《伤逝》高中读后感范文.doc

伤逝高中读后感范文 空的镜子。寂寞和虚无感兜头盖脸扑过来的时候，镜子里没有她。 或者爱情的真相便是如此。所谓爱情，短暂的欢愉，长久的空洞，在生活的磨砺之中逐渐地失去棱角，面目模糊子君如此，涓生如此，我们每个人都如此不同的，只是过程。 “人必生活着，爱才有所附丽。”这个爱，可以指代我们追求的所有理想。生活如此强大，年少气盛的我们的那一点点勇气与毅力被吞噬得那么迅速那么干净。窗外的半枯的槐树的新叶，挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花们，死亡又新生，新生又死亡的过程之中，那破屋之内的希望，欢欣，爱，生活，却熬不过人生的一次冬季。人必生活着，爱才有所附丽。而单这“生活”二字，就已如此嶙峋曲折。 是的！最初一霎那，苍白瘦弱如子君，亦能那样分明地，坚决地，沉静地说出那句话：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 我是我自己的。只是我自己的。勇气，与骄傲。在周遭的威严与冷眼之中，她却说出了这样的话。享用我吧，现在，人生如此飘浮不定。青春的血肉放在时代与社会的祭台上，作丰盛而疼痛的祀飨吗？不，如果注定要被杀戮，被享用，请让我自己选择那一个神台。我想它的名字应该叫“自我与自由”。 苍白瘦弱如子君，亦能彻底坚强地选择自己的道路。最初那一霎，以爱情的名义，义无返顾地选择了这样一条生活的道路。 只是，为何有了勇气却还是不够？ 选择是困难的，选择之后的前进却是真刀真枪的战斗与战斗的疼痛。“梦是好的，否则，钱是要紧的”，梦境的美妙与现实的残酷，如此真实而强大。无法抗拒。耽迷于梦境却无视或不愿正视现实的子君，苦苦求索解困之法却最终误入歧途的涓生，在生活的战斗中最终失败而遍体鳞伤，那无所附丽的爱终究完全地变作虚空。破屋依旧，床板依旧，半枯的槐树与紫藤依旧而勇气与骄傲却去了哪？所有真实的存在，瞬间幻作一切的虚空。 “生活就像一只洋葱，你一层一层地剥下去，总有一层会让你流泪。”桑德伯格话音仍未落下，而我们早已泪流满面。 爱情只是两个人的事，而婚姻，而横祸，却是必须在整个人堆里跌宕起伏。也许就在子君对着涓生喊出那一声“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的时候，子君和涓生的爱情就已开始死亡，他们走入婚姻，走入更为深远却无力操控的生活。 “生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动”，涓生这样想。而真实早已失去，此刻只有虚空，身体早已被现实的钉子钉住，翅膀的扑动，只是原地的徒劳。如此辛酸。生活的路确然还有很多，但涓生早把子君当作是困境的唯一原因，以为只要摆脱了子君，就可摆脱困境，而最终导致子君死于无爱的人间，他又何尝因此能够开辟新路，再造新的生活？那新的生路，仿佛就在眼前蜿蜒，涓生必须跨进去，却不知道怎样跨出那第一步，因此这新的生路眼前也只是虚妄。悔恨和悲哀被埋藏被遗忘之前，这新的生路的第一步，还必须用遗忘和说谎作先导 子君的勇气是失却了。但涓生的，又何尝不是变了质呢。 或者，在社会的大根本没有发生彻底改变之前，任何渺小的个人，渺小的儿女情长，都必然将被生活的社会大潮所吞噬。单个个体的勇气有可能战胜各自家庭的束缚压迫，却不可能与强大的大社会环境抗衡。各种打击纷至沓来，两个人藉由“亲合力”而结合在一起的弱小家庭，是无法再用苍白的“爱情”二字来抵挡的。 旧家庭，旧伦理固然是已经破败不堪，必须摒弃的，而个性解放、“爱情至上”之类的新道德，又有多少真实性？！张爱玲有一篇探讨类似困惑的小说五四遗事，男女主人公以看似坚强神圣的对爱情的信仰，与家庭作战，与社会作战，与所有人作战，经过岁月的无情磨砺之后终于取得了（看似的）胜利，自由结合。然而结合之后是什么？是爱情的迅速消亡与厌弃的无尽增长。“用太多痛苦换来的幸福，它本身已经不是幸福，它甚至会变成一笔巨债，将承受者的脊梁压弯。”故事最后，在与现实作战的过程中心力交瘁头破血流的男女，竟选择了回归到最初他们极力反对厌弃的旧式伦理，在西湖岸边一夫三妻的遗老梦境中，“至少打牌不用另找搭子，凑起来就是一桌。 何其相似！ 从最初的反抗，到反抗的失败，到失败后的无奈甚至妥协，强大的现实就是如此一点一点地打磨着年轻人的勇气与棱角。到最后只剩一面空的镜子，无尽的空虚 悟到底只是虚无。我们只是于虚无里寻些亮色。于“无所有”中看见“有所有”，于无妄之中看见希望，我们所追寻的那一点亮色，也许只是记忆中暮春时的那一点温暖。 也许写伤逝时期的鲁迅，本身也深深地陷入虚无感中了。在散文求乞者中，他决绝地说：“我将用无所为和沉默求乞！我至少将得到虚无。”这个时期亦恰巧是鲁迅与许广平的爱情最初开始的时候。在旧式婚姻的囚室里自我禁闭二十年之后，鲁迅终于体会到了女性的温暖和丰腴，然而，他对这爱情的后果，却充满了犹豫与疑虑。社会的险恶，眼光与头脑的清醒，内心无法克服的虚无感这一切，让鲁迅对他们的爱情充满了疑虑与悲观。从某个角度来看，子君与涓生的悲剧可以看作是鲁迅这一心理的反映。也正因为如此，鲁迅才无法为涓生指明新的生路的具体方向，而是由他自己继续去悔恨与悲哀。 “当四月的天空突然下起雪霜，就会想起信仰，当个人的往事突然失去重量，就拥有坚强的力量”，对于过去，仅有悔恨和悲哀显然是不够的。而人生的花季被霜雪覆盖的时候，也许更需要坚定明确的信仰。纪念之外，忏悔之外，那新生的路即使仍不够清晰，却真切地存