2014春浙大大学语文C离线作业.doc

浙江大学远程教育学院考查课大学语文（C）课程作业姓名：学号：年级：学习中心： 写作要看清题目和体裁要求，包括字数的要求。要扣题写，要有真情实感，有细节会更好。不用担心写不了，老师不会出和大家生活离得太远的题，肯定是人人都有话能写，不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改，自已一定会写得不错。大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。1.文学是我们精神的家园，诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿，得以置身其间享受人生的种种美好，从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁，一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里，我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。请以我学大学语文C为副题, 自拟正题写一短文，抒写学习之感悟。我学大学语文C转眼之间，我在浙大远程教育学院的第一个学期过去了，随之而来的是任务 更加繁重的第二学期。虽然有更多的作业和任务，但是我亦从中感受到了学习的 乐趣和幸福。最让我印象深刻的就是大学语文C这门课程。 在业余时间，我除了在视频中听老师的讲解，自己也慢慢的学会去更加深刻的了解所学文章带给我的感悟。 翻开书本第一页，“我与梦想一起飞”，这个标题让我感到心情时分的舒展。随后便是我们国人都十分熟悉的一首现代诗，来自徐志摩的再别康桥。这次，我就来讲讲我对于这首脍炙人口的诗歌的感受。这首诗是徐志摩最著名的诗篇之一，抒写了他故地重游，但又不得不离别时的情感。了解的人都知道，康桥就是英国著名的剑桥大学。徐志摩在剑桥留学的两年中深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，追求个性解放的人生理想。然而在他回国后，由于当时中国的落后与封闭，使得徐志摩屡屡受挫，对生活感到深深的绝望。正是这种绝望，激起他对往昔康桥岁月的回忆与珍惜。因此诗歌反映的情感是复杂的，既有理想幻灭的感伤，更有对母校的挚爱、依恋，以及淡淡的离情别绪。在诗中，我最喜欢的一句是“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”作者对康桥的感情，是淡雅的，而正是这淡雅才来得绵长。因为淡，所以，诗人时时处处在克制、在小心地疏导放流着内心的激情；可是，却时不时又流露出那种难以抑制的激动：原本是冷冷的河畔的金柳，却在此时的作者的心里幻化成夕阳中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此时也成了诗人心头激情澎湃的由头。金柳和倒影，是冷冷的；而新娘，却是激情澎湃的。我们每个人对于过去的事物都存在或多或少的留恋与不舍，相比较徐志摩我们可能没有他的才华横溢与心思细腻，但是我相信，每个人心中的回忆，如果可以拼成一幅画，那绝对是绚烂无比的。学习语文，理解语文，感受语文，它可以带给你快乐，带给你心灵的净化。 不知不觉，已经和大学语文亲密接触一个学期了，仍然清晰记得，在第一 次打开书本时，内心的热情，都已经深深的让我爱上了大学语文。仍然记 得，书本内容。这些，都是大学语文的书本知识，便给我留下了难以磨灭 的印象。也许是，第一次的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。 但是，我更认为的是，大学语文这本书，让我记得了这学科。我记得了， 自学也可以如此的认真，认真翻看书本，思考问题的情景。从那以后，我一有 空就打开书本开始学习。每一次的学习，都能够学到很多不同的东西，这些东 西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他 们的心酸。大学语文让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的 理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。 书本上的知识是死的，唯有通过学习，通过理解再加上书本上的内容，才 能够更好的吸收。在我看来，大学语文这本教材，设计得非常好，里面的 内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本大 学语文中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、 戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来， 我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在 的年代，并更加了解文章作者不同的一面。在大学语文中，除了能培养自 己对诗词的鉴赏能力以外，还多了一份就业的资本。大学语文在这个学期 以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于 高中的死记硬背。上了大学，上大学语文，是要学习如何去欣赏语文，是 了解文字背后的故事。来到了浙大，学了大学语文，让我明白了，原来诗 词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上大学语 文以前，完全是一片空白。 以上的这些，都是我在上了大学语文后的心得体会，但是，我最重要 的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学习语文的，我学到了学习语文 的正确方式。正是因为如此，在学习的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去 图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。我真的是觉得大学语文对我的帮 助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着 很大的帮助。2.人非草木，谁能无情？在人生的道路上,友情是风，亲情如灯，珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧，别对它们视而不见，不与理睬。它们是风中的声音，需要你倾听, 更需要你呵护。请以亲情(或: 友情) 一瞥为副题, 自拟正题写一短文，抒写亲情(或: 友情)之感悟。亲情一瞥医院的产房里，随着一声婴儿的嘹亮的啼哭，一个家族欣喜地迎来了一个新成员；病榻前，当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻，一个家族悲痛地送走他们的亲人。从生到死，永存不衰的，只唯有亲情。 镜头一：三岁，我站在窗前挂着的一块小黑板上，用稚嫩的手，摹画出两个汉字-我的名字。爷爷站在我身后，轻轻地指点我哪儿“画”得不像，还不时把住我的手，语气里满是慈爱。 当年我画出的字，形状早以忘记了，忘不了的，惟有那只温暖的粗糙的透出沧桑的手，里面握着我的小小的手。 在春天早晨暖和的阳光下。 镜头二：十岁，我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里，而她们去逛商店。 一个小时后，我如约来到书店的门口，我看到： 熟悉的绿意正浓的法桐下，表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶，犹如小仙女轻舞着手中的魔杖。 “在公园门口她嚷着要吃甘蔗，还一定要我也买一份给（她的）姐姐。”姨妈笑着解释。 在春天下午轻柔的微风中。 镜头三： 十四岁，我背着沉重的书包，骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘故罢，天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁，我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊，那盏楼梯间的灯已亮起，妈妈已经回来了。我顿时感到暖暖的，一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯，那点黄晕，是家的感觉。但那时，我只道是寻常。 后来，妈妈出差。那两天，再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感到那盏灯的份量。 纵然世间有千百盏精美的华灯，我仍然只钟情于这一盏。 那天，我忽然明白了，什么是亲情。 一种从生到死相随一个人的情感，一种时时能让你想起的情感，一种超乎寻常的耐心，一种让人踏实的感觉在点滴里流露着。 在春天傍晚朦胧的暮色里。3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多，海纳江河”，开篇明义地阐释了大学的特征，大学是知识之洋、学术之海、思想之库，容纳千江万河，浩翰而永不自满。 大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织，育人是其根本的价值追求。请以我上了浙江大学为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。我上了浙江大学学校的大门不须那么宏伟，但要别具一格。这里的建筑，不必那么现代，也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙，也许还有一排中西合璧的红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵，松如盖，风为裳，水为佩一草一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴，一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承力，令我们沉思之际能发思古之幽情。昂首阔步之时又可追今之潮流，把时代精神和历史积淀融为一体。浙大的校训是，求是，创新。 所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。求是的路径中庸说得最好，就是博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓鞠躬尽瘁、死而后已。成败利钝，非所逆睹。 创新(即创造)精神，严格地说，它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长主持的校务会议决定以求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策，是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点，培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人，必须十分重视创新精神的提倡，并且形成良好的群体意识，坚持正确的社会主义方向和原则，坚持开放，改革创新。创新是时代的要求，也是科技和教育发展的规律。 务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望，要做踏实的功夫。就是我心中理想的浙大。4. 请以生命云霓一瞥为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。生命云霓一瞥 边城所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，沈从文作品读后感。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头做成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质 建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是边城作者的思路。 并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。 而在边城里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，做成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情为人却那么公正无私既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛豪放豁达，不拘常套小节和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：慢点，慢点时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。” “美丽总是令人忧愁”。边城作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。 本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在边城结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？5.经典华彩依然，你不妨触摸一下。请以我与经典亲密接触为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫托尔斯泰或钱钟书或李白或杜甫之作)的感悟。关地阅读莎士比亚作品仲夏夜之梦读后感我与经典亲密接触仲夏夜之梦一个如梦如幻的名字，是英国剧作家威廉莎士比亚青春时代最为成熟的喜剧作品，同时也是威廉莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前，呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧，故事中快乐的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒，也让读者品尝了一杯生活的美酒。 通过查找资料发现，此剧约在1595-1596年间完成，虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧，但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出，所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日，但剧中提及五月节庆，所以故事发生的时间可能在五月。在早期，只有夏秋冬三个季节，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但确切的时间背景，莎士比亚在文中并没有明白点出。整个故事从始至终充满了欢乐的气氛，在欢乐、轻快的节奏中，反映出莎士比亚对婚姻和爱情的深刻思考，这也是欧洲文艺复兴运动高扬人文主义的本质反映，承认人性的正常需要，歌颂和赞美俗世的庸常幸福生活，在这部仲夏夜之梦中表现得尤为突出和明显。6. 忧患意识是对国家生存和人民生命的关怀，是对个体和整个人类生命存在的命运、未来变化的责任和使命意识的表征。 “我们过去不过是洞庭湖边的麻雀，现在却要做太平洋上的海鸥了。” 袁隆平一次在大海边对邓哲（他的妻子）说请以从“麻雀”到“海鸥”为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选鲁迅之作(也可教材所选艾青或余秋雨或司马迁或胡适或杜甫之作)的感悟。读野草有感 从“麻雀”到“海鸥” 有谁不珍爱自己的青春、星、月、蝶、杜鹃、虚无的名利、红颜的静女。然而，对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地悲凉缥缈! 人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸，国家的不幸,终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。 野草中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐、恐怖、青春、死亡。一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受。鲁迅先生是那旧时代的先行者他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。鲁迅,他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨 ,中西