从体态语看中西文化差异.pdf

2 0 1 0 年3 月 M a r 2 0 1 0 桂林师范高等专科学校学报 J o u r n a lo fG u i l i nN o r m a lC o l l e g e 第2 4 卷第1 期 V 0 1 2 4N o 1 总第8 1 期 S u mN o 8 1 从体态语看中西文化差异 龙晓明 桂林师范高等专科学校外语系 广西桂林5 4 1 0 0 1 摘要 体态语是交际中常用的一种非语言交际手段 它与民族文化有着密切的联系 文章着 重关注非语言行为的体态语在跨文化交际中的作用 通过比较中西体态语的共性及差异 探讨了中 西文化在宗教信仰 价值观念 社会规范和民族性格等四个方面的差异 关键词 体态语 文化差异 跨文化交际 中图分类号 H o 文献标识码 A 文章编号 l 0 0 1 二7 0 7 0 2 0 l o 0 1 一0 0 7 1 一0 4 体态语是一个符号系统 是人们交流思想 表达 感情的信息载体 它常常伴随并辅助语言传达信息 为了交际的顺利进行 人们经常借助体态语手段来表 达所思所想 体态语直接诉诸人们的视觉器官 在人 际交往过程中具有相当重要的意义 心理学家有一个 有趣的公式 一条信息的表达 7 的语言 3 8 的 声音 5 5 的人体动作 这表明 人们获得的信息大 都分来自视觉印象 因而美国心理学家艾德华 霍尔 曾十分肯定地说 无声语言所显示的意义要比有声 语言多得多 同语言一样 体态语也是文化的一部分 在不同文 化背景中 体态语的意义并不完全相同 使用不当会导 致交际上的失误 许多专家学者注重研究不同文化背 景下言语行为产生语用失误现象 很少关注非言语行 为 特别是体态语在跨文化交际中的作用 本文通过对 中西体态语的对比研究 分析中西体态语的共性和差 异及其产生的原因 对人们了解西方文化的特性 在跨 文化交际中避免误会和冲突具有重要的意义 一 体态语的界定及其特点 一 定义 英语中与体态语相关的词有b o d yl a n g u a g e b o d ym o v e m e n t s g e s t u r e k i n e s i c s 等 学者们对体态 语这一概念有过许多精辟的论述 法斯特认为 体态语是用来同外界交流感情的全 身或部分身体的反射性或非反射性动作 萨莫瓦等 说 k i n e a i c s 就是对身势动作进行的系统研究 通过 研究将这些动作行为形式化和代码化 韦氏新大学 词典 将之定义为 系统研究非语言身体动作 如脸 红 眼睛动作等 和交际之间关系的学科 现代语言 学词典 中k i n e s i c s 的定义为 符号学用来指系统地 使用脸部表情和身体姿势来传递意义 特别是与语言 的结合使用 例如是微笑还是皱眉都会改变一个句子 的理解 我国著名学者胡文仲在 英美文化辞典中 把体态语定义为传递交际信息的表情和动作 概而言之 体态语是通过人体各部分发出的动作 来传情达意的 如眼神 手势 表情 神态 姿势等等传 达丰富而微妙的情感信息和文化信息 二 体态语的特点 1 辅助性 体态语只是支持 辅助有声语言 加强有声语言 的力度 增强有声语言的效果 据研究 一个人每天平 均只用1 0 分钟的时间讲话 平均每句话占2 5 秒钟 人 在面对面交流中 有声部分低于3 5 而6 5 的交际 信号是无声的 这表明虽然体态语只是辅助性的 但 它的作用却是不可替代的 2 真实性 在复杂的社会生活中 语言往往具有欺骗性和隐 收稿日期3 2 0 1 0 0 1 0 1 作者简介 龙晓明 1 9 7 z 男 广西临挂县人 文学硬士 桂林师范高等专科学校外语系讲师 主要研究方向 跨文化交际 双语教育 7 1 万方数据 2 0 1 0 年3 月桂林师范高等专科学校学报第2 4 卷第1 期 总第8 1 期 蔽性 体态语言较之口头语则具有更大的真实性 这 一特点是由于体态语言的习惯性决定的 体态语是人 的内心意识与潜意识的一种反映 人的内心情绪或感 情的变化常常会在体态上有所反映 如有人一着急就 咬手指头 表示他的烦躁不安 3 差异性 体态语与语言一样 是在某种文化内部形成的一 整套清晰 明确 模式化的符号 由于文化背景不同 体态的表现形式及其含义也不一样 例如中国人常以 竖起大拇指表示夸奖 竖起小指表示轻蔑 日本人以 竖起大拇指表示 老爷子 竖起小指则表示 情人 而在英国竖起大拇指表示要搭乘别人的车 双手举 起 掌心向外 这一手势在英国表示请听众安静 在希 腊则是一种侮辱性行为 二 体态语的交际功能 一 替代功能 体态语的替代功能表现在不能或不便使用口头 语言或书面语言表情达意的情况下 以情感意义相对 应的体态语替代口头语言或书面语言 如聋哑人使用 的手语 港口码头和海轮军舰上使用的旗语 体育竞 赛中仲裁人员使用的判决语 岗亭上交通民警指挥人 流的手势语 都属于替代型体态语 b 充功能 有声语言的表达有时是苍白无力的 非语言行为 可以对语言行为起到修饰和描述的作用 据国外心理 学家测定 人们在表达思想感情时 5 5 的内容需要 借助身体各部位的姿态和动作 3 8 借助声音 而只 有7 借助语言 通过眼神 面部肌肉运动 手势 身姿 等诸多无声的体态语将有声语言形象化 情感化 生 动化 以达到先声夺人 耐人寻思的效果 且能充分弥 补有声语言表达的不足 三 强调重复功能 体态语可以强调或重复要阐述的某个信息 在言 语交际中有较强的辅助作用 头和手的动作常常可以 对所讲的话起强调作用 例如讲话人说 我们一定要 清除不正之风 同时 他头向前倾 伸出手掌或拳头 用力向下压去 以表示态度的坚决 四 否定功能 语言表达可以言不由衷 但体态语却是人内心情 感的真实流露 非语言行为所表达的意思可以完全与 语言行为相反 而有时非语言信息往往更具有真实 7 2 性 比如 当天真的孩子拒绝别人给他的食物时 他口 说 我不吃 实际上眼睛正紧紧盯着食物 还悄悄地 咂嘴 表示非常想吃 三 中西方体态语的共性与差异 同语言一样 体态语也是人类在长期劳动生活中 积累起来的传递信息的一种手段 在不同文化背景 中 体态语的表现形式及所表达的内涵既有共性又存 在差异 一 共性 体态语具有一定的普遍性 在中西文化背景中 一些与生理本能有关的体态语的表达形式及含义是 相同的 为不同文化 不同民族的人们所理解 这是由 于人类的面部表情是天生的 人类交际的生理本能是 相通的 不受文化制约 如微微一笑伸出手来表示欢 迎 挥手表示再见 高兴时会微笑 生气时会张大眼 睛 不满时会皱眉 拍拍男人或男孩子的背表示赞扬 夸奖 鼓励等 卓别林在无声电影中的精彩表演深受 中国人民喜爱 说明他的体态语得到了我们的理解 中西体态语具有一定的共享性 二 差异 体态语和有声语言一样 也是文化的载体 文化 不同 人们用体态语进行交际的方式和含义往往会相 差很远 中西方有各自的文化背景 在历史发展的过 程中形成了各自的价值观和行为模式 对体态语的表 现形式和理解就不尽相同 中西体态语差异表现在三 个方面 1 不同体态语表达同一个含义 在不同国家 不同地区 有时相同意思的表达需 要采用不同体态语表达方式 如吃完饭后 中国人用 手拍拍自己的肚子表示吃饱了 而美国人用一只手放 在自己喉头伸开手指 手心向下 也表示吃饱了 肚子 和喉头都与 吃 有关 它们形象 直观地表明了 吃 后 的结果 在双方交际中很容易被理解 2 同一体态语表达不同 甚至相反的意义 不同文化背景中 同一体态语表达的意思往往是 不同的 在美国召唤人的手势是手心向上 对自己勾 动食指 这一动作很像唤狗的手势 对中国人来说不 容易接受 再如交往中的目光交流 西方人认为缺乏 目光交流就是缺乏诚意 为人不诚实或者逃避推托的 表现 而中国人出于礼貌 尊敬或者服从而避免一直 直视对方 万方数据 龙晓明从体态语看中西文化差异2 0 1 0 年3 月 3 只存在于本文化背景的体态语 有的体态语只有在特定的文化背景中使用 在西 方 咂指甲这一动作表示思想负担重 不知所措 用大 拇指顶着鼻头 其他四指弯着一起动代表挑战 蔑视 摇动食指 食指向上伸出 其他四指收拢 意思是警告 别人不要做某事 表示对方在做错事 在中国 两只手 递东西表示对客人的尊敬 当别人为自己倒茶或斟酒 时 张开一只手或两只手 放在杯子旁边表示感谢 四 体态语折射中西文化差异 在交际中 交际者总是根据各自文化的规约 c u l t u r a ln o r m s 采用一定的行为方式 正如费孝通 先生所说 文化的深处时常并不是在典章制度之中 而是在人们洒扫应对日常起居之间 一举手 一抬足 看是那样自然 不加做作 可是事实上却全没有任意 之处 可说是都受着一套从小潜移默化中得来的价值 体系所控制 所以 文化在很大程度上影响和制约着 人们的行为举止 体态语往往折射出中西文化的差 异 一 宗教信仰 宗教文化是社会文化的一个重要组成部分 它渗 透到西方社会生活的方方面面 并在社会生活中起着 支配作用 影响着人们的生活方式和认知方式 带有 宗教色彩的手势常常出现在他们的日常生活中 西方 人在进入教堂或遇到紧急情况时 往往在胸前划十 字 当表示感激 尊敬或顺从时便将手放在胸前 中华民族没有一个统一的宗教信仰 但佛教对中 国社会生活产生了深远的影响 当人们遇到紧急情况 或危机已化解时 往往会双手合掌于胸并口念 阿弥 陀佛 价值观念 西方人崇尚平等 自由 认为个体具有至高无上 的内在价值和尊严 因此 人与人之间的关系呈横向 结构 即平等的而非等级的关系结构 并时刻反映在 行为举止上 如在交谈时 西方人姿势很随便 有时甚 至半躺在椅子里 翘起二郎腿或将腿搁在桌子上与人 交谈 在中国人看来 这样的动作是缺乏修养 傲慢无 礼的表现 由于中国受儒家思想的统治长达两千多年 纲常 伦理观念已渗透国民心中 形成了重人伦轻自然 重 群体轻个体的价值观念 在人际交往方面往往表现出 谦和礼让 举手抬足间都注重 仪态端庄 举止得 体 社会规范 中国早在商周时期就形成了文明的礼仪规范 其 中最有影响的是 男女有别 由此在两性交往 身体 接触等方面的体态语有严格的 标准 异性间遵循 男女授受不亲 即便是情侣 在公众场合却不能表 现过分亲热 而同性之间可随便发生身体接触 互相 搂着肩膀 挎着胳膊或搂着腰 西方人见此情景会感 到十分震惊 以为这是公然的 同性恋 行为 而西方民族则因礼仪体制 松弛散漫 而显出不 同的风貌 异性间身体亲密接触不必避讳 在社交场 合男女拥抱 接吻是常见的事 此外中西方社会规范差异还体现在人的 个人空 间 方面 西方人强调自主权 隐私不受侵犯 所以在公 共场合 人与人之间总保持一定的 舒服 距离 中华民 族则是以家庭为中心的体系 形成 聚合型 的行为模 式 中国人追求和谐 喜群居 喜欢近距离接触人 四 民族性格 民族性格是各民族在漫长的历史文化发展过程 中形成的相对稳定的特征 这种特性使各民族各具特 色 体态语上的差异可以反映不同的民族性格特征 我们以中西方走路的姿势为例 前苏联曾流传过 一个笑话 说美国人走路的样子就像脚下的土地都归 他们所有 英国人走路的样子就像是不屑于理睬谁是 他脚下土地的主人 而西方人则可能将中国人的走路 姿势看成是畏畏缩缩 羞羞答答 或者怕出风头 由此 可看出西方人崇尚独立 平等 外向 自信 直率 随便 的外露型性格 另一方面 中国是礼仪之邦 有严谨的 等级秩序 系统的礼乐教化 在此文化背景的熏陶下 中国人养成了谦虚 克制 重礼节 尚伦理 表达含蓄 等的内敛型性格 五 结束语 随着中国与西方交流的日渐增多 汉文化中的体 态语在一定程度上受到了西方文化习俗的影响 如表 示胜利的V 字手势 拇指与食指相连形成环型再竖起 其余手指表示O K 的手势等在年轻人中广泛使用 改 革开放以来 虽然我们对西方文化有了进一步了解 但由彼此间的文化差异而产生的文化碰撞乃至文化 沟壑也不断出现 因此了解世界备民族的文化差异 尤其是中西方文化差异 培养对文化差异的敏感性 已经成为新时代的迫切要求 7 3 万方数据 2 0 1 0 年3 月桂林师范高等专科学校学报 第2 4 卷第1 期 总第8 1 期 参考文献 1 3 毕继万 跨文化非语言交际 M 北京 外语教学与研 究出版社 1 9 9 9 1 2 3 戚雨村 语言 文化 对比D 外语研究 1 9 9 2 I s 胡文仲 跨文化交际学概论 M 北京 外语教育与研究 出版社 1 9 9 9 4 5 6 3 7 况新华 论人体语言的交际功能及其文化性D 大连外 国语学院学报 2 0 0 4 李利芳 从委婉语的使用看中西文化差异口 太原教育 学院学报 2 0 0 5 李鑫华 英语修辞格详论 M 上海 上海外语教育出版 社 2 0 0 0 王军 中西体态语差异的文化透析D 四川外语学院学 报 2 0 0 1 O nF u r t h e rU n d e r s t a n d i n gt h eD i f f e r e n c e so f S i n o W e s t e r nC u l t u r eR e f l e c t e db yB o d yL a n g u a g e L o n gX i a o m i n g G u i l i nN o r m a lC o l l e g e G u i l i n G u a n g x i5 4 1 0 0 1 C h i n a A b s t r a c t A sa ni n d i s p e n s a b l en o n v e r b a lc o m m u n i c a t i v es k i l l b o d yl a n g u a g eh a sak e e nc o n n e c t i o nw i t hn a t i o n a lc u l t u r e S c h o l a r su s e dt of o c u so nt h ei n f l u e n c ei nt h ei n t e r c u h u r a lc o m m u n i c a t i o nb yv e r b a lb e h a v i o r I nt h i sp a p e r t h ew r i t e rs t u d i e st h ef u n c t i o n so fb o d yl a n g u a g ei nt h ei n t e r c u h u r a lc o m m u n i c a t i o na n dm a i n l yd i s c u s s e st h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nC h i n e s ea n dW e s t e r nc u l t u r ei nt h ef i e l do fr e l i g i o n v a l u es y s t e m s o c i a l n o r m sa n dn a t i o n a lc h a r a c t e r sb ya n a l y z i n gt h eb o d yl a n g u a g e su s e di nC h i n aa n dt h ew e s t e r nc o u n t r i e s K e y w o r d s b o d yl a n g u a g eIc u l t u r a ld i f f e r e n c eIi n t e r c u h u r a lc o m m u n i c a t i o n 7 4 责任编辑彭志雄 万方数据 从体态语看中西文化差异从体态语看中西文化差异 作者 龙晓明 作者单位 桂林师范高等专科学校外语系 广西 桂林 541001 刊名 桂林师范高等专科学校学报 英文刊名 JOURNAL OF GUILIN TEACHERS COLLEGES 年 卷 期 2010 24 1 被引用次数 0次 参考文献 7条 参考文献 7条 1 毕继万 跨文化非语言交际 1999 2 戚雨村 语言 文化 对比 1992 3 胡文仲 跨文化交际学概论 1999 4 况新华 论人体语言的交际功能及其文化性 2004 5 李利芳 从委婉语的使用看中西文化差异 2005 6 李鑫华 英语修辞格详论 2000 7 王军 中西体态语差异的文化透析 2001 相似文献 10条 相似文献 10条 1 期刊论文 潘克 体态语的交际功能及英汉体态语的文化差异 镇江高专学报2003 16 3 体态语是人类交际中最常见的一种非语言交际手段 对体态语的交际功能进行探讨以及对英汉体态语的文化差异进行比较 可帮助人们减少或避免在 跨文化交际中因体态语的文化差异而引起的误解 2 期刊论文 周一书 英汉体态语的语义特点及文化差异 考试周刊2007 5 体态语是非语言交际中的一个重要组成部分 在人类交流中的使用频率日益增加 成为当今跨文化交际必不可少的重要手段 本文回顾了体态语研究的 发展历程 概括了体态语的含义 总结出体态语的语义特点 并通过对中西文化差异的透析 探讨英汉体态语的不同 3 期刊论文 张宗久 体态语在非言语交际中的文化差异 郑州大学学报 哲学社会科学版 2005 38 6 体态语是人类交际中常用的一种非言语交际手段 是跨文化交际的重要组成部分 在特殊情况下 它比有声语言和文字语言更富有表现力 由于各民族 的文化差异 体态语带有强烈的民族性 相同的体态语往往因文化差异而产生不同甚至相反的结果 4 期刊论文 高华伟 GAO Huawei 浅析体态语的符号特征 语用功能及文化差异 井冈山学院学报 社会科学版 2006 27 5 体态语是人类交际中常见的一种非语言交际行为 具有社会性 民族性 模糊性等七大符号特征 体态语的语用含义丰富 具有替代 调节 强势等八 大语用功能 同时 作为文化一部分 体态语在不同的文化中 其所表达的含义也并不完全相同 研究体态语 对研究人类的跨文化交际具有重大理论和现实 意义 5 学位论文 杨华 英俄汉体态语文化差异研究 2003 体态语作为非言语行为系统中最重要的组成部分 包括目光语 手势语 身体姿势等多个方面 各语种体态语之间具有一定的共性 同时也存在着很多 的文化差异 随着跨文化交际的日益频繁 英俄汉 三方交际 也呈渐多之势 三方体态语的文化差异己是交际的主要障碍之一 正文首先概述了国内外体态 语及体态语文化差异研究现状 其后从精神或观念性差异 制度性差异 物质性差异三个方面对英俄汉体态语的文化差异进行了分类 接着该文阐述了体 态语文化差异的研究和教学问题 提出了研究体态语的文化内涵及其差异三个原则 并强调重视将文化内涵导入教学活动之中以促进现代高等外语教学的 发展 该文的创新之处在于将 英俄汉体态语文化差异 的研究归类于各自 主导文化 main culture 差异的 精神或观念性差异 制度性差异 和 物质 性差异 三个层面之中 该文认为 在形成差异的三方面因素中 精神或观念性因素是形成英俄汉体态语文化差异的 内在因素 制度性因素是形成英俄汉体 态语的文化差异的 外在驱力 而物质性差异则是英俄汉体态语文化差异的重要表现及其形成的重要条件 该文提出研究体态语文化差异的原则对理解体 态语所属语言国主流文化