八字实战讲义.doc

八字實戰講義趙知易 孫海義著 張 宇 審 校預測學與中國古代預測術 什麼是預測學？ 我個人認為，預測即是在事件未發生之前或發展過程中，用已知的條件，推理和演繹其發展規律乃至結果。那麼研究這種推理和演繹方法的學科即為預測學。預測學被廣泛的應用在政治、經濟、軍事、人事等各個領域，並為人類的發展和時代的推動起到巨大作用。為人類的生存發展以及改造自然，具有不可磨滅的貢獻。我們再來看看中國古代預測術。中國有著五千年的文明史，而預測術卻以獨有的方式貫穿其中。有人崇拜、有人鄙視，在各個歷史時期或沉或浮，而又主宰著歷史的沉浮。由於其方法的難以掌握，和被歷代統治者的利用，現於朝而隱於野，使其更顯神奇。所以為歷代的學者所研習，可又因古代的門戶之見和研習者的保守，使它在發展中間斷，在間斷中發展。古人在研究、發展、完善預測術的同時，衍生出很多新的方法，就有了新的門派。可謂層出不窮，如梅花易、六爻納甲、六壬、四柱、奇門、太乙、紫微、鐵板神數、星象、手面相等等，各有神奇。但無論奇法如何，卻易理相通，脫離不了陰陽五行、天干地支，也就是脫離不了物質、時間和辨證法則。 命學探源 天干、地支排列，再配合大運流年的變化，推斷人生走勢和吉凶禍福的一種方法，俗稱批八字。此法以易理為其推斷法則，最早見於黃帝內經。既是以人出生時的年、月、日、時四柱為已知條件，按五行自然之理，以此法推斷人生每一階段的健康情況，在當時喻為養生之道。後在不斷的實踐、研究中發現，其也可以推斷出人生各個方面的規律，如婚姻、事業等。較為完整的理論始見於唐李虛中命書，發展至宋朝，經徐子平的發揚光大，後人稱其為子平之法，盛行一時。又經明、清等易學學者和專業預測師們的進一步完善。發展至今已成為一種，具有完整理論體系的預測方法。由於在發展過程中，由於吸取了其他預測術的方法，而又衍生出許多派別，使其眾說不一。方法上矛盾重重，使學習者無從取捨。派別可歸納為：1、以五行生尅制化的易理，為理論依據的學術派。2、以察言觀色，用放置四海而皆準的江湖流口為方法的江湖派。3、以神煞為理論基礎的神煞派。八字預測的三個方面： 1、根據五行相對平衡論的理論分析八字，找出用神、忌神。 2、利用用神、忌神在八字中的作用關係，全面分析八字六親關係及財官運等項。 3、根據命局易象，在大運、流年的作用，找出各個“易象”的應用時間段。命學誤區一、思想誤區 研習者不可迷信、執著，需通曉易學之理，萬物皆在變化之中。命理只是對人生的一種預測，可能由於自然或人為的變化而導致人生規律的錯位，這是很正常的。如果一味的迷信或不信，都不是研習命理的良好心態。二、方法誤區 1、學習方法的誤區： （1）未研易先學筮：有些研習者，急於求成。急於從預測學著手，力求神速。其實是錯誤的學習方法，不信你認真的讀一讀易經、黃帝內經，或有關陰陽五行基礎知識之類的書，你一定會感到受益非淺。有了堅實的理論基礎，才能在實踐中遊刃有餘。（2）人云亦云：特別是對於古書，因時代的不同，人生的規律也不同，如果生搬硬套到現代生活中，那麼在預測時準確率將大打折扣。（3）不善求證：對於古人的方法（多為經驗），不予驗證即在實踐中應用，為拿來主義。2、應用方法的誤區：（1）神煞誤區：追其根源為五星之法，在大六壬中應用最多。神煞因其名目極為繁雜，且諸多從複，使學者無從取捨。所以會用者用，不會者不用。（2）天干與地支相互生尅的誤區：（3）大運上下五年分看的誤區：這一方法被諸多現代研習者認同，追其根，源於淵海子平（運行十數載 上下五年分），後人理解之謬誤。（4）奇格異局的誤區：古人在斷命後，喜歡給一些富貴或貧賤的八字，冠一個奇異的名字。如：壬騎龍背、六乙鼠貴、雙鳳戲等，其實是四柱，一種生尅制化的嚴格搭配。今人不知此理，往往斷章取義。見壬辰日主便以吉斷，一謬千里。（5）死用斷語的誤區：無論古人的斷語，或是今人的斷語，無論那一句都是有使用條件的。有很多人不看使用條件，而亂用一氣，難怪百驗百敗。學習與實踐 學習是一件苦差事，又是一件趣事。但要看你如何去理解，特別是學習命理，以我們現有的知識去開啟、發掘塵封了幾前年的傳統文化，既有苦也有樂。因目前所保留的書大都殘缺不全，再因派別之見而顧弄玄虛，又有不肖者濫竽充數，使命學理論矛盾重重而難以取捨。但實踐出真知，所以學習必須理論與實踐相結合。有一些研習者不思努力，只想找絕招或一句真言使自己茅塞頓開，一夜即成為論命高手。其實真言在那裏呢？我這裏有一首小詩送給諸位，希望與同學者共勉：讀書有感世言真傳一句話，不屑假傳萬卷書。始信讀書破萬卷，方悟真理在其中。 學習四柱的成功之法，是讀書、學習與實戰。 董曉明2001年秋卷一、理論篇一、用神、忌神1、什麼是用神？2、什麼是忌神？二、格局劃分一、扶抑格的看法1、何種命局用官殺？2、何種命局用比劫？3、何種命局用梟印？4、何種命局用食傷？5、何種命局用財星？二、從格的看法三、天干的作用關係四、地支的作用關係五、地支相刑六、分析日元的旺衰1、論四正月2、論四生月3、論四墓月4、論日支對日元旺衰5、再論四墓月的作用 七、論日支對日元旺衰的影響八、論四墓庫的作用九、五行相對平衡論十、五行相對平衡論論歲運十一、八字理論分析七論1、干支作用論2、干支天地論3、干支遠近論4、宮位六親論5、易象應用論6、喜忌有無論7、干支旺衰論十二、分析日元旺衰的步驟卷二、十神篇一、正財二、偏財三、正官四、七殺五、正印六、梟印七、食神八、傷官九、比肩（劫財） 附、1、地支類象2、地理類象3、人物類象4、臟腑類象5、飲食類象6、器物類象7、動植類象8、屋宇類象9、室內類象10、占墳外景11、占墳外景 12、測病類象 卷三、應用篇一、論性格1、五行斷性格：2、六親斷性格：二、論父母1、斷父母長相：2、斷父母貴賤：3、斷父母貧富：4、斷父母官非、牢獄：5、斷父母病傷：6、斷父母婚姻：7、斷父母壽夭：三、論兄弟1、斷兄弟富貴貧賤2、斷兄弟官非、牢獄：3、斷兄弟婚姻：4、斷兄弟能力：四、論婚姻男命婚姻：女命婚姻：五、論財運1、富命看法：2、貧命看法：六、論官貴1、斷有官、無官：2、斷官之長久：3、斷工作好壞：七、論病傷1、疾病的看法：2、外傷的看法：3、傷殘的看法： 八、論官非、牢獄 1、官非的看法：2、牢獄的看法：九、論子女 1、頭胎男女的標準看法： 2、子女壽夭的看法： 3、子女能力看法： 十、斷考學考運 十一、論壽元 1、沖限運論壽元 2、壽元與災禍的看法反吟 3、壽元與災禍的看法伏吟 4、歲運並臨看壽元 卷四、實例篇1、實戰！2、解邵偉華四柱預測學盧穎之死例3、釋滴天髓例 4、不幸的少女 5、求子心切卦命合斷 6、八字斷風水再顯神奇 7、細解財運例 8、婚姻例 9、風水驗時辰例 10、解窮通寶鑒例 11、破譯林國雄： 12、破譯鐘義明 13、破譯邵偉華 卷五、精解篇 八字預測的三個方面：1.根據五行相對平衡論的理論分析八字，找出用神、忌神。2.利用用神、忌神在八字中的作用關係，全面分析八字六親關係及財官運等項。3.根據命局易象，在大運、流年的作用，找出各個“易象”的應用時間段。卷一、理論篇天干的作用關係：生、勊、合絆。地支的作用關係：生、勊、刑、沖，合絆。一、用神、忌神：1、什麼叫用神？取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接圖境。用神的取法是以生尅制化為依託，對命局五行起到平衡的作用。以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關係，對日干起到好作用的都為用神。也就是說：忌神也有發揮好的作用時候，比如以水與火為忌神，那麼水火是相尅的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對日干不起好作用也是以凶斷。2、什麼叫忌神？在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象，在有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果。例 乾造：己 辛 己 丁 酉 未 亥 卯己土生未月旺，己土旺度為30%，綜合五行平衡，丁火在局中無根生身力弱，辛金以年支酉金為根而洩己土，己土以身弱用印比論。用神取未、己、丁。忌神為辛、酉、亥、卯。1、日干弱卯木為忌神，以卯木為中心，有亥卯未合絆之象，未土用神被合也是由卯木引起，卯為官，為忌神必有官非、病傷之事，因卯木為四肢五體（類象枝杈），必在四肢有傷。2、日干弱，亥水為忌神在日支，此命二婚。原因：因亥水為忌神緊鄰日干，當未土受傷必應婚災。此又為斷準流年埋下伏筆。 3、年柱酉金為忌神，一旦歲運出現酉金制卯木忌神，會產生忌神制忌神而應吉。己巳大運：庚午流年，巳午用神混雜，又午未合絆，午為印星必有家庭變動之事，從而打破原命局的亥卯未合絆，放出妻宮忌神亥水，忌神放出必應離婚。庚金洩己土為忌神，庚金代表骨骼、筋骨，臨天干必應外傷。癸酉流年，酉金為忌神，沖命局中的忌神卯木，此為忌神制忌神應吉，此年必工作順利。己巳大運：甲戌流年，甲木忌神合絆日干己土，甲木官星因身弱為忌，官來合身凶。上例是用神與忌神，在歲運所發生的不同作用下的變化，這就是喜非永喜，忌非永忌的充分體現。二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：（一）扶抑格 、(二) 從格（從強格、從弱格）只要分清格局，抓準用神，就可以準確斷出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。（一）扶抑格的看法:首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官尅、食傷洩、財星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。（1）何種命局用官殺？ 1、只有比劫旺的八字才能用官殺，並且不忌官殺混雜。 2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出凶災。（2）何種命局用比劫？ 1、只有財旺的八字首選比劫。 2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。（3）何種命局用梟印？首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。（4）何種命局取食傷？身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。（5）何種命局取財為用？梟印旺的八字，首先取財為用滴天髓雲：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。 （二）從格的看法 只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。 例一： 丙 甲 丁 己 申 午 未 酉此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災例二：印旺用財例乾造：丙 丁 壬 戌申 酉 午 申此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。 （三）天干作用關係：我們都知道天干的作用關係是生、尅、制、合、化，但這只是表面的作用關係，其實天干的作用關係還有耗、洩，在每一位習易者的印象中只有生尅的力量是最大的，其實這是錯誤的，片面的理解。耗洩的力量決不比生尅的力量小，耗洩的作用也是很大的，很關鍵的。天干作用有緊鄰貼身之生尅耗洩，隔干之生尅耗洩，遙隔之生尅耗洩，陰陽相生尅耗洩等。生尅耗洩是決定日干旺衰的標準之一。 1、緊鄰之生尅耗洩：不分陰陽，緊鄰之生尅耗洩力量最大。2、隔干與遙隔的生尅耗洩沒有作用，五行沒有“隔山打牛”的本事，故隔干不論生尅耗洩。3、天干的合化基本沒有合化成功的，皆以合絆論斷，合絆可以相互作用，如甲己合，甲合絆己土，同時也可論己土合絆甲木，表面上是沒什麼區別，但他們所表現“易象”卻是不同的。以上也只是表面的作用關係，天干還有深層作用關係-組合。如1、緊鄰之生尅耗洩：不分陰陽，緊鄰之生尅耗洩力量最大。也要分清組合後具體應用，如果是年干生尅耗洩月干，對於判斷月干的旺衰簡單明瞭。如果是月干生尅耗洩日干，就要先考慮年干對月干的生尅耗洩作用，看月干到底是否有能力對日干產生生尅耗洩的作用。如年甲、月己、日辛這樣的組合，如果日主弱，須要己土來生，雖然規定貼身緊鄰生尅耗洩力量大，但此時的己土先受制於甲木（含尅與合絆兩種作用關係），就無法發揮生辛金的作用。其餘組合可類推。天干作用關係很少有合化，只有生尅、合絆。但根據不同命局的作用關係，我們可以提取合化後五行，喜忌的各個易象。如：八字中喜或忌官殺水，命局中無水但有丙辛合，有時也可以從中提取出易象。甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合。干支作用關係圖 再如：年丙、月甲、日丙，如果日主丙火弱需要甲木生，雖然甲木與日元丙火合年干都是緊鄰，但因年干丙火洩甲木，甲木生日元丙火的力量就會失去。我們從作用關係圖中可以看出，首先是年與月發生耗洩尅生的作用關係，是年干丙火洩了月干甲木，甲木生日元丙火的力量減小或失去。與傳統理論的：“貪生而忘尅”是一個道理，此謂：“貪生而忘生”或做“被洩而難生”。雖然說法不同，但道理是一樣的，可謂殊途同歸。至於合化的作用關係與上兩例基本相同，可類推。天干作用關係很少有合而得化，只有生尅耗洩、合絆。但根據不同命局的作用關係，我們可以提取合化與合化後五行喜忌的各個易象。如：八字中喜或忌官殺水，命局中無水但有丙辛合，有時也可以從中提取出易象。附：（1）十天干類象A、甲乙：為樹林，單見甲乙為單樹或幾棵。受運尅制必遭砍伐。B、丙丁：旺為高岡之地，地勢較高或居樓房且向陽。C、戊己：戊為墳，高而乾燥之所，有石象。己土為田園、菜園，坐空為荒地。D、庚辛：庚為大型鐵器。辛為珠玉或小型鐵器。庚又為道路，有辛混或見沖合多為道路不正向，為斜路小於大於90度角的三角路。E、壬癸：為橋，河溝近水處。受尅為干河床或時常無水。（注：甲寅等非干支組合，甲木、寅木通論故一起編入詩賦。）甲寅多富多貴人，眉眼分明貌清醇。身似青松無彎曲，神清喜靜好詩文。無刑無沖體多健，身若雖美恐短身。乙卯喜美重名聲，色秀身高骨骼清。不做藝吏還工匠，不沾文墨必經營。戊辰戊戌善人家，冷面發黃語吃夾。眼惡睛黃發稀少，好敬神佛婚差大。己丑己未富名伶，骨秀肌潤面貌清。鼻似懸膽倉庫滿，語言沉靜眼波橫。肉膩肌香口齒正，好著鮮衣皮膚病。申庚驛馬道路行，椐行神壯眼圓睜。項粗頜闊身肥短，頭髮稀疏惡性情。酉辛性柔閒雅標，性善聲清樂藝高。形瘦面方眉眼細，梳妝淺淡不妖嬈。子壬忌賊喜警軍，太過身微迷眼昏。色黑唇厚貌必丑，眼斜視物多私淫。亥癸眼小眉細長，發稀少疏面紅光。臨旺十指粗長厚，牙齒細密下顎長。戊己生時氣不全，傷官時月見留連，必當頭面有虧損，濃血之災苦少年。日主加臨戊己生，支成火局氣薰蒸，刑沖尅破當殘疾，發禿哪堪目不明。丙丁日主亥子衰，七殺駕臨三合來，才合日支衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。壬癸重重疊疊排，時辰若殺又見財，縱然面目無斑癩，定見其人眼目災。丙丁火旺疾難防，啞巴頭疼眼無光，火炎土燥皮膚病，血液之疾紅狼瘡。（2）天干互主表裏甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。甲頭乙項丙肩胸，丁心戊肋己屬腹，庚是臍輪辛為股，壬經癸足一身覆。（四）地支的作用關係： 地支的作用關係也不是十分複雜，地支與地支之間有生、尅、沖、合、刑、耗、洩的關係，至於害的作用不是很大，只是用來抓象。我們瞭解以下地支之間的損益關係：1、地支五行之間全都可以發生生尅。但有其特定的順序，決非亂尅、亂生一氣（詳見干支作用關係圖）。地支之間的生尅與天干的作用關係基本相同，隔支與遙隔不發生作用。每個地支之間都存在損益關係，但不要忘了組合的特定性。如以子為例：子見丑，有丑土尅合子水的作用關係，但要看是年柱是丑還是子，因為組合的關係，作用是不同的。如年是子，只能論子水合絆丑土，使丑土不能完全發揮土的作用。如果年柱是丑，丑土對子水不但有合絆的作用，還有尅的作用（可用來抓象）。 子見寅木，年子可論子水生旺寅木，年寅則論寅木洩子水。子見卯木，年子是子水生旺卯木，年卯則論卯木洩子水。至於子卯相刑的關係，要看誰是用神，誰是忌神。還要看需不需要，如果子水弱，忌卯木洩，那麼就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生，子水緊鄰而生就是子水刑卯木。只要我們理清作用關係，分清喜忌，其實完全可以不論刑。子水見辰土，年子月辰，辰土以水庫論，結果是使水加力。年辰月子不以水加力論。子水見巳火，年子月巳，以巳火受制論，年巳月子，以巳火耗子水論，但力量不大。子水見午火，有沖的關係，首先論沖。年子月午，以子水沖尅午火論，年午月子是午火耗子水，但力量不大。如果換成月日的組合就又不同了，如果月子，日午，子午沖明顯是子水沖尅午火，結果是午火弱。如果是月午日子，子水可以沖午火，同時午火也可以衝子水，其結果要視年柱對月柱的作用結果與時柱對日柱的作用結果來定。同時還要參考天干的五行。子水見未戌土，年子月未戌，以子水耗未戌土論，但作用不明顯。月未戌土年子，以子水受制論。子水見申酉金，年子月申酉，以子水洩申酉金論。年申酉月子水，以申酉金生子水旺論。子水見亥子，以本氣通根論。以上是以子水為例的作用關係，其餘依此類推。2、六合分合化與合絆，六合的合化條件，只有化神臨月令旺，又不受制方以合化論，其餘皆做合絆論。3、原命局中，可產生合化成功，而歲運與命局三者之間只有合絆。4、三合與六合的條件基本相同。5、六沖是以作用關係來決定主沖與被沖，也就是說子可以沖午，午也可以衝子。但要在不違背干支作用關係圖的基礎上來應用。6、合絆。當發生六合絆與三合絆時，都以雙方、三方減力論，其中局中火旺，卯戌合以戌土加力論，而只有卯合戌可用，午未合也是以火旺論，局中金旺，辰酉合以金旺論，局中木旺，寅亥合以木加力論，局中水旺，子丑合以水加 力論，但具體要視水的旺衰來確定。 （五）地支相刑 地支相刑，諸書皆有論述，但並未真正的理清刑的作用關係。關於刑的問題，淵海子平只言相刑，而未言其來源。三命通會載于陰符經略言：“恩生於害，害生於恩，三刑生於三合。如申子辰三合加寅卯辰三會，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其說法牽強，於理不通。皇極經世之說，十為殺數等，理更難明。至於何為無恩之刑，何為無理之刑等解釋略通，餘者不知所云。滴天髓雲：“支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。刑之意不可取，如亥見亥，酉見酉，午見午，辰見辰謂之自刑。本支見本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足憑，而害之意，尤為穿鑿。總以論生尅為是，至於破之意，非害即刑，尤屬不經，削之可也。” 關於刑的問題，筆者認為只是提供給我們應引起注意的資訊符號，只要理清以上的作用關係，是不難斷解相刑八字的。1、丑戌刑不論誰為主，刑與被刑都以雙方減力論，不以土旺論。2、寅巳刑局中火旺以為火加力論，局中火弱以巳火減力論。 （注：關於生旺死墓絕的看法：本預測體系根本不用生旺死絕表，只有印才能生身，比劫才能幫身，無須長生帝旺論。耗洩日元的只有財官傷，無須論死墓絕地。）從格分析細論 八字的特定格局決定了特定的取用方法，扶抑不了的八字就以從格論命，從格分兩種情況，日元印比太旺為從強格，日元太弱而生扶不起，洩耗太多為從弱格。一、從強格日元生於印比之月，才官傷衰於月令，或弱而受制，日元必定強旺，八字強旺喜順其勢，不可逆之，故以生扶為用，八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現，行食傷運美，行財運亦美，主要是體現一個“順”字，只要不逆其性就好。 從強格嚴格分為從印格和從比格。從印與從比是有區別的，不能一概而論。如八字組合中印星太旺，此類八字走官殺運為吉，因官能生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合，走官殺運大凶，因印不化官而與命局相駁逆。如果日干生於才傷官月，但月令多次受制，其他干支沒有形成對日干的洩耗，同樣以從強論命。例一乾造：丁、庚、己、丙 巳、戌、亥、寅己土生戌月當令，年支巳火生戌土，時柱丙火生身，旺極！雖有庚金洩身，但受制于丁火，庚金在支中又無根，此命以從強論命。1、從強喜印生，印星貼身，食傷受制，此人有文憑。2、年上丁火發揮了好的作用，此命父母好，得父之助，父為能人。 例二坤造：壬、癸、甲、乙辰、丑、子、亥甲木生丑月，天干壬癸全透，支中亥子丑一方之氣，辰丑土隨水而化，甲乙木支中無根，難化一片汪洋之水，八字當以順勢從印論命。 例三坤造：辛、庚、壬、庚 巳、子、子、子壬水生子月，天干印星生身，支中三子水，年支巳火受制，無力與旺水抗衡，此命以從強論命。1、從強喜印印星貼身，此人有文憑。2、從強用印，官不生印，婚姻不好。3、從強喜印，財不制印，此人為富命。 二、從弱格日干生於財官傷月，財官傷多，而印比衰於月令受制，不能對日干起到生扶作用，此時的日干扶幫不起，而取使日干弱的食神、財官為用，八字以從弱論命。如果八字生於印比之月，但其他干支沒有幫扶，而印比又多次受制，無法發揮作用，同樣以從弱論命。根據八字中財官傷力量的不同分為以下三種情況： （1）從才格：八字財星旺，財星是消耗日元的主要力量，此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣為用神。從財格主富，但要視其組合的不同來具體確定，並不是所有的從財格都富。行食傷運為美，行官殺運不吉。（2）從官格：八字中官殺旺，官殺是洩耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以從官格論命。從官格主貴，行財運美，但行食傷運大凶。 （3）從食傷格：八字中傷食大旺，食傷是洩日干的主要力量，此時取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為喜用神，印星為忌神。不忌比劫運。從食傷格主聰明智慧，名聲遠播。從傷格行運難定，不宜行財運，原局中食傷不制官，行官運不應大吉大凶。 乾造：戊 壬 壬 丙 戌 戌 戌 午壬水生戌月失令，支中三戌一午，天干火土盡透，雖有月干比肩幫身，但受制而無力，此命以從弱論命。從弱格財官都是用神。1、從弱忌印，局中無印，此人有文憑。2、八字財官相生，為富貴之命。3、年柱用神旺而用力，父母為官命。 例乾造：壬 癸 甲 戊午 丑 戌 辰甲木生丑月，地支財旺，天干財星貼身透出，印比支中無根，八字從財。1、從財格，忌印生身，年月印星生身，祖上父母不強，印星發揮壞作用尅母。2、從財忌印，印星貼身，此人無文憑。3、從財格，財星不傷，富命。此人為巨富。 例 乾造：丁 丙 甲 戊卯 午 戌 辰甲木生五月時令，雖通根年支卯木，但被午火所化，天干無印比幫扶，八字從弱論命。從弱，食傷、財星都是用神。此命從弱，不但有文憑，且大富。 例乾造：丙 辛 甲 戊午 丑 戌 辰甲木生丑月失令，天地根氣皆無，八字以從弱論命。1、辛金為用受丙火制，此命官災。 2、日支戌土為用，丑戌刑、辰戌沖，刑妻尅子。3、父母富貴但不為官。（六）分析日元旺衰分析日元旺衰是準確測准八字的第一步，是預測的基礎，筆者分析日元旺衰的方法如下：查月令：月令是衡量日主旺衰的重要尺度，對日元的影響很大。看月令對日干形成的是生扶還是耗洩，如甲木生亥子月以印星當令論，生寅卯月以比劫當令，生巳午月以食傷當令，申酉月以官星當令，辰戌丑未以財星當令論。四正之月決定日干旺衰的50，不論子午卯酉為何六親都同論，而月令的旺衰又受太歲的影響。四長生之月因其氣不專，決定的旺衰比例小。寅月甲乙木為30，丙丁旺度未40，戊己土旺度為15，庚辛金不足10，壬癸水旺度為。巳月甲乙木旺度為，丙丁旺度為30，戊己土旺度為40，庚辛金旺度為，壬癸水旺度為。申月甲乙木旺度為15，丙丁火旺度為，戊己土旺度為10，庚辛金旺度為30，壬癸水旺度為40。亥月甲乙木旺度為50，丙丁火旺度為15，戊己土旺度為，庚辛金旺度為，壬癸水旺度為40。四庫之月：辰月：甲乙木旺度為15，丙丁火旺度為15，戊己土旺度為30，庚辛金旺度為30，壬癸水旺度為，但須參照太歲與月令關係來決定。未月甲乙木旺度為（須參照太歲決定）丙丁火須參照歲支與日支的作用關係而定，戊己土旺度為30，庚辛金與丙丁火同論，壬癸水旺度為。戌月甲乙木旺度為，丙丁火旺度為（須參照歲日兩支而定），戊己土旺度為30，庚辛金旺度須參照歲日兩支而定，壬癸水旺度為15。丑月甲乙木旺度為15，丙丁火旺度須參照歲日兩支而定，戊己土旺度為30，（須參照歲日兩支而定），庚辛金旺度為30，壬癸水旺度須參照歲日兩支而定。以上所有參照歲日兩支的，是看太歲對月令所產生的作用旺衰結果如何，而決定力度大小。命局中月令為印比如兩次受制時，月令對日主旺衰影響不足50，三次受制旺度為，此為四正之月。而其他四生之月與四庫之月兩次受制對日干的旺衰影響為。一、四正之月子午卯酉四正之月決定五行旺衰的程度大，其氣精純，故有50%旺的力量，但這個百分比只是對月令的一個概述，而非真正力量的表示。首先大家要知道，太歲地支對月令的生合刑沖會影響月令，以及日支五行對月令的損益影響。首先我們學易要從辨證的角度去分析，十天干的五行“金木水火土”並非自然界生存的物象，而是抽象的代表，所以大家學習時要靈活變通，真正理解“不易、變易、簡易”的道理。 1、日干生於子午卯酉月如地支之中再有一印比之根，而月干、時干透干之十神為印比，八字當以旺論。2、日干生於四正之月，其餘四支沒有印比，天干（月干、時干）與坐支沒有生助日干的五行，八字以弱論。3、日干生於四正之月，其餘地支、天干不能對日干形成直接扶助，八字以弱論。4、日干生於四正之月，只有得令，而此時的月令逢二次受制，天干再無幫扶而全是耗洩尅，八字以從弱論命。 例一 戊 辛 癸 乙 戌 酉 丑 卯旺衰分析：癸水生酉月，旺度為50%。但此時的年支戌土，坐支丑土，都可生金，加大金的力量。月干辛金由戊土生助，辛金印星旺相，雖日柱支中無根，印星不傷終可為用，故此造以身弱扶抑格用印論命。例二乾造：壬 己 壬 戊 寅 酉 戌 申旺衰分析：壬水生酉月為50%，可是此時的年支寅木不幫扶酉金印星，年干壬水受制，又遙隔而不幫扶日主，天干官殺夾日，幸得時支申金印星洩戌土，印星可用，以扶抑格身弱用印論命。1、壬水比劫為用神，受己土之制必受朋友兄弟拖累。2、己土尅年干壬水有力，不得父力。3、地支酉金申金印星為用，得母親之力其母能力強家境好。 例三乾造：辛 丁 庚 丙 卯 酉 午 子旺衰分析：庚生酉月，比劫當令，其旺度為50%。但月干、時干、坐支對庚金沒有幫扶作用，年干辛金受制，雖酉金臨月，受卯沖，午尅。八字以從弱論命。二、四長生之月寅申巳亥是四生之地，其旺衰的程度與四正之月相比旺衰有所減少，但要視對何五行而言。如甲乙木對寅木的旺衰判斷要小於對火的旺度，請大家仔細領悟其中的奧妙。1、日干生於四長生之月，如果月令為印比，坐支為印比，此時八字就有旺的可能。此時即便天干不透印比幫扶，日主也有旺的可能。 2、日干生於四長生之月，如為財、官、傷值令，八字就以弱論，但此時的月干、時干坐支沒有再對日干形成洩耗，八字也應以旺論。例一乾造：丙 丙 辛 戊 子 申 巳 子旺衰分析：辛金生申的旺度為30%，雖有天干戊土印星生身，但戊土無根無氣，申月月令受子洩，巳火合尅，八字辛金弱極，以從弱論命。 例二乾造：甲 丙 丁 戊 寅 寅 酉 申旺衰分析：丁火生寅月旺度為40%，天干甲生丙，丙助丁，又有年支寅木為根。八字以身旺論命。 例三乾造：壬 己 乙 丁 寅 巳 卯 亥旺衰分析：乙木生四月，傷官得令，旺度為零。但其組合年支寅木坐支卯木，時支亥浮水印星又有天干壬水生乙木相助，八字以旺論命。三、墓庫之月辰、戌、丑、未為四墓之地，自古以來，沒有對其的本性做充分的劃分，何時為庫？何時為墓，首先大家應該明白，庫為收藏之地，墓為死絕之地，如果地支五行沒有旺象何以為庫？辰戌丑未的五行旺衰要視其組合而定，詳見八字實戰講義論四墓庫的應用。例一 乾造：丙 辛 庚 丁 申 丑 辰 丑旺衰分析：庚金生丑月，地支無水以印論，地支三土相助，年支申金得地，丙丁火無根無氣，不能對庚金形成尅制，八字以從強格論命。甲辰大運：甲戌流年，甲木生丙丁火增力，丙丁尅身有力。地支辰戌相沖，用神受傷，辰戌相沖有車象，此年騎摩托車受傷。例二 乾造：壬 庚 辛 戊 寅 戌 丑 戌旺衰分析：辛金生戌月地支無火以印論，地支三土為印，庚金戊土相助，壬水不洩辛金，八字以從強格論命。壬子大運：乙丑流年，乙木旺合絆庚金，為不吉。乙木為四肢，脊椎。地支子丑合絆用神被絆，此年有傷災。（實際此年晚上摔傷，一年多以後身體才恢復） 例三乾造：丁 庚 丁 庚 卯 戌 巳 戌旺衰分析:丁火生戌月 ，本以弱。,但年支卯木印星，又有坐支巳火相助，此時戌土以火論，庚金無力被制，八字以從強格論命。辛亥大運：甲戌流年，辛制 甲印星被制，亥水官星忌神本生卯木印星，歲支戌尅亥，水氣受傷，甲木印星代表四肢頭部，此年左手頭部被砸傷。例四 乾造：壬 丁 丁 癸 子 未 未 卯旺衰分析：丁火生未月，地支無火相助未月對丁火的幫扶只有15 %，地支卯木為印星，八字以身 弱論命。己酉大運：甲戌流年己土尅壬癸水應吉，甲合絆己己不尅壬癸，同時酉金增力沖卯木，印星官尅印應官災，地支酉金為忌沖尅卯木，主刀傷身體，實際此年日主被他人砍成重傷。四、論日支對日元旺衰命書雲：“得時俱以旺論，失時便作衰看。”雖是至理，但只是表面現象，必須根據八字組合靈活分析。五行之氣流行於四時，雖然日干各有旺衰，其實專令之中也有其他五行並存。例如：春木司令，甲乙木旺，而此時休囚之戊己土並不是絕於天地之間。只能是氣退之時，不能爭先。但年日時土旺，春土照樣生育萬物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火為強根，丙火氣勢炎上，不以衰論。也就是古語雲：“春土何償不生萬物，冬日何償不照萬國乎”的意思。“八字日干旺衰論”雖以月令為主，而此時年月日時之間亦有損益生尅的權力，故日干不執月令。如年日時值羊刃、祿地、或印比為根不能為弱，應以旺論。不可專執月令，理在法要活變。當今諸家命書皆以月令作為參照，或用百分比，或用氣數多少等等不一，都是正確的，只是方法不同而已。但真正講明白的書並不多見，筆者認為最簡單直接的是先賢陳素庵的方法。（見：命理約言）“不論得令失時，地支有根印便以旺論”，這種方法十分直接明瞭，但也不是有根印就判定是旺了，還要看天干、地支之間的損益關係而定。但畢竟給我們一個著眼點，在我們的頭腦中形成一個“旺”的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接下來再看地支間的生尅、刑沖、合會關係，進而影響天干的旺衰，然後看對日主的旺衰影響，再確定日主是旺還是衰。旺、衰、強、弱四字，不可籠統互用，必須分別評定。首看得時為旺，失時為衰，但日干黨眾過多，印比地支有力，干透幫身，雖不得令亦不可作衰論。故有“雖得時而不旺，失時而不衰”之別。分別評定，其理自明。春木夏火秋金冬水為得時，比劫印星通根扶助為黨眾，如甲乙木生寅卯月，為得時而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得財助，金土黨眾結派而木少、,或干透丙丁地支火旺，木必洩氣太過，雖得令不以旺論。也就是“得時不旺失時不衰”的道理。所以十天干在評定旺衰時，不光只看月令，而是以組合全面分析。天干虛浮，以地支有根為旺論，否則以弱論。而墓庫之說必須結合日干旺衰，日干旺為通根，弱為墓地。 學習命理，凡夏水冬火，不看八字組合，不問地支有無印比，便以弱論是錯誤的。八字論命以組合評定，日干旺衰，看才官印食對日干發揮了是忌神還是用神的作用，進而才能確定日主真正的旺衰與格局的高低。（七）論日支對日元的旺衰影響：當印比在日支時旺度為15%，如兩次受制為0。時干與月干對日元的影響，要視其坐支對本干的影響而定。辰戌丑未土在日元坐支時，要看月支與時支對其作用而定。 例一戊 辛 癸 乙 戌 酉 丑 卯此造癸水生酉月旺度為50%，如天干辛金印星旺而生日元癸水，旺度為15%，此造以身旺論命，為扶抑格。用神應取乙木、卯木、戊土、戌土。但此造戊土以忌神論。例二庚 己 甲 甲 子 丑 子 子甲木生子年丑月，丑土以水論，為從強格，官殺為忌神，在年柱，但是化財星之土，庚金起到忌神變喜神的作用，此造為官，又為富命。 旺衰大家學習八字預測，都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影響，那只是簡單的表面現象，也是大家學習命理多少年沒有突破的東西。先賢劉基在滴天髓中有精論：“欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功”，實際八字是由年月日時四個不同的時空點組成，而月令五行的旺衰受太歲“帝載”的影響，也就是說太歲對月令的影響，從而影響月令的旺度。“五行之氣，將來者進，欲去者為退時”闡明五行的進退之機，“得時非旺，失時不衰”，是分清八字旺衰的至理名言，得時不旺是指在月令得印比，不見得以旺論。而月令處傷食、官殺、財都為洩耗之物，並不一定以弱論。為失時不衰，也就是說八字日干的旺衰是受年月日時四支組合的影響，干與干，支與支之間又有其複雜的作用關係，能使本來得令的五行之氣減弱，使不得令的五行旺象。所以判定天干的旺衰要視命局的組合、生、尅、制、洩、耗、刑、沖、合絆等作用關係的結果來定，不可一見什麼月令就以旺或衰獨斷。我們已經知道了天道地道的易理運行規律，所以天干之間的作用關係是生、尅、合絆，地支之間是生、尅、六合、三合、刑、沖。八、論四墓庫的作用日干生四墓月，不以旺論，年柱見比肩，不以墓庫論，以通根論。四墓庫在月支、日支出現時，只要年時臨比肩都以通根論，否則以墓論。甲乙木見土辰戌丑未戊己都以財論，其中丑土見水以印論。日干用神逢墓不以凶論。戊己見辰丑土要視其支中組合而論。申酉金見辰丑土只要辰丑土不見亥子以卯星論。丙丁火見辰丑土，如辰丑土不見水，辰丑土不悔火，以食傷論，害水以官殺論。未戌土幫扶戊己土，在任何情況下。庚辛金見未戌土，局中火旺，未戌以官殺論，水旺以印星論。丙丁見未戌土，火旺以比肩論，無火以食傷論。總之辰戌丑未土因其性不專，根據不同的干支組合而決定其所發揮的特性。九、五行相對平衡論 什麼是五行相對平衡論，此論可謂是分析命局、取准用神的最權威方法，不但解決了千百年來沒有得解決 身弱也發大財，無官也當大官的問題，對於我們準確判定歲運的吉凶也起到了巨大作用，此法不客氣的講，可謂萬法歸宗的大宗之法，此法一出，不僅解決了諸多千百年來無法解決的問題，對於命學愛好者來講，會有大幅度的飛躍。 五行相對平衡論，主要體現相對二字，對於命局來說，失衡的本身是一種相對平衡，平衡的本身也是一種平衡，如身旺官旺，身旺財旺，身弱官殺旺，身弱食傷旺，身旺財弱，身旺官殺弱等等，在命局中本身也是一種相對平衡。 這種相對平衡是與生具來的，在出生的一刹那，稟天地之氣，就構成了一種相對平衡，一出生，就適應了，接受了，承受了這種五行的旺衰命局結構。每一個生存，生長的生命，不論是旺，是衰，他所承受的五行的本身就是一種相對平衡。 我們的預測體系，體現在原局抓象，與分析，也就是八字決定一切，而命局中的字，在每個大運，流年的出現，在各個易象的字在人生舞臺上的表演。 十、五行相對平衡論論歲運 不論命局身旺或身弱，從弱，從強，或某字旺極、弱極，都是一種相對平衡，在命局中存在的某字（也許是忌神）與其他字的作用關係存在，本身是一種平衡，歲運有引發命局的平衡或失衡，的作用，平衡應吉，失衡應凶。 2歲運引動命局的失衡有幾種： 1：天干，命局中有（存在）忌神，在歲運中出現時應凶大，不存在的應凶小，具體應事以作用關係與六親、宮位來斷 2：地支，命局中的地支為用神，不宜歲運來沖，或合絆，都應凶。 如例：丙 甲 丁 己 乙 丙 丁 申 午 未 酉運： 未 申 酉此造身旺，以印比為忌神，丙丁運都為忌神運，忌神運再逢忌神年，如丁酉運，丁卯年，為平順之年，沒有什麼大吉大凶之事發生，所以這種引動並不凶，最不吉的是命局中沒有的忌神，在大運或流年出現，或去生忌神就會大凶。如此命丁酉運、乙丑流年，乙木生丁火，忌神生忌神，忌神旺，應大凶，實此年命主破財十多萬元。 這就是命局中的相對平衡被歲運打破，加大了失衡，應凶。如果是重複命局中出現的忌神，並不是嚴重的加大失衡，故不會應大凶。如此造丁酉大運，丁卯流年此年丁見丁並沒有對命局加大失衡，所以此年為平順之年。 十一.八字分析七論細解 1、干支作用論本理論體系最關鍵的作用關係是隔不作用。如圖所示： 年干 月干 日干 時干年支 月支 日支 時支 從圖中我們可以看清四柱的作用關係，是按著一定的規律相互發生作用的，年干支首先與月干支發生作用，時干支與日干支首先發生作用，而年月作用的結果再作用日干，而日支與月支間是相互發生作用的，本柱干支之間也是相互發生作用的。年干與日干之間相隔月干，不作用。年支與日支之間相隔月支，不作用。月干支與時干支隔日干支，不作用。大家要明白干支的作用規律，不可以胡亂生尅，要遵守一定的作用關係，而八字的中心是日干，其餘的七個字是圍繞日干的服務員，它們對八字日干的作用現象，而體現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關係等等的易象。2、干支天地論天在上、為外，我們生存於社會大家庭的外交關係，命主的一切生活現象，不管是財富、六親、官職等社會關係，是大家有目共睹的現象，天干為用神對日干直接作用，應吉程度大，也就是大家認可的外表現象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的，但如果在運上出現地支旺的五行時，此階段命主的外界關係是一個改變期。3、干支遠近論位置論遠近論是：衡量用神與日干直接或間接發生作用關係的，天干用神透出，直接與日干發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清干支的作用關係。在八字中,，有時用神發揮了忌神的作用，而忌神也能發揮用神的作用，八字分析就是日干對八字中忌神，用神的關係進行分析，而十神為用神，忌神的位置決定了吉凶的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個五行的生尅權，也決定了喜用、忌神對日干的影響力量，分析日干資訊的關鍵。我們通過干支作用論，已經知道天干地支是按一定的作用關係在作用,而不是沒有規律，而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關係。年柱為根，生尅力大，也就是年柱對月柱的生尅權，耗洩權，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。每個十神所臨的位置，就決定了日干吉凶的運段，年月為喜用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清，有利於我們分析命局,和準確預測是必不可少的。4、宮位六親論宮位六親論是分析八字易相，判定六親關係唯一的衡量標準，我們知道八字中有許多六親不存在時，我們怎樣判定六親的吉凶與情況呢？1、代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為用神時應凶，根據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。2、這樣的命局就利用宮位元對六親的情況進行預測，結果是準確的。 八字的用神六親不見應凶，但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，所以要分斷。3、如果八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的位置，那麼其六親應凶的程度大。4、宮位元六親是資訊同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉凶判定。 5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉凶程度大。 宮位與六親誰的力量大？1、宮位為忌神而六親為用神，此時六親對日干關係好，能幫助日主，但自身條件差。2、六親為忌神，而宮位為用神，此時六親對日干的幫助小， 而自身條件優越而不願幫助日主。3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時又能幫助日主。 4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。6、六親與日主的關係，同樣根據以上關係進行分析論證。 5、易象應用論就是根據我們分析格局後，確定了用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關係，取出各種易象。父母吉凶、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生資訊。 6、喜忌有無論八字是由四個時空組成，只有八個字，而天干地支的組合有個，那麼經過格局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意，喜忌有無是分清原局資訊的關鍵。 7、干