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七上文言文拓展阅读一、阅读下面两章论语，完成1、2两个小题：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【注解】愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。举一隅不以三隅反：不会举一反三。喟然：叹息声。仰之弥高，钻之弥坚：仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入。之，指孔子之道，亦指孔子其人。瞻之在前，忽焉在后：在前在后，喻恍惚不可捉摸。循循然善诱人：循循，有次序貌，诱，引导。博我以文，约我以礼：博文约礼，孔子教人，唯此二事。卓尔，峻绝。末由也已：末，无，无路可由。1、从以上两章论语中找出三个成语。 2、阅读这两章，谈谈你对孔子教学方法的认识。 二、阅读下面两章论语，完成1、2两个小题：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”【注解】为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。北辰：北极星。所：处所，位置。共：同拱，环绕的意思。 兵： 军队，战备，兵力信： 信任；信仰子： 孔子，字仲尼斯： 这民无信不立：意思是如果老百姓对朝廷缺乏信任，国家政权就立不住。1、通过第一章，我们不难发现，孔子认为治理国家是依靠 ，他是通过 （修辞手法）来说明这道理的。2、阅读第二章我们了解到，治理国家要重视 、 和 ，其中 最为重要，因为 （用自己的话回答）。 三、纪文达智对乾隆纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至直庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言，知其如此，某日，欲有以戏之。会纪与同僚数人方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及著衣，亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻薄之语，有说则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之，匍匐于地，高宗厉声继问“老头子”三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：“万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。”高宗乃悦。清稗类钞老头子【练习】1.解释下列加横线字词的意思：纪文达体肥而畏暑 始见之时已不及著衣 高宗坐二小时不去老头子去耶？ 纪从容免冠顿首谢曰2.翻译句子：时入直南书房，每出，至直庐，即脱衣纳凉，久之而后出。 纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：“老头子去耶？” 3.从这个故事里面看出纪晓岚是一个怎样的人？ 四、纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括，即已；若必将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 （选自史记）【注释】言兵事：议论用兵打仗的事。难：驳倒。兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。易言之：把它说得很轻易。使：假使。赵：赵国。易置：撤换。纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。绝：截断。坑(kng）：活埋。【练习】1.解释句中画线的词语。 以天下莫能当（ ） 括母问奢其故 （ ） 赵括既代廉颇 （ ） 悉更约束（改变，更改） 赵括出锐卒自搏战（ ） 佯败走（ ）2.翻译下面句子。 尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。 使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。 3赵奢认为儿子赵括能做大将带兵打仗吗？他为什么这样认为呢？请选用原文回答。 4读了这则短文，你认为赵括战死、赵军惨败的根本原因是什么？从中你受到怎样的启发？ 五、梵天寺木塔 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱俶（钱镠的孙子）登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。【练习】1请在下列字词解释中选出不正确的一项（ ）A. 钱氏据两浙时（据：占据，统治） B但逐层布板讫（布：铺设；讫：完毕）C. 匠师如其言（如：好像）D方两三级（方：才）2. 解释下列画线字词，并注意它的用法。患其塔动（ ） 密使其妻见喻皓之妻（ ）贻以金钗（ ） 便实钉之 （ ）盖钉板上下弥束（ ） 人履其板 （ ）3 .用现代汉语写出下面句子的意思。（1）匠师如其言，塔遂定。（2）人皆伏其精练。4. 匠师和喻皓对塔动原因的分析有什么不同？从中你得到什么启示？ 5. “密使其妻”写出匠师怎样的心态？一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动？请你对文中匠师的表现，作一个全面客观的评价。 六、王戎识李（选自世说新语雅量）王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李子树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。1、解释下列加点字的意思。(1) 尝与诸小儿游 _(2) 诸儿竞走取之 _(3) 取之信然 _ 2、用现代汉语翻译下列句子的意思。 树在道边而多子，此必苦李。_3、从文中看，王戎是个怎样的孩子？_七、司马光（选自宋史列传第九十五）司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。1、解释下列加点字的意思。(1) 退为家人讲 _(2) 光持石击瓮破之 _(3) 同列语之曰 _2、用现代汉语翻译下列句子的意思。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。_3、从文中看，司马光是个怎样的人？_4、古代像谢道韫、陈元方、王戎、司马光这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？_八、郭伋传（选自后汉书郭伋传，略有改动）郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。1.解释下列加点字的意思。（1）儿曹何自远来：_（2）故来奉迎：_（3）先期一日：_2.翻译句子。（2分）伋为违信于诸儿，遂止于野亭。_3.用简要的语言说说郭伋是怎样一个人？（3分）_九、学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释：选自礼记学记。失：过失，缺点。失则多：意思是，失之于学得过多(而不去实践)。心之莫同也：心理各有不同。1、解释句中字体加粗的词。（1）学者有四失（ ） （2）或失则多（ ） （3）长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( ) A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之3、用现代汉语翻译下面的句子。知其心，然后能救其失也。4、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？ 十、远公诲弟子远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳！”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。 注释: 堕者：同“情者”，懒惰的人。 桑树之光：照在桑榆、榆树梢上的落日余辉，比喻老年时光。朝阳之晖：比喻年少时光。 词色：同“辞色”，言辞和表情。苦：指恳切。 1.解释下面句中加粗的字。（1）讲论不辍 （2）执经登坐 （3）肃然增敬2、翻译句子桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳！3、远公用_的劝说方式，桑榆之光”指 。“朝阳之晖”指 。教育弟子要 。十一、程门立雪杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文（1），稍长，潜心（2）经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学（3）。于熙、元之际，河、洛（4）之士翕然（5）师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门（6），而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（7）侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。注释：（1）属（zh）文：写文章。属，连缀。（2）潜心：用心专而深。（3）绝学：宏伟独到的学术。（4）河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区。（5）翕（x）然：统一或调协的样子。（6）寝门：内门。唐白居易哭诸故人因寄元八诗：“昨日哭寝门，今日哭寝门，借问所哭谁？无非故交亲。”（7）游酢：字定夫，建州建阳人。程门四大弟子之一。1解释下列加粗词语，并理解其用法。（1）河、洛之士翕然师之： （2）吾道南矣： 2将下列句子翻译成现代汉语。（1）幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。译：_（2）时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。译：_（3）一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。译：_3一个“程门立雪”的故事，充分表现了对老师的尊重和求学的虚心真诚。请你用文中的具体文字说明杨时对老师的尊重和求学的真诚。你能再说两个类似的故事吗？ 七上文言文拓展阅读一、论语两章 参考译文：孔子说：“不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”颜渊喟然叹息：“仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我，我想停下来都不能，我竭尽才力，但孔子及其道，如峻绝高山立在面前。虽然想跟从它，但我无路可以到达啊。”参考答案：1、“举一反三”或“一隅三反”、“循循善诱”“高山仰止”2、孔子在教学方法上重视循循善诱的启发式教学，并要求学生能举一反三。启发诱导包括两层意思：实行启发式必须抓住教育的时机，把握好施教的火候；实行启发式必须有明确的要求，达到触类旁通的目的。“愤”和“悱”，都是形容学生追求知识的一种急切的心理状态。在教学过程中教师的作用在于因势利导，在恰当的时候启发、指点、引导，调动学生学习的主动性和积极性。作为学生，应该懂得学习贵举一反三，善于从已知中推及未知事物。二、论语参考译文孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“只要有充足的食物，充足的战备以及人民的信任就可以了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。”评析第一章代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 第二章里孔子认为，为政要讲经济建设，要讲国防，还要让老百姓信任他，只有迫不得已的情况下，即使牺牲国防、经济，也要让百姓信任。可见取信于民，在孔子眼里是很重要的。参考答案1、德治2、富民 国防 取信于民 取信于民 不能取得百姓的信任，国将不国三、【译文】纪昀体态肥胖，特别怕热，每到夏天，常汗流浃背，衣衫都湿透了，每次去南书房（乾清宫西南，又名南斋）值班，总要赤膊纳凉，过了很长时间才出来。高宗（乾隆）从太监口中听说纪昀有这种情况后，就打算设法戏弄他一番。一天，纪昀与几位同僚，又在书房里赤膊谈笑。忽然间，乾隆走出内宫，直朝书房而来，同僚们远远望见，慌忙披上衣衫，唯独纪昀因为近视，直到乾隆走到他面前时，才发觉，可是却来不及穿衣了，情急之下，便趴躲在乾隆座位后边，喘着气，一动也不敢动。乾隆坐了两个小时，亦不说话。那天暑伏酷热，纪昀直热得急汗淋漓，实在熬不住了，便伸出头来向外窥探，问同僚们：“老头子走了吗？”乾隆听了不觉闷笑，同僚们亦忍俊不禁。乾隆终于发话：“纪昀，你好无礼，怎么能讲出这般轻薄的话！为何叫我老头子？如果你解释得体，就饶恕你，否则就砍你的脑袋！”纪昀说：“我没穿衣服。”乾隆就吩咐太监帮他把官服穿好。乾隆再一次用严厉的口气问：“老头子三字，到底怎么解释？！”纪昀不慌不忙地脱下顶戴，磕过头，解释道：“陛下万寿无疆，这就叫做老；您顶天立地，至高无上，这就叫做头；天与地是皇上的父母，故而叫子。”这一番巧妙的恭维答对，说得乾隆哈哈大笑，纪昀就得到了饶恕。【参考答案】1.怕才穿离开语气词，相当于“吗”脱下顶戴2. 每次去南书房值班，总要赤膊纳凉，过了很长时间才出来。（那天暑伏酷热，）纪昀直热得急汗淋漓，实在熬不住了，便伸出头来向外窥探，问（同僚们）：“老头子走了吗？”3. 这个故事里的纪晓岚诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众， 不愧有“风流才子”和“幽默大师”之称。四、【译文】赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵括代替了廉颇（担任抗秦大将）后，全部更改（原有的）纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便出动变化莫测的军队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。 【参考答案】1. 认为原因，缘故已经改变，更改亲自逃跑2. （赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），然而（赵奢）不说他好。假使赵国不让赵括担任将军也就罢了，如果一定要让他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。3赵奢认为儿子不能做大将带兵打仗，从“使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也”这句话可以看出；他这样认为的原因是“兵，死地也，而括易言之”。4根本原因是赵括虽然善于谈论一些用兵打仗的理论知识，却没有实际的带兵打仗的经验，只会纸上谈兵而不会实际作战。启示：做任何事情，不能只有理论而不要实际（实践），要把理论和实际（实践）结合起来，只有通过实践检验（或从实践中得来的）理论才有价值和意义，否则就只是空头理论，不仅无益，而且害人。纸上谈兵现用来比喻：比喻不联系实际情况，空发议论。五、【翻译】 钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 【参考答案】1C 2. 患：意动用法，以塔动为患。密：形容词做状语，秘密地贻：名词动用，送给实：形容词做状语，牢固地束：动词用为形容词：捆得紧履：名词做动词，踩3（1） 工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。（2） 人们都佩服喻皓的高明。4匠师分析的是“未布瓦，上轻”，喻皓分析的是木塔的上下不约束。启示：不同的方面看待问题可能有不同的解释，在实际问题中我们应该综合各种因素，统观整体，全面地认识问题。5.“密使其妻”写出了匠师的难堪和用心良苦。 喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。匠师的用苦良心是好的，但他怕难堪，不正面求教，是有待改进的。 六、【译文】纪昀体态肥胖，特别怕热，每到夏天，常汗流浃背，衣衫都湿透了，每次去南书房（乾清宫西南，又名南斋）值班，总要赤膊纳凉，过了很长时间才出来。高宗（乾隆）从太监口中听说纪昀有这种情况后，就打算设法戏弄他一番。一天，纪昀与几位同僚，又在书房里赤膊谈笑。忽然间，乾隆走出内宫，直朝书房而来，同僚们远远望见，慌忙披上衣衫，唯独纪昀因为近视，直到乾隆走到他面前时，才发觉，可是却来不及穿衣了，情急之下，便趴躲在乾隆座位后边，喘着气，一动也不敢动。乾隆坐了两个小时，亦不说话。那天暑伏酷热，纪昀直热得急汗淋漓，实在熬不住了，便伸出头来向外窥探，问同僚们：“老头子走了吗？”乾隆听了不觉闷笑，同僚们亦忍俊不禁。乾隆终于发话：“纪昀，你好无礼，怎么能讲出这般轻薄的话！为何叫我老头子？如果你解释得体，就饶恕你，否则就砍你的脑袋！”纪昀说：“我没穿衣服。”乾隆就吩咐太监帮他把官服穿好。乾隆再一次用严厉的口气问：“老头子三字，到底怎么解释？！”纪昀不慌不忙地脱下顶戴，磕过头，解释道：“陛下万寿无疆，这就叫做老；您顶天立地，至高无上，这就叫做头；天与地是皇上的父母，故而叫子。”这一番巧妙的恭维答对，说得乾隆哈哈大笑，纪昀就得到了饶恕。七、【参考答案】1.怕才穿离开语气词，相当于“吗”脱下顶戴2. 每次去南书房值班，总要赤膊纳凉，过了很长时间才出来。（那天暑伏酷热，）纪昀直热得急汗淋漓，实在熬不住了，便伸出头来向外窥探，问（同僚们）：“老头子走了吗？”3. 这个故事里的纪晓岚诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众， 不愧有“风流才子”和“幽默大师”之称。七、参考答案：1、(1)退：回来、回家(2)持：拿(3)语：告诉，对说2、 从此，（司马光）对于书爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。3、勤奋好学、聪明机智、生活朴实。4、王冕四岁作画；曹植七岁作诗；曹冲称象。 八、参考答案：1 (1)从 (2)因此，所以 （3）约定2郭伋为了不失信于这些小孩，于是就在野外亭子里歇宿。3郭伋是一个重承诺守信用的人。 九、译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践)，有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬(他们)的长处，补救他们的缺点的啊。参考答案：1、(1) 过失，缺点（2）有的人（3）发扬2、C3、(教育者)