八字四柱预测.doc

阴阳五行学说可以说是中国古代的哲学，是古人对自然和世界的看法。阴阳学说来自易经，正所谓“太极生两仪，两仪生回象，回象生八卦。”这种学说将世界的变化归固于阴、阳这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可化结阴。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。我国古代的五行学说中就有着两条非常典型的链条：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。按常理解释，在“五行相生”中：植物缺水不长，水生木；木材最容易着火，木生火；许多东西被火烧后即化为灰烬，火生土；而金属矿藏均由地下产生，土生金；唯有金生水不好解释；在“五行相克”中：斧子可以伐木，金克木；兵来将挡，水来土掩，土克水；水能灭火，水克火；金属遇高温而熔化，火克金；只有木克土不易理解。事实上，以上许多解释都带有勉强的成份。但五行学说在许多领域的应用，尤其是在中医理论中所起的作用，却是世所共认的。而且，传统理论中也并不认为“五行”就是指五种物质，这五种物质只是“五行”的一种比较形象、具体的体现，对于其中的奥秘至今仍未完全揭开。因此说，所谓“五行学说”，绝非古人对物质世界的一种粗糙认识，而是通过一种非实践的方法，对整个世界（包括物质的与精神的）的一种全面的归纳和总结。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。四柱（生辰八字）古代以年月日时的四干支表示人的出生时间，干支各一字，共八个字，俗称生辰八字或八字或四柱，可见，八字也是出生信息的一种表示方法。天干地支古人以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、米、申、酉、戊、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计云十，称为云十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。古人正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，自现代的23时开始为子时，至1时止，其后依次为丑时、寅时、卯时 、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时为一昼夜循环。例如卯时代表现代的早晨5点至7点，以此类推。天干地支不但是古人进行星命测算的工具，还是计时算刻的历法，在中国从历史文化到日常生活都有关联。天干地支与阴阳五行世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消波长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时沂涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。 天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。 天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午、未属火，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水，辰、戊、丑、未属土。 在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。五行五方四时关系五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。 五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。 四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论中以旺、相、休、困、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；困是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、先我者休、克我者困、我克者死。 春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与术相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“困”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。 夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“困”。火克的是金，金在夏季属“死”。 秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“困”。木在秋季属“死”。冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“困”。水克火，火在冬季属“死”。 土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。五行寄生十二宫 十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。 天干地支除本身孕含五行生克关系外，还因为方位及阴阳关系等因素形成种种刑、冲、害、死、合等关系。 刑，意思是彼此妨碍，不相融和。命书中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；丑戌未三刑。八字中碰上这三种情形就产生妨碍其中子卯相刑有“无礼”的说法，故如命见立，尤为不良，十分忌讳。 冲，是冲突，冲激之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲激，共有子午、丑米、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。 害，又名穿，意思是彼此损害。有子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉成六对，称六害。 化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干两两相化形成五种情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 合，意思同化相同，只是对地支称为合，地支之合有两种，第一种两两相合，共计：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未为太阳太阴。第二种为三支相合共四组：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。由于万物归于土所以辰、戌丑、未合在一起合面为土。 生肖是中国人的生年属相，其于十二支一一对立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等。由于十二支的相冲相害、相合的关系到出十二生肖之人的“相冲、相害、相合”的关系，尤其在 古代男女婚配方面应用较广。流年运程伤官为用神, 大运流年最忌七杀, 也忌官星, 犯之主破缘, 官司, 破财等事.正官为用神, 大运流年最忌伤官, 犯之主破缘, 官司, 破财等事.身旺而四柱伤尽官星, 行财运当发福.用官而见伤官, 妙入财印之运.身杀俱旺无制服, 又行杀旺运, 虽贵不久.身杀两等, 行运宁可扶身.多劫又遇劫运, 守穷途凄惶.忽然显达成家, 定是刑中见贵.柱无比劫又无印, 幼行比劫运, 由堂兄姐或朋友养大成人.命有财官, 身旺遇贵, 入财官之乡升官发财.柱中羊刃, 运行羊刃岁运相逢, 财物耗散. 柱有财重, 无财轻.女逢财官两全, 行伤官劫财运克夫, 运过而嫁.女命柱中有官星, 行官运克夫.女命柱中比劫成群, 行官运克夫.食神逢重枭, 生年干为伤官, 时为羊刃, 流年及运冲合羊刃, 决主产厄.柱中辛为官星, 有丑为夫库, 岁运至丑, 克夫甚重.日元座财, 行财运则发.伤官印比, 柱内财星弱, 行财运发财.食神逢枭, 财物耗散.金神带刃居火地, 官居内阁.食神带刃座官, 官居一品.命中带官禄, 行运又遇禄, 加官晋职.命中官星遇流年大运合走, 有迁官之事.印旺又行帝旺之运, 登科有准.日主旺, 财官弱, 运入财官名利驰.金神遇火乡, 富贵天下响.官贵太盛, 行至旺地必倾危. 印逢财地, 于官不利.考试最忌伤官见官.柱有财官, 行财运成就名利.伤官逢伤运, 疾病连绵.身旺财弱, 运行比劫, 疾病破财.柱无官星而伤杀重, 运入官地, 不目疾也有灾.月上带杀或伤官, 运行伤官防眼疾.己卯日遇杀旺, 再逢杀地, 中年多灰心.枭刃复行枭刃, 主防奇祸.官多身弱逢财地, 需防官灾.三刑遇贵, 官职连升.偏财入财库, 逢冲之岁运, 发财无数.月令建禄, 一见财官, 自然发福.身弱财多, 逢比劫运发财.行运吉凶随流年不断变化, 现将行运吉凶的一些显著特征罗列如下:大运流年与命局相刑(无论刑去喜神或忌神), 主凶.大运, 流年, 命局发生天克地冲, 主凶(冲入本限运尤重).大运, 流年发生天比(比肩)地冲, 天克地比, 天比地刑, 主凶(冲入本限运尤重).大运, 流年, 命局组成一支冲三支, 一干克三干, 一支刑三支, 恐有以外之灾.大运, 流年, 命局组成一支合四支, 一干合四干, 主有感情风波, 疾病或败财之苦.大运, 流年, 命局六个地支组成二组方局或三合局又恰好相克, 主大祸临头.如申酉戌会金局与亥卯未合木局等.大运, 流年以二支冲一支, 冲入妻宫, 主妻有凶灾, 冲入父母宫, 主父母有凶灾, 冲入子女宫, 主子女有凶灾.大运, 流年, 命局出现三刑中任何两组而刑入命局正印, 有丧母之危, 刑入偏财, 有丧父之危, 刑入正财 (指男性) , 有丧妻之痛, 刑入食伤, 有丧子之兆.大运, 流年, 命局出现子午卯酉四字全者, 主不吉.年干被流年天干所克, 年支又入墓于流年支墓, 有丧父之忧.时柱冲克年柱, 岁运冲克加临, 父母必亡, 本人难在跟前送终.注: 限运将命局分成四个时期, 每期为一现. 年柱, 出生到十五岁; 月柱,十六到三十岁; 日柱, 三十一到四十六岁; 时柱, 四十七到六十五岁. 年柱或月柱为父母宫, 日柱为妻或夫宫, 时柱为子女宫.命有官星, 遇杀运, 注意身体情况及工作, 有官职之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛.命带七杀, 遇官运, 注意身体情况及工作, 有官职之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛.流年冲大运马星, 多外出走动或搬家之事.命旺, 遇比劫大运流年, 克父克妻, 不利婚姻.身弱遇财运, 为钱财奔波劳累.大运, 流年与四柱构成三合官局, 身弱, 则此年主不吉, 多是非.大运与四柱构成三合财局, 身弱, 则此运钱财多耗损.大运用神到位, 则此运多主平安, 兴旺, 发达.命局喜食神, 行枭神大运流年, 则此运主不吉, 事多驳杂, 可能会于身体,工作, 生活等有不良影响.日支和大运支合为忌神, 防婚姻有所变化.日干为甲木, 与流年与日柱天克地冲, 多有伤头之灾.流年冲克羊刃, 主此年不顺, 多有刑克之灾.忌枭, 遇枭运之食神流年, 防失业或自己及长辈有病灾.大运遇桃花, 多有异性缘.柱有官星, 大运流年与伤官, 则此年多伤灾.身旺, 日干和流年干合财, 则此年财运不错.大运与四柱构成三合财局, 身旺, 则此运财命极好.流年和月柱天合地合, 主此年家里有喜事.柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事.行大运前, 流年与小运天克地冲, 此年多有疾病.老年岁运遇马星, 主气虚, 腰脚之疾.柱有马星, 遇财运财年, 则大发其财.桃花带羊刃, 如运冲桃花或流年冲桃花, 注意不要因色犯刑.大运, 流年与命局相刑, 则此年不利, 多有刑伤或官非.年干被流年干所克, 年支又入墓于流年支, 主此年有丧父之忧.时柱冲克年柱, 岁运又加临冲克, 主此年父母有生命之危.僧佛之道十干临死绝之地, 遇孤寡, 僧道之命. 累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道. 身旺无财, 有出家之心. 火盛而身心禅定. 日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘. 华