新密市县衙博物馆讲解词

新密市县衙博物馆讲解词 新密市县衙博物馆讲解词 新密市位于省会郑州西南 40 公里处，这里历史悠久，文化灿烂，境内有 8000 年前人文始祖伏羲文化遗址，有 5000 年前黄帝古都轩辕丘遗址（专家称中国第一都），有 3000 年前的古郐国、古郑国都城遗址，有国内现有历史最久的新密古县衙可谓胜景靓密邑，溱洧积淀深。 密县古县衙始建于隋代大业 12 年（公元 616 年），历经隋、唐、宋、元、明、清、民国各代，其中的监狱一直沿用至 2003 年，刚刚迁至新城，距今已有近 1400 年的历史，这在中国乃至全世界都是一个奇迹 !县衙历 代屡有增修重修，后毁于元代战火。明代洪武三年，知县冯万金重建，康熙二十二年至二十四年，知县衷鲲化大规模重修，自南向北沿中轴线依次排列形成五进院落。中轴线上建有钟鼓楼、照壁、大门、仪门、戒石坊、月台、卷棚、大堂、二堂、三堂、大仙楼、后花园、东西花厅、另有八班九房、文武官员居住、办公的地方，莲池两侧是监狱，总占地面积两万余平方米。布局合理，结构严谨，集中体现了旧时官衙庄重、肃穆的威严气势。解放后密县人民政府各职能部门仍在此办公， 1958 年搬迁新址。 2002 年 7 月，在市政府、市有关部门及城关镇政府的支持下，几位老 年人热心倡导成立了“新密市县衙文物保护组”，并于同期开始对新密县衙进行抢救性修复，使古县衙的历史风貌得以重现。今天，我们不但能够看到一座富于古代建筑艺术的官衙，还能学习、了解到许多官衙文化知识，请大家随我参观。 一、县衙：我们首先看到的是“密县县衙”这块匾额。县制始于春秋，形成于战国，定制于秦，县衙是封建社会 (国家 )的基层行政机构。“民非政不治，政非官不举，官非署不立”。有县就有县官，有县官就有其治事的衙署，这是必然的。汉代不叫县衙，称“县署”，称“县衙”则从“牙门”说起。古代军营前都悬挂猛兽的獠牙，以示 威严，故称“牙门”。唐代“牙”与“衙”互用，“牙门”写为“衙门”很为正常。到宋代，人们就只知“衙门”而不知“牙门”了，直至民国废止，“衙门”改称政府。所以官府称衙门，大致始以唐，盛于宋，沿用至明清。 县衙的建筑必须遵循以下规制：居城正穴，坐北朝南，左文右武，前堂后宅。新密县衙自隋代建衙至民国末年，共有 197 位县官在此任职，演义正史 1400 载。 二、双龙纪念碑：双龙纪念碑为清代康熙年间知县衷鲲化在修建县衙时所立，距今已有 300多年的历史。密县县衙经衷知县大规模整修，堂阶亮阔，设施完备，为后人称道。立双龙碑是因为汉代密县第一任县令卓茂受过皇封，而一般县治立龙碑是触犯龙颜的。 三、喊冤鼓：喊冤鼓立于大门东侧廊下，专供老百姓喊冤报官之用，但是喊冤人一次只能击三下，如果乱击就要先挨板子后审案。击鼓鸣冤的由来，要从一个故事说起。相传，汉代开国皇帝刘邦登基不久，他侄子在大街上遇到了貌若天仙的民女苏小娥，便上前调戏，苏小娥恼羞成怒，一巴掌打在皇侄脸上。他哪能受此羞辱，夺过随从手中的齐眉棍向苏小娥打去，这时恰被一彪形大汉阻挡，齐眉棍折落在地。另一随从拔剑向大汉刺去，大汉闪身，皇侄腹部中剑，立即身亡，随从们急忙抬尸回府，并 栽赃说是大汉所害，刘邦下令将大汉捉拿，定为死罪。苏小娥闻知恩人就要被斩，决定闯金殿施救恩人，一日同妹妹各执一锣一鼓，在金殿门口猛敲起来，高喊冤枉。刘邦闻声，传当事人上殿，待问清原尾，释放了好汉，斩了误杀皇侄的随从，百姓无不称颂高祖英明。苏小娥的这一举动，给刘邦一个启示，为方便百姓告状，命各级官署大门前必须设置喊冤鼓。击鼓鸣冤之制，成为封建官吏体察民情的重要手段。一直流传了两千多年，直到清末。现在，各位只能从古戏中看到这种场景了。 四、大门墩：门墩是古时房屋建筑不可缺少的构件，门墩的大小高低，根据建筑的需要 而定。但像该县衙大门、仪门两对这样的巨型门墩十分罕见，它高 70 公分，宽 85 公分，厚 40 公分，中间雕有精美图案，重约 800 公斤。门墩上角己磨损 6 公分，证明年代久远，这一巨型门墩，使县衙显得格外威严、壮观。更有意思的是，传说在建衙时，城南湾子河村有一大汉姓桑，身高 7 尺，虎背熊腰，一顿能吃一筷子厚烙馍，力大无比，人称桑大汉。这对门墩是他用盖房用的檩条挑来的，至今在民间还流传着桑大汉挑门墩的佳话，门墩成了县衙的珍贵文物。 五、莲池：在大门里，仪们前两边各有一个莲池，建筑非常讲究，两池之间是甬道，甬道下有三个石券桥 洞，两池之水可以互通，池四周建有艺术精湛的石雕栏杆，上雕鸟兽和各种花卉。县衙建莲池，密县为特例。池内植莲藕，养鱼，非常清雅。莲池寓意清水衙门，廉洁清政。古人要求具备 8 个品格，即“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，最后二字“廉”、“耻”与莲池谐音。金钱社会靠物质刺激作动力造成物欲横流，一些人见利忘“义”，贪赃枉法，就是不知廉耻。莲池也是今天的明镜。解放后，莲池逐渐被垃圾填平， 2003年 11月经过开挖，成为县衙一大景观。 六、仪门：仪门是进入县衙第一道礼仪之门，并不经常开，两侧设便 门，东侧为“人门”，也称“生门”，经常开着，西侧为“鬼门”，也称“死门”，只有处决死犯时方开此门拉出去行刑，平时关闭。仪门“有仪可象”之意，表示县令的行为能为民表率，礼节要求新官到任或迎接同级、上级官员至仪门前，“文官下轿，武官下马”，县官僚属整冠至仪门外；如有重大庆典，礼仪活动，审理重大案件，则仪门大开，让百姓人等从中而入，参加庆典或观看审案。今天大家都是贵宾，所以特许从中间通过。 青旗、蓝伞、青扇、桐棍、皮槊、肃静牌、官衔牌、放告牌、堂鼓等物，还有四抬蓝绢轿一乘。 在大堂前建卷棚，是高级别官衙在建筑 形式上的反映。西墙上有汉 民国末年 197 位官职名表，此名表除第一位县令卓茂为河南省南阳人外，其余均为外省籍人，说明古代严格执行异地做官，吏制严明。 大堂是知县发政令、举行重大庆典、公开审理大案、要案的地方。五代县令索长官，在此公堂受理断虎一案，被传为美丽动人的故事。古时密县森林茂密，虎豹很多，王小到林中砍柴，不幸被虎吃掉，其母杨氏到县衙告状，索长官派衙役将虎捉拿归案，于县城游街示众后，在此大堂公判老虎抚养王母，老虎点头伏法。老虎养母处就在城南三里菜园沟口。一天，老虎前趾被刺扎伤，王母用针为虎挑刺，因用力 过重，老虎一呲牙，大吼一声，王母就被吓死了。王母死后老虎离境而去。索长官死后，埋在老虎养娘垌对岸土岭上，现有清嘉庆年间 (1912年 )知县景伦为索长官立的墓碑，请看碑文。 九、二堂：二堂建筑结构与大堂大同小异，东西为两个稍间，建筑面积为 160.5 平方米，屏风上悬挂“三鉴堂”匾额，堂号为清康熙时知县衷鲲化定名。三鉴即“鉴于镜，鉴于古，鉴于人”。唐代名相魏征传中记述：“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可明得失”。源于孔子“日以三省吾身”，就是每天自己做了什么，是错是对，反省三次。二堂是审理 不公开的重大案件和大堂审案时知县退思、小憩之所，两边摆放着审案中可能使用的笞杖、夹棍、拶子等刑具。东西稍间为招房和茶房。东西厢房为八、九品官员办公的地方。相当于科、室、委、局。二堂同厢房、宅门，形成县衙第三进院落，为知县施行权力所用。宅门是县衙咽喉之地，所有进入之人，总要寻根查明存入号簿，一般人员没有理由绝不能进入。宅门面北上书“天理、国法、人情”六字，警示县官在办案中要顺天理、合国法、通人情。 十、三堂院和大仙楼：三堂院包括三堂和东西厢房师爷办公处。三堂为五间回廊式建筑，中间是审花案 (涉女案 )和涉及机密 案件的地方。东二间为招待上级官员和商议政事的地方，西两间为县官休息和更衣的地方。解放后被拆除改建，但根基仍在。 东西厢房是师爷办公处。师爷也叫幕友，是地方官吏的参谋和顾问，为中国封建社会特殊的人事编制。所谓特殊，其一，不是国家正式官员，却做着官员的工作；其二，他们有专门的修养和技能；其三，他们没有俸禄，工作报酬是县官定期奉送的束修也就是今天所说的红包；其四，实行双向选择，双方随时都可以解聘，合则留，不合则去；其五，长官与幕友是平等的师友关系；其六，幕友是一种令人崇尚的职业，许多人世代为幕，清代最盛；其七， 幕友最重要的职责为钱粮和刑名两大项，即刑名案件为县官提供法律依据，相当今天的法律顾问，以及涉及财政报销、有关赋税缴纳事项。另外还有书启幕友、挂号幕友、书禀幕友、笔墨幕友等，一般均为地方精英。 三堂为县衙第四进院落。是官员居住、办公、来往的地方，平民很难到达。又因此院常种南天竺、桂花之类的花卉，也称竺桂院，谐音“主贵”，今天大家能来此院，就都是贵人了，此后定主大贵。 三堂后边是县衙最北端的第五进院落，大仙楼院。大仙楼为五间双层小瓦楼房，东西厢房各为三间双层小瓦楼房，这里是存放县衙重要资料、贵重物品的地方， 年终封印时，印鉴也存放于此。那时没有公章保管制度，特供奉大仙神确保安全。 十一、赞侯祠：“赞侯祠”就是“萧曹祠”，即衙神庙，供奉着汉代两位人臣，萧何和曹参。衙门为什么要供奉他们呢 ?因为萧何辅佐刘邦建立了汉王朝，后任相国，又制定了律令典章