02-040-330不要将功德变成福德.doc

不要将功德变成福德恭录自净空老法师2012年大经科注02-040-330中国古书里面所记载的，太任怀孕文王的时候，目不视恶色，不好看的东西眼睛不看；耳不听淫声，不应该听到的音声不听；口不出傲言，言语柔和不傲慢。这就是母亲怀孕他的时候，这十个月当中非常谨慎小心，身口意要清净，就是无量寿经上所说的三业清净。这个小孩禀受的是母亲的正气，胎教，生出来之后这个小孩端庄，端正庄严，很好教。要继续帮助他三年，三年当中，就是一千天，不能让小孩看的不要让他看到、不能让他听到、不能让他接触到，母亲把这个关。让他看到、听到、接触到的，都是正面的，都是善的。这一千天善根就种下去了。 所以中国古时候有句谚语说，三岁看八十，三岁培养的根培养得好，他八十岁都不会改变。他将来遇到不善的，他不接触，他养成这个习气，善良的他接触，不善的他不接触。他有能力辨别什么是善、什么是不善，他有这个能力，这是母亲的工作，母亲把这个基础帮他培养出来。以后再往上提升，建筑高楼大厦基础厚，它不会出问题，不会倒塌的。这个基础是圣贤的基础，是作佛作菩萨的基础，你看它多厚。能成圣成贤、成佛成菩萨，在这个世间当然是好人，这个人不可能作恶，不可能有不善的行为，不可能，这些是母亲给他的。斯里兰卡做母亲的人还都懂得这个道理，她们在怀孕期间念佛、诵经、拜佛，求胎儿得到佛菩萨的保佑，这也是胎教。我们细心去观察，她比文王的母亲还要高明，文王的母亲没有得到三宝加持。这就是学佛跟不学佛的不一样，不学佛的能达到圣贤，学佛的人能达到佛菩萨。 生活水平不高，但是人的生活快乐，快乐就是幸福的人生。有很高的地位，有很大的财富，生活得不快乐，这样的人很多。他这一生的财富，死了以后一文带不去，来生非常渺茫。一生的福报享尽了，那看他这一生造的业，业报身。这一生所享受的财富，过去生中造的，来生是怎么个状况，那是今生造的。古人说得很清楚，四十岁，四十岁以前的福报，全是过去生的；四十岁以后的，这一生所造的起作用。如果只懂得享福，不知道造福，福报很容易享尽，享尽了怎么办？古今中外这个例子太多了，中年发福、事业辉煌的成就，晚年公司倒闭、负债了，很多。这就是过去生中修的福报，这一生没有在这个基础上把它发扬光大，他不懂这个道理，他只晓得享福，作威作福，福报很快享掉。享掉，这一生没有修，所以晚年的生活就很艰难，甚至于寿命都折了，五、六十岁就走了，很多很多。五、六十岁走的，在我们想，他还有寿命，他那个寿命是亏折了，他不应该那么早走。真正知道积德修福的人，寿命纵然短，会延长。了凡四训里头讲得很明白，了凡先生的寿命五十三岁，他七十四岁走的，延长二十一年，这是修福积德所致的。这些例子全都在眼前，只要我们冷静细心观察，你统统看得到。三世因果不离当下，诸佛菩萨也都在面前。 后头这句偈子很好，无有分别心。修福不着相，这是功德；如果着相，是福德。在中国古代，在佛门里修福最大的，梁武帝。替佛教确实做了很多事情，建立道场就四百八十个，帮助学佛的人出家，成为沙弥、成为比丘十几万人。他着相，所以是福德不是功德。达摩祖师那个时候到中国来，跟梁武帝见了面，梁武帝夸耀他自己为佛教做这么多好事，向达摩祖师求一个印证，我做这么多事情功德大不大？达摩祖师告诉他，并无功德。这一句话把他说恼火了，马上下令送客，把他送走了，也不问青红皂白。这是梁武帝修养上差了一点，应该要问，继续问，为什么没有功德？要问，不问就把人送走了。可是走了之后也后悔，应该要问一问，怎么没有问就把他送走。那时就是傲慢心太重，没有冷静想一想，马上就送客。要让他讲，讲清楚、讲明白，再送客不迟，你看这修养上就差这一层。我们要记住，如果我们遇到这种情形，怎么办？火冒三丈，非常不高兴，尤其在这个地位上是一国的国君，这个和尚太放肆。应当要向他请教，为什么没有功德？你有分别、有执着，变成人天福报，功德变成福德。你的果报太大了，大福报，一定是享天福，你现在是人间王，将来你会做天王，这是福德不是功德。功德，做了之后没有分别、没有执着，心地清净，若无其事，这个力量帮助你超越三界、超越六道轮回，那叫功德。功德跟福德有差别的，事是一样的，念头不一样。所以修福德容易，修功德难，脾气一发，叫火烧功德林，把你所修的功德全烧光了。所以要问功德之事，那要问你几时没发脾气，发脾气之前的统烧光了，从你没有发脾气这天算起。如果早晨发了一顿脾气，你功德全没有了。临命终时最后这一发脾气，一生的功德完了。 所以为什么送终佛门那么重视，一定让这个人安详的走。八小时不要碰，他睡的那个床都不可以碰它，通过它那里，要离开床一段距离，不要碰它，怕碰它，他感觉到不舒服、难过，他就会发脾气，那功德就完了。这是古人很细心，想得很周到。他在生病的期间，不要让他发脾气，样样顺从，让他欢喜，他要的东西都给他，一切要满他自己的心愿，这样就好。断气之后，至少八个小时，才给他换衣服，才帮助他；最好是十二个小时，这是安全。八小时神识离开了，他真的没有知觉，但是有人八小时还没离开，十二个小时、十四个小时最好。韩馆长走的时候，我们给她保持十四个小时。这个都是要有这些常识，要真正知道利害，怎样去保护他。 临终有人来扰乱都叫做魔障，他让你生烦恼，那就是魔。这个魔障有很多，都是自己的儿女、自己的亲戚，一看到这个样子，恸哭大声，又叫又闹，这亡者听了心里难过，动了感情，极乐世界就去不了，一生所修的功德全变成福德。这就叫，谚语上一句话说，不是冤家不聚头，家里亲戚、儿女都是冤家，到临终的时候来找你麻烦，扯你腿，不让你走，把你的功德都变成福德。这些事情不学佛真搞不清楚，搞清楚才知道防范。饬终须知，古人编的，亡者临命终的时候，他是学佛的，最好是让佛友来帮助他，家亲眷属、儿子、孙子统统离开。等到他什么？他断气八小时、十二个小时、十四个小时之后再见面，你要哭哭啼啼的，没关系，他走了，他已经离开了。这都是非常重要的知识。无分别心重要！一切世界赞叹诸佛庄严，没有分别，没有起心动念。 最后一条，彼于十方一切世界无三宝处，这些地方多。为什么没有三宝？这个地方的人不敬三宝、不信三宝，这就是无三宝处。这个地方的人很苦，纵然在物质方面他们能满足，但是精神痛苦，有疑虑。年岁老的人怕孤单、怕孤独，这老人很害怕的，没有人照顾，儿女都不照顾。这种情形在今天的世界许许多多地方都能看到。什么原因？没有教过，从小就没有教孝敬，他不知道孝敬，他从小长大也没有看到过孝敬的例子。所以他不知道孝敬是什么，不知道孝敬是人应该要做的，他认为没有孝敬是正常的，有孝敬的他认为那是奇怪的人，这个我们不能不知道。所以无三宝处的人特别苦，不知道轮回是什么事情，对轮回很恐怖。轮回是自己意念变现出来的，它不是自然现象，自然现象里头没有轮回，不善的念头、不善的行为变现出来的。 在中国古时候，家跟国没有不重视培养人才的，决定是把培养人才放在第一位，家庭教育摆在第一位，国家也是把教育摆在第一位。你看政治上的设施，皇帝下面真正执行办事的是宰相，宰相就是皇上的大管家，管理这个国家。实际管理的是宰相，他负责任，皇帝有权任命他，做得好让你做，做得不好换一个。所以皇上有权，宰相有能。宰相在办事，古时候这个事没有现在这么多，没有现在这么繁杂，它只有六个部，六个部门就把天下事办完了。第一个部就是教育部，礼部，礼部的长官叫尚书，尚书就是现在讲的部长，管全国教育，在各部里头它是第一个部。宰相有事不能上班，国家法律上的规定，由礼部尚书代理，所以礼部是六部里的第一个部，部长里头他最大，他最尊贵。换句话说，这个国家把教育看得很重，一切都是为教育服务，这个国家兴旺。家庭亦如是，如果家长在这个家里头一切都为小孩子，把小孩子当作第一，培养教育小孩是我们家第一桩大事，这个家怎么能不兴？肯定兴旺。 古人都懂得这个道理，在中国最早是黄帝，到满清这叫末代，在中国将近五千年，都是把教育摆在第一。你看民间民谣里头所说的，万般皆下品，唯有读书高。这什么意思？在社会上所有一切行业，教育第一。而搞教育的人很辛苦，一生都伴着小孩、伴着年轻人。这些老师待遇很薄，因为教学，品德清高，没有谈待遇的。教学还谈待遇，你没有资格教学，没有德行。所以教师生活很清苦，叫穷秀才。谁去干这个行业？读书的人，考试不中，考试中了可以做官，他的行业就是做官的，做不了官，那就开一个小私塾，教几个学生，学生也不过就是二、三十个人。生活来源靠学生家长逢年过节给老师送一点礼，老师没有待遇的，没有固定待遇的，所以老师很清苦，叫穷秀才。 他读圣贤书，他把名利看得很淡薄，他有爱心、有慈悲心，他明理，全心全力把小孩教好，他得到社会大众的尊重。读书人虽然穷，在各种活动聚会上，上席一定是读书人坐的，经商有大富，他坐在最下面。士农工商分得很清楚，士是读书人，他在最上位。这是社会大众、国家给他精神上的奖励，物质上他过得很辛苦，精神上他得到安慰。所以他能专心传道，专心去做学问，有很多有成就的。我们在四库集部里头有很多好的著作，都是这些读书人，没有考上功名，一生教书，教书研究学问，注释这些经书留传给后世。他们对于传统文化有最大的贡献，所以这些人值得尊敬。他们安分守己，考不取就算了，不像现在，现在考不取要革命，要造反。那个时候没有，读书人哪有造反的念头？所以都能安分守己，都能生活在古圣先贤经教当中，他以这个为乐趣，他把精神用在这方面，研究一门学问，成为专家学者，得到社会人士的重视，真正想学习要向他们请教。 所以在无三宝处，他们现身说法，说法真有善巧方便，要掌握着机缘应机施教。在现前这个社会，我们把传统丢掉两百年，最重要的要教人什么？第一堂课无过于恢复民族的自信心。你看都自己不相信自己。中国人为什么要移民到外国？中国赚的钱为什么放在外国银行？这显示什么？对中国自己没有信心，这才真正是危机。相信外国，不相信中国，中国还能够延续下去吗？这麻烦可大了。所以在今天教学教什么？要把传统文化拿出来，传统文化要不拿出来，中国人的自信心就完了。我们信什么？信外国人的，就会被外国同化，这个国家民族就会灭亡。把中国东西拿出来，讲清楚，跟外国东西做比较，大家就识货了，我们不比别人差，我们比别人优秀。 孙中山先生实在是死得太早，他要多活十年，中国不至于今天这个局面。这个历史的演变，他在三民主义民族主义第四讲里头说过一段话，他说外国比我们中国强的就一样东西，机器。机器我们比不上外国人，除这个之外，无论在哪一方面，中国人领导世界，都比不上中国人