谈谈“矛盾”知识的复习策略.doc

谈谈“矛盾”知识的复习策略 101学习辅导网有同学认为：“高二上一本书学下来，就是觉得矛盾总不能很好的理解。比如在审材料时，不是特别明显的矛盾就看不出来。我觉得可能还是受平时所说的“矛盾”影响比较大。请老师能帮我解释清楚”。 笔者认为：对“矛盾”知识的理解要从下面几个方面人手。 一、找到矛盾的相关知识从宏观上把握。高二上第三、四课都是矛盾的相关知识。如：矛盾的含义；矛盾的普遍性、客观性、特殊性；矛盾的普遍性和特殊性的关系；主要矛盾和次要矛盾及其关系；矛盾的主要方面和次要方面的关系；矛盾是事物发展的动力（内部矛盾是事物变化发展的根据，外部矛盾是事物变化发展的条件）；矛盾分析法是认识事物的根本方法。1矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的基本属性：对立（斗争性）与统一（同一性）。“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。“统一”包括以下两种情形。第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。因此，矛盾双方的对立和统一是不可分的，“对立”和“统一”是矛盾双方的对立和统一：统一是对立中的统一；对立是统一中的对立。方法论：既然任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么，我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析，防止片面性。2、矛盾客观性、普遍性、特殊性。矛盾的客观性指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移的。它既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。矛盾的普遍性就是矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。因此，只有通过解决矛盾才能推动事物的发展；必须敢于承认、揭露矛盾，而不能害怕、回避和掩盖矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性有三个方面的具体表现：其一，不同事物的矛盾具有不同的特点。其二，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。其三，事物矛盾的双方各有其特点。具体问题具体分析：所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析，是矛盾特殊性原理的要求。具体问题具体分析，是人们正确认识事物的基础，是人们正确解决矛盾的关键，如果违背了具体问题具体分析的方法，工作中就会碰钉子、犯错误。它是我们在一切实际工作中必须严格遵守的基本方法。是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂。方法论要求：首先，要承认矛盾的普遍性、客观性，这是做到具体问题具体分析的前提。矛盾无处不在，矛盾无时不有。只有承认矛盾的普遍存在，才能进一步对矛盾做具体分析。其次，要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。不同的事物具有不同的特点，同一事物在不同条件下也表现出不同特点。因此，要做到一切以时间地点条件转移而转移，做到主观与客观的具体的历史的统一。反对教条主义、经验主义，反对一刀切、一风吹。再次，要在运动中把握事物及其矛盾。一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。只有在运动中把握事物，才能做到具体问题具体分析。 矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）不是各不相干的，而是不可分割的。二者是辩证统一的关系。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。表现为从空间上看，在一定范围是普遍性的东西，在另一范围则变为特殊性的东西，反之亦然；从时间上看，在一定阶段是特殊性的东西，在另一发展阶段则变成普遍性的东西，反之亦然。这一原理要求我们做到：第一，应遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。第二，掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。3、主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾是指在复杂事物发展过程中，处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。次要矛盾是指在事物发展过程中处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾。二者的关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响。在事物发展过程中，主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，主要矛盾解决得好，可以带动次要矛盾的解决，但次要矛盾解决得好坏又会反过来影响主要矛盾的解决。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。学习主次矛盾关系原理，对我们看问题、办事情具有重要的指导意义：首先，要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。其次，要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。次要矛盾解决得好坏，对主要矛盾的解决也会产生影响。如果把主要矛盾看成是惟一的矛盾，而不用必要的力量去解决次要矛盾，就会陷入形而上学的一点论。总之，我们在学习和工作中既要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向，把握中心和关键，防止不分主次，同时又要围绕中心任务开展其他各方面的工作，学会统筹兼顾恰当地处理次要矛盾，防止单“打一”。4、矛盾的主次方面：矛盾的主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是指在事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。二者的联系：二者既相互排斥，又相互依赖。矛盾的主要方面支配次要方面，但又不能离开矛盾的次要方面而孤立地存在。看不到矛盾的主要方面就不能辨别事物的性质。矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。矛盾的主次方面在一定条件下是可以相互转化的。矛盾的主次方面转化了，事物的性质也就改变了。矛盾的主次方面关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。5、唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的原理，是两点论和重点论相统一的哲学依据。所谓两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所谓重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是紧密相连的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的，都是形而上学的“一点论”或均衡论。在认识和解决实际问题时，只有坚持两点论和重点论的统一，才能做到既全面，又善于抓住重点和主流。注意：认为坚持重点论就是抓重点，或就是抓主要矛盾和矛盾的主要方面，这是片面的观点。因为两点论和重点论是统一的，只抓主要矛盾和矛盾的主要方面，这是片面的观点，是一点论。6、矛盾是事物发展的动力。事物的变化、发展，既离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾。哲学上把事物的内部矛盾叫做内因，把事物的外部矛盾叫做外因。内因和外因的关系：内因是事物变化发展的根据。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。外因是事物变化发展的条件。任何事物的变化发展都离不开外部条件，外因是事物的变化发展的必要条件，它对事物的变化发展起加速或延缓的作用。外因通过内因起作用。外因的作用再大，也必须通过内因，而绝不可能撇开内因单独地起作用。总之，内外因同时存在，缺一不可，事物发展是内困和外因共同起作用的结果。但内外因在事物发展中的地位和作用是不同的，其中内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。这就是唯物辩证法关于内因和外因辩证关系的原理。我们在分析问题和解决问题时，要坚持内因和外因相结合的观点。在个人成长过程中，要学会正确地对待内困和外因。首先，要重视内因的作用。其次，不能忽视外因的作用，对周围环境作 “一分为二 ”的分析。再次，要正确对待机遇。最后，要辩证地对待自己所处的现实条件。建设中国特色社会主义，也必须把内因和外国结合起来。第一，我们搞社会主义现代化建设，必须坚持独立自主、自力更生的原则，把立足点放在依靠自己力量的基础上。第二，实行对外开放，是我们必须长期坚持的一项基本国策。第三，我们扩大技术引进，关键是对先进技术加以消化和吸收，把引进和开发、创新结合起来，提高自己的科学技术水平，形成自己的优势。我们利用外资，必须坚持平等互利的原则，量力而行，使之有利于加速我国的技术改造，壮大民族经济，提高科学技术水平，促进管理现代化。7、矛盾分析法是认识事物的根本方法。矛盾分析法包括一分为二的看问题，对矛盾作全面的分析，防止片面性。必须敢于承认、揭露矛盾，而不能害怕、回避和掩盖矛盾。具体问题具体分析，要做到一切以时间地点条件转移而转移，做到主观与客观的具体的历史的统一。反对教条主义、经验主义，反对一刀切、一风吹。应遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序，掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。既要善于抓住主要矛盾，明确主攻方向，把握中心和关键，防止不分主次，同时又要围绕中心任务开展其他各方面的工作，学会统筹兼顾恰当地处理次要矛盾，防止单“打一”。看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。坚持两点论和重点论的统一。把内因和外国结合起来。二、走出对“矛盾”认识的几个误区误区一：矛盾着的双方就是：一方是“对立”，另一方是“统一”评析：哲学上讲的矛盾是指自身包含的既对立又统一的关系。 “对立”是指矛盾双方的相互排斥、相互斗争，“统一”是指矛盾双方在一定条件下相互依存及矛盾双方在一定条件下相互转化。因此，矛盾双方的对立和统一是不可分的，“对立”和“统一”是矛盾双方的对立和统一：统一是对立中的统一；对立是统一中的对立。认为“对立”是矛盾的一方、“统一”是矛盾的另一方是错误的。误区二：矛盾就是争议、困难、问题、不统一。评析：矛盾的存在既是普遍的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移的。它既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，只有通过解决矛盾才能推动事物的发展，因此，必须敢于承认、揭露矛盾，而不能害怕、回避和掩盖矛盾，不能笼统地说矛盾越少越好。当然也不能因为矛盾是事物发展的动力，得出制造矛盾越多越能推动事物发展的结论，人为制造的矛盾与事物本身所固有的矛盾是有区别的，人为制造的矛盾不仅不能推动事物的发展，而且适得其反。误区三：。事事有矛盾就是任何两个事物之间都存在矛盾评析：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾。同时，矛盾双方的对立统一关系，不仅存在于事物的内部，也存在于事物的之间，但这并不意味着任何两个事物之间都存在矛盾。两个毫不相干的事物如果不处于同一个统一体中，就不能构成矛盾，只有在一定条件下，它们共同处于一个统一体中时，才能构成矛盾。事事有矛盾是指每一事物内部都包含矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在着矛盾。误区四：哲学中的矛盾就是逻辑中的矛盾、生活中的矛盾评析：哲学中讲的矛盾是客观存在的。而逻辑学中的矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象，即对同一事物、同一时间、同一关系不能有两种互相对立的判断。它是从静态方面来反映问题的，它的存在也是主观的，由个人的主观认识造成的。而日常生活中讲的矛盾只是指双方的分歧、对立、斗争、不一致等，我们不能把哲学中的矛盾与逻辑中的矛盾、生活中的矛盾简单的等同起来。误区五：急需解决的矛盾一定是主要矛盾。简析：主次矛盾的区别在于双方性质、地位、作用上的差异，而不在于解决顺序的先后。由于主要矛盾处于支配地位、起决定作用，所以一般情况下，总是着重解决好主要矛盾，以带动其他矛盾的解决。但在特殊的情况下，却要先解决好次要矛盾，才能解决好主要矛盾。误区六：任何事物内部都有主要矛盾。简析：事物有简单事物和复杂事物之分。简单事物内部只包含一个矛盾，矛盾双方有主次方面之分。复杂事物包含两个或两个以上的矛盾，有主次矛盾之分。可见，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾。误区七：矛盾是推动事物发展的动力，所以，矛盾越多越好。简析：矛盾的存在是客观的。事物包含矛盾多少，矛盾如何推动该事物的发展，这是事物本身所固有的，并不是由人的主观愿望所决定的。因此，并非矛盾越多越好。误区八：哲学上讲的矛盾就的那些具体矛盾。（1）矛盾就是事物自身所包含的既对立又统一的关系。这种既对立又统一的关系，既包括事物内部存在的这种关系，又包括事物之间存在的这种关系；既指自然界任何事物存在的这种关系，又指人类社会和人的思维领域存在的这种关系。总之，矛盾是对万事万物所具有的既对立又统一的关系的概括和总结。（2）具体矛盾是矛盾的具体表现。唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，同时矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。这些各具特点的矛盾，就是具体事物既对立又统一关系的具体的不同的表现。 （3）总之，矛盾是从一个个具体事物的矛盾双方的对立统一中抽象、概括出来的概念，与具体矛盾是一般和个别的关系，不能将矛盾和具体矛盾等同起来。误区九：矛盾普遍性和特殊性是不同的，它们之间没有联系。矛盾的普遍性就是矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它们之间是辩证统一的关系。首先，矛盾普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。其次，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在这个场合为普遍性的东西，到另一场合则变为特殊性。反之，在这个场合为特殊性的东西，到另一场合则变为普遍性。因此，矛盾普遍性和特殊性的区分是相对的。误区十：矛盾普遍性和特殊性的关系就是多数和少数的关系对于同一事物来说，构成它的几种不同成分之间，在量上有多数和少数之分。但是这种多数和少数是同一整体的一部分与另一部分，其中的每一部分都可以离开另一部分而独立存在。而矛盾普遍性和特殊性的关系却不是这样。矛盾普遍性和特殊性是相互联结的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。普遍性是各种不同的特殊事物所共同具有的，所以它只能存在于各种特殊性之中，而不能在特殊性之外独立存在。另一方面，特殊性也离不开普遍性，一个事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的特殊性是没有的。如果把矛盾普遍性和特殊性的关系说成是多数和少数的关系，那就会把普遍性看成可以在特殊性之外存在，特殊性也可以在普遍性之外存在，是不正确的。误区十一：矛盾普遍性和特殊性的关系就是全局和局部的关系全局和局部是表示客观事物的整体与它的组成部分之间矛盾关系的一对范畴。全局和局部的相互关系表现在：全局由局部构成，没有局部就不存在全局；局部由全局统率，没有全局统率，各局部之间就不能协调发展。全局和局部的区别表现在：全局是整体，局部是部分；全局大，局部小；全局起着统率作用，局部处于隶属、服从的地位。而矛盾普遍性和特殊性的关系则不同，普遍性是许多不同的特殊事物所共同具有的共性，特殊性是某个具体事物所独有的个性。因此，不能把矛盾普遍性和特殊性的关系混同于全局和局部的关系。误区十二：矛盾普遍性和特殊性的关系就是本质和现象的关系本质和现象是揭示客观事物内部联系和外部表现相互关系的一对范畴。本质是讨论同类现象中一般的、共同的东西，现象则是对本质的多方面的表现。因此，本质和现象之间的确存在着一般和个别、普遍和特殊、共同性和差异性的关系。矛盾普遍性和特殊性的关系则不同于本质和现象的关系。首先，本质和现象的联系是事物内部联系和外部表现的关系，而矛盾的普遍性和特殊性的关系则都是事物的内部联系，都属于事物的本质方面，只不过有共同本质和特殊本质的区别罢了。其次，对于人的认识来说，事物的现象能被我们的感官直接感知，事物的本质要通过科学思维来把握。而矛盾普遍性和矛盾特殊性则都要用科学思维去把握。矛盾决定事物的本质。因此，不能把矛盾普遍性和特殊性的关系理解为本质和现象的关系。误区十三：具体问题具体分析与一切从实际出发是相同的。二者是不同的。从区别方面看：一切从实际出发，是从唯物论角度侧重于强调从客观存在的事实中提炼出正确的认识；具体问题具体分析则从辩证法的角度侧重于在认识和解决问题时，注意抓住事物的本质特征。二者从不同的角度指出了正确的认识和解决问题渠道和途径。从二者的联系看：二者在根本上是一致的，经常放在一起使用。因为要做到一切从实际出发，就要使自己的思想适应不断变化了的客观情况，这也就是具体问题具体分析；只有对具体问题进行具体分析，才能真正做到一切从实际出发。这体现了唯物论和辩证法的有机统一。误区十四：基本矛盾和主要矛盾是一个意思。二者是不同的。（1）基本矛盾与主要矛盾的区别主要表现在：基本矛盾又称“根本矛盾”，是指贯穿事物发展过程，始终规定事物发展过程的本质矛盾；主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。基本矛盾贯穿事物发展过程的始终；主要矛盾则不一定，它可能贯穿事物发展过程的始终，也可能在事物发展过程的某一阶段上得到解决或者转化为次要矛盾。基本矛盾是相对事物发展过程的非基本矛盾或非本质矛盾而言的；主要矛盾则是相对于事物发展过程中处于从属地位的次要矛盾而言的。（2）基本矛盾与主要矛盾的联系主要表现在：主要矛盾是基本矛盾在某个特定阶段的特殊表现。主要矛盾有时就是基本矛盾。一定社会形态的基本矛盾决定它在各个时期的主要矛盾。基本矛盾的发展、变化决定着主要矛盾的发展、变化。 误区十五：“矛盾具有客观性”因此“矛盾可以解决”就违背客观性。 哲学上凡是谈客观性，都是指其存在和发生作用不以人的意志为转移的特性。人们不能够创造，不能够消灭。例如、物质、规律、矛盾、联系等就如此。矛盾的存在既是普遍的 ，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移，既不能够创造，又不会因为人们否认它，回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。但是为什么我们经常听见，有人在制造矛盾，有人在解决矛盾呢？ 事实上，“有人在制造矛盾，有人在解决矛盾”，只是习惯用语而已。 大家知道：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾着的双方，是不可分割地联系在一起的，互为存在的前提。离开其中的一方，另外一方就不能够存在。矛盾双方依据一定的条件向它自己的对立面转化。矛盾双方向它自己的对立面转化是现实的，要依据一定的条件，而不是虚幻的、任意的。如果没有条件，矛盾双方是不可能转化的。 可见，“有人在制造矛盾”，实际上制造了矛盾产生的条件。有了一定的条件，双方就出现对立统一关系，矛盾就产生了。 “有人在解决矛盾”，是指有人创造了让矛盾不显现、让矛盾转化的条件而已。解决矛盾的过程，实际上是“创造条件”、“把握条件”、“利用条件”的过程。由于矛盾的性质不同，处理的方法就不同。用不同的方式解决不同的矛盾，似乎是“人为”，但是人为的是“条件”。 矛盾的解决方式有三种： 矛盾双方依据一定的条件向它自己的对立面转化，只要转化了，矛盾就解决了。 主次矛盾在一定条件下互相转化，转化了，矛盾也就解决了。 矛盾双方势均力敌，最后同归于尽。 误区十六：事物的性质由主要矛盾决定。 “事实告诉我们，现实存在的事物往往是复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。复杂事物发展过程中所包含的许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾，在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，它就是主要矛盾。” “而在每一种矛盾中，矛盾双方力量也不相同，有主次之分。在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面，起主导作用，所以，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，矛盾的主要方面不同，事物的性质就不同。” “事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向”。 事物的性质究竟由什么决定？ （1）、 现实存在的事物往往是复杂的，世界上只包含单一矛盾的简单事物基本上是不存在的。复杂事物由多种矛盾构成了矛盾体系或系统，所以复杂事物的性质都不是单一的，而是多元的。如有物理性质、化学性质；有社会属性、自然属性；有根本性质、一般性质；经济属性、政治属性. 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，因此主要矛盾的主要方面规定的是事物的根本性质、主要性质。而众多次要矛盾的主要方面，则规定事物的一般性质、次要性质。一句话：，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。 （2）、在事物发展过程中，内因与外因同时存在，缺一不可。但是内因与外因在事物发展过程中的地位与作用是不同的。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。 事物变化发展主要是由事物内部矛盾引起的。外因对事物的变化发展起着加速或延缓的作用。并且这种作用要通过内因才有效果。 在外因的影响下，事物内部主要矛盾的双方既相互依赖又相互排斥，由此使矛盾双方的力量和地位发生变化，推动着事物的运动、变化和发展。 事物的内部矛盾有许多，可以分为主要矛盾和次要矛盾。而主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，因此主要矛盾的主要方面规定了该事物的根本性质、主要性质。而事物内部众多次要矛盾的主要方面，则规定着该事物的一般性质、次要性质。 一旦事物内部主要矛盾的主要方面和次要方面发生了转化，事物的性质就改变了。可见，事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。 总之，“事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的”，“事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向”，二者并不矛盾。误区十七：矛盾的主要方面就是主要矛盾。主要矛盾是指在复杂事物的许多矛盾中，处于支配地位、对事物的发展起着决定作用的矛盾，而矛盾的主要方面则是指在每一种矛盾的矛盾双方中，处于支配地位并起着主导作用的一方。两者的区别在于：(1)两者外延不同:主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。矛盾的主要方面是同一个矛盾的一方，而矛盾的次要方面是同一矛盾的另一方。 (2)两者内涵不同:主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种矛盾”，而矛盾的主、次方面说的则是 “矛盾侧面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因主、次矛盾都是 矛盾体，其内部都包含着矛盾的双方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。 (3)两者的方法论要求不同。主、次矛盾关系的原理，要求做工作抓重点、抓中心，但又不忽视一般；矛盾主、次方面关系的原理，要求看问题要把握本质和主流，但又不忽视支流。前者侧重于讲办事情应该怎样，后者侧重于讲看问题该怎样。 当然，主要矛盾和矛盾的主要方面也不是互不相干的，在复杂事物包含的许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定的作用。这时，事物的性质不是由其他矛盾的主要方面所规定的，而主要是由主要矛盾的主要方面所规定的。例如，每一种社会形态中有很多矛盾，而规定该社会性质的则是主要矛盾的主要方面。三、经典引路。【2008山东能力卷25】中华文化博大精深，处处闪烁着辩证法思想的光辉。“千里之行，始于足下”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金无足赤，人无完人”所蕴含的哲学道理釜底依次是D矛盾双方对立统一一，在一定条件下相互转化量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的，看问题要一分为二矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析ABCD【解析】“千里之行，始于足下”蕴含的哲理是量变与质变的关系原理；“祸兮福所倚，福兮祸所伏”蕴含的是矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理；“因地制宜，因材施教”蕴含的是矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析的哲学道理；“金无足赤，人无完人”蕴含的是事物是一分为二的哲理。答案：D。【2008宁夏卷35】阅读资料，完成下列要求。圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。（1）赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。【解答】文化具有教育塑造人的功能，可以帮助人们形成正确的世界观、人生观和价值观，提升人的精神境界，增强人的精神力量。 通过遗址或通过遗址与复建部分的对比进行爱国主义教育，可以增强人们的忧患意识，提醒人们勿忘国耻，激励人们不甘屈辱，弘扬自强不息的民族精神。以圆明园为代表的中国古代园林和建筑艺术在世界文明史上具有独特地位，通过复建或重建推陈出新，可以使我国古代的园林建筑艺术得以传承和发展。（注：考生赞成任何一种观点，只要答案中包含上述要点，或者其他合理内容，均可给分）（2）选择方案的过程也就是权衡利弊的过程。简述其中所体现的得与弊的辩证关系。【解答】利与弊是对立统一的关系。每种方案都既有利又有弊，两者既相互区别又相互依存：利与弊作为矛盾的双方，有主次方面之分，其主要方面决定着事物的性质，只有利大于弊的方案才是合理的。不同的方案之间也存在利与弊的比较，我们在不同方案的选择中同样需要进行利弊矛盾分析，作出趋利弊害的正确选择。四、练习生巧。1、2007年11月，全国“小蘑菇新农村”建设经验交流会暨武汉第二届蘑菇节在湖北新洲区举办。新洲东部的徐古镇，位于大别山区，土地贫瘠，自然条件较差。为了脱贫，十年前，当地因地制宜，从上海引进蘑菇试种，每棚年收入过2万元。农民纷纷种起了蘑菇，技术先进了，产量提高了，加上鲜菇不易久藏，出现了卖菇难。为此，新洲区加快了蘑菇上下游产业的开发，建起了菌种厂、盐水菇加工厂和保鲜更好的冻干项目。蘑菇远销香港、日本、欧洲，去年全区实现产值2.08亿元，每户平均年收入超过1万元。 新洲区在农民致富的过程中是如何做到具体问题具体分析的？（8分）(1)不同事物的矛盾有不同的特点，办事情要具体地把握事物的特点。新洲区正是根据当地的自然条件，因地制宜，种蘑菇才使农民的收入增加。（4分）(2)同一事物的矛盾在不同阶段有不同的特点，要找到解决不同阶段矛盾的方法。该区针对卖菇难，在开发蘑菇上下功夫，并拓展国内国际市场，让农民增产又增收。（4分）2、经济全球化过程中有赢家也有输家，有时你听不到太多赢家的声音，因为他们正在享受经济全球化带来的好处；而那些输家，他们是害怕和起来抗议的人。受益的人应该记住的是，他们应该想办法和那些落后的人分享好处；落后的人应该看到，这种变化的确在短期内会对他们不利，但从长期来看，对他们还是有益的。人们可以通过受教育，得到经济全球化进程中需要的新技术，来代替他们失去的东西。阅读上述材料，说明材料是如何体现矛盾分析法的。（1）矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。应当一分为二的看问题。经济全球化过程中包括两面性，即利益与风险并存，机遇与挑战同在，有赢家也有输家。（2）矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。矛盾双方又依据一定的条件相互转化。广大发展中国家只要坚定信心，善于抓住机遇，可以通过受教育，得到经济全球化进程中需要的新技术，来代替他们失去的东西。（3）不同事物的矛盾具有不同的特点。同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。这是矛盾特殊性的具体表现。因此要具体问题具体分析。由于世界各国经济发展水平存在差异，发展中国家与发达国家不可能平等地分享经济全球化所带来的利益。发展中国家在经济全球化初期不利，但是从长期看还是有益的。3、 2006年高考北京文综卷38题2小题中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议明确指出：构建和谐社会，要更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果。回答：材料一：改革开放前，平均主义分配体制严重制约了效率的提高，常的十四届三中全会针对这一状况提出“效率优先，兼顾公平”，推动了我国经济的快速发展。近年来，针对贫富差距拉大的趋势，党的十六届五中全会又适时提出要“更加注重社会公平“。材料二：效率可以给社会带来更多的财富，从而为促进公平制造条件；公平有利于维护社会稳定，从而为提高效率奠定基础。全面建设小康社会应该大力发展生产力，在不放松效率的前提下，逐步缩小差距，实现经济社会又快又好的发展。（2）结合材料一和材料二，运用矛盾分析的方法说明如何正确认识和处理效率与公平的关系。（11分）效率与公平是既对立又统一的关系。效率与公平是对立的。过分重视一方，另一方就会受到影响。效率与公平又是统一的，二者相互依存。一方的合理解决可以为另一方的发展创造条件。不能离开效率谈公平，也不能离开公平谈效率。矛盾在不同发展阶段有不同特点。要具体问题具体分析。要针对效率与公平在不同时期出现的问题采取不同的解决方法。要全面地看问题。既要重视效率，也要注重公平，做到两点论与重点论的统一。 4、 北京的城市规划，要处理好现代化建设与历史文化遗产保护的关系。既符合现代生活和工作的需求，又保持其历史文化特色。正如哲学家罗素所说，参差多态乃幸福本源。只有当一个城市区别于另一个城市时，她才有了自身独特的魅力。千篇一律的建设手法和规划方案不仅使地方丢失了应有的特色，根本无法符合现代社会对城市建设的要求，而且也破坏了历史文化的价值，永远地丧失掉如此宝贵的精神财富。结合材料，运用矛盾分析法谈谈如何使北京成为和谐家园？（8分）【解析】本题考查学生调动和运用知识的能力，使北京成为和谐家园，“要处理好现代化建设与历史文化遗产保护的关系。既符合现代生活和工作的需求，又保持其历史文化特色”是坚持一分为二的观点；“只有当一个城市区别于另一个城市时，她才有了自身独特的魅力。千篇一律的建设手法和规划方案不仅使地方丢失了应有的特色，根本无法符合现代社会对城市建设的要求，而且也破坏了历史文化的价值，永远地丧失掉如此宝贵的精神财富”体现了具体问题具体分析；两点论和重点论在材料中并无体现。 矛盾就是对立统一，要坚持一分为二的观点看问题。（2分）建设和谐家园，既要符合现代生活和工作的需求，又要保持其历史文化特色，处理好现代化建设与历史文化遗产保护的关系。（2分）矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。（2分）在北京实现现代化的过程中，制定的规划要从北京的实际出发，使北京成为具有文化古都特色的现代化城市。（2分）5、材料一：新世纪新阶段，我们面临的发展机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。和平、发展、合作成为时代潮流，世界多极化和经济全球化的趋势深入发展，科技进步日新月异。同时，国际环境复杂多变，综合国力竞争日趋激烈，影响和平与发展的不稳定不确定因素增多，我们仍将长期面对发达国家在经济科技等方面占优势的压力材料二：目前，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题，主要是：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大；就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面关系群众切身利益的问题比较突出；体制机制尚不完善，民主法制还不健全；材料三：任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要始终保持清醒头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素?。摘自中共中央关于构建和谐社会若干重大问题的决定阅读材料，分析说明上述材料是如何体现矛盾分析法的？（16分）（1）矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾具有普遍性，因此我们要求我们要坚持两分法，一分为二的看问题。我们面临的发