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语言与言语随着一线教师研究、认识地不断提高,“语言”与“言语”的概念问题有必要厘清。最早提出“语言”、“言语”区别的是被称为现代语言学之父的索绪尔。他是瑞士著名的语言学家。他1857年生于日内瓦,祖先是法国人。索绪尔是个天才的学者。在中学时,他就已经掌握了法语、德语、英语、希腊语和拉丁语。同时,他还学会了梵语。1876年他到莱比锡大学攻读语言学,在第三年用法文写出了论印欧系语言元音的原始系统,1879年出版。这篇论文一出,震惊了当时的语言学界。因为这篇论文在理论上解决了印欧语系语言元音原始系统中的重大疑难问题,体现了索绪尔理论思维的巨大成就。那年他只有22岁。索绪尔1906年开始讲授普通语言学。他的重大成就是由他的学生巴利和薛施霭整理的他的讲义普通语言学教程一书。此书于1916年在日内瓦出版第一版,此后连续出了多版。至今,世界上重要的语言都有它的译本。我国的译本于1980年11月出版。世界上当今的语言学流派,不管是哪个国家的,几乎都受到了索绪尔理论直接或间接的影响。索绪尔把语言看作是一种表达观念的符号系统。而这个系统的各个部分又都是有连带关系的。索绪尔第一次把语言这种现象分为语言、言语和言语行为三样东西。语言就是我们所熟知的人类交际和表达思想的符号系统,而言语就是我们所说出的话和写出的句子。他认为语言是社会的,言语是个人的。语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统(知识);言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象(话语)。具体地说:1语言具有全民性,言语具有个人性。语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统,它对于社会成员来说就是全民的,无论是从语言的创造者、使用者,还是语言本身,语言都具有全民性。而言语则具有个人性,每个人说话都带有许多个人的特点,如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等,言语是个人对语言形式和规则的具体运用。2语言是抽象的,言语是具体的语言是对同一集团所有人所说的话的抽象,它排除了一切个体差异,它只有作为语言而存在的共性。言语是运用语言的过程和结果,因此,人们只能直接观察到言语(外部言语),语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括,才会从中发现语言的各种单位和规则。如前所说,人们对于语言的认识通常是从语言的具体现象开始的,人们所说的话都是具体的,或通过听觉或通过视觉,言语常常带有具体的特点。 3语言是有限的,言语是无限的世界上没有两个人说话会完全一样,但是没有一个人能脱离共同的语言规则而达到交流。言语就是说话,是一种行为动作及其结果,一个人一生中究竟要说多少话,要写多少东西,这是无法计算的。任何一种语言的句子是无限的,每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的。但是,就某一语言而言,所能资以辨别的语音是有限的,词的数量和构词规则是有限的,组词造句的规则也是有限的。在无限的句子中包含着有限的东西:不同的句子中所包含的词是有限的,每一个词像机器的零件一样可以卸下来,装上去,反复使用,因而同一个词可以和不同的词组合,构成不同的句子;而组织这些材料的规则也是有限的。这就告诉人们,我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话,就是言语;一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些抽象的、有限的系统,就是语言。所以,语言是一个有限语言单位的集合,这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统,音义结合的词汇系统和语法系统,人们的一切言语活动在这个系统中运行。而在具体的言语活动中,作为一个行为过程,人们所能说出的话语是无限的,每句话语的长短在理论上也应该是无限的,任何一句话都可以追加成份而使它变得更长。利用有限的符号及其规则说出无限的话来,这是言语活动的特点。4语言是静态的,言语是动态的在人们运用语言的活动中,就人们运用的语言而言,语言的规则都是现存的,约定的,不允许处于经常的变动之中,这是言语活动得以进行的前提和基础,否则人类就无法交际,无法组织社会。因而语言在一定时期内处于静止状态。当然,随着社会的变化,语言的发展,语言也会出现适应性变化。所以,语言的静止是相对的,静中有动。而言语就不同了。言语活动总是在说话人和听话人之间展开,从说到听是一个动态的过程。有研究表明,
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