胡言乱语说中医.doc

“胡言乱语”说中医原创第一次“瞎蒙”大学刚毕业以后，我的第一个同事（住在一块的）是个祖传中医眼科世家的后人，经常有他老家附近的眼科病人让他给治疗眼病。渐渐地，我翻阅起了他的中医书籍，并逐渐地对中医产生了兴趣。在以后的几年当中，阅读了不少中医专著，比如伤寒论的不同注解本（刘度舟的伤寒携要、伤寒论释义、李克绍的伤寒论释义）。但是，都属于业余阅读，领悟的深度自然就显得欠缺。说来奇巧，在上个世纪九十年代初期，我的一个表哥患上了一个非常奇怪的病。在一个夏天的一天，他在水塘里洗澡，突然就感觉全身打冷颤。当时，他还因为感冒了呢，吃了点药匆匆的休息了。孰料从此以后竟然在夏天也必须穿棉衣，否则，整天全身冷的发抖。后来，没有办法，他去了郑州、济南省会的省人民医院、医科大学的附属医院，药费和车费花去两万多元，时间跨越了两年之久，竟然没有丝毫效果。但是，他知道我读过中医的著作，不过他信不过我的是：我不是学医的。在一次谈话的时候，我说：“哥，我怎么看，你的病怎么象伤寒论里的一个症候”，他说：“那你给我开点药啊”。其实，他当时说这些话，他是实在没有办法了，而不是百分之百的相信我，是抱着没有办法了，那就试一试的态度让我给他开方子的。于是，我给他开了几副伤寒论里的苓桂术甘汤加细辛，方子取义在于他的症候属于寒气外束其表，阳气不得发越，内有水饮。于是，用茯苓、白术内化水饮，细辛外散表寒，桂枝通阳。如此组方，以期全部“解除”病患。我感觉如此，但是，是不是这样呢？只好这样“瞎蒙”了。不料用药一天后，表哥兴奋的告诉我，自从患病以来，昨天是头一次出汗，也吐出了大量粘液，全身非常舒服，脱掉了棉衣。从此，病患全无。而药费还不足五元钱。中医悲歌在小时候，我见过一个老中医，找他诊治疾的人特别多。病人几乎是天天排队，他的水平是一般医生根本无法望其项背的。比如，病人来了，他根本不问病人的主诉，而是先诊脉象。诊断完脉象以后，把病人的症状说的明明白白。而且，病从什么时候患上的，患病多长时间了，刚患病时什么感觉，现在什么感觉，判断之神奇令人瞠目结舌。然后，几乎是给病人打保票似的开几副药，治疗可以达到什么效果，言语斩钉截铁。结果，后来的回头病人反映其效果确如这个老中医所言。以此而论，他对中医的诊断、辩证、用药三个方面的把握几乎是出神入化。其实，在那个年代，每个县里都有几个这样的老中医。而现在，放眼全国，恐怕已经没有这样水平的中医了。为什么现代的中医教育这么发达，中医中药的疗效却反而越来越差，看中医的人越来越少。前一段时间曾经有人建议国家取缔中医，一位老中医却说：不用取缔，中医在二十年内自然消亡。象我前面说的那样的高水平中医医生的“灭绝”，是谁造成的？现代中医中药疗效不好，那肯定是在中医的诊断、辩证、用药三个方面之中，至少有一个方面出了问题，或者三个全部出了问题。同样是中医，为什么过去的疗效好？而现在的就不行！那是不是中医教学出了问题呢？是不是现在的中医教材把中医的“灵魂”、“精神”给改的面目全非，支离破碎了呢？从而导致了中医“技术”无法从根本上进行把握呢？至少，现在的中医教材分科现象非常明显，中医的“味”也因此飘散不聚。以伤寒论为例，其实呢，中医的精神不就是在伤寒论吗！现在的中医教材是对伤寒论的简单解读，而过去的中医却要求其熟读和领悟。试想，如果现在的伤寒论教材对每一个症候对其从诊断、辩证、用药三个方面都进行精细的解读，那中医生还能把握不准诊断、辩证、用药的技巧吗？比如一个症候，脉象是什么？这个脉象的感觉是什么？和那些脉象近似？还要兼有什么脉象？这样来解读伤寒论的脉象，症状同样如此进行解读，那是不是把这个症候给实实在在的把握住了呢！由此而来的辩证是怎么分析的？在那个脏腑、经络等等，这样还能学不会精准的辩证吗？用药同样如此，主要症候是什么，那么必然首选什么药，其次用什么药辅佐？这样怎么能够学不会精准用药！这样中医的灵活性不就活灵活现了吗？！然而，事实是，现在的中医教材不是这样。对症候的诊断、辩证、用药是死板死气的。这样培养出来的中医生，怎么能够用好中医“技术”，中医中药怎么能够有好的疗效。看来，中医教材要恢复中医的面目已经不可能。我们看到的只能是中医一天天的向着“灭绝”的方向走出。不禁的想起陈瑞的歌曲白狐里的歌词：“烟消云散，万劫不复”。中医，我们没有办法挽留“你”，“你”是离我们远去的“白鲫豚”，中医，就这样看你“烟消云散，万劫不复”吗？你不仅是属于