周易坤为地卦象详解.docx

周易第2卦_坤卦(坤为地)_坤上坤下本卦第2卦：坤卦(坤为地)互卦第2卦：坤卦(坤为地)错卦第1卦：乾卦(乾为天)综卦第2卦：坤卦(坤为地)目录隐藏周易第2卦详解第二卦：坤卦（坤为地）坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。白话文解释坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。象辞说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。坤为土为地，坤又为形为势，故为地势坤。坤为川为河为柔顺、坤为雌性的动物说卦转：“坤，顺也。坤为牛坤为腹坤地也坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其与地也为黑、为牝、为迷、为方、为囊、为裳、为黄、为帛、为浆。”实际上，就是周易中坤出现的卦象也远不止这些，光用这些卦象是读不懂周易的。其实，坤和乾是太极一分为二的两仪，是相反和相对的。凡是和乾的卦象相反的和相对的卦象都是坤的卦象。乾刚坤柔、乾上坤下、乾君坤臣民、乾光明坤黑暗、乾少坤多、乾圆坤方、乾先坤后。坤也具备元亨利贞四德，只不过坤的贞是牝马之贞，也就是像骒马那样柔顺贞固、坚贞。德是特点、特性。元是最、是首的意思，周人以嫡长子来继承父爵，长子也就是元子，所以文言曰：“元者，善之长也。”“君子体仁足以长人。”元也有开始的意思。亨就是享，也就是祭祀，把最好吃的、最好穿的、最好用的、最宝贵的东西奉献给神灵、祖宗，所以亨是嘉之汇也、嘉汇足以合礼。祭祀是要把人的想法和神灵、祖宗的旨意来沟通，所以亨也有亨通之意。利是用刀来收割庄稼而获利，“利者义之和也，利物足以和义。”贞是坚贞、贞固，就是保持原来的状态而不做改变，“贞者事之干也贞固足以干事。”内卦为贞、本卦为贞，外卦和变后的之卦为悔，贞和悔是相反的。坤是下位的君主为王为往，坤为富为有，故为君子有攸往。坤为迷为后为受为得，故为先迷后得主。坤卦为阴，以阳卦为朋，西为坎、南为乾，故为西南得朋。东为离、北为坤，故为东北丧朋。坤为安为贞，坤为至（由上至下的内引之式）为入为吉，故为安贞吉。说文：“至，鸟飞从高下至地也。”坤卦是讲下位的君主与臣民，也具有四德。是后的、柔顺的、要安于贞正才吉祥。邵雍河洛理数解卦柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。吉：得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。傅佩荣解卦手册时运：为人厚道，声名远传。财运：满载而归。家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。身体：柔软运动。上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。传统解卦这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。台湾张铭仁解卦地：表示大地为母，天生之母性也。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。优点：如母亲般地柔顺、牺牲、付出，有事事和顺之意。缺点：过于委缺求全，没有了自己的想法和观念。此卦论感情，有前世因缘的影响，自己就有如母亲大姊般地照顾对方，无怨无悔，会很辛苦、多劳累。事业，适合当任副手之职位，忌任主事者，容易软弱难成事。解释：在母胎里孕育中，不宜创业。特性：为人较为保守，善于计划与研究工作，适合任辅佐幕僚之职，做人朴实，人缘佳，大好人型，男性桃花多，女性则爱情专一。运势：诸事不宜急进，退守以静制动者吉。坤者大地平静，任其他物所摧而不为所动者大利也。若醉心私欲，违背常理，则有无妄之灾。家运：幸福平静之象。疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病（腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化）。胎孕：生贵子，女儿亦福。子女：儿女众多，和睦幸福也。周转：须耐心去求，否则难成。买卖：勿急，交易可成。等人：不会来，须再待些时日。寻人：此人为色情之事出走，于西南方附近之地也。失物：难以寻回，大部份均不知下落。外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。考试：希望不大。诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆。求事：不称意亦不理想，另寻。改行：改行不利，宜固守本份。开业：开业者再观望，目前尚未筹备妥当，不宜。周易第2卦初六爻详解初六爻辞初六。履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。白话文解释初六爻是坤卦之复卦。复是回复。坤之复是说坤位在极阴，向阳回复，就好比气候到了冬至是最寒冷的，但冬至一阳生，不过总体看来还是最寒冷的，所以爻辞说：“履霜，坚冰至。”脚下踩着了霜，寒冰一样的严冬就要到了。震为足为履，坤为冰霜，故为履霜。震为征为坚强，坤为冰，坤内引为至，故为坚冰至。上下互卦和重卦都为坤，虽然是一阳来复，但仍然是最阴、最寒冷的阶段。坤是极阴之位，虽然一阳来复是开始向阳变化，但总体看还是最阴的阶段。也像冬至的节气一样，虽然太阳开始向北回归，但任然是最寒冷的时候，数九天就是从冬至第一天开始的，所以说履霜、坚冰至。这一爻是说物极必反的变化规律，极阴中孕育着阳气，严寒中孕育着一丝温暖，教你不要灰心丧气。从秋霜到严冬是逐渐变过来的，不是一蹴而就的，是一个变易的趋势，这就是易。由霜逐渐地变易为寒冬。初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。象辞说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。傅佩荣解卦手册时运：由卑而尊，不可躁进。财运：渐积可致富。家宅：阴盛不吉；婚嫁不利。身体：阴寒之症，久则难治。初六变卦初六爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。周易第2卦六二爻详解六二爻辞六二。直方大，不习，无不利。象曰：六二之动，直以方也；不习，无不利，地道光也。白话文解释六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。象辞说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。六二爻是坤卦之师卦。师是军队。坤之师是说把民众变为服从命令听指挥的军队，也就是说兵众如何去打杖，所以爻辞说：“直方，大，不折无不利。”军队要先排直队，再把直队并成方阵，这样就能够把阵势壮大，不会失败，也没有不利之处。说文：“方，并船也。”坎为直，坤为方，故为直方。震为长男为大。坎为非，坤位北为背为失败为折，故为不折。坤为利为无，坎为非，故为无不利。上互卦是坤卦，下互卦是震卦，重卦为复卦。象征处于下位的、柔顺的一方通过壮军威来复兴基业。六二爻本来是阴爻为柔中而正，变为阳爻则为刚中而不正，是说军队以服从命令为天职。传世本作：“直方大，不习无不利。”存在两个问题。其一是断句错误，直方为一个意思单元，不能把大与直方断在一起。坤卦六爻分别是履霜、直方、含章、括囊、黄裳、玄黄，弄一个直方大则不伦不类。况且，象曰：“六二之动，直以方也。”是说六二爻动变，排直队是为了排方阵的。其二是折字的繁体字是摺，是损兵折将的折，不是学习的习。再说也没有习的卦象，习字与爻辞的意思也不协调。这一爻是说兴师征战排方阵的好处。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。傅佩荣解卦手册时运：功可成，名可就。财运：获利可期。家宅：居家如意；婚嫁顺利。身体：不药而愈。六二变卦六二爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。周易第2卦六三爻详解六三爻辞六三。含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。白话文解释六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。象辞说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。六三爻是坤卦之谦卦。谦是谦虚。坤之谦是说既柔顺而又谦虚，做人都做到这个份上了，所以爻辞说：“含章可贞，或从王事，无成有终。”能够胸怀锦秀才华含而不露、不张扬 、不放肆、不显摆，又肯把这种品德坚持下来，若追随君王行事，是不会有成就的，但能够得善终。坤为闭藏为含，艮为火为文明为章，故为含章。坎为可，震为贞，故为可贞。坎为疑为或，坤为顺为从为事，震为王，故为或从王事。坤为无，艮为城为成，坎为石为实为有，坤位北为冬，冬通终，故为无成有终。上互卦为震卦，下互卦为坎卦，重卦为解卦，象征谦虚精神可化解险难。既柔顺，又谦虚，这样的品德可以说是好到了极致，辅佐君主而得善终是理所当然。但是一味地退让，离成就就远了，所以说无成。反过来看，要是想有点成就、想有点作为，与世无争是不可能的，就得争，就得进取。这样的争、进取就会让君主觉得你有所图、有所谋，那么危险就会接踵而来，怎么会善终呢？邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，谋望可成，认真经营会有收获。做官的会有升迁的希望。女命则为德妇。傅佩荣解卦手册时运：待时而发，可保功名。财运：把握时机，必有利益。家宅：凝聚向心力。身体：无可挽回，凶。六三变卦六三爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。周易第2卦六四爻详解六四爻辞六四。括囊，无咎无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。白话文解释六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。象辞说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。六四繇是坤卦之豫卦。豫是执政。坤之豫是说处于下位的君子或大臣在执政中能够顺利，所以繇辞说：“括囊，无咎无誉。”扎紧袋口，既无过咎又无赞誉。震为輹为缚为括，坤为布帛为囊，故为括囊。震为责言为过咎，坤为无，艮为明为誉，坎为非，故为无咎无誉。上互卦为坎卦，下互卦为艮卦，重卦为蹇卦。象征执政的人处于下位时是艰难的。括囊是比喻在执政中要守口如瓶，切忌口无遮拦、兴口开合。什么能说不能说、在什么时候说、在什么位置说、说的深还是浅？这都是需要恰当地把握好的，若有差错，后果就不堪设想。系辞下：“不出户庭，无咎。子曰：乱之所生也，则语言以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。”孔子的论述用于此繇也很恰当，有太多人因为不能保守秘密而丧命。象现在的愤青肯定是为政者的大忌。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。傅佩荣解卦手册时运：收敛为要，但求无过。财运：落袋为安，不再投资。家宅：平安是福。身体：谨慎保养。六四变卦六四爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。周易第2卦六五爻详解六五爻辞六五。黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。白话文解释六五：黄色的裙裤，大吉大利。象辞说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。六五爻是坤卦之比卦。比是比辅。坤之比是说处于下位的柔顺的一方得到众人的比辅，所以爻辞说：“黄裳，元吉。”受到了众人的比辅，就像下身着黄裳一样，最为吉祥。坤为土，其色黄，坎为流水为永为常为裳，故为黄裳。坤为元，上坎下坤为阴阳得配内引之式为吉，故为元吉。上互卦为艮卦，下互卦为坤卦，重卦为剥卦。象征下位的、柔顺的一方剥落而变为刚健。六二爻本来是阴爻为柔中而不正，变为阳爻则为刚中而正，是说此爻以刚健为中正。说文：“常，下裙也。从巾尚声。裳、常或从衣。”由此可知，坎为裳的卦象。身着黄裳，最为吉祥。裳是下身的衣服。用黄裳来象征因为众人的比辅而成为下位的君主，接下来就要挑战上位的君主了。吕氏春秋的有始览的应同篇记载：“凡帝王之将兴也，天必先现祥乎下民。黄帝之时，天先现大螾大蝼，黄帝曰：土气胜。土气胜，故其色尚黄，其事则土。”我国中原、华北平原、黄土高原的土色都是黄色，所以称黄帝，崇尚黄色，黄中通理，黄为中之色。中央黄色，东方青色，南方红色，西方白色，北方黑色。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，将会获得财利，事事安稳，没有灾难。做官的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤惠之人。傅佩荣解卦手册时运：功名大显。财运：必定获利。家宅：和乐融融。身体：病在肠胃。六五变卦六五爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。周易第2卦上六爻详解上六爻辞上六。龙战于野，其血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也。白话文解释上六：龙在大地上争斗，血流遍野。象辞说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。上六爻是坤卦之剥卦。剥是剥落。坤之剥是说下位的君主要剥落上位的君主，所以爻辞说：“龙战于野，其血玄黄。”龙在野交战，天地混杂、乾坤莫辨。艮为穹宇为天为乾为龙，艮又为战斧，坤为邑，邑外为郊、郊外为牧、牧外为野，艮纳甲数为三，故为龙战于野。坤为川为水为血，艮为穹宇为天、其色玄，坤为地、其色黄，故为其血玄黄。下位之龙挑战上位之龙，在牧野大战，流血漂杵，惊天地