由《史学要论》看历史.doc

由史学要论看历史史学要论虽是一本理论性著作，但它并不是我们想象中的那种既厚重，又晦涩难懂的书籍。相反，它的作者革命家李大钊却把它塑造为一本只有六十来页，且语言平实、思维缜密的读物。这本书是中国第一部以马克思主义为指导的史学理论著作，也是中国马克思主义史学的奠基著作之一，享有很高的盛誉。它表明中国马克思主义史学从其诞生的时候起，就把对于史学的认识放在首要的地位。当时面世的一些史学概论教材，就是对此书的阐发。全书共分“史观”“马克思的历史哲学与理恺尔的历史哲学”“唯物史观在现代史学上的价值”“今与古”“史学与哲学”“研究历史的任务”“史学要论”，共七个部分。其中，差不多一半的笔墨都在阐述“史学要论”部分，可见作者的重视。同时，这也是最让我好奇的部分，所以就做了重点阅读。在“史学要论”之下又划分了“什么是历史”“什么是历史学”“历史学的系统”“史学在科学中的位置”“史学与其相关学问的关系”“现代史学研究及对于人生态度的影响”，共六部分。这六部分就像六次连续的课堂，层层深入地向我们阐释着对于历史学的见解。进入这个领域，我们首先都会问“什么是历史？”，作者给出了如是的答案：历史这样东西，是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的传演，是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西；他不是些陈编，不是些故纸，不是僵石，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。于鲜明的对比之中告诉了我们什么是历史。那什么又是活的历史，真的历史呢？作者这样回答道：简明一句话，历史就是人类的生活并为其产物的文化；亦可以说历史就是社会的变革。作者有一句我觉得特别经典的话“把人类的生活整个的纵着去看，便是历史；横着去看，便是社会。历史与社会，同其内容，同其实质。只是观察的方面不同罢了。”确实如此，纵向看，时间的叠加就构成了一条前后相继的轨迹，那就是历史；横向看，生活的方方面面同时上演，那就是社会。它们都涵盖了所有，区别就在于角度的差异。其实，在我看来，“什么是历史”是一个仁者见仁，智者见智的问题，它并没有一个十分标准的答案，那些伟大的思想家只是让我们更接近真理性的答案罢了。对于像我们把历史定为专业来学的人而言，弄清楚“什么是历史学？”就显得更为重要了。刚刚踏进大学校园的时候我问过这个问题，通过近两年的学习渐渐地明白了些，而现在革命家李大钊的话让我进一步豁然开朗“史学非就一般事物而为历史的考察者，乃专就人事而研究其生成变化者。史学有一定的对象，即是整个的人类生活，即是社会的变革，即是在不断的变革中的人类生活及为其产物的文化。换一句话说，历史学就是研究社会的变革的学问，即是研究在不断的变革中的人生及为其产物的文化的学问。”“今日的历史学，即是历史科学，亦可称为历史理论。”“历史理论实为政治学、伦理学、教育学直接的基础，故史学的成立，于人生修养上有很有关系”，同时号召“真挚的史学者，幸共奋勉以肩负此责任！”明确了以上两个问题，会不会对历史与历史学的关系有所思考呢？作者在“史学与哲学”的第四部分“历史与历史学的关系”中告诉了我们答案：以历史为中心，史学可以分二部分记述历史和历史理论。“记述的历史的目的，是欲确定各个零碎的历史事实，而以活现的手段描写出来，这是艺术的工作。历史理论的目的，是在把已经考察确定的零碎事实合而观之，以研究其间的因果关系，这乃是科学的工作。”可不可以说历史学是由历史延伸出来的学科，而史学则是艺术和科学的结合呢？无论想在哪个领域内大显身手，都不可避免地涉及其他领域。也许博学多才的人比那些所谓的“专家”更富有魅力吧！伟大的历史学家司马迁，不也是才华横溢的文学家么？要不然怎么会有鸿篇巨制的史记问世呢？就连那罪行累累的政客希特勒，平日里也是杰出的建筑家和画家。同样，要想在历史学有所建树，其他学科也是不可偏废的。在“史学与其相关学问的关系”中，作者把与史学较近的学问分成了六类，其中关系尤为密切的是文学、哲学和社会学。他如是写到“史学、哲学、文学，可称为三姊妹的学问，关系极为密切。溯其原始，三者皆起于古代的神话传说，渐进而流别各殊，然其间终有互相疏通的自然倾向，大有朝宗归一的趋势。”我们常说的“文史不分家”不就是这样的写照吗？哲学家老子，不也是史学家么？并且往往很多文学作品中，都透露着一定的哲学思想。所以说，此三者的关系是密不可分的。至于史学和社会学，作者说“现今所要论的，是历史学与社会学是否同物？倘非同物，其异点安在？既有了社会学，历史理论一学科，还有没有成立的必要？”由现在的我们回答起来，答案毋庸置疑。而在八九十年代前，这还是一个尚未确定的问题。所以弄清楚历史学与社会学的异同是很有必要的。二者的相同之处在于“社会学所研究的对象是社会，历史学亦是社会；社会学的起源，实亦起于历史上理论的考察，是由欲于历史寻找出理法的动机自然发生出来的定西。”而其相异的地方在于“历史学的目的，在考察人类社会生活的经历，及其变革；而社会学乃在人类社会生活的结合，及组织。历史学是就人及人群的生活经历为理论的研究，以寻其理法者；社会学是就人群的共同生存的一切社会现象为理论的研究，以寻其理法者。简明的说，历史学是把人类社会的生活纵起来研究的学问，社会学是把人类社会的生活横起来研究的学问。”在我看来，纵然学科与学科之间不免有重叠的地方，但是每一个学科都有其存在的价值与意义，切不可随意否定与污蔑之。以上的所有内容都可以归结为史学的基本问题，我们起初在接触历史学的时候就应该好好地把这本书品读一番，这样在入门的阶段就不会那么迷惑了。全书的最后一段谈及“现代史学的研究及于人生态度的影响”，我觉得这是最发人深省的一部分。作者写到“凡是一种学问，或是一种知识，必于人生有用，才是真的学问，真的知识；否则不能说他是学问，或是知识”，而史学自然也不例外地要于人生有用才是。作者认为“史学能陶炼吾人于科学的态度。所谓科学的态度，有二要点：一为尊疑，一为重据。”这个科学态度应该是因人而异的吧！在我看来，就是求真！这种求真的态度，深于内心，便成了一种认真的习性。凡事都要脚踏实地地去做，