科技伦理与和谐社会的构建.doc

科技伦理与和谐社会的构建 20世纪是科技文化的时代，科学技术逐渐成为了人类生存的文化背景。但是，科技给人类带来繁荣和财富的同时，也带来了日益严重的全球问题和危机，人们在反思科技作用的同时，提出了科技伦理。所谓科技伦理是指科技活动相关联的人或活动的共同本质和人类对科技活动的共同理想。它最早提出于第二次世界大战之后，美国在日本投下两颗原子弹后，许多人认识到科技用于战争会给人类带来灾难，因此科学技术与伦理道德并不是分离的。科技与伦理道德的两难问题表现在很多方面：在生命医学遗传领域，“试管婴儿”、“代孕母亲”、“克隆技术”、“器官移植”、“安乐死”等高深科技都面临许多伦理道德问题；现代科技使武器的杀伤力越来越大，核武器、生化武器等大规模杀伤武器极具毁灭性，这类问题逐渐成为国际伦理道德的重要课题；因特网的广泛普及引发的个人隐私暴露、人际关系冷漠等；汽车的逐渐普及造成的环境污染等问题。不禁让我们思考如何让有效地避免科技发展过程中可能带来的负面影响，因此对科技伦理的研究有着非常重大的意义。首先科技伦理是人类正确与正当运用科技的准则，是科学技术健康发展的保证，同时也是人类构建和谐社会的重要保障。在构建和谐社会的过程中，科技伦理发挥着不可替代的作用。这正如2000年江泽民所言：“21世纪，科技伦理的问题将越来越突出，核心问题是科技进步服务于全人类，服务于世界和平，发展与进步的崇高事业，而不能危害人类自身。”1随着人类科技的发展，人类驾御和利用自然的能力越来越大，摆脱外界束缚的能力越来越强，在“人与自然”的关系上，应确信“人类只是自然的一部分”的理念。然而人们却认为：发展科技只是为了更好的征服自然，战胜自然，将自身视为自然的主人，而忘记了人类也是自然地一部分，应该与自然和谐相处的道理。当今的科学技术水平和经济规模对整个自然环境和整个地球构成了一种挑战，超出了自然生态系统的承受能力，并且威胁到了人类的生存，科技给人类带来幸福的同时，也给人类带来了毛骨悚然的威胁，形成威胁人类前景的全球问题：环境质量空前下降、能源枯竭、酸雨、森林破坏、水资源匮乏、海洋污染等。这已现实地威胁和制约着人类的生存与发展，自然资源与人类的矛盾在许多国家极为紧张，严重的人与自然的矛盾影响了人类社会的和谐发展。人和整个人类的生存和发展，很大程度上取决于地球生态系统的平衡状态。2人与自然的矛盾从某种程度说，也是科技伦理失范造成的，正是由于人类对科学技术的使用曾经一度偏离伦理的正当控制，使人与自然造成紧张的关系，导致人类的自然环境变得越来越恶劣和严峻，以致使人与自然的发展失去平衡，严重影响了人类发展的顺利进行，影响和谐社会的发展与进步。1992年联合国环境与发展大会通过的里约宣言明确指出：人类应以与自然和谐的方式享有健康而富有的生产成果的权利，并公平的满足今后世代在发展与环境方面的需要。因此，要对科技负载价值进行深刻的伦理反思，消除科技发展对生态环境和人类自身的负面影响，通过科技伦理的力量，构建和谐社会，这将是今后努力的方向。和谐社会的动力是生产力，科学技术是第一生产力，人类社会的发展离不开科学技术，和谐社会的构建也需要科技的推动。但是，科学技术并不是天然的生产力，科学技术只有正当使用，才能成为推动人类社会发展的生产力。因为科学技术存在正反两个方面的作用，如果运用不当，科学技术不仅不能成为生产力，还有可能变成使人类社会倒退的力量。因此，科学技术只有在一定的伦理规则约束下才能造福人类，才能为人类社会的和谐发展做贡献。科技伦理使科学技术的作用沿着有利人类发展的方向发挥，使科技更好地为全人类的和谐与健康发展做推动力，即和谐社会的构建需要科技伦理的维系与推动。机器的使用，减少了人类的劳动强度，但是，加剧了失业人数的增加，在当今社会，科技促进了“高学历、高地位、高收入”的“三高”人员与“低学历、低地位、低收入”的弱势人群的社会差别。科技缩短了人们之间的空间距离，可是却拉大了人们的心理距离。全人类出现了信仰危机和道德失范。因此，利用科学技术的社会功能时，应当有一种全面和发展的眼光，重视和发挥它的正面作用，抑制其负面影响。一个和谐的社会是“以人为本”的社会，人的价值、自由、权利理应受到应有的尊重。科技理论应该也能够有效调控人与人的关系。这表现为：规范人类运用科学技术维护自身生存的活动，是人与人之间的关系和睦顺当。社会和谐包括很多方面，其中人与人的和谐是最基础的部分。人际和谐需要正当的科技伦理维护，遵循自身和社会发展规律，要用正确的科技伦理引导。3例如：中国当前的性别比例失调，人们通过产前性别鉴定来选择孩子的性别、克隆人等问题。如果离开了科技伦理的引导，人工受精、基因剪切等新技术的成功，必将造成人类的异化。科技伦理能规范一个国家的科技道德，确保正当使用科学技术为本国的发展服务，使国际竞争处于有序之中。在当今的国际竞争中，发达国家拥有比发展中国家更先进的技术，发展更有杀伤力的武器，产生了以科技为后盾的新霸权主义。在国际事务中，在霸权主义和强权政治发动的高科技战争中，科技扮演了“不光彩的角色”，这对人类伦理规范提出新的挑战。国际秩序的维护越来越需要科技伦理规制，否则，就会引发新的世界性战争。历次世界大战的发生，战争双方都有很多理由，这是无可辩驳的事实。但是，均与科技伦理失范不无关系。近期国际上的几次小规模战争，也是科技发展失范引起资源与经济利益的争夺。科学技术的伦理失范，造成国与国之间的利益纷争无序，利益纷争到一定的程度，就会引发国际利益冲突而引起战争的发生。没有和谐的国际秩序，在一国构建和谐社会是很难的。为创建和谐社会，就应该由正确的科技伦理引导：（1） 在当前科技伦理问题十分突出的时代，应该对科技伦理问题进行广泛和深入的研究，认识其本质特征，制订出适合社会主义科技活动的伦理规范，充分利用它的和谐社会功能为构建社会主义和谐社会服务。（2） 科技进步的基础是教育，科技伦理教育要从学生抓起，目前一个较为严重的现实是中国教科书关于科技伦理方面的教育和对学生的科技伦理教育少之又少，关心科技伦理问题，培养学生科技伦理观念具有现实意义。学生是未来的公民，未来公民必须具备相当丰富的科技知识，而这些科技知识没有科技伦理的规范，将被滥用而危害人类。因此，应该从小培养学生良好的科技伦理意识，以便长大成为具有良好科技伦理的公民。学生是未来科技事业的主要实践者，是未来科技发展的主要力量，科技伦理是从事科技工作的基本规范，是正确使用科技力量为人类服务的根本保证。应该把科技伦理纳入德育的体系之中，让科技伦理走进课堂、走进课本，努力培养学生的人文精神，增强对人类世界和终级命运的关怀。4（3） 德法兼治、营造科技伦理氛围。5通过网络、电视等宣传媒介，坚持开展深入、广泛的科技伦理宣传，形成崇尚科学的舆论氛围：不盲目崇拜科技，对落后消极的科技伦理进行批判，自觉抵制极端利己主义的思想价值观念，倡导学习和遵守科技伦理的新规范。科技伦理是社会伦理的一种，必须用道德的手段进行管理，使之为构建社会主义的和谐社会服务，为构建和谐社会增添力量。爱因斯坦因为目睹科技界许多人道德堕落，曾感慨地说，“如果居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子之间，欧洲社会就会面临一个比较文明的未来。6现代化科学技术的迅猛发展及其向社会的全面渗透，科技已经改变了人类的生产与生活，在科技日益成为社会发展强大推动力的同时，学习并遵守科技伦理规范，为推动和谐社会的构建做出每个人应有的贡献！ 参考文献：1 李英姿对科技时代伦理问题的思考J理论探索，2003，(2)：17-192 许崇玲.环境伦理学进展：评论与阐释M.北京：社会科学文献出版社，1999:159.3 许艳