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收藏古籍善本不能只看年代：影刻本也有收藏价值文心雕龙最早的古籍出现在唐代，以“日历”的形式流传，到宋代开始成书。历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，按照刊刻时代区分，有唐刻本、五代刻本、宋刻本、辽刻本、西夏刻本、金刻本、蒙古刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本等。古籍中的影刻本是明清时期对宋元版本的高仿赝品，最早脱胎于“影抄”工艺。明朝中后期，代表了雕版印刷技艺巅峰的宋元版本书籍已属珍稀，文人士大夫却又独爱宋元版本，影抄工艺应运而生。影抄，就是用薄而透明的纸，逐页蒙在宋元刻本书页上，一丝不苟，照样描摹或双勾。这样的抄本几可乱真，但它仅以“录副”的孤本形式存在，不能满足文人需求。书商又将影抄描摹的书页上板镌雕，这样雕印出来的书，因为版样是影摹而来，即称影刻本。影抄、影刻之风明清极盛，基本都是影宋、影元。这些影抄、影刻的高仿宋元版本的版式、字体与原版很难区分，就连乾隆皇帝这样的大藏家有时也会走眼。据载，“天禄琳琅”藏书中，经乾隆题为宋刻本的古籍，就有一些是明翻宋的影刻本。上世纪90年代拍卖场上出现的4册被乾隆题为宋刻的“天禄琳琅”藏欧阳文忠公集，其纸张就被鉴定出是明代的白棉纸。业内人士认为，现今市面上的影刻本也有收藏价值，它本身就是古籍翻刻本中艺术价值最高的品类，原来的宋版本如果已经湮没不见，明影宋也就成了最久远的古本了。特别是历史上著名毛晋的“汲古阁影宋本”，其价值与宋版书不相上下，但绝大多数影刻本毕竟只是对原宋版书形式上的复制品，其历史文化价值、艺术价值与它的母版宋版书还是不能相提并论。收藏古籍不能只看年代古籍收藏除了看年代，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。原哈佛燕京图书馆善本室主任、中山大学图书馆特聘专家沈津曾介绍，古籍的价值取决于是否具备文物性、艺术性和学术性。明代及明代以前所出版的所有刻本、抄本；清代乾隆及乾隆年以前流传较少的刻本、抄本；在印刷上能反映中国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本；辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本；有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印本、抄本等，都是非常有收藏价值的。影响古籍价值有三个要素：其一，古籍版本的确定，重点是书的年代，是原刻本还是翻刻本。宋元刻本的价值与明刻本的价值有云泥之分，后来的翻刻本与原刻本不能同日而语。历代藏家、书贾为使藏品升值，往往撤去刻书的序、跋，模糊古籍的年代以及原刻与翻刻的界线。其二，装帧和品相。镌刻精美，用纸上乘、装帧华丽、品相完好，对古籍价值影响很大。同一版刻的古籍的价值会由此相差数倍，如清光绪内府本养正图解，华丽宫装版本的价格能达到十几万元，而普通装帧的只能有两三万元。其三，初印和后印的区别。古籍善本初印本字迹清晰，见棱见角，观之赏心悦目。后印者字
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