师范生人生目标与职业信仰规划研究.doc

编号075116015004毕 业 论 文 论文题目 师范生人生目标与职业信仰规划研究 系 （部） 初等教育学院 专 业 小学教育 班 级 W07综合文科五班 学 号 075116015004 学生姓名 贾若阳 指导教师 高松寿 职 称 副教授 2012 年 5 月目 录目录1摘要2摘要翻译3一 概念界定4 （一）人生目标4（二）职业信仰4 二 人生目标规划4（一）人生目标之于人生的意义41人生目标可以看清楚自我的使命52人生目标可以激发人的潜能53人生目标可以帮助安排事情的轻重缓急5（二）当今师范生人生目标的现状6 （三）师范生如何正确规划人生目标6 1明确自我的人生使命6 2给自己合理的任务和要求6 3根据职业特点更早更系统地规划人生目标6 三 职业信仰教育6 （一）师范生为什么要有职业信仰6（二）当今师范生职业信仰状况7 1当今师范生职业信仰中存在的共性问题7 2大多数师范生选择师范院校的初衷8 （三）如何对师范生进行职业信仰教育8 1关于爱的教育9 2对教育信仰的教育93通过对课程的改革来唤醒师范生的职业信仰。9参考文献10致谢11摘 要针对师范生的职业前景，教学要求和现状分析，师范生的人生目标教育与人生规划，职业信仰和职业认同感培养都处于亟待巩固和提高的处境。当前师范生在教学培养方式上表现出了人生目标与价值观的模糊，职业信仰缺失和职业认同感的不足，所以在高校培养方案中，这两个方面的比重应当着重加大，以达到师范生的教育目标，培养目标和从业标准。为此从本人观点出发，对于人生目标和职业信仰的规划培养重点，应当在教师如何引导，学生在生活中的体会，和校方的第三方配合渲染来达到目的的，缺失任何一方都不能达到师范生为人师表的根本目的。关键词：师范生 人生目标 职业信仰 职业认同感 Abstractl with a third party to achieve the purpose of rendering, missing any of the parties can not reach The fundamental purpose of normal students serve as role modelsCareer prospects and status of teaching requirements, teacher education and student life goal life planning, career and professional identity culture beliefs of normal students are in urgent need to consolidate and improve the situation. In the way of life goals and values teach by teachers are fuzzy, also lack of professional belief and lack of professional identity, so in the university training programs, these two aspects should be focused on increasing the proportion in order to achieve normal students educational objectives, training objectives and standards for practitioners. In my opinion, for faith in life goals and career planning training focused on how teachers should guide students to experience in life, and schooKey words：normal student, life goal, professional beliefs, professional identity 师范生人生目标与职业信仰规划研究一 概念界定（一）人生目标又称人生目标设计，是指个人和组织相结合，在对一个人人生目标的主观条件进行测定，分析，总结研究的基础上，对自己的兴趣、爱好、能力、特长、经历及不足等各方面进行分析与权衡，结合时代特点，根据自我的职业，确定最佳的人生奋斗目标，并为实现这一目标作出行之有效的安排。（二）职业信仰信仰不只是指宗教，所谓职业信仰，在我的理解当中，是一个人十分明白自己的职业的终极目标及责任，忠于这项职业，承担责任，并且为了这个信仰可以牺牲自己的一切去维系的想法和行动。对于任何职业，只有对这个职业拥有信仰，才会全身心的投入，把职业当做事业。二 人生目标规划（一）人生目标之于人生的意义1人生目标可以看清楚自我的使命每个人都有自己的使命，根据他的性格、世界观、人生观、价值观会有不同的体现。但是无论如何，这样的使命都是由于他的人生目标的指引所产生的崇高情感。因为具有使命感，这项事业或者工作对于个人来说才是义务而不是任务。2人生目标可以激发人的潜能目标分为短途目标和长远目标，长远目标只是人对自我的一种想象或者说是幻想，因为长远而略显不切实际。事实上真正能对人起到激励作用的目标即是短途目标。根据维果茨基的“最近发展区”理论：儿童在自我水平和经过成人帮助指引而达到的水平之间的区域，才是儿童最有兴趣和自我能动性最强的区域。也就是说在这样的区域里儿童的潜能被最大可能的激发，这项理论运用于成人也同样有效。不是每个人在人生道路上都是长跑冠军，大多数人都是兼具冲刺和调整的休闲式运动员，一个过于长远的目标容易让人找到各种各样的理由放弃自我，但是一个经过些许努力，能力范围内的冲刺就可以达到的目标，大多数人是不会承认自己的无能的。只要控制好距离，给对象一个经过努力可以达到的目标，潜能就会被不断地激发 谢辞本毕业论文再选题及设计过程中得到高松寿老师的悉心指导，高老师多次询问设计进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨，热忱鼓励。高老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时半载，却给予终生受益无穷之道，对高老师的崇敬之情无言表。感谢老师的教育培养，尊尊教诲铭记在心，在此，要向老师深深地鞠上一躬。感谢我的同学，我的室友，五年的时光我们一起快乐悲伤，感谢你们的关心和照顾。最后，向我的父母致谢，感谢他们的抚育之恩。2。3人生目标可以帮助你安排事情的轻重缓急当今社会生活是丰富多彩的，工作也是多线共行的，如果不具备把多项任务安排的井然有序、有条不紊的能力，生活工作都会一团糟。这里就需要根据目标的远近来安排工作学习任务的进度。因为人不可能一直都处于只做一件事的状态，这样的人才已经不适合当今的社会需要，现今需要的是一心二用或者多用。为达到这种多方面技能的目的，时间上的矛盾即刻显现。这时候就需要有统筹兼顾的思想了，将各个目标按照达成难度，继续程度，和收益需要情况安排出顺序，就不会耽搁任何一个目标的达成，可以在有限的时间内完成多项任务。（二）当今师范生人生目标的现状当今很多师范生没有人生目标或者说没有明确的人生目标，都是走一步算一步。这样的做法是消极的，他们没有很远很虚无的理想，但这种无目的性，使得他们的人生徘徊不前或者走入迷途。所以一个目标缺失的人走出的一步不一定是向前的也可能是向左、向右，甚至是向后的，所以目标的作用是很重要也很明显的。师范生的就业或者说求职不是开始于五年后毕业的时刻，而是在他们选择师范生这个身份时候就已经开始3。教师是一个兼具复杂性、长期性和阶段性的教育性工作。他的职前教育也因此变的非比寻常，因为教师不能够等到上岗了再学习怎样去教学，怎样去组织课堂。这些都应当是在职前教育中完成结业的科目。所以，教师的职前教育是作为师范生职业生涯中不可或缺的组成部分。如何根据教师教育的特点特色，引导师范生确定人生目标，尽早的规划他们的教师人生。高校师范生人生目标规划的相关课程，必然成为了当前教育研究领域中的重点课题之一。（三）师范生如何正确规划人生目标1明确自我的人生使命每个人的人生使命都因为性格、世界观、人生观、价值观而有所不同，但是每个人的使命感都无一例外的忠实于他的职业。作为师范生，职业的取向大多是偏向于教师这个职业，所以师范生应当明确的使命感是对于教师，教育的使命感。在当下教师职业被金钱至上的社会落下，被认为是性价比比较低的职业，教师行业的从业者也正在流失。所以需要在师范院校进行使命感的召唤教育，指引师范生热爱自己的专业、行业、事业。才是当今师范教育的重中之重。对于无爱的专业，没有人能够用心的学习，也不可能自愿的从事。师范生更是急需使命感培养的高校人群，需要强烈的使命感来感召他们的人生目标。2给自己合理的任务和要求根据上文提到的维果茨基的“最近发展区”理论可知，在力所能及的范围内的目标能最大限度的激发人的潜能。即是说对于人生目标的规划和设计都需要依托于合理的任务和要求。这样合理的任务和要求能够激发人的潜能，给人成功的喜悦和前进的动力。“最近发展区”的理论依据正是和成功教育法有着异曲同工的原理，在大多数的情况下，无论是什么人，在成功的激励下有着更加强烈的能动力和内驱力，在内驱力的推动下，更容易实现自我的人生目标。3根据职业特点更早更系统地规划人生目标正如前文提到的师范生人生目标的职业特点一样，师范生不可能是在要走上工作岗位的时候才开始规划自我的人生目标。教师职业的职前教育是师范生能否成为一名合格的教师的重中之重。需要师范生有更早的打算，即是在走入师范院校的时候甚至选择师范院校的时候就开始的。师范生需要有足够的心理准备，接受陶行知先生所说的这项无名无利且没有尊荣的工作。更系统的规划是指师范生需要规划的不只是个人职业的人生目标，还有与他职业相关各门科学的目标，一名师范生需要博学而多才，专一的精通是科研人员的要求，作为教师，是远远不够的，所以就需要师范生有着全面的知识，兼具杂家学术的能力，良好的大局观念。可见，人生目标的规划与培养，对于师范生来说具有很大的必要性。三 职业信仰教育（一）师范生为什么要有职业信仰我国著名的教育家陶行知先生说过：“教育者应该知道教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言”这样一份没有明、没有利且没有尊荣的工作，如何坚持，如何用心的去做，就是靠对于教育事业的信仰，也就是对于教师的职业信仰。没有对于教师的职业信仰，教育这份无名无利切没有尊荣的工作势必是苦口的黄连，难以下咽。（二）当今师范生职业信仰状况法国伟大启蒙教育家卢梭说过：“一个人在敢于担当培养别的任务之前，自己就得首先成为人，成为一个道德卓越的人，有信仰的人。”可以见得在教师应具备的素质中，师德是重中之重，用一句话来概括就是：无德无以为师。教师师德的形成可以说是源于教师对于自身职业的职业信仰。师范生为胜任未来的教师职业，为完成教书育人的根本任务，必然要在师范院校期间确立教师职业信仰，形成师范生群体具有稳定倾向的内外统一的精神风貌和行为规范的“师范人格”。那么当今的师范生职业信仰状态是怎么样的？根据引用福建师范大学对部分师范生职业信仰的态度的抽样调查显示，当前师范生的教师职业信仰状况不容乐观。项目相关陈述反对中立同意1作为一名师范生，我自我感觉良好39.8%40.1%20.1%2我后悔选择了教师职业33.4%36.2%30.4%3我对将要从事教师职业满怀热情40.2%30.5%29.3%4假如今后转行，我会很内疚38.7%34.4%26.9%5我之所以选择教师这个职业，是出于对教师专业的一种热爱51%20.3%28.7%1当今师范生职业信仰中存在的共性问题根据上表，我们可以从中看出一些共性的问题：首先，师范生缺乏对教师职业的热爱和坚定地理想信念。很大一部分的师范生对教师职业价值的认可程度太低。根据全国范围的抽样调查显示，全国师范生中愿意承诺终身执教的只有不到12%。而根据上表，福建师范大学这次调查者叶童言表示，与不少师范生缺乏对教师职业的热爱和鉴定的理想信念有关。这次调查中选项：“我之所以选择教师这一职业，是出于我对教师职业的热爱”反对者占51%，同意此观点者也只有28.7%，也就是说真正在调查当中而非从业的所有师范生，衷心热爱教师职业的人只有28.7%。对选项：“假如今后转行，我会很内疚”同意者也只有26.9%，仍低于在调查中的衷心热爱者，可以看出即使是衷心热爱者当中也会有一些人因为其他的原因而离开教师这个职业。而反对者有38.7%，师范生中的将近半数人对于转行会内疚持反对意见，由此可见，当今的师范生培养的不是具有职业理想的职业从教者，而是暂时因为生计或者其他原因而参与教育界的“匆匆过客” 。其次，缺乏教书育人，为人师表的意识。在当今师范院校中，存在着大量的逃避身份的压抑性“师范情节”和“偏离职业化倾向”。根据上表，选项：“作为一名师范生，我自我感觉良好”，只有20.7%的人持赞同观点，而至少有39.8%的师范生多多少少的存在逃避师范生身份的情节，由此可知，在师范生职业取向的道路上，这些人已经偏离师范生的师范情节，对于这样的师范生，教书育人和为人师表只是无力的口号。再次，当今师范生缺乏严谨的学习态度。严谨的学习态度是师范生在专业方面的基本要求。而当今社会的趋利原则和当今教师待遇与社会高层的脱离，成为了师范生对自身职业无信仰，无好感的根本原因。可以说选择师范生是一条荆棘之路，而且未来也不那么美。这是一个恶性循环：因为难，人们不愿意去做，又因为收益低，人们更不愿意去做。2大多数师范生选择师范院校的初衷从以上三点来看，师范专业几乎是一个百无一是的专业，那为什么还有这么多的师范生投入其中，也是一个值得讨论的问题。那么在一考定终身的高考中，为什么这么多考生选择了示范专业呢？根据个人观点有如下几条主要原因:首先，师范类院校的分数较低，重点的师范院校再同档次的高校中，也有较低分数和较大的招生额度，在高考千军万马过独木桥的前景下，师范院校这样的先天条件吸引了大多数对于自身的实力不是那么自信的考生。其次，07年国务院出台了我国师范教育的重回免费教育的文件，教育部直属的六所师范大学实施师范生免费教育，旨在培养中小学教师，鼓励优秀人才长期从教。这一政策的出台是振奋人心的，但是振奋人心的只有免费两个字，而并非师范生。所以，面对这样条件，在家庭条件的压力下，很多“有志考生”也只能“委身”师范专业，当免费师范生的义务合同放在他们面前时，他们又是如此的厌恶他们的身份。免费师范生这个人群，对于教师的职业认同感在所有的师范生中属于较低的水平，可见原本应该是由于自愿而成为师范生的人群却有着不情愿的初衷。再次，更是一个不可解释的理由。很多人在成为师范生，甚至毕业后，都不知道他们为什么的选择了师范专业。也许是高考的随意选择，也许是落榜的调剂，更可能是当时报考的时候家人的一句教师很好，他们就报考了。但是哪里好，他们不清楚也不知道。在通过对多方面的文件和调研结果查阅，和我对于身边的师范生同学的交流，我总结出以上的三个主要原因。但是我们可以看出，无论这三大原因的初衷是什么的，他们都有着共同的特点，就是缺乏对教师职业的信仰。可想而知，这样的师范生，他们不会把教育作为自己的天职，教师对于他们来说只是一个谋生手段。这样的师范教育。可以说是失败的。（三）如何对师范生进行职业信仰教育对于师范生职业信仰的教育，我有着以下的几点建议：1 关于爱的教育爱是师范生职业信仰确立的基点，也是教师教育工作的起点。只有爱才会真诚对待自己和学生。没有无缘无故的爱，因为爱了，所以教师才会对教育情有独钟。因为爱了，才不会再困难和危险面前松开它的手，才不会被金钱所击败。教师热爱学生，这一内容不仅是法律规定上的，也是无数教师去的教育实践成功，赢得学生爱戴的前提。教师的爱，是教师人格最光辉的体现6。苏联教育家马卡连柯说过：“爱是伟大的情感，他总在创造奇迹。唯有爱，教师才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，才会把教育工作当做乐趣来从事，他使教师感觉到每个儿童的喜悦和苦恼都在敲打他的心，引起他的思考、关怀和担心。”对于未走上教师岗位的师范生来说，首先要拥有正确的职业认同感，只有认同了教育是现代社会不可或缺的环节，才有可能在职业信仰的指引下，启发自我作为教师的爱。根据中央教育科研究所所长朱小曼提出的“情感人格型师范教育的建构”，师范生的情感人格素质必须被引起足够的重视。朱小曼认为，师范生缺少了这种素质，就无法真正理解教育。对教育没有爱，将来就不可能自主的情愿的去从事教育，这就是从理论来论证理论。由此可知，爱是教师以及师范生应该具有的根本情感。2 对教育信仰的教育教育信仰就是对教育要培养的理想人和对教育在人和社会发展中的价值的信服和崇敬。简言之就是教育活动中教师对人自身的信仰和对教育的信仰的统一。雅斯贝尔斯说过：“教育需要有信仰，没有信仰就不成为教育，只是知识教学技术而已。”7教育是育人而非制器。所以教育没有统一的规格，没有统一制式，只有一个统一的结果就是育人。如果教育也能够定势，批量生产，那么这样的教育又有什么意义。在20世纪80年代苏联作家鲍里斯瓦西里耶夫的一部反应卫国战争钱学校题材的小说后来这里发生了战争里面有位思想新派的校长罗马欣，他让学校在每层楼都安装镜子，要求学生注意仪表，理由是：“我们的教育不但要培养无产阶级的接班人，也是要培养男人和女人”可以看出，在一个动荡的年代，在教育的各种条件需要不能得到满足的时候，教育也是需要得到本质的发展，而并非整齐划一的“生产”。这样，就要求师范生教师对于教育事业有着教育信仰，他必须信仰狭义的“教育教育万能论”，即是在学校这个特定的场所，学生这个特定的身份，教育是万能的，没有不可教育的学生。这就要求教师的知识、技能、阅历等方面不止涵盖专业的知识，而且在专业之外、学科之外、教育之外都应有一定的了解。不能理解学生的教师，不能跟上学生的步伐，不能跟上学生步伐的教师，形象的比喻就是：只能够在小孩子的后面追着喂饭的大人，事倍功半。3通过对课程的改革来唤醒师范生的职业信仰。随着世界范围内教育心理学的发展进入瓶颈时期，我国的教育心理学的教育发展也不能例外，走向了一个陈旧，空洞、乏味的死胡同8。作为师范生的专业课程的教育学，心理学，学科教学方法都出现了类似的问题。而且由于大学扩招的影响，教育设施的缺少导致各个专业的除专业课程不能删减的部分，相关课程和辅助课程都被删减剔除。专业课的乏味，空洞和非专业辅助类课程的删减剔除导致了毕业生的专业不专课外不会。对于如此的课程安排，要强调职业信仰，要发展教育信仰都是天方夜谭。当然这是一个时代的问题，不可能因为一个人，一句话而改变，但是我们也必须做出反应。我的建议是，相