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總 論 思 維 方 法壹、何謂思維方法一、思維是一個活動（activity）、一個過程（process）。二、思維是自我對於經歷內容所作的種種心理探討，諸如疑問、求解、對照、設想等；以及在這種種探討心得上，所添加的分析、綜合、整理等各色各樣的理解力作用。三、思維是指人類組織及利用過去的經驗來克服目前的情境。思維起於察覺問題到產生反應之間，因此它是一個中介歷程（mediating process）。雖然思維不能直接觀察，但心理學家藉著研究問題和反應之間的關係而得到一些假設。貳、何謂思維方法思維方法是主體思維活動為實現一定思維目的所採用的規則、手段、途徑、和技能技巧構成的綜合體系。參、人為什麼能夠從事思考活動：一、 亞理斯多德的見解亞氏把生命分為三個等級,分別由三種生命的根源所支持。 （一）、三種生命的根源： 1.生魂：有機體生命的根源。 2.覺魂：感性生命的根源。 3.靈魂：思想與意志等精神活動的根源。（二）、三個生命等級： 1.生長生命等級：具生魂，可從事生長活動；例如植物。 2.感性生命等級：具覺魂（含生魂的功能），可從事生長活動及感性活動；例如動物。3.理性生命等級：具靈魂（含生魂與覺魂的功能），可從事生長活動、感性活動及理性活動；例如人。二、 生物學方面的觀點：人因為具備有發達的大腦之生理結構，所以能夠思維。而人思維的功能是由大腦灰質而來。肆、動、植物會不會思考？一、 依照亞理斯多德的見解動、植物因為不具有靈魂（即理性生命原理），所以不會思考。二、 現代新科學發現1. 植物有知覺及意識能力。（植物的密祕生命）2. 動物會推理、有洞察能力。（珍古德女士之相關著作）三、現代人類學主張1、動物基於本能，所以能思考，但其思考具限定性，只能在某一方面發展。 2、人因先天具自由度，所以能開放自己，透過文化的教育，超越本能，向多方發展。伍、人如何思維：一、思想的內容結構：思想的內容即思想的產物，其結構可分為：概念、判斷及推論三種： 1.概念（concept）：事物在理智內的替身。 2.判斷（judgement）：理智藉肯定結合兩概念，例如我是學生。理智藉否定分離兩概念，例如我不是老師。 將理智內的判斷以語言或文字表達出來，稱為命題（proposition）。 3.推論（inference）：從已經知道的事理推出不知道的事理。二、思想內容彼此間的必然關係： 意指概念、判斷及推論三者之間的必然關係；概念是判斷的基礎，判斷是推論的基礎。人透過認識獲得概念，並以此為基礎形 成判斷；基本上依循著同一律、（不）矛盾律及排中律。當人對判斷所獲得的諸命題間，洞悉其必然關聯而獲得對另一命題的肯定，就是在推論；而推論時所依循的最基本法則就是三段論證。三、判斷所依循的思維法則：判斷所依循的思維法則成稱為第一原理（First Principle），又稱自明的真理，即其本身所含的真理是明顯的，不需要證明或推論，只要簡單地說明即可，包括：同一律、（不）矛盾律及排中律；這三種律則是思想的基本法則。 1.同一律（Principle of Identity）： 一事物等同於其自身，即A=A。例如：我是我。 2.（不）矛盾律（Principle of Contradiction）： 對同一件事物，不可能同時是又是不是，即A不可能等於A，A不可能等於A。 例如：一個人不可能同時是自己又不是自己。 3.排中律（Principle of the Excluded Middle）： 凡物必須是或不是，即或者是 A 或者是 A 。 例如：若我肯定一事，則必然否定它的矛盾；反之，若我否定一事，則必然肯定它的矛盾了。 四、推論時所依循的基本法則： 推論時所依循的最基本法則就是三段論證（Syllogism）。 1.三段論證是由希臘哲學家亞理斯多德所創立。 2.由三個命題組成，前兩個命題稱為前提（包括大、小前提），第三個命題稱為結論；結論與前提有歸結性的連貫關係；換言之，結論由前提推論而出。 3.在三段論證的三個命題中，必須有三個名詞，即大詞、中詞及小詞；其中大、小兩詞分別在大、小前提中出現與中詞結合一次，組成命題，然後捨棄中詞，大。小詞在結論中，以肯定或否定的方式，形成第三結論式的命題。 例如：凡人是動物-大前提，動物是大詞。 李四是人-小前提，李四是小詞。 李四是動物-結論，人是中詞。陸、思維的表達與語言：語言是將我們意識中作為思維作用之結果所生起的觀念內容，以聲音或文字加以表現的。語言的功能有下列三種功能：一、 第一個功能是傳播消息（to communicate information）： 又稱為報導性功能（informative function） 1.其傳播消息的方式是以肯定或否定的命題形式表達之。 2.其報導性的功能係指以語言來肯定或否定一命題，或介紹一論證。 3.其報導的內容包括虛妄的與真實的命題（propositions），和不正確及正確的論證（arguments）。 4.報導性的言詞通常是描述（describe）這個世界的事事物物，並加以推論。 5.被報導的事實是重要的或是不重要的，是一般性的或特殊性的，都無關緊要。只要語言是用來描述或去報導這些事，就撐之為報導性。二、 第二個功能是表達感情（express feeling or emotions）： 又稱為表情的功能（express function） 1.科學上所使用的語言都是報導性的，而文學上所使用的語言則為表情性的，尤以詩詞為甚。 2.只要與語言是用來吐露感懷與情緒的就屬表情的功能。3.並非所有表情的語言都用詩來表達，一個片語，一個短句，都可以表達感情。 4表情性的語言不發生真和妄的問題。因此一個人如以真與妄或正確與不正確的標準應用於其詩詞類的表情性語言裡，就文不對題，使詩的價值大減了。 5.表情性語言的種類：可分三種 （1）為發洩自我的感情： 這種語言的功能只是用來表達自我的感情，並無意引起他人共鳴。 （2）為引起他人的共鳴： 這種語言的功能，在表達說話者自己的感情之餘，最重要的是想要喚起他人的情緒。 （3）不僅為發洩自我的感情，而且為引起他人的共鳴： 這種語言的功能，不僅表達說話者自己的感情，而且亦欲引起他人的共鳴。三、 第三個功能是導引性的功能：（directive function）1. 當語言用來想激起對方一個明顯的行動，或想阻止對方一個明顯的行動，就是導引性的功能。2. 導引性的語言最明顯的例子，就是命令與請求（Commands and quests）。 3.問人問題，目的是希望得到回答，所以也是屬於導引性的功能。 4.命令式的語言，加上一個“請”字，就變成請求式的語言，這種 巧妙的轉變有時在語調上或在臉部表情上也可以分辨出來。 5.真正強制性的導引式語言，無真妄之分。柒、思維方法的特性及類型：一、 思維方法的幾項基本特性：1.層次性： 從縱向看，思維方法可以劃分為三個基本層次，即一般、特殊和個別的思維方法。 （1）一般思維方法： 即哲學思維方法，它是思維方法中的最高層次，具有最高的概括性，最普遍的適用性。如：歸納與演繹、分析與綜合、抽向與具體等思維方法。 （2）特殊思維方法： 是介於一般與個別的思維方法，通常有兩種情形： A.三大基本部類的科學思維方法： 即自然科學、社會科學和思維科學，他們都有各自適用的特殊思維方法。 B.三大基本部類某些共同的思維方法： 如研究物質運動數量關系的數學思維方法，不僅適用於自然科學，而且也適用於社會科學和思維科學；又如各門科學的對象都是複雜程度不同的系統，因而，系統思維方法也就成為許多學科所共同採用的思維方法。 （3）個別的思維方法 指各門具體科學和各項具體工作的思維方法，其適用範圍雖然很小，然而它的內容卻是非常豐富的。例如：同屬自然科學的物理學，化學和生物學等，同屬社會科學的經濟學，政治學和歷史學等，都有各自專門適用的思維方法。 2.多極性：（1） 從橫向看，思維方法是由許多對立的兩極性構成的複體系。如有科學的與非科學的思維方法，正確的與錯誤的思維方法，靈巧的與笨拙的思維方法，創造性的 與保守性思維方法，有效的與無效的思維方法，有益與有害的思維方法等。（2） 應重視對科學的、正確的、創造性的、有效的思維方法的訓練與培養，並排除各種非科學的、錯誤的、有害與無效的思維方法。 3.中介性： （1）從主客體關係看，思維方法是連接主體與客體的橋樑，是實 現一定認識目的的途徑。亦即：人的認識活動，客觀上存在著三個要素：A.認識主體 B.認識對象 C.認識途徑（思維方式）。 （2）思維方法的應用，取決於認識目的，又為認識目的服務，只有確立正確的認識目的，才能優化選擇並充分發揮思維方法的積極作用。4.綜合性： 從功效看，在現實生活中往往由幾種思維方法相互交錯、共同作用，才獲得某種思維成果和實踐效果。 5.歷史性： （1）從時向看，思維方法是變化發展的，每一時代的思維方法，都是一種歷史的產物，不是固定不變的。 （2）影響思維方法變化發展的因素：A. 首先決定於所處時代的社會生產力和科學技術的發展狀況，以及由此決定的人們的實踐活動方式。B. 其次社會政治及法律制度、社會意識型態、