李商隐 促漏.doc

李商隐 促漏题解关键词 李商隐字义山；号玉溪生、樊南生；晚唐最杰出的诗人；卷入牛李党争漩涡，屡遭排挤；其诗偏重心灵感受，常带感伤情调，深情绵邈，结构收敛细密，多用象征手法，语言精丽，意境朦胧；“无题”诗；骈文亦著称一时；玉溪生诗。 内容提示这是一首七 言律诗，以首句开头二字为题，属于广义范围的“无题”诗。此诗意致似接近于无题（来时空言），也为抒写闺意离情之作。首联写深夜不寐，促漏遥钟，动静皆闻，寂寞相思之中，翻检对方来书，然书信重叠，杳然难分。颔联则极写孤寂无聊之情景；“舞鸾镜匣收残黛”，点明女子身份，是女思男，这与无题（来时空言）的男思女不同。颈联出句系想象之辞，说对方归去之后，想必仍向月怀想不已，而对句则言自己不明对方所在，虽愿梦中化为巫山神女之行云，亦不知应去何处。尾联以鸳鸯之双栖，反衬出自己独居之孤寂，作为收束。正如刘学锴、余恕诚所说的那样，“以心象融铸物象”是李义山诗形象构成的重要特点（李商隐诗选增订本前言），促漏一诗以心使物，因心造境，精美婉丽的物象只是用来表现一种情致，一种典型而理想化的情感。从爱情诗的角度看，此诗略去了爱情故事中的曲折线索和生动细节，只择取双方别离后的情思加以刻画，通过气氛的渲染、视角的变换，和象征手法的运用等，创造了凄艳幽约的朦胧意境，产生了很强的感染力。当然，此诗的本事已无从查考，是否有所寄托也难以推测，只能见仁见智了。关于李商隐的“无题”诗李商隐以“无题”命名的诗并不多；另有一些取首句头二字为题的诗，如锦瑟、碧城、促漏等，也可以看成“无题”诗。这些诗在后代影响很大，众说纷纭。 李商隐的这些“无题”诗，大致可以分为三种类型：第一类有比较明显的寄托。如“八岁偷照镜”、“照梁初有情”、“重帷深下莫愁堂”、“何处哀筝随急管” 等。第二类寄托的痕迹不太明显，往往与爱情诗不易区别。如“来是空言去绝踪”、“相见时难别亦难”、“凤尾香罗薄几重”、“飒飒东风细雨来”等。在这一类诗作中，作者常常由爱情的失意惆怅，触动政治上的不遇之感，两者互相渗透，理解时就不能太死太实。如“昨夜星辰昨夜风”一首可能就将实事与作者的身世之痛融合在一起了。第三类无寄托。这类诗又可细分为两种：一种是艳情冶游之作，感情浮薄，格调庸俗。如“寿阳公主嫁时妆”、“白道萦回入暮霞”、“闻道阊门萼绿华”等。另一种如锦瑟这样自伤身世之作，用比兴来表达讲析提纲（据刘学铠、余恕诚李商隐诗歌集解按语）这是一首七律，诗的意致颇似无题（来时空言），盖写深闺之离情；然无题（来时空言）为男思女，此则女思男也。起联谓深夜不寐，促漏遥钟，动静皆闻，寂寞相思之中，翻检对方来书，然书信重叠，杳然难分。此联则极写孤寂无聊之情景，“舞鸾镜匣收残黛”，点明女子身份。腹联谓对方归去之后，想必仍向月怀想不已（“情人怨遥夜，竟夕起相思”），而己不明对方所在，虽愿梦中化为巫山神女之行云，亦不知应去何处也。末联则以鸳鸯之双栖，反衬己独居之孤寂作结。如解作男思女，则此联为想象女方情景。宫怨说一、郝天挺曰此篇拟深宫怨女，恨不如禽鸟犹有匹也。二、高棅曰此诗拟深宫怨女而作。三、陆鸣皋曰此宫怨也。“报章”句，言无心分理笺奏也。五六句，用姮娥、神女事，轻点入化，可为使事者之法。结是羡物双栖意。四、胡以梅唐诗贯珠串释代宫人吟怨旷也。促漏，言漏之易过，漏刻投签，宫中之事，遥钟外来，已见宫殿深沉，上四字便有宫中神情，难移别处。“动静闻”者，言其相续不断。而报章重叠，至尊一时难即裁决，所以久侍御筵，夜深方退。收残黛而改妆，换炉香以薰夕。鸾镜伤孤也，睡鸭欲眠也。归去，是从侍御初罢时动念；梦来，从将睡时作想。如嫦娥之独处，无襄王之入梦。“岂知”、“何处”，皆怨之辞，深宫之苦有如是，以视人间南塘游玩、各有匹耦之乐为何如哉？五、唐诗鼓吹评注次言宫女之怨。当漏促钟遥之际，动静皆闻。君起视朝，奏章重叠，不暇来幸矣。前此收残黛而加新饰，换夕薰而炷新香，皆望君王之幸也。至此则归去不如羿妻之奔月，梦来难同巫女之行云。而且南塘渐暖，两两鸳鸯，行当戏水，我曾不如此鸟之得偶也，其能免深宫之怨耶？伤别、闺思说一、贺裳曰末句郝所言得之。第三联解亦未是，“向月”、“为云”，言不可踪迹，和前后贯之，总一伤离惜别之词。二、朱彝尊曰作闺思解何其明了，而必曰宫怨也？（李义山诗集辑评引）三、唐诗鼓吹评注此诗之为深宫怨女，本于郝注。郝之此论，则以首句百官志之条耳。不知促漏遥钟，何处不闻，而必深宫？亦何人不闻，而必宫女？且报章重叠，尽可比之私书欲报之列。而“舞鸾”、“睡鸭”，亦犹之“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”，深致其寂寞之思也。至“向月”、“为云”，郝谓不能如羿妻巫娥者，亦正以深宫之中不能远去，君王之梦不能相接，所见无非宫怨，故拘拘此解。不知此亦可以泛说也。“归去岂知”，集作“归去定知”。反郝之意，纵如姮娥窜月，终是独居，神女为云，亦成梦幻，不如南塘之鸳鸟，长匹不离耳。二说并列，以俟知者择焉。（“宫怨说”见上）悼亡说一、陆昆曾李义山诗解此亦义山悼亡诗也。有疑为深宫怨女作者，以“报章重叠”句耳。不知一往一来，相报成章，原属通用之辞，不必定指章奏，而引老杜“宫女开函”句为解也。夫钟漏而曰动静闻，是独居有怀，而卧不安席也。报章而曰杳难分，是手迹虽存，而岁月之后先莫辨也。由是追念生平，感深存殁，而见夫残黛早收，夕薰已换，有不禁予美亡此之叹矣。下半言死者不知所归，生者无复梦见，岂能若南塘鸳鸯鸟长匹不离也哉！一往情深，读之使人增伉俪之重。二、姚培谦李义山诗集笺注此亦是悼亡之作。收句展转不睡也。此句检生前往来酬唱之词也。报章虽在，镜匣徒收残黛，香炉亦换夕薰，死者有知，竟不知何处托寄。因又自解曰：死则死矣，何所托寄哉！归去而漫云向月，梦来而犹托为云，徒虚语耳，竟不知南浦鸳鸯，暖波同宿之犹可据也。真是情痴肠断语。 寄托说一、程梦星李义山诗集笺注高棅谓此诗拟深宫怨女而作，长孺取之，非也。通篇情景何与宫禁？不过为促漏报章数字误耳。愚见乃托于闺情以寄幽怨，盖屡启陈情、绹不见省之时也。起句忆其高居禁苑。此句谓己屡次上书。三句喻幕府初罢之时。四句喻待命望恩之久。五句自悲又将入幕。六句自叹无可结欢。七句言得地可以自遂。八句言终身愿共相依也。露书知论高棅所见之非，是矣；然以为人间情事，则视为艳诗，又非。二、冯浩玉溪生诗集笺注徐氏以寄意令狐，则次句指屡启陈情，或屡为属草也。三四夜宿，五谓归惟独处，六谓更何他求。结则望其终能欢好也。或作摹绘艳情看，亦得。高棅以为宫怨，似而非矣。三、张采田李义山诗辩正徐氏谓寄意令狐，是也。首句音信常闻。此句书函屡启。三言我之摧残如故。四言彼之名位又升，暗用荀令事也。五即“华星相送”之意。六即“何处哀筝”之意。结盼好合当或不远也。盖屡启陈情，渐有转圜之望，其后博士之除，当于此中消息也。（会笺）有怀不遂说纪昀曰：对面而结，妙有兴象，前六句体不高耳。高廷礼说长孺取之，然定为宫词亦只据第二句，其实所注牵合也。午桥从姚旅露书定为悼亡，然第二句究竟说不去，盖此诗摘首二字为题，亦是无题之类耳。（玉溪生诗说）只作有怀不遂诗解之，词意为顺。五六跌宕。（删正二冯评才调集）章培恒、骆玉明主编中国文学史（促漏）全诗从静夜钟漏声写起，在朦胧中将读者牵入一个幽渺隐密而宁静的世界，这里闪烁着秾艳而凄凉的色泽和气息，给人以虚幻和神秘的感觉。而后点出一场幽会已经过去，归去之人却仍在月下徘徊难眠，来日悠悠，更不知这样的云雨幻梦在何处重现。最后画面转为明亮，写南塘中蒲草结，鸳鸯游，水波荡漾，更令人触目伤心。一层又一层地渲染，首尾回应，烘托出寂寞和孤单之情。这种利用视角变化而形成的回环往复的结构，在七绝夜雨寄北中也同样使用得非常巧妙李商隐诗在构成伤感寂寞的意境时，甚少使用老一套的已经缺乏活力的意象，而是经常使用一些有着秾丽诡异色彩的非自然意象，这不仅在朦胧中闪耀起具有刺激性的光彩色泽，而且它总是成为强烈的生命欲望的象征，前面对促漏诗的分析即可作为一例。（1）李商隐是唐代哪一个时期的著名诗人？（单项）窗体顶端 A.初唐 B.盛唐 C.中唐 D.晚唐 窗体底端（2）与李商隐齐名的唐代著名诗人是（单项）窗体顶端 A.杜牧 B.许浑 C.段成式 D.温庭筠 窗体底端（3）李商隐作品中最为享誉后代的是（单项）窗体顶端 A.政治诗 B.咏史诗 C.无题诗 D.乐府诗 窗体底端（4）促漏是一首（多项）窗体顶端 A.七言古诗 B.新乐府诗 C.近体诗 D.七言律诗 E.七言歌行窗体底端（5）促漏一诗运用的表现手法有（多项）窗体顶端 A.夸张 B.拟人 C.用典 D.对偶 E.双关（1）“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”是唐代文人崔珏惋惜 （谁）的诗句