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中学语文教学参考高考阅读与写作复习二、写作导言：高考写作命题特点及走向综述 高考作文试题分值大，争议多，向来是倍受关注的热点。从2008年全国各省市高考作文来看，其命题者可谓各运匠心，各辟蹊径，试题则异彩纷呈，各有千秋。通过研究可以发现，高考写作命题呈现出以下特点： 一、放宽作文范围，允许立意自由 万千考生根据同一个题目来作文，是否人人有话可说，写作的欲望和激情是否被激发，这无疑是命题者首先要考虑的问题。放宽作文范围，允许立意自由，正是为了使每个考生都有话可说，有感可发，而2008年高考作文命题也再一次显露出这一特点。先说新材料作文，如全国卷、全国卷及辽宁卷等，都是要求“选择一个角度构思作文，自主确定立意”，指向十分宽泛；就是允许考生自由解读材料，不限话题，只要不“脱离材料内容及含意的范围作文”。再说命题作文，想来写作的范围和立意可能会多一点限制，其实也不然；如江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”、天津卷的“人之常情”及湖北卷的“举手投足之间”等，一看这些题目，就可知写作的天地有多广阔，足以让考生的思想和情感自由地驰骋了。还有话题作文，如四川卷的“坚强”、山东卷的“春来草自青”，在写作要求中也都有“自定立意”这一条；只要不脱离话题，内容上几乎没有什么限制，应该说给了考生足够的作文空间。 二、注重真情抒发，凸现人文关怀 强调抒写真情实感，以人为本，体现人文精神，是近年来高考写作命题的基本思路，2008年高考作文同样体现了这一点，且在往年基础上又有了进一步的拓展。从内容来看，各省市的考题都注意贴近现实生活，重视个性体验，突出理性思维，凸现人文关怀，体现了“观察体验感悟”的新课标精神。如上海卷的“他们”、湖北卷的“举手投足之间”，都要求考生从身边的人和事中选取写作素材，并展开联想和思考，从而表达出真实的感悟，具有很强的人文性。又如天津卷的“人之常情”、重庆卷的“在自然中生活”，不仅贴近生活，而且颇有人情味，能让考生充分自由地抒写自己独特的情感体验。再如江苏卷的“好奇心”、广东卷的“不要轻易说不”、安徽卷的“带着感动出发”，都是从生活实际出发，既强调情感抒发，又注重理性思维，带着鲜明的人文色彩。而比较另类的江西卷作文，要求根据所供材料“为田鼠或田鼠的天敌代拟一封给人类的信”，文章形式显得十分别致，而内容则现实针对性很强，同样需要考生真情的流露和理性的思考，而且人文意味也颇浓重。 三、降低审题难度，多用材料命题 高考作文主要考查写作的能力和水平，因而不在审题上故意为难考生，这大概也是命题者的一个共识。综观2008年18套高考试题，绝大多数作文的审题难度都不大。从题型来看，自2006年首次出现的新材料作文，已经流行开来，全国卷、全国卷、北京卷、湖南卷、江西卷、辽宁卷、福建卷、宁夏/海南卷等8份试题，都选择了形式各异的材料作文，几乎是半壁江山；另外半壁江山则由命题作文占据，分别是天津卷、湖北卷、浙江卷、安徽卷、广东卷、江苏卷、重庆卷、上海卷，总共也是8份；而曾经盛行一时的话题作文，则已逐渐淡出，仅四川卷和山东卷仍采用这一形式。新材料作文一般都是要求自主确定立意、文体和标题，审题不难；多数命题作文在提出题目之前，有一段材料或提示语，对考生的写作起了导向作用，从而有效地降低了审题难度；话题作文中，山东卷以一句禅语“春来草自青”为话题，含有比喻和象征意味，须要仔细体悟并展开联想，方能理解到位，在审题上确有一定难度，算是一个例外。 四、鼓励个性写作，少有文体限制 高考中出现的优秀作文，通常在内容和形式上都充满了鲜明的个性色彩；没有个性，人云亦云，亦步亦趋，便很难成为佳作。因此，鼓励个性化的写作，以期大量涌现佳作，这应该是高考命题的一个宗旨。每个考生在写作时都有自己擅长的文体和独特的语言风格，有时候文体的限制会影响某些考生才情的发挥，不利于个性的彰显，这个问题早就引起了命题者的重视。在话题作文出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”一统天下。从2005年开始，个别省市对文体开始提出明确要求，其中湖南卷在这方面较为突出，2006年曾明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文，2007年和2008年也都要求写一篇议论文或记叙文。总的来看，2008年高考写作对文体很少有限制，大多数省市都是让考生自选文体，部分有“除诗歌外”之类的说明；除湖南卷有文体限制外，还有江西卷是要求“必须按书信格式作文”，显得有点特别。 从近年来高考写作命题的特点，可以预测其将来的走向，总的趋势还是“稳中求变”，“稳”是基础，“变”是必然。下面就从内容和形式两个方面，对高考写作命题的走向进行探究。 在思想内容上，将来的高考写作命题，必然更加关注生活，重视理性，注意引导考生观察社会，体验情感，思考人生，感悟道理，因而作文试题也会更具人情味和人文性。其范围不外乎热点感触、人生体悟、道德情操、生活哲理、为人处世、理想信仰等等，题目内容应该尽可能贴近考生的实际生活，使人人有话可说，有感可发，有理可论。考生写作，就是要以所知之事晓人，以所蓄之情感人，以所明之理服人。 在试题形式上，无论是新材料作文、命题作文还是话题作文，或者再出现什么新形式的作文，一般审题难度都不会太大，因为高考写作注重的是考生语言表达能力的考查。有鉴于此，对现行的三种试题形式有必要作深入的了解，此外就不必费神去猜测将来会以何种形式来考作文了。还有文体限制的问题，针对近年来高考中出现的文体不明的“四不像”作文，可能会增加一点要求，但大多数省市估计不会直接要求写记叙文或议论文，还是会让考生自定文体，至多再加一条“文体特征鲜明”之类的要求，而这已经足以说明高考作文阅卷的评分标准对文体有了严格的要求。 高考是选拔性考试，为了客观公正，防止猜题，命题者总是要独出心裁，标新立异，而每年的作文考题也总是姿态各异，花样繁多，直欲人们眼花缭乱。此时，透过纷繁的现象去寻找和发现规律，对于备考显得尤为重要。孙子兵法所谓“兵无常势，水无常形”的名言，同样也适用于高考作文，而其关键就在于努力地研究并把握写作命题的特点及走向。 （三）文学类 1文体解读 高考写作文学类文体主要是指散文，其它还有小说、诗歌、戏剧等文体。 散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，在高考写作中经常为考生所采用，其基本特征为： 形散神聚。“形散”是指在文章的结构形式方面不拘一格，自然随意。散文往往思路开阔，充满联想和想象，文中涉及许多人和事，乍一看给人以“散”的感觉，但这只是其“形”。“神聚”是指散文中的所有材料都紧紧围绕着一个主题，表现一种思想或情感。有个形象的比喻，说散文中的材料就像一粒粒珍珠，而主题（思想情感）就像一条线，把那些珍珠串联起来。“形散神聚”是散文最显著的特点，正因如此，许多散文读来犹如行云流水，舒卷自如，开合有度。 以小见大。散文的取材十分广泛，自然万象，人世百态，都可入文。而材料一旦入文，就带上了作者的主观情趣，体现着作者的人生感悟。散文作者常常是从生活中一些看似寻常琐细的事情上发现了特殊意义和美感，于是从自身感悟出发，选取那些细小的材料（包括人、物、事等）来构思文章，从而表达重大的主题和深刻的思想。这就是散文“以小见大”的特点。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”是这一特点的生动写照，也是散文艺术的极高境界。 情真意切。散文常用第一人称叙述，强调抒写作者见闻经历中的真情实感，崇尚表达作者的个性思想，正像巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，散文注重的是表现真实的自我。因此，“情真意切”就成为许多散文的共同特点。不管作者怎样组织材料和安排文字，也无论是记叙、抒情或议论，散文归根到底是要表达作者对人生、社会或自然的独特感悟，写的都是自己久蓄心头、不吐不快的情感体验。可以说，写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。 精构巧设。散文一般篇幅短小，容量有限，而作者往往会在谋篇布局上独运匠心，精构巧设，使得文章尽可能丰富而深邃，别致而圆满。散文的构思，总是首先确定立意，而后精心组织材料，安排结构。尤其重要的是设置一条纵贯全篇的线索，将一个个具体而分散的人、物、事巧妙地连缀起来。在行文中十分注意过渡和讲究照应，使文章环环相扣，圆转自如，前呼后应，首尾合抱。不少散文还巧设“文眼”，层层铺垫，逐渐引人入胜。总之，出色的散文通常都是布局巧妙、结构精致的典范。 高考作文中出现的小说，就其篇幅而言都只能称之为微型小说。这些小说的特点是题材广泛，可以写生活中的瞬间场景或事件片断，也可以写人的某种情绪、心理、感情等，但要求有一定的思想深度。作者不能照搬生活中自然形态的东西，而要站到一定高度去进行艺术概括，从而反映出人物性格的某个侧面，揭示生活的某些本质特点。微型小说在构思上十分精巧灵活，一般都情节集中，结构紧凑，语言精练，个性鲜明。 在高考中有少数考生采用诗歌（大都为现代诗）的形式来进行写作。诗歌的基本特点是语言高度凝练，注重形象塑造，抒情意味强烈；一般情况下是一句诗占一行，可以分为几节；现代诗要适当注意押韵，古体诗则极为讲究韵律，因而极少有人用古体诗形式来作文。 戏剧这一文体在高考写作中也时有出现，因为作文篇幅极为有限，所以都是“超短剧”（微型剧本）。这样的戏剧必然有着高度集中的剧情，要在某个特定的时空场景中，迅速展开紧张激烈的矛盾冲突，通过个性化的语言和动作，来刻画人物形象，推动情节发展，以深刻地反映社会生活和表达作者的思想感情。 2说长道短 2008年高考山东卷作文题目为： 请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。 “春来草自青”这一话题颇有诗情哲理，适合于用文学类文体进行写作。在山东考生的作文中也确实有不少散文作品，下面就选择其中两篇作为例文，先说一说“长”，再道一道“短”。 1说“长”：例文1：春来草自青 有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。” 初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉；次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。诗句描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。 春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。 其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心观照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。 人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。 人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。 人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！ 当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！ 嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续 总评：这是一篇充满诗意的哲理性散文，其鲜明的立意来自对话题的深刻理解。全文以生动形象的文字，逐层阐述深邃的人生哲理，由话题引发而后又回到话题，既结构严谨，又流畅自然，写得颇有文采和气势。旁批： 开篇即洋溢着诗情画意，寄寓着人生哲理，且婉转地点出了文章主旨。 从话题出发，阐述自然之道和人心之理，引出下面的议论。 揭示拥有“恬淡之心”的重要意义，为下文蓄势。 紧承上文，用生动的语言道出顺应自然是生命的真谛，进一步蓄势。 运用比喻的方式，形象地指出应对人生逆境的态度和方法。 水到渠成地亮出文章主旨，即达观地看待生命中的一切，人生就变得开心快乐。 用诗化的语言来升华主旨，收束全文。 2道“短”：例文2：春来草自青 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是白居易借物咏别的杰作，其中对绿色生灵生生不息的咏叹，更是对人类生命愈挫愈勇的讴歌。 中华民族以龙凤为图腾，自古就有浴火重生的传承，从盘古开天，到后羿射日，从夏商周、秦汉晋，到隋唐宋、元明清，从孙中山登高一呼“驱除鞑虏兴我中华”建立民国，到毛主席庄严宣布“中国人民从此站起来了”创立人民政体，从白手起家到改革开放，每一步，无不遍布坎坷、丛生荆棘、充满了跌宕起伏，一路走来，无论什么样的艰难困苦天灾人祸，总能开云见日涅槃再生。 2008，又是中华民族凤凰涅槃的一年。从年初的一场大雪开始，潘多拉的盒子打开了盖子，一时间华夏大地魔鬼肆虐，阴霾遮蔽了丽日晴空，西藏暴乱、火车出轨、四川地震接踵而来，天灾人祸轮番登场，在我轩辕后代炎黄子孙的心上层叠冰雪，让寒冬暴虐了初春的时节，民生危急，国家危难。 但中华民族永远不是孱头懦夫，中国人民天生具有绝处重生的神力，灾难就是动员令，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，直至贩夫走卒引车卖浆者流，皆竭尽所能倾其心力，举国之人已成一人，万众之心已是一心，心热了、冰化了、春来了、草青了，冬已远去，万物苏醒。 一个老人，在灾难中走出的莘莘学子面前，郑重地写下了四个大字：“多难兴邦！” “多难兴邦！”总理的粉笔似如椽巨笔，将四个大字从帐蓬中小小的黑板，重重地写上了华夏苍穹。 这是野火后小草的信念，更是炎黄子孙大灾过后的自信张扬。 野火后的灰烬是小草的滋养，大难后的悲悯、关爱与信心、勇气，更将升华民族精神孕育中华巨龙。 孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 该经历的我们已经经历，已没有什么困苦能够摧折我们高飞的翅膀。 凤凰在大限之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更妙。 冬天已经远了，春已抬起轻松的脚步，云翳已开，枯草沾染了露珠，温暖的阳光下，已有青涩泛起波澜。 春来草自青。 春已来了。 总评：这是一篇抒情散文，既引经据典，联系历史，又感时伤怀，关注现实，写得感情深挚，气势充沛。问题是本文着重于抒写大灾难之后新生的豪情，跟话题“春来草自青”那种超然淡泊、顺乎自然的意蕴有所背离，这是一个明显的短处。旁批： “愈挫愈勇”一说有点偏离诗句本意。 “浴火重生”的典故跟话题“春来草自青”有一定距离，列举的史实也并不都是“凤凰涅槃”的明证。 此处着力写现实中天灾人祸的频繁，而国人万众一心，战胜灾祸，渡过难关，可见“春来草青”的局面是国人所创造，这就背离了作文话题的本意。 用总理的一句“多难兴邦！”掀起文章的一个高潮，奏响了最强音，但这并不紧扣话题。 突然引用孟子的名言，跟上文衔接不够自然。 “凤凰涅槃”和“春来草自青”在意蕴上相去甚远。文末回到话题，显得牵强。金玉良言：提炼写作文学类文体的要点或方法，采用分条解说的形式，语言要生动形象，易记、易诵，要做出亮点。（3000字）1000字 3金玉良言 散文写作要领： 1深思妙悟，精构细雕 散文，往往通过一些偶发的、片断的事情或现象，去反映深广而复杂的社会生活内涵，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。而要达到这种境界，首先得深入地思考生活，巧妙地感悟人生，从各种事物间纷繁错综的联系里，发现那些独特而奥妙的东西，从而确定文章的立意，并在此基础上精心构思，细致雕琢，成就佳作。构思之法有种种，因人而异。如“滚雪球”式，即起初的感受只是一点点，如一片小雪花；随着联想的展开，素材的增多，体会的深入，那感觉一步步膨胀起来，就像滚雪球一样，直至完成构思。再如“抓一刹那”式，这“一刹那”就是事物最有“光彩”的部分，就是“精华”；抓住这“一刹那”，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料便得以组织有序，统一的构思也得以形成。 2穿针引线，连珠成串 “形散神聚”是散文最显著的特点，而要做到这一点，作者必须学会“穿针引线”。散文的材料一般很“散”，每一个材料都像一颗珍珠，这些珍珠相互之间有内在联系，要寻找一根线，用笔来作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珍珠项链。这根极其重要的“线”就是散文的线索，它可以是独特的事物、情感的变化、人物的行踪、时间的推移、空间的转换等等。线索的选择和安排，要根据表情达意的需要和谋篇布局的要求来尽心推敲，这是散文写作取得成功的一个关键。 3雾舒云卷，淡妆浓抹 “淡妆浓抹总相宜”。3.注重舒卷自如，浓淡相宜。“舒”与“卷”，也可以说成放(展开)与收(收束)。“舒”就是驰骋联想和想像，放开思路尽情地写出去。只放不收，只舒不卷，文字和思绪就“跑”了，舒卷自如才好，文章既开阔舒展，又不失严谨的法度。“浓”与“淡”，这是就描写的色彩、力度而言的。“浓”是说用墨多，用力大，写得细致繁复。“淡”是说文字简约，轻描淡写。不重要的内容粗略地写，用墨不多，一带而过。接触到文章的关键处，必须着力用墨，文字浓烈起来了。总之，舒卷和浓淡的有机结合，体现在章法上，就是延伸思路与把握文脉、凸显细部与勾勒轮廓的巧妙搭配。二、灵动的意象描画散文的意象类别及美学特征，如再现性意象、表现性意象、象征性意象。散文意象的组合艺术，如有序的逻辑性组合、自然的感觉性组合等。三、新颖的意境创设散文意境的构成要素。意境是以物境、情意这两个实体因素作为基础，以感应、孕育、激变这些变体因素为主导，经过适时、适机的化合而生成的。散文的意境创设。一种是真挚、而又深蕴于心的情意偶然被特定的物、景、境触发而产生悸动，于是发生强烈的感应，发生一种奇妙的激变；另一种是触境而生意生情，再经过孕育、感悟而使物境变为意境。四、文本的建构方式精心设计型，如园林建构式、线索串珠式、情节摹写与拼贴剪辑式等。自然流走型，如行云流水式、意象纷呈与镜头组合式、散点铺排式等。五、行文的表现艺术（舒卷自如，浓淡相宜）灵活多变的叙述技巧。首先是巧妙的视角设置和叙述视角的变换；其次是叙述方式的确定；第三，叙述技巧的运用。丰富多样的描写技巧。第一种是呈现型的表达目的与再现性的客观化描写；第二种是描写对象的客观性与主观化的描写；第三种是间接性描写。第四种方式是比较描写。描写技巧的运用也是极为灵活的而又富于创意的。写真的工描。用简约的白描。用极富创造性的细节化、具象化描写。运用虚拟性想象进行的再现性描写，着意于具象化。多种多样的抒情手段，如运用传统的抒情手段、新创的抒情手段、内力充盈的直抒胸臆。诗化与意化，如用诗性激情写散文；诗文融和；打破叙述、描写、议论、抒情的笔法局限，用一种全新的语体来创造诗境；抽象的理念意象化。独具匠心的议论方式，如作可感可触的形象化议论、作含蓄蕴藉式的议论。以往同学们大都有过写作散文的经历，对“形散而神不散”“托物言志”等说法耳熟能详。这里提醒大家牢记现代散文的基本特点，强调写真情实感，写自己久蓄心头、不吐不快的内容。为文造情，无病呻吟或者矫揉造作，都是不对的，难以写出感人的作品。章法方面的要义应心中有数，但真的写起来，往往还要笔随情走，“以气为主”。“气”是一个古老的文学理论概念，指的是作者心里的真实感受一种难以遏止的激情。一旦激情涌动，势如江河行地，就容易将文章写出神采。再假以章法的适当约束，形神兼备的作品则有希望诞生于你的笔下。千万不要唯“法”为上，一味拘泥在章法的框子里，做以“形”害“神”的蠢事。其要点有：注重纪实性，崇尚表现作家的个性，内容博大而风格斑斓，人性、社会性与大自然的调和；“取材上注重耳闻目睹，小中见大”，“表现上注重情真意切，意在境中”，“思路和结构上注重自由、随便”，语言则“以本色为重”。2.注重过渡和照应。散文，特别是比较长的散文，涉及的材料多，头绪也多，材料之间又不像小说那样有情节上的联系，所以，除了要铺设纵贯全篇的脉络来增强整体感，在过渡和照应方面也非常讲究。过渡是密切段与段、层与层之间的直接联系，从一个内容自然而然地转移到另外一个内容。照应是密切前后内容之间的联系，使前面提到的东西能够有着落，通常表现为：首尾呼应；对前面所埋伏笔的呼应；为了强调而在后面反复提及形成呼应。过渡与照应有时连在一起使用，确切区分它们既困难又没有什么必要。三散文写作需要注意的问题以往同学们大都有过写作散文的经历，对“形散而神不散”“托物言志”等说法耳熟能详。这里提醒大家牢记现代散文的基本特点，强调写真情实感，写自己久蓄心头、不吐不快的内容。为文造情，无病呻吟或者矫揉造作，都是不对的，难以写出感人的作品。章法方面的要义应心中有数，但真的写起来，往往还要笔随情走，“以气为主”。“气”是一个古老的文学理论概念，指的是作者心里的真实感受一种难以遏止的激情。一旦激情涌动，势如江河行地，就容易将文章写出神采。再假以章法的适当约束，形神兼备的作品则有希望诞生于你的笔下。千万不要唯“法”为上，一味拘泥在章法的框子里，做以“形”害“神”的蠢事。 二、善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。 第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。总之，要根据立意内容来确定表现形式具体的体裁。第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。 二是事物线索。许多托物咏志的散文也是以物为线索的。 三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人“我”。 四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。 五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。 六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。 “文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。 第三、创造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓诗情画意。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。 构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。 三、巧于布局 散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容 易破坏园林之美。因此，散文的布局结构十分重要。散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布局不是同样要讲究艺术性吗？至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下的是：不少散文的布局都要巧设“文眼”，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，“卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局的方法。 四、明于断续 散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：记住：越是你知道多的地方，越要不写 或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。他认为，讲究了空白处理，一是散文 可以散起来，断续之，续断之，文能飞起，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人 也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。（怎样写好散文）我们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。散文写作技巧 散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。 必须明确一个散文写作观念，这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。 感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。朱自清的背影不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。 刘真的望截流，重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩，而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革”中被迫放下笔等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。 感情体验，是散文的内在结构。有了它，就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。 散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。 小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论都会讲到。 散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。散文写作构思、联想、语言 一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。 散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗？由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想有空间或时间上相接近的事物形成接近联想（如由水库想起水力发电机）；有相似特点的事物形成的类似联想（如由鲁迅想起高尔基）；有对立关系的事物形成对比联想（如由光明想起黑暗）；有因果关系的事物形成因果联想（如由火想到热）。 散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。 散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。 文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。 散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。 散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。” 散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧阿房宫赋开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。 散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。 像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。散文写作技巧 散文的文体特点： 较宽泛的文体定义是认为文体只有四类：散文、诗歌、戏剧、小说。散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，它形式精粹亲切。表达作者对人生或自然的感悟。 散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现，是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现着作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。 散文的取材十分广泛，世间万象、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生思考。散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感情色彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。表现手法上能出奇制胜，让读者产生新鲜独特的阅读感受。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，般运用联想手法。 总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟浅唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈但是，不管作者怎么样安排文字，怎样组织材料，归根结蒂还是为了表达他对人生或自然的特殊感受悟。 基础等级 一、感情充沛 没有感情就不成其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景观突然有了感悟，感悟深化升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就得抒情。所以好的散文、记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都有渗透着感情。 如河北省中考优秀作文点滴真情令我感动一文，就是从生活中的点滴小事出发，抒发自己从中受到的感动。写这样的文章，事件并不是主要的，关键就在于充沛的感情。再如徐州市中考作文获取青春的梦，通篇讴歌青春的美好，激情涌动。文章总是以情动人，散文就更是如此。 二、立意独特 散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。可是普通寻常的感悟是不得人心的，看见蜡烛想起老师，看见葵花想起小学生这些“感悟”已经不再给我们产生美感，而是产生憎恶；这样写作已经不再是生产精神产品，而是谋杀我们的阅读欲望。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产物。 如人类，止步吧！一文。把文章的立意放在对天净沙秋思一词的全新诠释上。分为三个小标题：1、枯藤+才能树+昏鸦=优质的木材；2、小桥+流水+人家=人类的日用品；3、古道+西风+瘦马=桌上的美食。这一巧妙的构思，把散文的灵动、形散特点体现得淋漓尽致。当然，对于环境的问题不是什么独特的发现，可是作者不是简单地申明要保护环境，而是把目光定格在“人们在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人们应该反省。 三、 形散神聚 这里讲的是散文的取材。我们还以人类，止步吧！为例。 全文分为三部分，引的诗句所抒发的感情本与本文主旨毫无关系，但经过作者巧妙的联想，它双完全和本文要表达的中心契合了。它所引用的材料也是几个似乎没有关联的场景。这种形式很散，但它们都指向同一个主旨：保护环境。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端。 四、 感悟具体 散文以感悟为灵魂，但感悟是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚地出现在文章中。 如亲近你一文，就把抽象的感悟“体验“通过大量具体的意象表现出来：“幼鸟第一次避开慈母的呵护，飞翔有蓝天白云下，他体验到了自由的博大；蓓蕾在一场春雨后，绽放笑脸，新奇地看着这个世界，他体验到了尘世的纷杂；海燕在暴风雨中长鸣，勇敢他宣传革命圣火的到来，他体验到了胜利的喜悦；蝴蝶第一次来到大花园，飞东飞西，万紫千红的花为她绽放，它体验到了人世的热情”通过这些具体的意象，作者的感悟就很容易让读者感同身受了。 发展等级 一、入笔精微，以小见大 上面说过，散文往往出奇制胜，以少胜多，说是有散文表现中心的方法。散文的这一用法是独特的。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土都可体现出大的主题。点滴真情令我感动就是这样一篇佳作。它的着眼点都有是我们生活经常遇到的小事，但对一个有心人来说，它们同样可以写出好文章。 二、 夹叙夹议，感情真实 含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况。散文因为有对生活或事物的感悟，就得采用夹叙夹议定书表达方式，引导读者理解，体味文章的意味。如百合花的笑容等文章，把记叙、议论有机结合起来，全文感情真实，浑然天成。（三）文学类（3.5万字）文体解读：解释说明高考文学类文体的基本特征（散文为主，兼顾诗歌、小说、戏剧）。（1000字）说长道短：呈现适合本文体写作的高考原题1题，选择两篇例文，一篇为优秀（或满分）作文，供“说长”，一篇为病文，供“道短”。采用分栏的形式从多个角度进行旁批，每篇文后附总评。（3000字）2000字金玉良言：提炼写作文学类文体的要点或方法，采用分条解说的形式，语言要生动形象，易记、易诵，要做出亮点。（3000字）1000字一试身手：命制适合文学类写作的题目20个，必须原创，每题有详细的写作提示或思路点拨，兼顾命题、半命题及新材料、看图等多种形式，每题提供学生优秀习作片段（可用少量全篇）1篇并附详细点评。（28000字）3000字510 4一试身手三八、深刻：透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用考点演绎 作文的深刻，是指文中所述达到了事情或问题的本质。深刻的文章，一般都能透过现象深入本质，即从事物外在的、可见可感的形式、状态等现象中，发掘蕴含其中的特点、规律、精神等，从而揭示某些社会问题产生的根本原因，或发现其中的深刻道理，并在此基础上提出富有哲理性和启发性的观点，以引起广泛而深刻的联想，使人有所领悟。考点例析 作文要深刻，其前提条件是对事物的观察和思考要深入；在深思熟虑的基础上，才能写出深刻的文章。一般说来，文章的深刻表现在以下三个方面： 1透过现象深入本质 事物的现象是错综复杂的，往往云遮雾绕，真假难辨，只有去伪存真，去粗取精，由表及里，形成理性认识，才能揭示事物的本质。张开慧眼，去看看生活中那些不起眼的凡人琐事，也许就能发现其中的深刻道理，得到“寻常中显本质，微尘里见大千”的立意。例如下文： 曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一些买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。” 区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊!在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的是我们的精神家园！“人”字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不彼此多一点“诚信”的支持？ 一毛钱与“诚信”区区“一毛钱”，却体现着诚信，这是事情的本质所在。作者抓住了这一点来立论，指出物质越来越富足的今天更应使我们的精神家园富足，从而体现出深刻的思想见解和健康向上的意境。 2揭示问题产生的原因 对一些社会现象和社会问题，要能根据“果”来深挖其“因”；只有揭示了深藏的“因”，文章才会深刻起来。事物的因果关系是复杂多样的，在探究某一现象或问题时，一定要抓住主要方面，作辨证的分析，才能准确把握事物间的因果联系，找到问题产生的根本原因。例如下