西游记第二章读后感.doc

西游记第二章读后感 （一） 本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。” 这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。 接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语“慢工出细活”，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到，但实际上，他无时无刻不在学“道”。所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。 （二） 这一回的主要内容讲的是孙悟空在菩提祖师身边学习了7年，终于学会了长生之法，主要是72般变化和一个跟头十万八千里的筋斗云，然后被祖师宣布毕业了。离家20年后的猴王以孙悟空的身份重新回到了花果山家乡，又喝到了海南特产椰子酒，之后每次悟空因各种原因回到花果山的时候，必叫小猴们上椰子酒，这也是强调人家作者非常热爱自己的故乡。回到家之后，悟空成为了远近闻名的猴王。 海瑞35岁前后的求学经历从本回内容大致可以看出来了，外出求学20年，学了10年心学，考中了举人，但没有考中进士，所以又回到了海南。举人老爷是了不起的，在乡下就算是绝对的名人了。40岁时候海瑞被海南承宣布政使司（等于现代省级最高行政长官）指派到福建延平府南平县当教谕（中国古代的正式教师）。和王守仁、徐阶、张居正、高拱比这可以算是大器晚成了。海瑞学习心学的主要内容是什么呢？那就是所谓的长生之术，果然海瑞的寿命还算是比较长的，不过比严嵩差的远。 （三） 读完第二章后，我的感触有如下几点：1）为了自己树立的明确目标要坚持不懈；2）要认清自己的比较优势，从比较优势中寻找到自己的目标，然后再去努力；3）知恩图报，尊师重道是人之根本。 孙悟空为了能“学一个不老长生，常躲过阎君之难”漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱-惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。 孙悟空的目标很明确，就是要“长生不老，躲过阎君之难”，他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中，他开始访了无数的地方都没有访到仙家，如果他中途放弃或者改个目标，学写武术就算了，也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后，祖师问他要学什么道时，他也是非能长生者不学，甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协，可以为了自己的志向奋斗终身，他的执着是众人所不能的，也是值得我们学习的。(.) 另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，“谋事在人，成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有 些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将“悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道。 做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师