二诊优秀作文 迁徙.doc

成都“二诊”作文分析【教师点评】此题，乃命题之文。虽少有偏题之作，但佳作信难寻觅。诸君深思慎取，旁敲侧击，本可旗开得胜。哪知一时头晕，早已难得糊涂。诸君若能按旨意行事，何可这般分数。考试如时辰，去而难返也。望诸君切记。据“迁徙”一词，可如此思索：其一、观其词性，“迁徙”乃动词也。既为动词，则其前后必有主宾。如此一来，作文岂不易哉。诸君可问：谁迁徙也？迁徙至何处也？为何迁徙者也？迁徙需备何条件也？诸君理应如此化繁为简，以简驭繁。其二、古人最讲文以载道，文质彬彬，表里合一。为文为人，岂可断然切分。其如此，吾属理当将行动之迁徙，转化为生命之迁徙；实在之迁徙，转化为虚妄之迁徙；生活之迁徙，转化为精神之迁徙；人物之迁徙，转化为灵魂之迁徙；人事之迁徙，转化为文化之迁徙，诸如此类，不胜枚举，如此一来，境界打开，佳作名篇岂可难得哉。其三、古人为文，谋篇布局，尤为讲究，绝不肯仓促下笔，落得个形散神不聚。起承转合，佳作迭出。诸君若能将吾所授，烂熟于心，又怎会作出支离破碎之章，首身移位之文。望诸君殚精竭虑，记于心，发于行，改过更新，成就嘉文。【角度比较好】 1.让心灵迁徙，为心灵换一片净土，去塑造美好的人格。 2.迁徙，是一朵美丽的花，它能让你得到属于自己的绽放；迁徙是一泓清泉，它能让你的心灵得到恬静的洗礼。 3.看，是岁月迁徙了万物，春夏秋冬，千古不变的规律，在岁月的迁徙中，我们见证了万事万物的变迁。【优秀入题】片段一（开头）：苏武牧羊于茫茫北海之畔，他的身躯因在寒地的迁徙而衰老，他的鬓发在时光的迁徙中变白，但没有迁徙的，是他永远属于大汉的灵魂。因此，欲成就伟大坚毅的人格，必须固守灵魂的那一份净土，不让灵魂在无谓的迁徙中消磨，离散。片段二（开头）：一粒种子的迁徙，只为越过高山，开放一树的春天。一条河流的迁徙，只为奔向大海，化作永恒的汪洋。一群大雁的迁徙，只为拥抱蓝天，孕育幼小的生命。迁徙，是天地万物亘古不变的法则，它是日月星辰的明灭，是春夏秋冬的交替，更是人生蜕变的过程。【优秀例文】迁徙（55分）如果动物的迁徙尚不能说出于生命的自由意志，那么人的迁徙，务必出于自主选择。李耳出函谷，孔丘游列国，屈平放沅湘，李白之东鲁，杜甫难蜀道，苏轼迁黄州儋州、身老常州深究一下，这些建立我们精神栋梁的人，他们生命运动的丰富表现，无不出于其对自我的自主把握。李耳遗世西行有道德经作证，孔子愤而去鲁有春秋作结，屈原自放有流水汤汤枫叶萧萧，李杜转徙有唐诗，苏轼漂泊有宋词。看他们的迁徙路径，寻他们的步龙足迹，可以说，没有他们特定样式的生命运动，就没有我们现在所有的文明瑰宝！我们 赖以生存发展的民族文化的内核，多是先贤迁徙途中“研发”成就的。迁徙对于飞禽走兽来说，是本能的生命运动；对于人类，首先也是大自然律令的投射结果，但我们已经看到，在杰出者那里，必然是自由意志的勇敢表达。为了共筑文明的宫殿，成就安稳的立命之所，勇敢、无畏是必须的！了解这点，才能理解人类文明的运动样式，不外乎“迁徙”二字！废墟，人类文明迁徙路径上的模糊足迹，散见于东南亚的雨林中，残留于北非洲的沙漠里，困守于拉丁美洲的高山上，向我们讲述着另一个时空标尺下的迁徙故事。但主题是一样的：不知何所来，不知何所去！那些文明的遗失，出于自然的原因，无非地震海啸火山气候等。沧海桑田中，城市潜藏海底，宫殿深埋土中，本不是奇怪的事。谁让我们生在地球这个风火轮上？看那星云旋转，板块飘移，浪潮起伏，人类之于自然，正与野牛之于狮子相同，难得“一夕之安寝”！然而于对比那倒毙于途的古代文明，审视我们中华文明的迁徙历程，会平添许多自信和勇气。平王迁都，盘庚迁殷，红山文化，二里头文化，由此上溯迁徙路径，猛然被2013年考古发现的神秘王城惊呆。它突然抖落了高原黄土，逼视我们，逼迫我们无限前推文明的原点。我们到底从何年、何处，蹒跚到了此时、此地？华夏文明的身影，似乎永远从那出人意料的洪荒岁月里走来，从那风沙漫漫、硝烟滚滚的墟影处走来。正如不久前，一支队伍从井冈山走到了延安，从延安走到了西柏坡，从西柏坡走到了北京城。用汉字描述，叫做历史的抉择！唯有深刻了解祖武之坚与大地之幻，唯有正确认识历史的运动与自然的变迁，才能理解目前我们所在的时空经纬。反照吴哥窟、玛雅金字塔、埃及金字塔，中华文明的生命力沛然可感。哪怕朝代更迭了许多回，名号换了无数个，那坚实的脚印还是中国印，那鲜艳的颜色还是中国红，那模糊的年纪还是“小儿时节”。君不见，2008年8月8日北京之夜那凌空震响的大脚板？君不见，中国探月标志里那可爱的小脚丫？从高山到平原，从陆地到海洋，从地球的极地到太空的边际，从个体到整体，我们保持着自主的意识，增长着深厚的勇气。任斗转星移，看天地翻覆，我们认真地导演着自己的传奇，借用雅克的命名法，不妨称之为“迁徙的文明”。迁徙（55分）大雁在秋冬交际时分迁徙向南方，寻求气候的温润。角羚在旱季来临的时节迁徙至东非平原，寻求河水的滋养。自然界的生灵们尚且懂得迁徙，懂得去寻找自己心中的那片理想乡。而当你在黑夜里颠沛流离，火把在狂风中摇曳不定，背后无数莹莹的绿眸随之明明灭灭。你是否会去完成一次心灵的迁徙?何不划破那浓稠得有如实质的黑暗，将你的心送至那远离一切的乌托邦。凡高的一生都被笼罩在黑暗之下。我想这种说法并不为过。这个在一生中，从不曾被除了弟弟提奥之外第二人爱过的男人，究竟是以一种怎样的姿态，徘徊在十九世纪荷兰的土地上？在遭受了无数暴力者的冷眼，谩骂者的嘲笑，凡高最终只能选择一条用艺术拯救自我的道路。于是我们可以看见，凡高在那个黑暗的国度，用绚烂的色彩筑成了一座雄伟的桥，让自己的心灵完成了一次近乎奇迹般的迁徙。所以我们不难理解，他的画作为何会有那样炽烈燃烧的向日葵？会有那样光波流转的星空？那是因为他是在用生命作画，将自己的鲜血融入了调色板中。百年之后，那颗被那个荷兰人以燃烧肉体为代价送出的心灵，终于迁徙至了属于光的国土，并被人们发现了，认可了：凡高的每幅画作，在拍卖场上都以不菲的价格被世人所追捧着。或者我们相信阿尔贝加缪所说：在关于西西弗斯的神话中，西西弗斯以一个悲剧英雄的角色，在默默对抗着整个希腊神族，那他的心灵又在何处?活在毫无希望的生活中，西西弗斯所经历的，必定是高于凡高几倍的绝望。不断地推动巨石，不断地抵达山顶，不断地看着巨石滚落，再不断地回到山底。这个承载着人们所能想象的最巨大痛苦的巨人，却没有传说中的凄苦模样，而是在下山途中抓了一只蝴蝶来玩耍。因为他的心灵早已不在胸膛之中，已经迁徙至了别处。西西弗斯用身体见证着这非人道的处罚，以不妥协的态度面对高高在上的神祗。可他知道，自己的心灵已经抵达了苍穹之上，并在这绝望的大山之中挖掘出了一块名为希望的石头。心灵的迁徙，成了西西弗斯最好的支撑。感受到四周压抑的黑暗了吗？为何不像勇士丹佛那样，剖出自己的心脏！点燃它！照亮周身的路！即使肉身无法摆脱这噬人的黑夜，也要让自己的心灵完成一次伟大的迁徙。迁 徙（55分） 这时代的铁蹄之下，人，都去哪了？物质的激流仍在咆哮，但我却再看不到那立于江心岿然不动的砥石；浮华的光影仍在闪耀，我却看不到那帘后“犹抱琵琶半遮面”的高雅情操；清贫的铁蹄仍在践踏，我却看不到那些跪着也要挺直身子的坚毅与不屈。这个时代微妙地变幻着它的内涵，人们从精神的高原上，从南山下的东篱下，从风雨中的茅屋中，从琴声萦绕的帘后，踉跄着，匍匐着迁徙向物质化的金银宝殿！人心开始离开精神的怀抱，这是一次可怖的迁徙！是必须被阻止的迁徙！我仿佛看见那逆着迁徙人群的几点闪光那是圣人！那周游列国的孔丘，站在他的疲马调车之上，痛心疾首地呼喊着。他不求显达，不求名利，他只求普天之下皆存礼仪，不求闻达于诸侯，他高喊着之乎者也，有人笑他古旧，说现代社会不需要儒腐的东西，我却想着：“古老的东西并不意味着过时，因为，真理和信念是永恒的。”还有那位持笔大呼的作家陈忠实，他淳朴无华，却能耐得住这世间纷扰的考验，他抛掉一切物质的外衣，隔绝世俗打扰，沉心在白鹿原的世界里，他用透明的心体味世间百态，他用铁铸的笔书写民族忠魂！那只白鹿跃于人流之间，美丽，这是精神之美丽，以至于人流不得不放慢脚步来欣赏这独一无二的美。我还看到了“餐秋菊之落英，纫春兰以为佩”的陶潜、身着破烂却还呼号着要“大庇天下寒士”的杜甫，还有铿锵而立，严词厉指以至唾沫星子横飞的鲁迅，他们站在迁徙的人流中，就如那江心的砥石又回来了，帘后的情操又回来了，民族的坚毅与不屈又回来了，是精神的圣者？是永恒的圣人？都不是，三字以蔽之：中国人。人文精神的逐渐丧失挡不住千年来中华民族伟大精神的复兴，中国人，中国人！这三个字所代表的荣耀又怎会轻易放弃坚守千年的精神高原，而仅为追求那一点物质化的海市蜃楼？当真理站起来说话时，所有的铅华都将成为时代的沉淀，永远地沉默下去。人流停下了脚步，停下了这次浩荡的迁徙，我再看不到“官二代”，“富二代”，“拜金”这些字眼，我又看到了白鹿原上升起的炊烟，南山下绽放的菊花这是精神的光芒，是永恒不变的太阳。迁徙（55分）鸿雁南飞，归于北国，见秦岭云横，迢递八干远路；长江东流，回于金沙，望巫山雨洗，嵯峨十二危峰。旅美作家王鼎钧曾言：“故乡，就是祖祖辈辈漂泊的最后一站。”是谓迁徙。迁徙，便是在人生的坦途上留下泥泞的脚印，便是在岁月的长河中留下荆棘的芬芳；迁徙，便是一次心灵的洗礼，一次醉梦的征程；迁徙，便是一个家乡的隐喻，一道落叶归根的路途。一语长河望前程，彤云落雨旧木生。寒霜若鬓漂泊意，遣绻乡心梦不成。古人常有迁徙漂泊，顺流而下，一拱袍袖，义结金兰，如李太白，迁徙一世，放浪形骸，酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。亦如苏子，渔樵于江诸之上，驾一叶扁舟，冯虚御风，羽化登仙。漂泊迁徙，是英雄的万丈豪情，是醉梦深处的风尘吸驮。少年自当迁徙，迁徙便有“会当凌绝顶，一览众山小”之思，迁徙便有“渺万里层云，千山暮雪”之意，迁徙便有“恰同学少年，风华正茂”的万丈豪情。迁徙，是少年之理想，是人生之路。半点残云望旧乡，一心只得守前床，退却三步成悲土，泪已阑干鬓成霜。迁徙之意，漂泊之途，是一次梦的唱游，也是人生的磨砺。宋人一词听雨道尽迁徙苦悲。“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”红烛罗帐，江阔云低，鬓发星星，不胜唏嘘。迁徙的征途上，我们尝尽人生苦悲。人生难描，桃花难绘。繁华疏落，迁徙途中也自可见断井颓垣。王露凋伤，杜甫客死他乡船上；铁马美山，陆游垂死梦中惊坐起。迁徙万里，实则只为找寻那一寸守护心灵的净土，只为拥有那一段苦乐掺半的回忆。鸿雁不醉迁徙意，离人难过也泫然。斜阳城照暮歌远，只道今安似旧