摆榜苗族主要节日及习俗简介.doc

摆榜苗族主要节日及习俗简介1、摆榜苗族订亲礼俗摆榜苗族订亲礼俗非常独特。媒人说亲时，须带两个鸡蛋、两根红线，到女方家时，以线拴蛋，套于女孩脖子上，媒人返家时，又带回女家父母赠给的两根红线、两个鸡蛋和一篮糯米饭，媒人将蛋拴好后同样套于男孩的脖子上，其意是鸡蛋表示生命，拴蛋即表示把两个生命拴在一起，以示亲事说定。定亲不久就要吃“亲家酒”。届时男方父母、房族和媒人同去女方家，带一提有稻草包的糯米粑和一箩兜糯米饭、杀鸡鸭各一只作为礼物。女方家设宴招待并请房族老人作陪，房族老人每人要带一瓶泡糟酒到主人家来。席间，男陪男客，女陪女客，男女分席而坐，酒到浓时，就会唱起高亢婉转的“亲家歌”，唱“亲家歌”时，既可一人唱众人附和，也可男女对唱，各找各的客人唱，席间一派其乐融融的景象。当天下午客人返回。女方家回送一箩兜糯米饭，并用稻草包一提糯米饭送给媒人。至此，男女双方家庭就结为亲戚。待双方到了适婚年龄，男方家又请媒人到女方家去商定财礼。财礼一般为两头牛和少量钱财。财礼一经议定，就要分别选择两个吉日举行交财礼仪式，称之为“吃财礼酒”，吃第一次财礼酒时男方交第一头牛（称为头牛）给女方，吃第二次财礼酒时交第二头牛（称为二牛）。吃完财礼酒，男方便可由其母亲带一只母鸡到女方家商定结婚日期。2、摆榜苗族大年三十结婚礼俗摆榜苗族结婚，也是最为独特的，时间统一在腊月三十这一天（下摆榜地区已改为从腊月二十五至腊月三十期间结婚）。据说是为了继承摆榜苗族部落首领周武王结婚典礼的遗风。结婚之日，女方清晨起来梳妆打扮，身穿二十件左右的上衣，上衣镶有背牌（周武王的印章）、银饰等，下穿七条以上的百褶裙（宜单不宜双），头插银梳、银花，脖上戴几十个大小不同的银项圈，腰拴银带，手腕上戴手钏，全身上下银光闪闪。男方家也早早请了两名清秀的青年姑娘，穿着盛装，各持一把拴有新毛巾的雨伞偕同媒人一起到女方家来拉亲。吃罢中午饭，新娘由接亲人护送，以一箩兜糯米饭和一只猪腿配为送亲礼，由新娘的亲兄弟邀约全寨男青年挥鞭策马在前面带路，紧接着是唢呐队、大号队、锣鼓队及全寨老老少少，熙熙攘攘、吹吹打打的将新娘送至“边界”（以女方所在村寨土地范围为界，路程较远的则事先约定好接亲路线及地点），男方家接亲人在边界一方等候，不得跨出。新娘与送亲者泪别后，一经跨过界线，迎亲者将其簇拥而行，男方也请来寨上的男青年骑着马群在前面带路，一路上唢呐高奏、大号长鸣、锣鼓喧天、人声鼎沸、马群来回狂奔，热热闹闹地将新娘接至新郎家。新郎必亲自在门前燃放爆竹迎新娘进屋。新娘进屋后，要在堂前铺上一张新席子为新娘卸装，并将其卸下的衣裙横挂在堂前的竹竿上，向亲友展示新娘的制衣手艺。新娘卸完装后，要将从娘家带来的喜粮撒给老人小孩和妇女，新郎要给接亲队伍的男人们发喜烟。尔后，摆出一桌酒席用以祭祖，请本寨的族老手提酒壶本族已逝的祖辈请来“喝”喜酒，并为新郎新娘祈求众先祖保佑。在此期间，新郎家要安排人把一块拳头大的糯米饭和一片肥肉送到寨子的各家各户，表示新娘已进家了。正月初一清晨，新娘要在接亲女青年的陪同下，与本寨其它家的新娘一起到寨上各家各户串门，寨上每家每户都准备了酒菜，等着新娘们来认门，新娘出门时，主人家要送每个新娘一块肥肉，以回送新郎家昨日送来的糯米饭和肥肉片。当天，是新郎家办酒的日子，亲朋好友从四面八方吹着唢呐大号赶来祝贺，至亲者要送猪腿一只、红布两段、酒一坛及燃放爆竹等。大年初二，新娘要回门，整个寨子的男女老少都要逐个将新娘送走。新娘走时，新郎家要请寨上一帮青年（宜单不宜双），抬着各种礼品，吹着唢呐大号一直到新娘家。新娘家则要准备好酒宴，请寨上的族老来陪同送亲人员。当日下午，送亲人员返回，婚礼结束。3、摆榜苗族青年的情人节浪漫开放的 “耍嘎街生”“耍”即“赶”，“嘎街生”即“过年的灶火”，译成汉语就是“赶年灶”，“耍嘎街生”是苗族青年男女的情人节，时间为半个月，浪漫而开放。每年正月初一到正月十五（下摆榜地区只到正月初十），苗族女青年纷纷来到村寨边的“嘎街生”上把各人从家里带来的木炭烧成一堆，然后围着炭火一边绣花一边唱情歌，男青年们则从各个寨子成群结队过来“耍嘎街生”。在“嘎街生”上，若某个男青看中某个女青年，便去摇这个女青年的竹椅要位子坐下，女青年若相中某个男青年，也可主动给这个男青年让座，闲聊一会后，男青年们便起身离开“嘎街生”，女青年们若想与男青年交往，就在后面赶来，用木叶吹起歌儿或打口哨叫住男青年，然后到田角地头亲密交谈，互相“下把凭”（交换定情物），相约日后再后会。一个男青年在“耍嘎街生”期间，会有五到六个女朋友，多的会有十余个女朋友，女青年亦然。他们在后来的相处过程中，对自己不喜欢的对方会逐步疏远，最后不再约会，但到了第二年的“耍嘎街生”，双方仍然可约会，而且不计前嫌；双方相爱的，如果到了婚嫁的年龄，男方可请媒人主动提亲，未到婚嫁年龄的，可一直约会到来年的“耍嘎街生”，但此时约会也不仅限于恋爱双方，他们也可与其它男女青年约会，直到找到自己认为可以托付终生的人。在摆榜，每个苗族自然村寨都有自己的“嘎街生”，而且属于寨子的公用土地，神圣不可侵犯。下摆榜地区的男女青年是白天“耍嘎街生”，上摆榜地区的男女青年则是晚上“耍嘎街生”。4、摆榜苗族跑马坡（赛马节）每年农历二月的第一个狗天，摆榜苗族群众都会穿着节日盛装、骑着自家的骏马，纷纷来到跑马坡上挥鞭策马，尽情欢呼，看谁家的马儿长得膘壮，谁家的马儿跑得最快，谁人的马术最好，一直到夕阳西下，才意犹味尽地回到各自家中，开始本年度为期半个月的祭祀祖先的活动撵虫蚁。传说，摆榜苗族的祖辈们一路迁徙过来时，眼看正月间都快完了，一直还没有找到适合居住的地方。这时，一个叫得绕的青年站出来说，大家都累得不行了，就在原地休息吧，我先去找好地方，然后来接大家过去。说着，得绕骑着一匹马带一条狗向前走了。七天七夜后，得绕带着一身的血水，踉踉跄跄地骑着马回到了住地，断断续续地对大家说，跟着我的马走，找到我的狗，就是我们要居住的地方了。然后他就永远地闭上眼睛了。大家含着泪水，抬着得绕的尸体，跟着得绕的马走。走了一天，大家看到了一条蟒蛇的尸体，走到第三天，看到了一只黑熊的尸体，走到第七天时，大家遇到了一只老虎的尸体，而得绕的那条狗则被撕成几大块，散落在一旁。再抬眼望去，只见这里地势平坦，森林密布，土地湿润，正是适合人类居住的地方。不用讲，大家都明白了：一路上，得绕打败了蟒蛇、老熊和老虎，才找到大家居住的地方，而得绕的狗为了保护得绕，不惜牺牲自己，让得绕终于有了还手的机会，打死了老虎。大家把得绕和得绕的狗埋在了一起，并在摆榜定居了下来。后来，大家在二月的第一个狗天骑着马来相会，以众人策马逛奔的方式纪念得绕和得绕的那条狗，然后才各回各的家开始祭祀自家的祖先。久而久之，就形成一个传统节日了。目前，跑马坡是摆榜地区最具有影响力的民族节日，并且节日的时间已伸长到三日。每年，跑马节吸引的游客在数千人以上。5、摆榜苗族跳月节每年农历六、七月间，稻谷快要成熟时，摆榜苗族群众白天要去薅秧，晚上则男男女女、老老少少聚集到祖辈们留下来的跳月场上，披着银色的月光，吹起悠扬的芦笙曲，跳起欢快的芦笙舞，预祝粮食丰收。跳月节期间，逢双的日子，一般都是本寨子的男女老少们自娱自乐。这时候，孩子们在跳月场四周追逐嬉戏，年轻人则在跳月场上翩翩起舞，老人们则在四旁悠然自得一边闲聊一边观赏舞蹈，这是最为快乐和谐的一个晚上。逢单的日子，特别是到了十三、十五、十七这三个晚上，是月亮最明亮的日子，各个寨子的青年男女们汇集到甲坝村来（或高寨村的同改牛打场来），在古老的跳月场上上演着一个个充满了激情和浪漫的夜晚。晚上十来点钟，只见青年男女们三五成群、陆陆续续地抱着芦笙从四面八方赶来。一个村寨的男女青年的到来，就是一支队伍，男的在前各抱着着各的芦笙，女的在后各拿着各的白手绢，随着领队的芦笙一响，大家便和着节奏，翩翩起舞，加入到围成一个圆圈的跳月队伍中去。开始时，大家都是漫不经心、和风细雨的，甚至还你好我好的打起招呼来。后来，来的寨子多了，队伍多了，圆圈越来越大了，看的人也多了，把跳月场围得个水泄不通的。跳的人劲儿上来了，领队起调的第一声，高亢而悠长，似乎是在振臂高呼，而这一呼过去，就得到了同伴的应和，只听得曲调里充满了一股杀气，只看到步调里轻盈中带着一股冲锋的气势，似是正在阔步向前与敌厮杀的方阵。其它村寨也不甘示弱，他们站好了长长的队伍，摆好了阵势，只听得一声高呼，便杀气腾腾、排山倒海地把正在厮杀中的队伍围了个够这下，只听得芦笙歌调一波高过一波，一浪高过一浪，在银色夜空下响彻云霄。场内舞者个性张扬，激情四溢，观者屏气凝神，不时喝彩。而在场外，却又是另外一番风景。月光下，稻田边，夜风轻轻拂过时，一对对恋人抑或正在呢喃低语，抑或正在歌声传情，不时还传来俊男靓女嬉戏打闹的欢笑声