初中文言文字词及断句的复习和方法.doc

初中文言文字词及断句的复习和方法文言文的考查内容主要集中在以下几方面： 分析常见虚词、关键实词、重点语句的意思； 断句停顿； 把握文章内容要点，概括文章中心； 对不同类型的文言文能从文体特点上进行分析。考查的重难点是“整体感知文章（段）中心及内容。 一文言字词的复习 文言文的文意把握以翻译句子和理解句意为前提，而弄懂句意，正确朗读又以理解文言文的字词含义为前提。所以我们首先要注意对古汉语中虚实词意义的理解和积累。 （一）文言实词的理解 文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。 1 一词多义 古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：盖：1、车盖，盖子日初出大如车盖 2、遮盖 天似穹庐，笼盖四野 3、超过，胜过 况刘豫州王室之胄，英才盖世 4、大概，大约，大致，表示推测推断盖失强援，不能独完。当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。 2 古今词义 从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。（2）词义缩小。如“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。（3）词义转移。如卷卷有爷名（木兰诗）爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）“牺牲”：古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。 3 通假字 古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。论语十则。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。 4 词类活用 古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。主要包括以下几种形式: (1)名词作动词；（2）名词作状语；（3）动词作名词；（4）使动用法；（5）意动用法；（6）形容词作名词；(7) 形容词作动词。活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。 （二）文言虚词的作用 虚词在文言文中的使用次数多、频率高，如果不能较好地掌握虚词的使用规律和意义，则必将影响到对文言短语、句子的正确理解，进而影响整篇文言文的阅读。从命题宗旨和内容上看，重在考查虚词的释义，对用法考查较少且难度降低，也不强求说出该词的词性。初中阶段常用的文言虚词大致可分四类：起指代作用的，如“之”“其”“何”；起组合作用的，如“以”“于”“为”；起连接作用的，如“而”“则”“乃”；起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。常用文言虚词数量不多，要熟练掌握它们的意义和用法，特别是 “之”“其”“者”“而”“则”“乃”“且”“然”“以”“于”“为”“也”“乎”“夫”“焉”这15个文言虚词。 （三）答题方法及注意点 1、课内字词的解释，注意别写错别字。 2、归纳记忆。 文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备。 二文言文断句的复习 在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。 答题方法（断句的规律） 文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断 例 ：浮光/跃金，静影/沉壁 2、主谓之间断句例：潭中鱼/可百许头。3、发语词后停顿。例：盖/余之勤且艰若此。4、句首表连接的词后停顿。例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5、介词前停顿。例：三顾臣/于草庐之中。初中语文文言文断句解题技巧有很多，其中有一些比较关键的内容是我们必须要认真进行了解的。掌握初中语文文言文中的这些重点知识，我们就一定能够得到更好的提升。读文段：初中语文文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词：刘勰在文心雕龙中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也者，亦送末之常科。”由此可见，文言虚词(特别是语气词)，往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。例1、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 (游褒禅山记)我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地山川草木虫鱼鸟兽”与“奇伟瑰怪非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。例2、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣!” (新序?刺奢)这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然;句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。察对话：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。例3、沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之 (鸿门宴)依总分：例4、孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。 (论语?卷八)熟读这句话