”曰:“将发命也。”“甚嚣且尘上矣。”曰:“将塞井夷灶而为行也。”“皆乘矣,左右执兵而下矣。”曰:“听誓也。”“战乎?”曰:“未可知也。”“乘而左右皆下矣。”曰:“战祷也。”曰:“夫武之备戒之已久,何也?”对曰:“病不得其众也。”“咏叹之,淫液之,何也?”对曰:“恐不逮事也。”“发扬蹈厉之已蚤,何也?”对曰:“及时事也。”“武坐致右宪左,何也?”对曰:“非武坐也。”“声淫及商,何也?”对曰:“非武音也。”子曰:“若非武音,则何音也?”对曰:“有司失其传也。”【评】陈骙所论的是散文中“答问”的特点、作用,并举了例证。论述之详尽,前人莫及。陈氏所说的“答问”属于有疑而问,是“设问”辞格的一种。 - 来源：中国历代文献精粹大典上夫论语、家语,皆夫子与当时公卿大夫及群弟子答问之文,然家语颇有浮辞衍说,盖出于群弟子共相叙述,加之润色,其才或有优劣,故使然也。若论语虽亦出于群弟子所记,疑若已经圣人之手。【评】陈氏指出论语、家语皆“答问之文”,为研究“设问”辞格的形成与发展,提供了史料线索。 - 来源：中国历代文献精粹大典上古人造语,俯仰纡馀各有态。“小麦青青大麦枯,谁当获者妇与姑,丈夫何在西击胡。”凡此句中,每涵问答之词。“大麦干枯小麦黄,问谁腰镰胡与羌。”句法实有所自。【评】所论是诗句中的问答词。例句的特点是问、答在一句之中完成,且属于自问自答,是设问辞格的一种。 - 来源：中国历代文献精粹大典上先问后答格三月三日泛舟:“江南烟景复如何?闻到新亭更可过,处处执兰春浦绿,萋萋芳草远山多。壶觞须就陶彭泽,风俗犹传晋永和。更使轻桡徐转去,微风落日水增波。”“复如何”问之之词,“闻道”乃答之之词。【评】诗句中的设问,属于无疑而问的自问自答格,不过问答不在一句之中。 - 来源：中国历代文献精粹大典上答问语:论语“吾何执?执御乎?执射乎?”孟子“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”诗云“鸡既鸣矣,朝既盈矣;非鸡则鸣,苍蝇之声。”公羊、谷梁尤极其变。【评】陈绎曾所举的例子显示了对话中答问词与自问自答设问格的区别。 - 来源：中国历代文献精粹大典上凡问答之辞,必用“曰”字,纪载之恒例也。乃有一人之辞中加“曰”字自为问答者,此则变例矣。论语阳货篇:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰不可。好从事而亟失时,可谓知乎?曰不可。”两“曰”字仍是阳货语;直至“孔子曰诺”,始为孔子语。史记留侯世家:“昔者汤伐桀而封其后于杞者,度能制桀之死命也;今陛下能制项籍之死命乎?曰:未能也。其不可一也。武王伐纣王其后于宋者,度能得纣之头也;今陛下能得项籍之头乎?曰,未能也。其不可二也。”此下凡“不可者”七,皆子房自问自答;至汉王辍食吐哺骂曰:“竖儒!”始为汉王语,与论语文法正同。说本阎氏四书释地。【评】此论欠周,诗句中的问答之辞便常无“曰”字。俞樾所谈的仅是“文”中问答之辞带“曰”的两种情况。 - 来源：中国历代文献精粹大典上立论的一种具体方法。即将某个反面论点或论断通过假设的形式提出来,然后进行分析论证,进而引出和肯定正确的论点。 - 来源：宣传舆论学大辞典汉语修辞格的一种。无疑而问,自问自答,以引导读者注意和思考问题。设问就是明知故问。例如“是谁创造了人类世界?是我们劳动群众”。它不同于一般的疑问句,是一种应用较广的辞格。有的文章直接用设问作标题,起到了吸引读者,启发读者思索,更好地体会文章的中心思想的作用;有的用在一段或一节文章的开头或结尾,能起到承上启下的过渡作用。设问作用是:提醒注意,引导思考;突出某些内容,使文章起波澜,有变化。设问要用得恰到好处,要有针对性和启发性。 - 来源：中华文化精粹分类辞典文化精萃分类用假设的问题进行提问的方法,有助于被提问者回忆事实,扩展思路。假设的问题要合乎情理,或有可能发生,不要强加于人。 - 来源：新闻学大辞典又称设疑、 问语。 指为了强调某一意思, 故作无疑之问,然后自己回答;或故作疑问, 自己不答,让读者听者去思索体会。如“谁是我们最可爱的人呢?我们的部队, 我们的战士, 我感到他们是最可爱的人。”这是自问自答。 又如 “日本日立公司电机厂, 五千五百人, 年产一千二百万千瓦; 咱们厂, 八千九百人, 年产一百二十万千瓦, 这说明什么? 要求我们干什么?”这是问而不答。设问通常有一问一答、数问一答、 连问连答等形式。 运用这种修辞方式, 能引起人们的注意, 启发人们思考。 - 来源：汉语知识词典辞格之一。心中早有定见,为了吸引对方注意,故设疑词的修辞方法。有两种形式:一种是作品中人物明知故问,让对方回答。如战国策赵策: “左师公曰: 今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎? 曰: 无有。曰: 微独赵,诸侯有在者乎? 曰: 老妇不闻也。”一种是作者假设有人提出问题,然后自己回答。如柳宗元论语辩: “或问曰: 儒者称:论语,孔子弟子所记。信乎? 曰:未然也。” - 来源：古汉语知识辞典指为了产生修辞效果而提问,并非为了获得答案而提问的修辞手段。设问之前,说话者就知道答案,并不期望得到解释,一般是自问自答。如:“那么,我所认为的解释是什么呢?我来告诉你。”(柏拉图)古希腊的柏拉图和伊萨奥斯以及狄摩西尼经常使用这种修辞手段。设问通常用于说服性的演说中,设问能抓住听众的注意力,有助于表达细微的感情,有时还能起到转换题目的作用。英国诗歌中最著名的设问当推雪莱在西风颂中写的结尾诗句: 啊,西风, 如果冬天已经来临,春天还会遥远吗? - 来源：世界诗学百科全书指用假设的问题进行提问的方法。设问有一定的启发性,有助于采访对象打开思路,提供更多的新闻材料。 - 来源：新闻传播百科全书修辞格的一种。又称问语。自问自答,发人深思,使诗句波澜起伏。如:“什么时候你来呀?麦穗开花的时候你来吧!”“什么时候你来呀?高粱晒米的时候你来吧!”(吕剑:什么时候你来呀)作者的心中本来已经有结论,却偏要发问,诗句显得跌宕生姿。设问句必须有问有答,不能只问不答,这是与疑问句的不同之处。 - 来源：诗歌辞典无疑而问,自问自答,以引导读者注意和思考问题,这种修辞手法叫设问。例如:“是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。