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傲慢与偏见读后感初中 奥斯汀的傲慢与偏见,是一部又浪漫又现实的爱情故事。了傲慢与偏见初中读后感，仅供参考! 傲慢与偏见读后感初中一 在好朋友的极力推荐下，我买了英文原版的傲慢与偏见，花了几天的时间努力的读完了。 一见倾心!当然名著也不是毫无瑕渍的。 在喜欢的同时我也萌生了很多的想法。 先说说我发现的优点吧。 从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的。 大多数书都是从男性的角度来写，即使是简*爱和呼啸山庄这样以女性为主角的小说，也基本上从男性的角度去诠释，而傲慢与偏见则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。 这一点在写作内容上得到最好的体现：假如是男作家，写作的作品大多具有惊险色彩(只是强弱的问题)，而本书中，最激动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔(而且结局并不悲惨)，作者能想到的最恶劣的行经也只是一些人与人之间的简单欺骗;贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。 这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。 一部好的小说应当可以反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。 读了这本书，头脑中不难形成当时欧洲女性社会的状况所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚取成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。 谈到缺点，我想与其他书作比较：就利用语言的能力而言，它不如基督山伯爵;就故事的曲折丰富性而言，它不及乱世佳人;就表现社会显示的高度而言，它不及高老头;就人物心理描写而言，它不及红与黑。 但毕竟这些缺陷很大程度上是由它要描写的社会现实决定的。 读完这本书，我想将它与乱世佳人进行对比。 这两本书在故事内容、情节发展上太相似了，就连人物也如出一辙：伊丽莎白对应斯佳丽，达西对应瑞德，宾利对应维希利，简对应媚兰。 前两者间关系由感情封冻到暖化，再到强烈;后两者的感情始终如一。 唯一不同之处就是，傲慢与偏见以和平为背景，后者以战争为背景。 试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希利一样落魄。 在感情的激烈斗争与转化上，这是无法比拟的。 乱世佳人以战争为背景，那么感情的冲突自然容易表现，而这些是傲慢与偏见无法轻易达到的艺术效果。 对整场战争及战后的社会问题，乱世佳人也都表现的很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这是傲慢与偏见匮乏的东西。 从整本书的艺术性来看，傲慢与偏见的确不如乱世佳人。 但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。 奥斯丁作为女作家确有她对艺术感悟能力的局限性，这是可以原谅的。 所以至今我还是坚信，傲慢与偏见的确有很多过人之处，毛姆将它列为世界十大著名小说之一是有道理的。 傲慢与偏见读后感初中二 傲慢与偏见是英国著名女作家简奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。 其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。 不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。 一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。 这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。 他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。 可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。 说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。 人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。 我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。 不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。 虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。 伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。 而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉? 文中的所谓傲慢就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓偏见是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。 一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。 他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。 第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。 伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古。 ”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻。 伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者，但关心自己的姐妹，直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西，最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。 从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。 就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。 正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。 这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。 因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。 她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。 书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。 达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。 伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。 因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。 以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。 伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。 这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。 作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。 其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。 她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。 奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。 同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。 这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。 傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。 若说红楼梦是东方的贵妇人.傲慢与偏见则是西方的清秀佳人。 傲慢与偏见读后感初中三 俗话说得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因为你生活在人群中，但人又偏偏是最复杂的东西，人的每一个行为都包含着复杂的含义，人的每一句话又常常包含着和话完全不同的旨意，为了获得自己想要的结果，甚至仅仅是为了在这个世界上平淡正常的生活下去，不被抛弃在人群之外，每个人必须去思考他人的行为，他人的想法，有时候为了他人也不得不做出一些违反自己意愿的事情。 可以说生活时时刻刻都像是在做一场博弈，和每一个人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，认为这不是生活，这些为了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后为了各种不同目的所作出的行为，最后沦为世俗。 道德经第八十章说：“小国寡民，使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 这其实是每个人在人生的一些阶段都有过的想法，远离人群，在自然中寻找生活的价值。 (但为何又是一些阶段?因为人是一种很奇特的动物，在有强烈的逃脱世俗的欲望的时候，常常是失意的时候，常常是被他人忽略的时候，而当你还在圈子里的时候，却乐在其中，其实这所谓世俗的一面其实早就印刻在人的本性之中了，否则微博，人人为何会获得如此大的成功?)但是你永远不可能真正地隐居山林，因为人在江湖，身不由己。 于是人们无奈的用超然与微笑的泥土一点一点的把寂寥与失望埋藏在了心里，可能在忽然间听到黄家驹用沙哑的声音唱出的往夕，你知道我这一生不羁放纵为自由，也会怕有一天会跌倒，在寝室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群间看到那片长在图书馆顶层，那样傲然向上，却又在微风吹拂下，淡然自若，有意无意摆动的芦苇的那一刹那。 那一层厚厚的土层松动了，那一种怅然若失的感觉又充满了你每一寸角落。 但那仅仅是松动，生活还在继续，而你继续低下头和同学聊天，继续让低俗的笑话所产生的快感压制住那敏感的神经，继续向体育馆或者食堂走去，不管身边到底是否有人陪伴。 但也有一些人用冷漠把自己和这个让自己失望的世界彻底隔绝，但是你始终能看出那冷冽的目光，亦或是满不在乎的笑容下那丝渴望与失望。 你知道，其实你一直都知道，他们并不快乐。 所以在这个无法避免，也无法改变的世俗社会中(当然这个世俗并不是贬义词，它是中性的，陈述一件客观事实)，逃离和冷漠，还有对世俗