元杂剧与商业文化 (1).pdf

湖南师范大学 硕士学位论文 元杂剧与商业文化 姓名 伍光辉 申请学位级别 硕士 专业 中国古代文学 指导教师 王毅 20030401 中文摘要 Y 6 63 5 75 元杂剧中涉及商业的作品不少 这些作品 叙写了许多商业行 业 塑造了一大批商人形象 体现了元代社会丰富的商业观念 反 映了元杂剧作家丰富而复杂的商业文化心态 但历来很少有人从整 体上对元杂剧与商业文化进行研究 本文旨在通过对元杂剧文本的解读 梳理元杂剧叙写的商业行 业及塑造的商人形象 探讨元杂剧中体现的商业观念 进而剖析元 杂剧作家商业文化心态 全文分前言 正论 结语三部分 正论分四章 第一章分析元杂剧中叙写的商业行业 分为四小节 一 餐 饮旅店服务业 二 典当业 三 色情娱乐业 四 商品销售业 第二章阐述元杂剧中体现的商业观念 分为三小节 一 金 钱财富观 二 商业道德观 三 商业经营观 第三章分析元杂剧中的商人形象 分为三小节 一 可鄙的 商人 二 可笑的商人和可怜的商入 三 可称赏的商人 第四章阐述元杂剧作家商业文化心态 分三个小节 一 愤 妒与无奈的心态 二 儒本商末情结 三 人文焦虑心理 关键词 元杂剧商业商人文化心态 A B S T R A C T I nY u a n d y n a s t y a l o to f t h eN o r t h e r nD r a f f i a s i n v o l v e d c o m m e r c e T h o s ew o r k sw h i c hn a r r a t e dm a n yo c c u p a t i o n so fb u s i n e s s m o u l d e da g r e a t n u m b e ro f i m a g e so fb u s i n e s s m a n a n n o u n c e da b o u t t h e c o m m e r c i a li d e ai nY u a n d y n a s t y r e f l e c t e d r i c ha n d 矗n t r i c a t et h e c o m m e r c i a lc u l t u r e p s y c h o l o g yo fw r i t e r s H o w e v e r p e o p l es t u d y i n g t h eN o r t h e mD r a m a s a n dt h ec u l t u r eo fc o m m e r c ei nw h o l ea r ef e w T h i sp a p e rt r i e st op r o b ei n t ot h ec o m m e r c i a lc u l t u r ep s y c h o l o g yo f w r i t e r s b ym e a n so fa n a l y s i s i n g t h eb u s i n e s s m a nc h a r a c t e r sa n dt h e b u s i n e s sa c t i v i t yi n t h eN o r t h e r nD r a m a s i nY u a nd y n a s t y a n n o u n c e a b o u tt h ec o m m e r c i a lc u l t u r ei ns i d ei n f o r m a t i o no f t h eN o r t h e m D r a m a s a sw e l la st h ec o m m e r c i a li d e ab y i n s p e c t i n g t h et e x t T h e p a p e r i sc o m p o s e do ft h r e ep a n sw h i c ha l et h ei n t r o d u c t i o nt h e t e x ta n dt h ec o n c l u s i o nt h et e x ti sc o m p o s e do ff o u rc h a p t e r s T h ef i r s t c h a p t e re x p l a i n t h ea c t i o ni nt h el i n eo fb u s i n e s si n t h eN o r t h e m D r a m a s o fY u a nd y n a s t y i n c l u d i n gf o u rs e c t i o n s c a t e r i n ga n dh o t e l t r a d e l i n eo ft h em o r t a g e s e x ya n de n t e r t a i nm e n t a lo c c u p a t i o n g o o d s s e l l i n g 1 1 1 es e c o n dc h a p t e r i sa b o u tt h ec o m m e r c i a li d e aw h i c hr e f l e c t e d i n t h eN o r t h e r nD r a m a s i nY u a nd y n a s t y V i e wa b o u tm o n e ya n d W e a l t h c o m m e r c i a l m o r a l c o n c e p t v i e w a b o u t m a n a g e m e n t o f c o m m e r c e C h a p t e r t h r e e e x p o u n d b u s i n e s s m a n i m a g e b u i l d i n g i n c l u d i n gt h r e es e c t i o n s h a t e f u lb u s i n e s s m a n l a u g h a b l eb u s i n e s s m a n a n dp i t i f u lb u s i n e s s m a n l o v a b l ea n dr e s p e c t a b l eb u s i n e s s m a n C h a p t e r f o u re l u c i d a t et h ec o m m e r c i a lc u l t u r ep s y c h o l o g yo f w r i t e r s i n c l u d i n g t h r e es e c t i o n s t h ep s y c h o l o g yo f i n d i g n a t i o n e n v ya n db e i n gp o w e r l e s s t h em o o do f p r a i s i n gi n t e l l e c t u a la n db e l i t t l i n gb u s i n e s s m a n p s y c h o l o g y o fh u m a n i s m a n x i e t y K e y w o r d s t h eN o r t h e r nD r a m a so fY u a n d y n a s t y c o m m e r c e b u s i n e s s m a n c u l t u r ep s y c h o l o g y I l 刖暑 元杂剧在中国戏曲史和中国文学史上均占有重要的位置 关于 元杂剧的研究 如果从元中期算起 在我国已有七百余年的历史 研究的问题涉及作家作品论考 戏曲风格流派 题材 内容 结构 元杂剧分期 兴衰原因 地域戏曲文化 戏曲文物诸方面 还有从 审美意识 悲喜剧理论 民俗以及中外文学的比较研究 9 0 年代初 以来 随着整个元代文学宏观背景研究和作家心灵分析的深入 元 杂剧研究更走向深入 关于元杂剧与元代商业经济的关系的研究 虽然有个别研究者对个别元杂剧中的商人形象进行过分析 如袁行 霈主编 中国文学史 邓绍基主编 中国文学史 章培恒 中国 文学史 在分析元代文学的历史背景时 除了政治的 哲学的 文 化的影响外 特别关注经济尤其是商业经济的冲击对人文环境的变 化 张乘健2 0 0 0 年在 文学遗产 上发表 元剧 东堂老 的也里 可温教背景 但从整体上全面研究元杂剧与元代商业文化及其关系 的研究文章尚未出现 本人不揣谫陋 拟对元杂剧与商业文化及其 关系进行研究 作为引玉之砖 若能引起有识之士对这一问题的重 视 余心足矣 今存元杂剧约计只有 千种 之四分之一 由于鉴别上的困难 流传至今的元杂剧剧本数目 各家说法不一 本文所研究的元杂剧 以明臧懋循 元曲选 今入隋树森编 元曲选外编 所收录的作品 为基础 参阅徐沁君校注 新刊元杂剧三十种 王季烈校 孤本元 明杂剧 一百四十四种等版本 其中几个剧本 有的研究者认为是 明初作品 本文以臧氏本和隋氏本为准 因此 本文所指的元杂剧 实际上是指 元曲选 和 元曲选外编 中的元杂剧 这自然不足 以窥元杂剧之全豹 同时 由于这些元杂剧经过长期的 筛选 尤 其是 明初 这样一个 抑商 时期的 筛选 一些反映元代商业 经济的作品难免被淘汰 但我们从现存的作品中 仍然能够感受到 浓厚的商业文化气息 本文试图通过对元杂剧有关文本的解读 梳理元杂剧作家叙写 的商业行业 体现的商业观念以及塑造的商人形象 概括其特点 并在此基础上探讨元杂剧作家商业文化心态 第一章元杂剧中叙写的商业行业 元曲选 与 元曲选外编 所选1 6 2 种杂剧 中 有6 8 种作 品涉及商业 约占4 2 如排除疑为明初作品的杂剧 其比例会更 高 在这6 8 种元杂剧中 涉及商业行业的作品 叙写到的商业行业 五花八门 有典当业 娱乐色情业 餐饮旅店服务业和各类商品销 售业 坐贾开的商业店铺有绒线铺 胭脂铺 药铺 卦铺 解典铺 皮解库 即妓院 酒店 粥店 茶坊 旅店 肉案儿等 行商贩卖 的商品有殊砂 魔合罗 盐 茶 棉花 绸缎等 还有卖柴的 卖 鱼的 卖狗肉的 卖祭祀物品纸马的 卖诗文的 甚至还写到人口 买卖和典妻 其中涉及最多的行业为餐饮旅店服务业 色情娱乐业 典当业 一 餐饮 旅店服务业 元杂剧中写到餐饮业 旅店服务业的杂剧有2 2 种 其中 升仙 梦 黄花峪 鸳鸯被 殊砂担 蝴蝶梦 遇上皇 酷 寒亭 岳阳楼 盆儿鬼 王粲登楼 范张鸡黍 双献功 灰阑记 城南柳 李逡负荆 生金阁 后庭花 等写到 酒店 岳阳楼 中写到茶坊 三虎下山 中写到粥店 盆儿鬼 殊砂担 罗李郎 中写到旅店 这些酒店 茶坊 粥店和旅店 其经营者一般是小商人店小二 他们不是杂剧的主角 这些店铺大 多只是为剧中人物提供一个活动的场所 这些小商人及其商业活动 不是作者叙写的重点 值得注意的是杨显之的 酷寒亭 剧中通过张保的唱辞对元代 郑州酒业的兴盛及酒店的商业运作做了精彩的描述 南吕一枝花 我是个从良自在人 卖酒饶供过 务生资本少 酝酿利钱多 谢天地买卖和合 凭老实把衣食掇 俺生活不重浊 不住的运水提浆 炊蓬时烧柴拨火 其中尚有疑为明初作品的 而在这些写作时代可疑的杂剧中 极少有涉及商业的作品 有人怀疑 对玉梳 为明初贾仲明作 但明人臧晋叔署之为武汉臣作 本文依臧说 梁州第七 也强如提关列窖 也强如斡担挑箩 满城中酒店 有三十座 他将那醉仙高挂 酒器张罗 我则是茅庵草舍瓦褒瓷钵 老实酒不比其他 论清闲压尽呜珂 又无那胖高丽去往来迎 又无 那小扒头 浓妆艳裹 又无那大行首 妙舞清歌 也不是我奖誉太 过 这黄汤强如醇醪糯 则为我醒酒浆水刺破 麦米相停无添和 那说起玉液金波 郑州城有三十座 大酒吧 这些 酒吧 有高丽女迎来送往 有专门的服务小姐陪侍 还安排了妓院大行首妙舞清歌佐酒 够豪 华气派的 叙写酒店 茶坊 粥店中店4 的经营活动具有模式化 简单化的特点 如杨显之 酷寒亭 第三折 扮店小二上云 曲律杆头悬草 椁 绿杨影里援琵琶 高阳公子休空过 不比寻常卖酒家 小人是 这草桥店卖酒的便是 今日清晨早间 挑起草稃儿 烧的旋锅热 看有什么人来 黄花峪 第一折上场诗与之相同 只是上场白大同小异 为 自家是店小二 在这郑州城外 开着小酒店 今早起来 挂了酒望 子 烧的镟锅儿热着 看有什么人来 礁砂担 第二折店d 上场诗 别家水米和匀搅 我家水多 米儿少 若到我家买酒来 虽然不醉也会饱 与 盆儿鬼 第一折 店小二上场诗 别家做酒全是米 我家做酒只靠水 吃的肚里胀膨 脖 虽然不醉也不馁 两者相差无几 而宫大用 范张鸡黍 第一折店小二上场诗 白与 合汗衫 第一折中店小二上场诗白全同 总之店小二上场都在一折的开头 以第一折开头为最多 上场 先是上场诗 然后是自我介绍 然后是店内活动 这些上场诗 或 大同小异 或完全相同 而 买卖归来汗未销 上床犹自想来朝 为甚当家头先白 日夜思量计万条 的上场诗更是适用广泛的 万 金油 在商人上场诗中更常见 写餐饮业时 店d 的上场诗多是对自己的酒或粥的贬损之词 别家做酒全是米 我家做酒只靠水 吃的肚里胀膨席 虽然不 醉也不馁 盆儿鬼 第一折 俺家酒儿清 一贯买两饼 灌得肚儿胀 溺得膝儿疼 岳阳楼 第一折 酒店门前七尺布 过来过往寻主顾 昨日做了十瓮酒 倒有九 缸似头醋 后庭花 第三折 我卖稀粥真个稀 谁不与我做相知 由你连喝一百碗 吃了依 然肚里饥 三虎下山 第三折 历来王婆卖瓜 自卖自夸 而店小二上场诗中对自己待售的商 品加以贬损 其中原由 让人深思 住旅店没有安全感 王文用住旅店无法摆脱强盗的追杀 只好 连夜脱逃 最终无法逃脱 而 盆儿鬼 中的盆缸赵 开着座瓦窑 卖些盆缸 又开着一座客店 他本是个 打家截道 杀人放火 之 徒 他开旅店 专在谋财害命 若是本钱少的便罢 若是本钱多的 便图了那斯财 致了那厮命 这样的黑店 杀人越货 是社会的祸 害 二 典当业 元杂剧中写到典当业的作品有1 2 种 裴度还带 绯衣梦 剪发待宾 鸳鸯被 合汗衫 东堂老 老生儿 忍字 记 刘行首 货郎旦 刘弘嫁婢 来生债 这些作品中 关汉卿的 绯衣梦 秦简夫的 剪发待宾 无名氏的 刘行首 刘弘嫁婢 对典当业的操作有叙写内容 其它作品只是商人自言 家中开着解典库 而几乎无具体操作的叙写 对典当业具体操作叙写最详的是无名氏的 刘弘嫁婢 杂剧第 一折通过解典库典东刘弘与掌柜王秀才一反往常的和谐 唇枪舌剑 的争吵 展示了典当商盘剥当户的内幕 刘家这座解典库 雇佣的是亲属 妻侄王秀才 充当掌柜负责 有人认为该剧为明初作品 本文依臧说 铺面业务 而取赎由典东直接掌握 库房的财物亦由典东亲自管理 在当时 已流行超期五日取赎加收月利的行规 所以有意推延赎期 即意在额外牟利 从刘弘责问王秀才诸语 可看到当时典当商盘剥 当户的种种习见伎俩 如将焦赤金化为淡金 将好珍珠写成蚌珠 将未上身穿过的新衣写成 原展污了的1 日衣服 用 烂钞 支付当 款 取赎却须还以 料钞 乃至故意找借口拖延赎期以额外增收利 息 这段唱白 给典当商牟利内幕一个大曝光 这种种巧取盘剥手 段 同当行经营管理经验一样 是长期摸索与实践的积累 解典库除以上内幕外 绯衣梦 又提示了窃贼出入当铺销赃的 内幕 裴炎 好也要当 歹也要当 的潜台词就是 以往我每次来 当盗窃的贵重财物 你已占了许多便宜 如今没的当了 这一件旧 衣服也是不能拒之不收的 可见当铺惯予赚黑心钱 典当铺典当物品 意在有利可图 但 剪发待宾 不同 陶侃 为宴请太学的范学士 苦于家贫而以字纸当钱使用 以字当钱 以 信 动人 实属典当史上的传奇故事 其他元杂剧写典当商入上场的自我介绍大多一个模式 在城中 开座解典库 有万贯家财 鸦飞不过的田土 今日在典解库闲坐 看有什么人来 此外几乎无典当行业的具体操作的叙写 三 色情 娱乐业 娱乐色情业也是元杂剧涉及较多的行业 爱情婚姻剧如 谢天 香 曲江池 扬州梦 两世姻缘 红梨花 金线池 东 坡梦 丽春堂 救风尘 玉壶春 青衫泪 社会剧如 货 郎旦 酷寒亭 神仙道化剧如 刘行首 度翠柳 这些作品 涉及色情业 而 复落娼 蓝采和 杂剧写到娱乐业中的戏班 中国色情业 可谓渊源流长 春秋初叶 齐管仲设 女闯 可 算是我国国家经营娼妓业的开头 其后妓业愈益发达 分工愈细 国家专设教坊管理娼妓 这些娼妓往往色艺俱佳 因此历来深得文 士喜爱 中国文人形成了狎妓的传统 元代娼妓业相当发达 在大 小城市都设有妓院 文士 官员和商人都喜游娼狎妓 元代游客狎 妓 侧重 弹唱歌舞 因此元杂剧中介绍妓女时 都特别强调其色 艺双全 在爱情婚姻剧中 作家对妓女大多是赞美的 她们才貌兼 美 又不嫌贫爱富 对贫寒的儒士忠贞不渝 敢于冲破爱钱的鸨母 的重重板障或其他阻力 最后与儒士结成美满婚姻 鸨母是用妓女 的色艺赚钱的商人 她们的愿望就是最大限度地获取商业利润 因 此 他们想方设法通过妓女从游客身上榨取钱财 因此 她们总是 千方百计阻止妓女与囊箧渐乏的儒士继续来往 而极力帮助商人 由于妓女身处妓院这样的商业场所 又是出卖色艺的直接经营者 因此 一些妓女难免受到鸨母和社会恶习的影响 沾染上不良习气 成为丧失天良的 匪妓 公案剧 灰阑记 社会剧 货郎旦 酷 寒亭 中 就是写商人因误取 匪妓 而造成家庭悲剧的故事 而 度翠柳 刘行首 是写神仙度脱妓女的故事 叙写娱乐色情业的杂剧 尤其是写商人与儒士争夺妓女的 三 角恋 杂剧 在情节结构的安排上 说白唱辞的设置上及场景的安 排上都是模式化的 首先是儒士与妓女相恋相守 儒士被妓院淘空 了资本 囊箧渐消 鸨母不满 这时富商带着雄厚的资本到来 或 三千茶引 或三十车羊绒缮铀之类 于是鸨母想方设法赶走儒士 让妓女跟了商人走 最后是儒士得官或因贵人相助而复夺回妓女 元杂剧中叙写色情业 往往忽略了商业活动以赚钱为目的的特 点 鸨母开妓院 就是靠出卖妓女色艺赚钱的 虽是不义行为 但 在元代既成合法产业 便当遵循商品价值规律 明清小说中亦有叙 写妓院经营活动的作品 明代小说家写妓院则往往把重点放在详尽 叙写妓女与嫖客的交流上 如 卖油郎独占花魁 写卖油郎秦重独 占花魁娘子莘瑶琴的过程 先写莘的色艺绝伦 再写秦重为能与花 魁娘子一聚 精打细算 攒足了十二银子 在鸨母九妈安排下与莘 瑶琴相会 相会中秦重的真情与品德打动了莘瑶琴 其中的鸨母 就与元杂剧中贪财寡义的鸨母不同 写娱乐业的 蓝采和 复落娼 则是戏剧演出社会化 商业 化的产物 自宋代以来 戏剧演出在平民社会越来越广泛 随着城市经济 的繁荣 元代商业性的游乐场 勾阑 瓦舍 构肆 乐棚 也日 益增多 使戏剧演出进一步商业化 据 青楼集志 记载 元代 内 而京师 外而郡邑 皆有所谓勾阑者 辟优摹而隶乐 观者挥金与 之 杜仁杰的散曲 庄家不识勾栏 中描写 要了二百钱放过咱 入得门上个木坡 见层层叠叠团圈坐 这有别于演员或管事人托盘 收 零打钱 的现象 是戏剧演出进一步商业化的标志之一 而街 头花招子与上 新杂剧 或吊有 花绿绿纸榜 的悬挂广告 勾栏 门前 高声叫请请 道来迟的满了无处坐 之类的口头广告中 充 分了浓郁的商业气息 复落娼 蓝采和 这些表现勾栏生活的杂尉中写到演员在 演出过程中为勾栏做广告 元刊 古今杂剧 三十种中除 赵氏孤 儿 外 其余二十九种都有 大都新编 古杭新刊 新编关目 新编足本 新刊的本 字样 说明 新本 足本 即全本 和 的本 即嫡本 在杂剧演出中的号召力 同时我们也从这些话 语的广告色彩中也可感受到商业演出的商业化氛围 蓝采和 剧 多处叙及城市勾栏的情况 蓝采和戏剧班在梁 园棚内勾栏里做场 戏班人员多系亲属 王把色 李簿头是他的姑 舅兄弟 兼负责勾栏 收拾 物件的工作 妻子 儿子 儿媳都参 与戏班工作 勾栏是一个完整的建筑物 出入必须经勾栏门 由演 出艺人掌握 蓝家班是王把色负责 同时负责演出的准备工作 将 旗牌 帐额 神峥 靠背悬挂好 演出完后收拾勾栏 观众在神楼 或腰棚上看戏 通过这些叙写 我们可以了解元代勾栏演出的基本 情况 四 商品销售业 元代商业经济繁荣的一个重要表现就在于商品销售业的发达 几乎包括各个领域 但是对具体商业操作进行叙写的作品只有 殊 砂担 盆儿鬼 等几个写商人行商途中被害的杂剧 作品对商人 行商的艰辛 行商途中躲避灾祸的情形有较详细的描写 桃花女 中写周公开卦铺算卦 桃花女与之比试的过程中也写到卦铺的运作 东堂老 中扬卅l 奴浪子回头后 从卖炭 卖菜做起 作品写到他 卖炭 卖菜的情况 但很简略 元杂剧涉及到的商品销售业 不但 有坐贾的贾卖 还有行商的贩卖 青衫泪 中刘一郎贩运茶叶 云 窗梦 中柳茂英贩运棉花 殊砂担 中王文用卖殊砂 金风钗 中赵鹗秀才卖字卖诗 二百钱一首 小张屠 中小张屠开个肉案儿 任风子 中任屠也以卖肉为生 替杀妻 中王员外靠买祭礼品纸 写成为万贯钱财的财主 衣袄车 中狄青到市上花一千贯买了一副 披挂兵器 留鞋记 中王月英家开着个胭腊铺 三虎下山 和 绯 衣梦 中都写到卖狗肉 百花亭 中有卖查梨的 还有 救孝子 窦娥冤 等剧中的赛卢医行医并兼开药铺 元杂剧叙写的商业行业 多集中于城镇 尤其是大城市 元杂 剧中 大多数剧本点明了商业行业发生的地点 据不完全统计所写 典当铺集中在汴梁 扬州 东平 南京 长安 襄阳 丹阳 其中 汴梁最多 酒店 粥店 旅店比较分散 有的小城镇也有 杂剧中 写到的酒店 粥店 旅店的所在地有汴粱 开封 杭州 岳州 河 西 邓州 汝阳等地 其中写到郑州城三十座较豪华的大酒楼 可 以了解元代酒店业的发达程度 色情娱乐业与典当业一样 多集中 在汴梁 开封 洛阳 长安 扬州 杭州 济南 嘉兴 浔阳等大 都市 其他如胭脂店 药铺等 也在大都市 杂剧中未曾直接叙写 生意的繁忙 倒给入以比较萧条的感觉 而药铺生意的冷淡 赛卢 医往往有所表述 有些杂剧反映乡镇的商人生活 家有肉案儿的屠 户 生易萧条 生活穷苦 汴梁城西角隐贤庄的小张屠 开个肉案 儿 母亲想米汤吃 都要用棉袄去王员外家去当钱买米 甘河镇的 任屠也生意冷淡 元杂剧中以解典铺最有钱 典当商人大多巨万的 家私 鸦飞不过的田土 餐饮业最发达郑州城到处可见的酒店不算 单从三十座豪华酒楼 包装 的气派 服务人员品位 档次之高 服务之繁多 就可想见餐饮业的繁荣了 而色情业最赚钱 在妓院 里 嫖客一掷千金 动不动就是三千茶引 三十车羊绒缀铀 交与 鸨母 而这些商人 来自天南海北 总之 元杂剧叙写到的商业行业比较广泛 但是 元杂剧作家不 重视商业活动的叙写 具有叙写模式化 多写商业行业的阴暗面 集中叙写城市商业行业等特点 第二章元杂剧中体现的商业观念 元代是一个商业经济较为发达的时期 商业气氛相当浓厚 在 商业氛围的笼罩下 一方面受重儒轻商 重义轻利的儒家传统思想 以及佛道财富观念的影响 另一方面受经商致富的时风濡染 元杂 剧作家价值观念呈现出多元化的趋势 通过对元杂剧的考察 我们可以了解元杂剧作家的金钱财富观 商业道德观 商业经营观 一 金钱财富观 人不能离开财富 离开财富 无法立身更难以处事 这个天地 间的至理本来简单平易 但在中国的传统文化中却是一个纠缠不清 的复杂问题 儒家致力于 义利之辩 因此儒士一方面赞颂 义 一方面哭穷 咒穷 叹穷 诗圣如杜甫大儒如韩愈亦未能免之 而 佛家则把财利视为污秽 罪孽 归结为空 为虚 这些对元杂剧作 家的金钱财富观都有影响 元杂剧中表现出的金钱财富观 是复杂 的 未经整合的 一方面 在有些作品中 通过剧中人物的孜孜以 求 表现出对金钱财富的向往 对追求金钱财富的称赏 而在另一 些作品中 对金钱大声加以诅咒 通过对开口闭口自许 我有钱 的商人的嘲讽 表达对金钱财富的揶揄 秦简夫 东堂老 中的东堂老李实是一个 我则理会有钱的便 是咱能 的商人 恨不得儿共女辈辈峥嵘 只要那家道兴 钱物增 一年年越昌越盛 谈到自己的经商经历时 以一个成功者的自豪的 语气向扬州奴叙说 我这般松宽的有 也是我万苦干辛积攒成 一个成功商人在品味自己的成果时的那种自慰活灵活现 成功商人 对金钱财富是十分看重的 因此剧中的赵国器 因做商贾致富 他 希望自己 早起晚眠 积攒成的家业 由他儿子 久远营运 在他 临终之前拜托李实教育儿子扬州奴 商人这种对巨富的家业的自豪 感 与传统的以世代为官的士人自豪感恰好形成强烈的对比 因而 透露出新鲜的气息 在元代商业经济高度繁荣 社会思想领域异彩 纷呈的大环境中 元人对商业的态度亦异于其前各代 一代名儒许 衡 自然坚持儒家重义轻利 义主利从的传统观点 但他的重义轻 利 是专就统治者而言的 他在 许文正公遗书 诸币札子 中把 君子喻于义 的内容归结为 损上以益下 而把 小人喻于利 的内容归结为 剥下以奉上 他从未有过借重义轻利的教条来限制 百姓求财利的言行 从来没有过 以礼义防民 之类的主张 不惟 如此 他甚至还提出了 生者以利为本 的说法 认为求财利是人 之本性 治国家只有 益下 使百姓得到财利 才是 遂万物之生 顺万物之惰 因此许衡不仅提倡富国 而且肯定治生 并且认为治 生与富国是一致的 许衡所说的治生 并不是单指以农治生 而是泛指社会经济活 动的各种行为 治生者农工贾而已 许衡曾说 为学者治生最为 先务 苟生理不足 则于为学之道有妨 作为正统文人 理学大师 都无法回避商业经济的冲击 元代著名文人黄潘 为学甚博 官至 侍讲学士 知制诰同修国史 同知经筵事 曾作 贾论 一文 颂 美商界的真诚美德 它描述商贾活动场所 百货丛聚 山珍海宝 应有尽有 货物力求精良 索价不怕昂贵 其货诚千金也 人且 以千金至矣 只要货真 就肯出高价 买卖双方 都诚实相待 彼 此谁也不欺骗谁 黄滔把他们与那些 饰虚怀枵 为取得高官厚禄 而不讲信义道德的士大夫作对比 以显出商人精神的高尚 他认为 商贾被士大夫所贱视 实在是不公平的 元代儒家伦理进行了相应 调整 而身处市并 甚至亲身参加商业活动的元代杂剧作家 在商 业文化观念上自然有异于其前代作家 对金钱财富的肯定亦属自然 之理 但元代这一个文化转型期的作家 其财富观也是多样的 在另 一部涉及金钱和商业的剧本 老生儿 中 主人公富商刘从善对着 金钱悲歌 钱也 则被你送了老夫也呵 正宫 端正好 则被你引的我来半生忙 十年间 无明夜攘攘 劳劳 则我这块心儿如意随身的宝 哎 钱也 我为你呵恨不的便 盖一座家这通行庙 滚绣球 我那其间正年小 为本少 我便恨不的问别人强要 拼着个仗剑提刀 哎 钱也 我为你呵也曾痛杀将俺父母来离 也 曾急煎前将俺那妻子来抛 哎 钱也 我为你呵 那搭儿里不到 几曾惮半点勤劳l 遮莫他虎啸冈奉律律的高山直走上三千遍 那龙 喷浪翻滚滚的长江也经过有二百遭 我提起来魄散魂消 倘秀才 那其间我正贫困里可便夺的一个富豪 今日上户也可 怎么却无了下梢 也是幼年间的亏心 今日老来报 第二折 此段曲词 交织着对金钱的贪恋 诅咒和忏悔 可谓惊心动魄 念白中提及 买卖上多有亏心差错处 说明有不正当逐利行为 但 整段曲文却将经商逐利金钱财富一概加以否定 于是希求通过布施 贫民的方法获得上天悲悯 赐他老来生子 把无子之因归于赚钱做买卖积下的罪孽 然后仍然用商人做买 卖的方式与天公做交易 我今日个散钱波把贫民来济 悔罪波将神 灵来告 则待要问天公赎买一个儿 将财利视为罪孽 又用财利来 布施 普度众生且自度 这在逻辑上是矛盾的 倘世间摒弃尽了这 种罪孽 将何物布施 强调布施 又怎能摒弃布施的物质基础 而在 来生债 剧中 竟连布施也彻底否定了 庞居士原来乐 善好施 想不到受他布施接济的人变成驴马来报答 本想做好事反 而引出意想不到的恶果 便把财富统统装上大船运到海上流入海底 表现出对财富金钱的彻底否定 庞居士把求财喻为 刀尖上食蜜 把财富看作 恶业 魔 君 是 招灾本 是 惹祸因 并引鲁褒 钱神论 对金钱财富 大加诅咒鞭挞 这貌似极彻底 极高尚的财富否定论 也是十分危 险的 它为卑污荒淫的财富挥霍论提供了理论依据 既然物与我皆 无可贵的价值与永恒的存在 那么不论以何种方式 挥霍尽了便好 其实 财富 金钱本身无所谓善恶i 善恶之根在于人 运用之 道也在于人 正如马克斯 韦伯论述清教徒的财富观时说的 仅当 财富诱使人无所事事 沉溺于罪恶的人生享乐之时 它在道德上方 是邪恶的 仅当人为了日后的穷奢极欲 高枕无忧的生活而追逐财 富时 它才是不正当的 但是 倘若财富意味着人履行其职业责任 则它不仅在道德上是正当的 而且是应该的 必须的 元杂剧中体现的金钱财富 既有对财富追求的肯定 也有对金 钱财富彻底否定 表现出非整合的特征 二 商业道德观 中国古代的经济思想来自儒道法墨诸家 古代诸家重视理想的 社会 强调人为的道德 因此 中国传统的经济思想和伦理道德是 分不开的 易经 泰卦 言财 天地交 泰 后以财成天地之道 道是最终目的 财富不过是实现道德的反映而已 儒家提倡义 轻 视利 论语 云 君子喻于义 小人喻于利 大学 说 德者 本也 财者末也 孟子亦云 王何必日利 亦有仁义而已矣 天 子不仁 不保四海 诸侯不仁 不保社稷 没有仁义 不但影响经 济 连江山也会丢掉 这些思想 深深地影响着后世的商业观念 元杂剧中体现的商业道德观念 有诚信无欺 富而好礼 乐善 好施 与传统的商业道德思想一脉相承 却又具有时代特征 韦伯在 中国宗教 一书中特别强调中国商人的不诚实和彼此 之间的毫不信任 并推论与外国人作生意的中国行商的诚实一定是 受了外国文化的影响 而不是从内部发展而来的 其实不然 诚信 不欺 是中国传统美德 早已成为儒家道德的始点 君子 言必 信 行必果 早就成为儒家的行为规范 在新儒教伦理中 诚 与 不欺 也占有最中心的位置 在元杂剧中体现的商业观念中 诚 信无欺是作家十分推崇和赞赏的商业道德观念 关于诚信 秦简夫的 剪发待宾 中陶侃母子的一段对话及陶 母的一段唱词很能说明问题 旦云 陶侃 这两个字 哪一个好 陶云 母亲不问 你孩 儿也不敢说 还是钱字好 旦云 怎生这钱字好 陶云 母亲 便好道钱字是人之胆 财是富之苗 如何有钱的出则人敬 坐则人 让 口食香美之食 身穿锦绣之衣 无钱的口食粝食 身穿破衣 有钞方能成事业 无钱眼下受奔波 这个信字打什么不紧 旦云 你那里知道 我说与你 唱 金盏儿 钱字是大金傍戋 信字是 立人边言 信近于义钱招怨 这一个有钱可更有信 两件事古来传 这一个有钱的石崇般富 这一个有信的范丹贤 你常存着立身夫子 信 休恋这转世邓通钱 陶侃的思想观念显然受元代商业经济的影响 在商业发达的社 会 金钱的作用确实不小 陶侃看到这一点 但因此而忽视 信 是不可取的 陶母清楚地知道陶侃的这种思想的危害性 强调 信 即诚信的重要性 无疑是正确的 但陶母对钱的否定缺乏说服力 韩夫人家中颇有资财 油磨房 解典库 鸦飞不过的田土 是个巨 商 当陶侃写一个 钱 字 一个 信 字来典当时 她所以答应 当五贯长钱与陶侃 首先是看在一个 信 字上 量这个信字 打 什么不紧 韩夫人是看重这个 信 字的 也就是说 做为商人 她是看重诚信的 东堂老 剧中的东堂老 受朋友之托管教扬州奴 托管偌大 的家业 他不负朋友之托 劝浪子回头 又不昧重金 当扬州奴悔 悟之后 原金奉还 真是一个诚信的君子 其实 赵国器死前愿托 金与他 说明商人坚信 诚信 是 真正的商人 为人的根本 魔合罗 中的小商贩高山 偶然之因而得素不相识的李德昌 报信之托 便一直找寻到李家把消息报告给李妻 并赠魔合罗为凭 证 足见高山十分看重 诚信 两字 元杂剧作家十分称赏 诚信无欺的商人 而对欺诈行为是极力 贬斥的 看钱奴 中贾仁买子就是典型的欺诈行为 周荣祖穷极无奈 只好卖子给贾仁 贾仁在拟定的买子文书中 不确定卖价 却特别 强调 反悔之入罚宝钞一千贯 预设陷阱 一当儿到手 便反向周 荣祖要恩养钱 这时周荣祖若反悔 就要罚一千贯宝钞 贾仁即使 买不了儿子 也可白得一千贯钞 可见其奸诈 无赖 对奸诈的贾 仁 杂剧作家是辛辣讽刺和无情鞭挞的 刘弘嫁婢 中的典铺掌柜王秀才 典当时将焦赤金化为淡金 将好珍碌写成蚌蛛 将未穿过的新衣写成 原展污了的旧衣服 用 烂钞 支付当款 取赎却须还以 料钞 乃至借故拖延赎期以额 外增收利息 杂剧作家对他也是采取鄙夷的态度 元杂剧把欺诈 贪鄙的贾仁 王秀才做为反面人物 作为谴责 的对象 意在弘扬诚信无欺的商业道德 元杂剧对富而好礼的商业道德十分推崇 如 剪发待宾 中的 韩夫人是个巨富的典当商人 见用 信 与 钱 字前来典当秀才 陶侃 发言吐语 论议四出 久后必然峥嵘显达 便立即答应典当 留他饮洒 并决定将独生女儿许配给他 她向陶母求姻 愿陪奁房 断送 把女儿嫁给陶侃 韩夫人的举动说明有望发迹的读书人对商 人具有无形的吸引力 从全剧来看 虽然重点在颂扬陶母教子有方 但对韩夫人的富而好礼也是称道的 对富而不好礼 不守礼的商人则是讥讽 鄙夷的 郑廷玉 看 钱奴 杂剧中的贾仁 本是穷汉 当灵派神让他暂替人管理家财成 为巨富的财主后 却为富不仁 他生性悭吝 一文也不使 半文也 不用 要他一贯钱 就如挑他一条筋 别人的恨不得劈手夺将来 他骗买周荣祖的独生子 立约时故意不写正价 倒写明翻悔之人罚 钞一千贯 使周荣祖卖掉独生子却只得到四贯钞 为富不仁 正是 儒家礼教之大忌 因此作者对他极力讥讽挖苦 大加挞伐 为他安 排人财两空的结局 中国古代社会把入分为四等 士农工商 商人排在最末 地位 最低下 但是商入凭借自己的经营活动 往往比较容易获得在买入 卖出间赚取丰富利润的机会 随着商业经济的发展 物资商品的流 量不断扩大 商入在经济生活中的作用愈益增大 这种机会愈益增 多 商人在拥有一定财富之后 必然要努力提升自身的社会地位 努力的途径就是通过迎合当时最受尊崇的阶级的标准 以社会最为 尊奉的礼教系统来改善自身在这方面的缺陷 因此不管是有意为之 还是潜意识支配下的举动 商人对于道德规范以及道德规范的外在 表现 礼 以及 礼 的对应化身 读书人 礼节等表现出 浓厚的热情 而元代 儒士地位下降 商人地位上升 但有希望入仕的读书 人 很快就会步入官僚阶层 因此虽然那些潦倒的 无望发达的读 书人常为商人轻视 但那些有望成功名的读书人常常得到商人礼遇 商人们为了与之拉上关系 或用金钱结交 或用姻亲联络 当然商 人又精于算计 为了博取日后长远的利益 他们不仅着眼于那些已 登仕途的读书人 在某些时候还会选准特定的在他们眼中有升值潜 力的读书人作为对象 作为掌握着话语权的杂剧作家 通过对正反 两方面人物的塑造 弘扬了一种富而好礼的商业道德 在一般人心目中 商人都是惟利是图的 但是 在受传统道德 影响的元杂剧作家心目中 在受佛教文化薰陶的元杂剧作家看来 越有钱 越会视金钱如粪土 越是商人 越要舍得将金钱用来换取 更大的幸福 乐善好旅 施恩不望报 只是满足自己一种情感需求 这才是商人的最高境界 元杂剧作家塑造了不少乐善好施的商入形象 通过对这些商入 形象的塑造 宣扬一种乐善好施 施恩不望报的美德 张国宾 合汗衫 杂剧中的解典库商人张义 见楼下面冻倒一 个人 便叫儿子张孝友把他扶上楼来救活他 笼些火来他烘 又与 热酒他喝 将一领绵团袄来他穿 再赏他五两银子与他做盘缝 虽 看他生的有些恶相 还是收留了他 见楼下面一个披枷带锁的人可 怜 便赏以饭吃 衣穿 还赏他十两银子 连其妻也赏他一双金钗 做盘缠 陈虎一脸凶相 赵兴孙是个远戍的囚徒 都是素不相识之 人 张义夫妇给予施舍 其乐善好施的品德可知矣 武汉臣 老生 儿 杂剧描写商人家庭由财产继承问题引出的种种矛盾 意在宣扬 封建宗法观念和因果报应思想 但涉及散财布施的问题 剧中的刘 从善 年轻时南头里贩贵 北头里贩贱 乘船骑马 渡江泛海 做 买做卖 挣下十余万贯家私 却舍不得花 因早年做经商买卖 早 起晚眠 吃辛受苦 也不知瞒心昧已 使心用幸 做下了许多冤业 使得他老而无子 于是 舍财布施 在开元寺内散钱 感动上天 赐他老而得子 这里作者提出了散财 布施以解业孽的佛教思想 是对乐善好施的另一种解释 而无名氏 来生债 杂剧 则彻底否定了布施一途 这显然受 佛家四大皆空影响更深 与乐善好施的传统儒家思想相去甚远 虽 然与 乐善好施 的道德观不合 但我们也可从中看出杂剧作家对 此有细致的观察和深入的思考 足见当时人们对 乐善好施 的传 统美德的高度重视 三 商业经营观 元杂剧中体现的商业经营观可概括为 勤劳致富 节俭守富 在中国文化传统中 勤俭是最古老的训诫 克勤于邦 克俭于 家 早见于伪古文 尚书 大禹谟 其源甚古 李商隐 读史 诗 也说 历览前贤国与家 成由勤俭败由奢 按照余英时先生在 中 国近世宗教伦理与商人精神 中的说法 勤俭 的信条因宗教的入 世转向而深入到日常人生之中 禅宗的 不作不食 新道教的 打 尘劳 和新儒家的 人生在勤 及 懒不得 都更加深了中国人对 勤俭的信仰 我们从元杂剧中体现的商业观来看 勤俭是元代商人 的美德 勤劳致富 节俭守富是元杂剧中体现的重要的商业经营观 元杂剧对勤劳致富的经营观念表现得最为充分 东堂老 剧中的东堂居士劝扬州奴改邪归正 做一个诚实勤 勉的商人 不惜现身说法 那做买卖的有一等人肯向前敢当赌 汤风昌雪 忍寒受冷 有一等人怕风怯雨 门也不出 所以孔子门下三干弟子 只有子贡 最能货殖 遂成大富 怎做得由命不由人 正宫 湍正好 我则理会有钱的是咱能 那无钱的菲关命 咱 人也须要个干运的这经营 虽然道贫穷富贵生前定 不徕咱可便稳 坐的安然等 滚绣球 想着我们年轻时血气猛 为蝇头努力去争 哎哟 使 的我到今来一身残病 我去那虎狼窝不顾残生 我可也问甚的是明 甚的是晴 我只去利名场来奔竟 那里也有一日安宁 投至得十年 五载 我这般松宽的有 也是我万苦干辛积攒成 往事堪惊 第二 折 东堂老李实是个正直的商人 他笃信苦心经营才能致富 他自 述年轻时汤风冒雨 忍寒受冷 为蝇头之利努力去争 不辞辛苦 往来奔竟 千辛万苦才赢得老来的富裕松宽 东堂老在扬州奴悔悟 后 教导扬州奴经商 想法培养他勤劳的美德 先让扬州奴经营走 村串巷的小本生意 卖炭卖菜 意在使扬州奴明白经商立业 要从 资本的最原始积累做起 从一步一个脚印的踏实功夫做起 因而养 成他勤劳致富的美德 然后才把赵国器把管的家产交还给扬州奴 磔砂担 盆几鬼 魔合罗 等剧虽然着意不在宣扬商业 经营之道 但从王文用 杨国器 李德昌外出经商 不上百日就利 增百倍的事实中 我们可以看出 商人经商 要想赚钱 就要不辞 辛劳 老生儿 意在宣扬佛家思想 该剧写富商刘从善把老而无子 归罪于年轻时做生意亏心 于是后悔被金钱引的 半生忙 十年问 无明夜攘攘劳劳 为了金钱 离妻别父 那搭儿里不到 几曾惮 半点勤劳 这里虽然是刘从善老来的 忏悔 但从刘从善 从贫 困可便夺的一个富豪 的话语中 我们也可得出勤劳致富的经营理 念 中国富人有夸豪斗富的传统 但中国人也有节俭持家的美德 元杂剧中的商人 既有夸豪斗富 奢侈挥霍的 也有节俭守富的 从元杂剧对有关商人形象的塑造看来 元杂剧作家提倡的是一种节 俭守富的观点 元代 三角恋 杂剧中的商人 多为富商 他们贪恋女色 任 意挥霍 口口声声 我有钱 我有三十车棉花 我有二干茶引 为了与儒士争夺妓女 一掷千金 这些商人 其结局总是凄惨的 作家把这些奢侈挥霍的商人傲为反面人物加以刻画 表明作家对奢 侈挥霍行为的憎恨之情 东堂老 剧写扬州奴的败家 主要是他挥霍无度 与虔波子 弟三千锭 更和那帮懒钻闲二百瓶 终日 恋着那美景良辰 赏心 乐事 会友邀朋 把家财荡尽 因此当扬州奴悔悟之后 不辞辛苦 做买卖了 东堂老重点便考察他是否改了挥霍的毛病 是否节俭起 来 满庭芳 你醒也 滩上高阳哎酒徒 担着这两蓝儿白菜 你 可觅了他几贯的青蚨 带云 扬州奴 你今日觅了多少钱 扬卅I 奴 云 是一贯本钱 卖了一日 又觅了一贯 正末唱 你就着这五百 钱买些杂麦你便还窖去 那油盐酱旋买也可是零沽 扬州奴云 甚 么肚肠 又敢吃油盐酱哩 正末唱 哎 儿也 就着这卖不了残剩 的菜蔬 扬州奴云 吃了就伤本钱 着些凉水儿洒洒 还要卖哩 正 末唱 则你那五脏神也不到今日开屠 云 扬州奴 你只买些烧羊 吃波 扬州奴云 我不敢吃 正末云 你买些鱼吃 扬州奴云 叔叔 有多少本钱 又敢买鱼吃 正末云 你买些肉吃 扬州奴云 也都不敢买吃 正末云 你都不敢买吃 你可吃些什么 扬州奴 云 叔叔 我买将那仓小米儿来 又不敢舂 恐怕折耗了 只拣那 卖不去的菜叶儿 将来煨熟了 又不要蘸盐搠酱 只吃一碗淡粥 作家不厌其繁地叙写东堂老对扬州奴的询问 场面虽然滑稽 但与扬州奴从前的挥霍对照考察 无疑是对扬州奴从前奢华生活的 反讽 而节俭守富的观念便十分明朗了 元杂剧体现的商业经营观念主要是勤劳致富 节俭守富对诸如 薄利多销 囤积居奇 海外冒险 以智慧经商等风行于明清小说中 的商人经商致富之道则尚未言及 而元代交通范围已十分广阔 商 船远涉澎湖 琉球 南洋诸岛及印度洋沿岸国家 向西最远到非洲 东岸 大德年间陈大震所修 南海志 记载海上贸易国家与地区多 达1 4 5 个 应该说 元代海运是十分发达的 但海外冒险在杂剧中 未提及 这与杂剧作家商业观念尚不及明清时代有关 综观元杂剧中的商业观念 我们可以发现 不同元杂剧作家的 金钱财富观念有很大差异 表现出非整合的特点 同时 元杂剧作 家的商业观念 多受小农经济思想传统的影响 第三章元杂剧中的商人形象 在元杂剧所刻画的商人群体中 有行商也有坐贾 有小贩也有 巨商 他们所经营的行业五花八门 这些商人在元杂剧中所属角色 也各有不同 对待不同的角色 杂剧作家的态度是不同的 因此 展现在我们面前的商人形象也各有其特点 长期存在的小农经济建构了中华民族普遍而又稳定的重义轻利 的心理结构和重本抑末的思想观念 中国古代作家在农本文化观念 的支配下往往将商人作为讽刺和抨击的对象 随着政治经济条件的 变化 人们价值观念有所变异 元代作家对商人的态度也有所改变 元杂剧中的商人形象 按照作家对他们的态度 分为可鄙的商人 可笑的商人 可怜的商人 可称赏的商人 一 可鄙的商人 元杂剧中作家刻画的可鄙商人不少 概括起来 无外乎三类 好色的商入 不法经商的商人 贪吝的商入 好色的商人 主要出现在元代 三角恋 杂剧中 所谓 三角恋 杂剧 是指元代爱情剧中专门描写儒士 商人与妓女 或官宦小姐 的三角恋爱关系的杂剧 这类杂剧 有九部之多 在元代爱情剧中 占有较大比例 这些杂剧中的商人 虽然各有其特点但都有一个共 同特征 好色 关汉卿 救风尘 中的官商周舍 奸诈狡猾 而好色 是其主要特点 为了战胜对手秀才安秀实 他对宋引章百般讨好 夏天午睡 为引章打扇 冬天替她温铺盖 为她置办衣服首饰 甚 至亲自为她提领系 整钗环 但一当得手 娶上门去 就百般打骂 引章姐妹赵盼儿到来 又打起赵的主意 俨然一副无赖流氓的可鄙 嘴脸 马致远 青衫泪 中的江西茶商刘一郎 自许 小子风流 江西最出色 听得教坊司