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道士的行医感悟一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转)小沙弥17870|消息|我的i贴吧我的i贴吧i动态传送门我的动态|我的俱乐部我的俱乐部|我的空间我的空间|我的应用我的应用|退出 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 吧内搜索 | 帮助 进入贴吧 进入i贴吧 贴子搜索 百度贴吧 中医吧 浏览贴子 吧主：新酷酷龙弄墨老客尊仲景 快速回复 切换到加强版 贴吧投诉 专治耳鼻喉医院 国家AAA甲.耳鼻喉科,天津464医院耳鼻喉科具有悠久的历史,是医院今后发展的.WWW.464EBH.com脂肪肝怎么治疗好?三甲名.在线咨询脂肪肝如何治疗?三甲-天津464医院已治疗康复患者数千,咨.Www.464gan.coM一次性治疗白殿风 安全无.天津白殿风总医院专业治疗白殿风权威机构 专业白殿风的治疗脂肪肝怎么治疗好?三甲名.在线咨询脂肪肝如何治疗?三甲-第464医院已治疗康复患者数千,咨询.Www.gb464.coM气管炎,特效中药免费治,权.免费赠药治疗气管炎,疗程短,见效快,无依赖.确保一次见效,五疗程.WWW.HBHXB.COM宫颈糜烂选择奥洛克的三大.建桥医院宫颈糜烂奥洛克高频自凝技术治疗宫颈糜烂3大优势 高效精.中医治疗急性肛裂首选欧亚天津欧亚肛肠专科医院中医治疗急性肛裂权威肛肠专家坐诊:022-272.关于精神病的治疗8大疗.关于精神病的治疗天津圣安医院专家们创立了醒脑开窍疗法,包含8.天津男科医院哪家好惊喜:.天津男科医院哪家好即日起至5月20日男科患者所有就诊费用享受民.www.H(464医院三甲)要长寿,别跟.痔疮主要是便血和脱出.464医院肛肠科以微创技术为核心治疗痔疮引. 转贴次数：0共有74篇贴子 1 2 3 下一页 尾页 1 一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 目 录 摘 要 2 序 一 4 序 二 9 再 序 10 第一章 全息生命相互关联的概述 11 一、天人相应的结构 12 二、如想医学升华，必须明白人体十二经脉的运行规律 12 三、医道是一理全世界是一家 13 四、江希张先哲息战止杀训 13 第二章 对宇宙生命起源之我见 16 第三章 祖国医学人体十二经脉揭秘 18 第四章 人体阴阳十二经脉的正负机理，是促进中西医学理论结合的桥梁 23 第五章 论“道”乃宇宙空间统全息生命之本 25 一、从祖国医学天人合一的观点，研究人体“十二经脉”和“道”的运行规律 25 二、人体内有引力、斥力、中和力之我见。 27 三、动植万物伴随宇宙“大道”的演化象征 28 四、统全息生命基因与微全息生命基因的辩证关系 30 五、现代医学的“神经组织”与古圣发现“十二经脉”的差异 31 六、人体的“精神意识”与“十二经脉”同属一体 32 七、研究人体“十二经脉”的深远意义在于体证“大道”造福人类 34 第六章 将来的展望 35 第七章 对修行炼道的走火入魔之我见 37 第八章 醒世因果律的体证及见闻浅谈 40 二、从天人感应到天人合一 40 三、先、后天八卦的构图是模仿人体十二经脉的征相 41 第九章 后 述 42 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-27 23:42 回复此发言 2 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 第一章 全息生命相互关联的概述 当今的生物学家有关“基因克隆生命”的研究成果，已获得所有生物体的“生命信息”线索。但贫道认为：“还未有获得生物体内之统全息和微全息内在联系的生命机理”。贫道撰写了黄帝内经十二经脉揭秘应用上集之后，随即就想撰写这下集人体十二经脉揭秘统全息与微全息生命机理探微作品。主要阐述的核心内容是人体之内的“阴阳十二经脉”及宇宙空间的“自然大道”。由于这两种能量均是无形无相的运动机能，尤其是关联着人体的精神意识和天地之间的神明，笔者认为全世界的历代传述，有关各大宗教理论方面的经典甚多，但总是不能促使全人类信道信神。即是有些信仰宗教的人士但不明真理的甚多，所以在行为上不符合宗教的原则。还有一部分信仰者多属盲目迷信的信神，因相信神明都是慈悲善良的，所以多乞求神明保佑他们的全家清泰平安、发达兴旺、万事如意。 再者，有一些知识分子不相信这些无形无相的神明，这主要是因为他们一贯在受学校的教育影响，故而只相信社会上有事实根据的科技事物，却不相信各大宗教所提倡的这些有无相生、无形无相、虚无杳冥的道理。因此，贫道十分耽心这份人体十二经脉揭秘统全息与微全息生命机理探微的资料亦如历来宗教的某些作品一样而效应不高。由此，贫道欲撰写此稿而信心不足，故迟迟未了心愿。有幸的是，有一门徒赠送我一本有关“克隆”生命的科技书，确是现代生物科研成果。其主要内容是采取绵羊的一个普通细胞，提取细胞中的基因而利用“克隆”培育方法成功地培养出小绵羊“多莉”。于是，这个“全息生命”的生物科研成功，致使贫道的人体十二经脉揭秘统全息与微全息生命机理探微的写作便具备了确凿的生物科学素材，故我信心百倍地来撰写此稿。本人非常希望全人类深明全息生命之理，共同努力作出贡献而早日实践全世界和平。因此，贫道义不容辞怀着虔诚之心努力完成这有利于人类的重任。 本作品的开端：是从人体之内的“阴阳十二经脉”机理说起，至于这个“阴阳十二经脉”的道理，还是当今全世界医学攻关的项目，所以是还未完全明白于众的“道理”，但必须要述明人体“阴阳十二经脉”的机能规律之后，才能相继由浅入深的从人体“阴阳十二经脉”的微全息而推论到其宇宙空间之“自然大道”的统全息中去。按人体之内的“阴阳十二经脉”及宇宙空间的“自然大道”均是有能量无形相的，非同有形有相的事物容易了解。至于我们人体之内“阴阳十二经脉”的机能运动；虽然见不到它的形相，但还可以从脉诊中去察觉到它的动态。可是，其宇宙空间之“自然大道”的运动机能，若用我们的肉眼和感觉是既见不着它，又感觉不到它。故道祖在道德经十四章云：“视之不见，名曰夷。听之不闻，名曰希。博之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不敫，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无相之相，是谓恍惚。迎之不见其首；随之不见其后。执古之道，以御今之有；能知古始，是谓道纪”。 据太上老君这一段对“自然大道”之能量运动的形容，我浅释如下：“有关宇宙空间的自然大道：是既见不着它，又听不到它，如用手搏弄也摸不着它的形体。而这以上的三者，是难以如实地形容出来，唯有将它混而成一个虚无的结构。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-27 23:59 回复此发言 3 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 由于道属虚空结构，故没有形体；所以它上面也不明、而下面也不暗，像长绳构成的一个如环之无端的机能动态。但是，它无形无相，故而不可名状，唯有称它是无状之状、无相之相才比较确切，这只能说属恍惚状态或似有若无地状态而已；因为迎着它也见不着它的头；而随着它也见不到它的尾，所以它应该是无始无终如环之无端的一种自如自律的往返不息机能。”然而，从当代科技所利用到这种不可思议的玄机大能量，是从远古时代就已经存在着的一种运动玄机，确实可以称它是“道”的运行纲纪。这是道祖太上老君通过自身修行圆满而达到与宇宙大道的机能和频率同步时，才能体感到这“大道”运行的玄机动态。贫道有一点小因缘，那是在修道练功的过程中，获得四个多小时与“道”合真的机能运行体验。所以才能叙述出人体“阴阳十二经脉”的机能运动规律；并以理相推，感悟出其人体“阴阳十二经脉”的运动机理与宇宙空间之“自然大道”的机理相同。其宇宙空间之“自然大道”的自如自律机能，自从开天辟地元始初动以来，都是呈现出有条不紊有规律的运动不息状态，如果有人由于自身没有体会着“道”的存在而加以否认便是无明。这就好比“中国中央电视台”通过卫星转播已经向宇宙的空间播放出了精彩的节目，而有“电视机或电脑”的人们，都可以亲自看见这精彩的节目；如果没有“电视机或电脑”的人们，由于确实未曾亲眼看见这精彩的节目，因而不承认有这精彩的节目，便是无明的错觉。由此，敬请读者们当聚精会神地仔细参悟，才能获得“道”的真谛。 一、天人相应的结构 我们人体内，由于有“阴阳十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负相对立的一体二元化机能机理，所以人体才表现出相对立之左、右相称的生理现象。按中国“天人合一”、“人天同易”的哲学思想，其宇宙空间“自然大道”的能量也应该具有这个无形无相的左、右、阴、阳、正、负之相对立二元化的机能机理。所以，凡是处于宇宙空间中万事万物的生态，才都表现出左、右相称的对立现象。据此，从宏观的整体显相和从微观的个体显相来看，均是一致性的。说明两者都是由相同的结构和相同的机能所使然。然宏观的能量、即宇宙之道，而微观的能量、即人身之道，每个人体生理生机的组成，就是从宇宙大道所分化出的一微分子。所以其结构及机能均是相同的，仅存在着大、小的能量值差而已。故儒经云：“吾道以一理而贯之”就说明全是由“统全息生机”之“道”的一理而贯串于万事万物之中。 二、如想医学升华，必须明白人体十二经脉的运行规律 有关对人体“阴阳十二经脉”的左、右、阴、阳、正、负之一体二元化的机能机理，贫道通过40年的临床探讨验证；结果表明无论是用针灸、按摩还是药物调治方面，全是采取这个左、右、阴、阳、正、负机理的“生命公式”来调治各类疾病，但都能取得满意的疗效。其医案病例请参阅黄帝内经十二经脉揭秘应用，唯实践是检测真理的标准。故贫道认为：“阴阳十二经脉”的左、右、阴、阳、正、负机理，是人体之内唯一的生命活力。现代医学要想在诊疗上到达尖端，就必须要“返朴归真”研究中医学的“阴阳十二经脉”的机能机理。然这个简要的人体“阴 john 00:00:58 阳十二经脉”机理的生命公式，是世界上至高无上的医学医理，必须要深明此理才能够促进医学升华”。 三、医道是一理全世界是一家 如果人类要想使生命归宿本源，也必须返朴归真的来修养人体“阴阳十二经脉”之道而与宇宙空间的“自然大道”同步，才能获得解脱生死轮回之苦。从以上所述：证明了人体之内这个左、右、阴、阳、正、负的机理，不但是世界医学的“真理”；而且是道学的“真理”，还是世界走向大同之和平无争的“真理”。按道德经云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”这就说明“道”是所有动、植万物的生化之母。在“自然大道”全息统领的范围内，各类生物均组成各自的生命体和同类的生命群；我们人的生命是其中最有理智的一类，这就证明全人类都是“道”的大家族中的一员。故世界上的全人类，都是属宇宙“大道”家庭的儿、女、子、孙。而可敬可爱的父母亲是遗传孕育我们生命的媒体。因为宇宙空间生命之母的“自然大道”，如果停止了的左、右、阴、阳、往、返运动的道机，其日月星辰就会越轨；而一切动、植生命便要窒息。故历代圣人们对天、地的养育，无不感恩戴德的以各种形式答报“上苍”。人人如果深明了全人类全是“自然大道”一体所生所化的生命；证明人类全属一家，而全人类就应该友谊相处，全球一家的亲和思想，是既要爱惜自己的生命，又要爱惜他人的生命。届时，就可能达到世界大同和平无争了，愿世人共勉。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:01 回复此发言 4 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 四、江希张先哲息战止杀训 贫道感到最惊奇的是“神童”江希张先生：他在九岁时就能关心全地球世界的人民，他于民国四年便著作出息战论以奉劝全世界、全人类和平息战。书中的要旨：1、倡导宇宙全息生命结构论。2、奉劝全世界各国要爱护全人类的生命而息战止杀。3、崇尚全世界五大宗教的教理教义以尊道贵德，促使全人类友谊和睦相互敬爱，共同步入世界大同和平无争。在这九岁时期之众所不能而江神童能创作出息战论的奇迹，故世人以“江神童”的称号来赞扬他幼年颖悟入玄的才识。按息战论中江神童云：“人之肉身，皆为上帝所化；人之灵魂，皆为上帝所分，是众生本为一体也。倘其互相战杀，则为自剐其血肉，自割其肢体”这以上是江希张先生高瞻远瞩放眼于全宇宙生命同源“全息生命生理”的论述。可是时至当今，世人还是没有理会这“自然大道”之全息生人生物的原理，却还是在战杀不休。 john 00:07:48 时至当今，现代生物学家们已研究证实了这“全息生命结构生理”的内在联系性。众所周知，近几年来，由生物学家们取绵羊、免子、牛、熊猫等各类动物体中的一个普通细胞基因，而采用“克隆”孕育方法。均成功复制出各动物体的新生命，这便证明所有的生命均是“全息生命”生理结构。诚然，我们人体内之细胞组织的生理结构也不会例外，而一个人体之内具有百、千、万、亿亿的细胞，证明这些个体小生命都是从一体所分化出来的，假设均利用“克隆”孕育方法以培养成百、千、万、亿亿的个体生命，待抚养成年之时，如果命令他们来互相战斗相互地残杀，这岂不是如江希张先生的息战论中所言：“即是自剐其血肉，自割其肢体。”同样的道理，然而江希张先生的所言却是更伟大的宇宙“大道”的“全息生命”机理；说我们全人类都是由宇宙“自然大道”的生化能量而“克隆”出来的生命群体。其地球世界的人类如果相互地战杀，便是残害我们自己同类的大家族。由此，贫道感到分外惊奇的是：我终身在研究人体的经络学说，还要结合现代生物科学“克隆”生命生理的启迪才能获得以上的认识。可是，江神童著息战论时，年仅九岁，而九岁的孩童却能撰写出如此“玄隐高深”的道理来；并且还能被现代生物科学界验证实践，这岂不是证明是上天的旨意、也要全世界全人类“亲如一家和平无争”吗？因此，十二分地希望全人类切切不要违背天意而自造罪愆啊 世人都愿望全世界和平无争，但总是不能实践，这是由于自私的思想所分化、都沉迷在贪、嗔、痴的情欲之中而不能维护整体的利益。因此，有关全世界的“和平无争”，却是一件很难很难的事情，因为不是依靠几个人的思想愿望和一两个国家的努力争取所能实现的。至于这国家的大事，更不是我们出家人所涉及的世事。可是，贫道撰写的这篇“全息生命生理”的作品，它联系着全世界“和平无争”的真理，所以书写到此处不得不简述一下我思维上的想法。我们地球世界如果不消费在制造军用武器和军事上的开支，而全人类都能过着丰衣足食的幸福生活。这说明在战争上的危害性，不但损己而且害人，有史以来而军事武器不断地革旧换新，特别是造出了现代化的“核武器”，如果是使用出来便可以将我们地球世界的全人类毁灭殆尽，这是科技发展进化的物质文明之今天的悲哀。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:08 回复此发言 5 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 由于当代全世界有实力的国家都耗费财资注重研究制造最先进毁灭性的“核武器”，按这种行为仅仅可以暂时起到互相的威胁和相互牵制的作用，从这种储备的隐患考虑，终有一天会导致毁灭全世界和全人类。因为都费尽心力资财已制造出毁灭人类的“核武器”坟墓，可是，制造核武器目的一方面想自卫，二方面是想埋葬别人。根据因果循环报应的规律，但最终会埋葬自己的和我们的子孙后代，这是可以想像得到的之“起因与结果”的必然规律。例如2003年春季英、美联军实力强大而攻打伊拉克，但英、美的军队虽然攻克了伊拉克从而占领伊拉克的国土之后，却是接二连三地遭受伊拉克人民复仇的爆炸和袭击，因为伊拉克的军民遭受了大量的伤亡，使他们家中的父母兄弟姐妹夫妻等都失去了亲人，便结下了国破家亡的深仇大恨，故易于导致复仇雪恨的袭击，从而也导致英、美士兵的大量伤亡，因此，证明想埋葬别人而自己也是要赔葬的。如果不及时采取撤回军士的策略，而英、美的官兵还将会导致不断的伤亡。从古至今历史的战争都会形成类似的结果，说明侵略战争不会给地球世界的人民带来好处。 历代以来，总是大国压制小国；强国欺凌弱国而愈演愈烈，所以全世界各国唯扩军备战来保卫自己，真不知是否能起到保护自己的作用。就如2003年春季，美国与英国联军攻打伊拉克的国家，可是，任何国家（包括联合国组织）也阻止不了，从实际情况分析其根源何在呢？本来联合国有维护世界和平的职权及职责，但联合国未掌握有军士的实力而是一所虚有其名的“空衔”，故难以起到真正维护全世界和平的作用。然而美国与英国却具备有先进的武器和强大的军队实力，所以他们便可不听任何人的劝告而去攻打伊拉克国家。由此证明：其“战杀”的祸根，即是“军队”和“武器”，如果全世界各国共同协商废除了所有的军士和现代武器之后，例如伊拉克的萨达姆执政行为确实残暴害众，便可由“联合国”的实权组织来惩罚萨达姆的一人之过，就不会使伊拉克国家的建设和民众受到伤害。因此，唯有全世界共同决策“解散军队毁灭武器”，才彻底消除了人类的忧患。届时，将那些侵略战争的斗志及财资，来转化为建造人民的福利事业，岂不是将“祸”而变成了“福”的大功大德。按这种“史无前例”的正义行为不但挽救了别人的生命，而且也保护了我们自己的子子孙孙的生命无伤，才是大智大慧共处和平的策略。o 在全世界范围内仅保留警察约束个别不遵守法纪的人以维护治安。如全球真的统一实践以上决策；说明在一天之内统一安排就可获得天下太平，何需要年年月月日日时时血战不休而何时可了。至于全世界之是是非非的大事，全由“联合国”的组织处理，至于各小范围地区之大大小小的事务，全由当地大大小小的“官员们”处理。有才有德的成员，还是领导人民群众建设社会向幸福的生活迈进，故全世界的全人类各司其职，只有领导进步，美化地球世界的权力；没有破坏地球世界的权力，否则“联合国组织”有权任免。为此，希望全世界的首脑共同协商设想出切实可行治理全世界的方案，为保护全世界全人类的幸福生存而拟定出利人且利已的完美决策。常见世人们宣言：“为真理而斗争”。然贫道今已提出“全息生命”之生命科学的真理，十分相信全世界的领导和全世界人民总是在逐步向高度精神文明向正义的道德风尚前进的，凡属有利于全人类生活美满的道理，一旦被世人明白之后，虽然要经过一段时期的研讨与验证，但认为终有一天是会获得实践的，愿世人共勉。 在宇宙空间只有一个无上至尊的“大道机制”，从而统治着恢漠浩然之形形色色的大千世界，却使天、地、日、月、星球有规律的运动着，并使大地的动、植万物有秩序的生机勃勃。由此设想：我们人类生存一个小小的地球世界，一直进化发展到当代时期，认为应该效仿宇宙“大道”之“统全息”的机构和机制，从而将全地球世界只组成一个国家才是“顺天则存”的法则。因全世界科技发展达到现今的形势却隐藏有毁灭地球世界和所有生物的危机，为了全人类及地球世界的安全起见，故认为我们当今的“地球世界”不应该划分这么多的国家，因国家多了会造成分裂即易于导致发生侵略战争。因此，必须效仿宇宙“大道”之“统全息”的机构机制，所以上至国王、主席，下至黎民、百姓，均要本着高瞻远瞩、长久安泰之爱人又爱已的心理，从而齐心努力战胜一切困难来作出这“史无前例的变革”，将全地球世界只组成一个国家，同时，由全世界的首脑成员来组织唯一行权的“联合国组织”而统治着全球，从当今先进科技也便于领导全球，届时，才算实践了老前辈们当时成立“联合国”的初衷，因为前贤成立“联合国”的目的,就是盼望未来世界在进化过程中的时机到来，便可变革将全球世界而转化成一个唯一的“联合国”。在科技落后时期，领导人传达指示，全靠骑马跑传达，确实需要很多国家才能管理。可是，现代领导人传达指示，利用电台联网便能及时地传达到全世界。然而当今世人们都提倡与时俱进确是顺随着时代的变化，从而决定出适应时代的方法。时至当代，我们道祖太上老君所提倡“尊道贵德”的精神应当“应运而生”；而维护世界和平确有实权的“联合国”组织也应当“应运而生”。届时，才便于统一地领导、统一地安排、统一地为全人类造福；届时，全地球世界只独立一个国家，所以谁也不侵略谁的国家了，也就取消了我们地球世界上的战争；届时，全人类无国界无种族、全世界是一个大家庭。所以只要全世界举国上下同心同德就可以将地球世界面转变成“人间的天堂”，愿世人共勉。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:11 回复此发言 6 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 然贫道是一个贫寒卑微的出家人，所以真不应该议论这些有关全世界的国家大事，这全由于我平生专研“统全息生命”与“微全息生命”的相互关系之推理归纳的总结所使然，所以才撰写发表这一“史无前例”之全世界大同共处和平无争的愿望。至于我们在电视屏幕上，总是看见在不断的发生大大小小的战争。但常常听到人们在闲谈战争情况时都十分忧心地说：“将来的战争如果一旦使用出“核武器”那我们大家都要牺牲；而全地球世界上的生物均要遭到毁灭，说明世人都害怕核武器凡听到此言多非常地震惊。这真如我们中国的一句谚语：“谈虎色变”。可是，现代化的“核武器”要超过“老虎”之千千万万倍的利害。由此，所以世界国际的条约才异口同声说；在战争中不准使用核武器。按这种正义的条约宣言，如联系人世界的实际行为，确实使人难以辨清世间上之道理的是非。因大家都知道“国际导弹核武器”是毁灭我们人类生命的魔王，所以才制订了条约“不准使用核武器”，既然已立出了条约不准使用“核武器”，为何还花费钱财而制造“它”干什么；又还保存“它”有何用处，然贫道在十一岁半就失学，确实是个无知无识的白痴，要不是“大道”和“上帝”赐予我这一点全息生命之“阴阳十二经脉”的体验，而贫道是无言可说的，无理可论的，这都是上帝赋予我的一点使命。因此，贫道只是要人类走向幸福生存路线一个“报晓”的小鸡；也是一个“报警”的小鸟；也可以说我是一个邮电员特来传递这两条或存或亡的路线信息，至于或逆或从全靠世人们选择。如果想既爱护自己和子孙后代的生命，又同情关心人类及他人子孙后代的生命，就需要听我这个小鸡报晓的行动；如果还是听任战争的酝酿而不考虑后果，偏要等面临到“悬崖”是勒不住马的，届时是不分青、黄、赤、白、黑的人种就会连人带马一起而粉身碎骨的。这是我的报警，愿世人慎思。/o 根据江神童息战论中之天、人合一的思想观点，并结合贫道研究人体“阴阳十二经脉”的心得，即确定我们人体之内具有“阴阳十二经脉”的结构和机能。如前所述，采取人体的一个细胞之内的基因，就能复制培养出一个完全的人体。因此，这不但证明到一个细胞之内，具备有全人体的“阴阳十二经脉”结构；而且还证明到这个“基因生命”的运动机理，也是与人体“阴阳十二经脉”的左、右、正、负机能运动而是一模一样。否者，取一个细胞的基因，就不能够克隆，而复制出全体的新生命，有待将来的生物科学家验证落实。 john 00:12:07 第二章 对宇宙生命起源之我见 据当代的科学家们研究分析提出：其宇宙天地的肇始，是由瞬间的“宇宙大爆炸”，从而便开辟了天、地、阴、阳、日、月、星辰之一年四季春、夏、秋、冬循环的运行规律。 至于论生命源于宇宙的人们，认为生命与宇宙同源，当宇宙在大爆炸的同时便创生了“宇宙天地”，继后便逐渐的而创生了“万物生命”。据笔者观察所有生物生命开端的事例，却十分同意以上生命推理的逻辑观点。认为其宇宙的“天地阴阳”在未判之际，很可能是一遍混沌类似一个无限量的膨胀气球一样，经过很久很久的孕育成长圆满，却使这个球体膨胀达到极点随即形成破裂爆炸，从而自然而然地便开辟了天、地、阴、阳、日、月、星、辰之宇宙空间的运行规律，从而并化生出人类、动、植的生命。因此证明在自然空间的宇宙大爆炸时，即是天地万物生命之肇始的开端。但认为从古至今万类生物之遗传生命的开端，还是在继承着这种生命的模式当在孕育成熟之时即产生“爆炸”，从而才体现出生命。 1、例如：凡是经胚胎成熟而产生出生命的生物，首先均要破裂胎胞膜，然后才产生出肌体的生命，正当在“破裂胎胞膜”之时，即等于是形成宇宙天地之时的“大爆炸”。 2、凡是经过孵卵成熟而产生出生命的生物，首先均要破裂卵壳，然后才产生出肌体的生命，正当在“破裂卵壳”之时，即等于是形成宇宙天地之时的“大爆炸”。 3、凡是经过种子而产生出植物生命的生物，首先均要通过水分渗入种子，从而使种子孕育膨胀成熟而外壳破裂萌芽，然后才产生肌体的生命，正当在“破裂种子”之时，即等于是形成宇宙天地之时的“大爆炸”。综合以上所述，证明所有人类、动、植之万类生命的开端，还是延续着并继承着这一生命肇始之“爆炸”的形态。 从上述证明：伟大宇宙天地生命的开辟及动植万物生命的开端，具有相同形态的“爆炸”开始。由此认为，其动、植万物体内运动机能，也应该是与宇宙天地的运动机能相同，才符合天人感应相同及万类生物感应和谐而互相取得生命的内在生机。然而各类生物之外因生长的形态表现，必定存在有一种内因以提供生命的能源。因观察所有的动、植万物，均有左、右相称的形体表现，例如人体的眼、耳、口、鼻、手、足等以及植物的枝叶等。由此认为，其动、植万物的体内，必定有左、右对立之“二元化”的机制及机能。再例如“一个中风偏废的病人”，他的健侧却活动自如，但他的病侧则瘫痪偏废。此可证明，人体的左侧而是左侧的一种机制；人体的右侧而是右侧的一种机制，却是由左、右两半之内因生理机制所组成的一个整体。在健康正常的状态中，便能互相的左右协调，才有统一完整的生理；在中风的病态下，即明显地而表现出左、右不同之“二元化”的显像。 认为其宇宙天体的五运六气及十二个月的循环规律，是宇宙空间的“大道”机能所使然，而人体内的五脏六腑及阴阳十二经脉的循环规律，是人体之内的“小道”机能所使然。故我们的道教垂训说：“道在自身”，因此证明，其宇宙空间的“大道”及人体之内的“小道”，均是统一的阴阳对立之“二元化”的机能，根据笔者在修行练道的功态中发现本体“阴阳十二经脉”的运动机能，是左、右、正、负轮换交替之“二元化”的运动灵机。笔者按此机理作指南，经多年验证于临床治病良效。即认为上至宇宙的大道，下至动、植万物的体内以及每一个分子和每一个细胞，均有左、右、正、负之“二元化”的灵机。其动、植万物的体内，如果失去了这个无形无象之生命活动力的灵机，也就失去了生命。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:13 回复此发言 7 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 至于世界上各大宗教团体，对有关宇宙空间这个神奇的灵机而又不可思议之大能量的尊称：在我们的道教却称她为“道”；在佛教而称她为“佛”；在基督教却称她为“主”。关于各大宗教对宇宙空间这个神奇的灵机所分给一切生物的生机能源：在基督教说是“上帝创造世界”，故万类生物都是由“造物主”所造化；在佛教说“一切众生，皆有佛性”；在道教说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，按这些互不统一的又不可名状而分给生物体内的玄妙称号，而究竟是生物体内的什么元素呢？然笔者认为：即是人体内这个无形无象的“阴阳十二经脉”之左、右、正、负、出、入、升、降的灵机。所以素向，六微旨大论篇对有关万类生物体内之内在的生机能量说：“故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏，是以升降出入，无器不有”。此即说明，自然界的“大道”能量是遍透宇宙空间，从而分化进入到一切有形生物的体内，然而所进入万物体内的，即是左、右、正、负之灵活的出、入、升、降机能。可是，这个左、右、正、负、出、入、升、降的“阴阳十二经脉”之内，还潜藏着奥妙千层。由此，所以唯有我们中国著黄帝内经的古圣人们才明确的表达出；是人体内“阴阳十二经脉”具有生命规律的之出、入、升、降的机制。据灵枢与素问两部经典中的诊疗法则，证明古圣人不但能掌握人体“阴阳十二经脉”的运行规律，而且能采取有原则性而调整“阴阳十二经脉”的方法。可叹的是：这个至高无上的简捷“生物科学”的生命机理，而在传承中中断。所幸笔者有缘而发现了这一条茅塞的小径，特贡献出来以供世人开拓挖掘我们历代所遗失的宝藏。然而人体之内“阴阳十二经脉”的运动机能虽然是无形无象，但笔者据练功的体验，已确定“阴阳十二经脉”之最简单的“左右正负运行公式图”。（当参阅后面左右手足十二经脉正反运行方向表）. 凡是最简单的机理，即是最玄妙的道理，例如现时代的“电脑”科技，已普遍发展而应用于各行各业。然而“电脑”本原机理的运算法则，却是由数学的“0和1”所组成的二进制。但数学的这个简单的本原机理，却能应变万千而变化无穷。故认为，这个最简单生命机理的公式，却是研究宇宙空间无穷的大大小小之所有生物学的真理。所以其宇宙的空间，由于具有这个遍透宇宙之左、右、正、负二元化的灵机，从而生天、生地、生人、生物，并且包罗万象，使各类生物而体现出千姿百态。众人体内由于具有这个左右正负之二元化的灵机，从而给社会开创出科技万千，还将发展无止境的未来之大智大慧的运作。医学界如利用这个左右正负之二元化的灵机作指导，从而能开拓医学的诊疗水平升华，并能取得神奇的疗效。全世界的领导成员，如虔诚研究宇宙空间的这个左右正负之二元化的灵机，将会从“统全息”的生命观点从而以全世界成为一家的亲人，便能相亲相爱和平无争。还将会逐步的将地球世界治理成“人间的天堂”。届时，全世界人民会振臂高呼，道光普照万岁！全世界和平万岁。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:19 回复此发言 8 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 第三章 祖国医学人体十二经脉揭秘 关于人体“阴阳十二经脉”的功能：是人体之内唯一的生命活力，如果人体“阴阳十二经脉”的运动机能停息人即死亡，所以它是唯一的生命活力。可是“它”在人体有能量无形相，就是利用现代的高科技仪器亦难察出“它”的全貌，故经络学说是我们祖国前圣先哲们对人体了解的高深解剖学、生理学、病理学、诊疗学的核心理论，是指导中医临床诊疗的基础知识，是祖国医学精华中的精华，虽然从古达今许多医家源源不绝利用“阴阳十二经脉”理论，在临床应用中也起到了一定的作用，但笔者认为如不明“阴阳十二经脉”之内在机能原理，就不能发挥利用“阴阳十二经脉”可以及的高效调治作用，并且难免失误。特别是有关用针灸治疗疾病，主要是以“阴阳十二经脉”的路线及穴位为理论基础，故必须要了解人体“阴阳十二经脉”之内在正常的运动机理后，才能调整不正常的病理病机，所以十二经脉理论是针灸、按摩及穴位注射治疗等确是十分需要的。 笔者对经络学说的研究，根据我在练功中所体验到“阴阳十二经脉”的运动规律，认为有关人体 “阴阳十二经脉”的发现、完全是古代先圣们在修身炼道中，是通过自身的感应所发明的，再如奇经八脉考的作者，明代医药学家李时珍说：“内景隧道（即是指人体经脉循行的动态线）惟返观者（是指修行炼道者应用返观内照之法）能照察之。”说明唯通过静修炼功亲身获得体验的人，才能体会到经脉循行的真实情况。因此，我完全否认是由一代代的经验积累所发明的“十二经脉”理论。人体“阴阳十二经脉”理论出自于灵枢、素问，而人体的每一脏、腑各有两道经脉路线，一道在左，一道在右。笔者认为，灵枢经中有关“阴阳十二经脉”的一切论述，仅只说出了人体一个侧面的正运机理，却隐藏了另一个侧面的负运机理，故使这个左右圆通的完整机理，而导致成不周全的 “经络学说”。按灵枢经云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。如果手足“阴阳十二经脉”一直是按以上所说的道理循行，即形成“自我矛盾”如下。 其一，灵枢本输篇曰：“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。”如肺经全是从胸走手，故从“少商”出是合乎运行道理的，但入于“尺泽”即形成“经气倒流”的矛盾现象。何以肺经在走过了的道中所“入”呢？“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入于曲池为合。”若大肠经全是从手走头，则入走“曲池穴”是合理的，但出于“商阳穴”就矛盾了，其商阳穴位于手指，为何从“起点”而出。为了简笔可以类推，足三阴经的“出”呈矛盾现象；足三阳经的“入”也呈矛盾现象。以上乃出入矛盾。其二，灵枢根结篇曰：“太阳根于至阴，结于是命门，阳明根于厉兑，结于颡大，少阳根于窍阴，结于窗笼，太阴根于隐白，结于太仓，少阴根于涌泉，结于廉泉，厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中”。经云“足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。如结合此理推断，其足三阴的根在足，结在胸腹故是合理的，如将足三阳的“根、结”居点而与足三阴的“根、结”居点相对照定位，其足三阳的“根”当在头，“结”应在足。何以足三阳的根反在足，结反在头呢？此乃根结矛盾。其三，灵枢根结篇云：“足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注入下陵，入于人迎 。手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于扶突”。据手、足三阳经脉的根、溜、注、入循行走向，其手三阳经是从手走头而根、溜、注、入的即十分合理。但足三阳经的根、溜、注、入就不合理了，不但不能从头走足，为何反而“从足走头”而根、溜、注、入呢？此乃根、溜、注、入矛盾。贫道经修炼打通任、督二脉并行大、小周天功法。有一次中午练功，当在咽津服气之时，明显感觉像是吞下一个清凉的圆团，降入脐部(下丹田)随之即停止了后天的鼻息，同时在“下丹田”出现了先天呼吸（胎息），即觉得身心非常凉爽明静，而周身的气、血似停若滞，仅清晰地感觉脐部(下丹田)有约3cm的透明圆球在微微的、缓慢地正反往来周旋着。约10分钟后，即明确感觉我四肢的内、外侧各显出有三条经脉而一致地运动着。但左侧与右侧之手足三阴三阳经脉的运行不同，而是相对立地往返运动。当左侧的手三阴经机能正运行出指端时，而左侧之手三阳经即正运行至头；左侧之足三阳经即正运行至足；左侧之足三阴经即正运行至腹；同时其右侧之足三阴经即反运行至足耻；右侧之足三阳经即反运行至头；右侧之手三阳经即反运行至手；右侧之手三阴经即反运行至胸中。再接着右侧正运而左侧就反运，左侧正运而右侧就反运。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:24 回复此发言 9 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 示意图如下。 左侧正运右侧反运 右侧正运左侧反运 左侧手三阴 从胸-手 右侧手三阴 从胸-手 左侧手三阳 从手-头 右侧手三阳 从手-头 左侧足三阳 从头-足 右侧足三阳 从头-足 左侧足三阴 从足-腹 右侧足三阴 从足-腹 右侧足三阴 从腹-足 左侧足三阴 从腹-足 右侧足三阳 从足-头 左侧足三阳 从足-头 右侧手三阳 从头-手 左侧手三阳 从头-手 右侧手三阴 从手-胸 左侧手三阴 从手-胸 按以上阴阳运动反复不停，没有休止，并发现左、右手三阴经与手三阳经的双向伸、缩运动不过肘；足三阴与足三阳经的双向伸、缩运动不过膝；头部手三阳经与足三阳经的伸、缩运动不过颈；脏、腑之内亦有伸、缩运动。但位置分散，路线复杂而难辨别，据四肢之三阴三阳的明确运动可以推理而出。按十二经脉路线及穴位，是固定不移的，其内在之阴阳经气是有规律的伸、缩、出、入往返运动的。灵枢官能篇云：“明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理”。故当注重四肢、头、身“屈伸出入”的阴阳机能。又发现身体中线的任、督二脉，是两条经脉相合并成一起的，也有左、右各别的升、降运动。因“奇经八脉图”画任督二脉却只有一条经脉。后考察任脉起于“中极之下”；督脉起于少腹的“骨中央”，其循环之后皆终止于“两目之下”。从两目之下的两线分支，这便充分证明任、督二脉确实是两条经脉相合并的（请详见黄帝内径十二经脉揭密应用一书）。贫道处于这种“先天胎息状态”达4小时后，由一点思维念头掠心，陡然间恢复了后天呼吸，而周身由凉转温，其手、足阴阳经脉的正负运动机能随即消失。 john 00:23:17 根据这次练功体验，使我多年研究经络学说，如开始所提出 “三个”不可理解的矛盾而获得了解释如下。其一，解释出井入合矛盾，当手太阴经正运行时，其经气外出运行到少商井穴；手太阴经反运行时，其经气内入运行至尺泽合穴。当手阳明经正运上行时，其经气运行至曲池合穴；手阳明经反运下行时，其经气运行到商阳井穴。所以手三阴经出井穴时，而手三阳经即入合穴；手三阳经出井穴时，而手三阴经即入合穴。这种三阴三阳经气相对立的运行机理，便是“阳在外阴之使也，阴在内阳之守也”。其二，解释根结矛盾，当足三阴经正运上升之时，其经气运行到“结穴”；足三阴经反运下降之时，其经气运行至“根穴”。 当足三阳经正运下降之时，其经气运行至“根穴”；足三阳经反运上升之时，其经气运行到“结穴”。所以阳经在“根”而阴经就在“结”；阴经在“根”而阳经就在“结”。故足三阳和足三阴，都是与相表里的阴阳经而不断的根结着。其三，解释根、溜、注、入矛盾，关于手、足三阳经之根、溜、注、入运动的机理不同，手三阳经是正运之时产生根、溜、注、入的：足三阳经是反运之时产生根、溜注、入的。仅举手、足阳明经为例，当足阳明经反运时，其经气即从“厉兑穴”退缩而上行溜于“冲阳穴”，并继续上注于“下陵穴”，同时，在颈部的足阳 明经气即上升运行至“颡大穴”，同时并还分支一道经气别行而进入“人迎穴”。这进入人迎穴的“别行经气”而入于何所呢？因此时此际足太阴脾经的经气反运至足，而脾经的“散舌下之脉”经气空虚，所以足阳明经气是由人迎穴“入贯舌中”而与足太阴脾经“散舌下之脉”相吻合，便形成了“如环之无端”的阴阳交合机能。当足阳明经正运下行时，处于颡大穴的足阳明经气即下降于颈部，同时，在下肢的足阳明经气即由下陵穴、冲阳穴而下运行至“厉兑穴”，同时并还分支一道别行经气进入“丰隆穴”而与足太阴脾经相“吻合”，因此时此际足大阴脾经的经气在正运上升，便形成“如环之无端”的阴阳交合机能。关于手阳明经根、溜、注、入的阴阳交合机能与足阳明经同理，所不同的是，足阳明经在反运之时产生根、溜、注、入的，而手阳明经是正运之时产生根、溜、注、入的。为了著述从简，恕不一一赘述。诸如以上所述，证明肘、膝以下的穴位是阴阳经气交换最灵活奥妙之处。灵枢九针十二原云：“经脉十二，络脉十五二十七气所行，皆在五俞也。”所以医者当注重调治肘、膝以下的阴阳经气。按十二经的路线及穴位是不移动的，但要特别注重这个出、入、升、降灵活往返的阴阳经气。其人体的某一道阴阳经路线好比火车道，其腧穴犹如火车站，人体的阴阳经气好比“火车”，其“火车”既能运行到终点站，又能返回到起点站。若没有“火车”运行往来，其火车道与火车站也没有作用。故人死了，其经络、腧穴仍在，但却失去了阴阳经气的往来灵机，便没有生命。经云：“所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”故古圣最重视这灵活往返的阴阳经气。经云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头”按以上所述，仅只说出了人体一个侧面的“正运机理”，却隐藏了3/4。所以研究十二经脉机理，必须一隅而三反之，才能得到十二经脉的全璧。 诸如以上所述，证明人体“十二经脉”的阴阳运动，是左、右、正、负、阴、阳相从灵活自如既对立而又统一性的生理机能，确是人体唯一的“总全息”生命活力。可是当前：由“十二经脉”之“总全息”所分化出来附生的“局部小全息”已经应运而出。例如人体的两耳以及手、足等等的“全息生理”之诊疗报到，据说其疗效甚佳。如果研究开拓人体阴、阳“十二经脉”之“总全息”生命机理，认为在医疗效果上定会更能显出神奇的疗效。可叹的是：这个阴阳“十二经脉”的真理还未应世，有待当今中、西医来探讨落实。 作者：黄老庄 13位粉丝 2006-12-28 00:24 回复此发言 10 回复：一位武当山老道士四十余年行医的感悟 (转) 贫道于60年代开始研究经络学说，但初学十二经脉、经别。经筋、经络。奇经八脉等错综复杂的经脉线和分支路线，使我茫然无知疑惑不解。所幸机缘巧合在练功中而明白了这十二经脉的简要机理。经云：“知其要者，一言而终。” 始信古圣的著述句句真实。贫道先居乡村后住深山，并没有现代化医疗设备。在治病中不赞成墨守成规的治疗方法，当诊察十二经脉盛衰现象而拟定出灵活治疗方案，即是随机应变的治疗方法。贫道无论用针灸、按摩、中药治疗，全凭十二经脉道理作指南，数十年来经数万计的病人验证，都取得满意的疗效，还治愈了许多疑难病症。实践是检验真理的标准，这是贫道对十二经脉的新认识。 第四章 人体阴阳十二经脉的正负机理，是促进中西医学理论结合的