文化创新的途径说课稿.doc

文化创新的途径说课稿黄书记一、 教材分析1、地位和作用文化创新的途径是人教版教材高二政治必修3第二单元第五课第二个框题内容，本课是对全面两课的一个提升，同时对接下来学习第三、四单元的知识具有指导作用。文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性和探索实践性。在前面两课中，学生基本明确了文化的交流、传播和发展；也明白了文化的继承和发展需要创新。而怎样进行创新是本节课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。2、教学目标（1）知识与能力目标：识计文化创新的途径；理解文化创新过程中要认识和处理好两对基本关系：当代文化与传统文化、民族文化和外来文化的关系；使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力；使学生具备在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。（2）过程与方法目标：引导学生汇集实例，情景探究，阐述文化创新的途径。（3）情感态度、价值观目标：激发学生热爱传统文化的热情并关注世界文化的发展；具有善于学习各民族文化长处的思想意识。3教学重点和难点（1）教学重点：文化创新的途径；文化创新过程中要处理好的两对关系（2）教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向4、教材处理：由于教材教学内容的编排顺序符合学生的认知规律，本课教学内容的组织与安排原则上遵循教材的原有结构，结合课前选择事例开展探究，所以对教材部分探究活动进行适当地取舍与调整。二、学法指导1、学情分析：新课改要求在教学过程中体现“构建以生活为基础，以学科知识为支撑的课程模块”，因此在教学过程中，针对高二学生普遍具有视野开阔，思维敏锐，接受性强的特点，已具备了一定的自学能力和分析归纳综合能力，采用情景分析法、讨论法和讲授法相结合的教学方法，设置情景，提出问题思考讨论，师生共同探究，从而加深对知识的理解。2、学法设计：（1）小组合作学习法。提高学生合作探究能力。（2）讨论法：把学生在思想认识上存在的误区加以讨论交流，达到明辨是非，提高认识。（3）赏析法。对图片、视频进行赏析能够透过现象研究本质。（4）实例分析法。运用典型事例引导学生分析、学以致用，提高学生综合分析问题的能力。三、教学手段和方法1、教学手段：多媒体辅助教学2、教学方法：（1）情境教学法。运用多媒体技术，通过视频、图片资料为学生创设生动直观的教学情境，使学生产生认知冲突，教师引导学生自主地去解决认知发展的不平衡，启迪学生的思维，培养了学生的问题意识。（2）合作探究法。围绕本课教学重难点，结合学生生活实际、关注身边实际，组织探究活动，师生互动、生生互动，在探究知识的同时形成了丰富的情感体验。四、【教学过程】环节一环节二环节三环节四1文化创新的途径说课稿一、教材分析1、地位和作用本课是人教版教材高二政治必修3第二单元第五课第二框题的内容，在前面两课中，学生基本明确了文化的交流、传播和发展；也明白了文化的继承和发展需要创新，而怎样进行创新是本节课探讨的内容，本课是对前面两课的一个提升，也是本单元的重点、难点和落脚点。同时对接下来学习第三、四单元的知识具有指导作用。2教学重点和难点（1）、教学重点：文化创新的途径依据：本课探究的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。（2）、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。突破难点：启发讲授法、自主探究法。结合教材及典型事例，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。二、教学目标（1）知识目标：理解文化创新的一个根本途径、两个基本途径。理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。（2）能力目标：使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力使学生具备在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力（3）情感态度、价值观目标：通过探究文化创新的事例，来激发学生热爱传统文化、学习各民族文化长处的思想意识。通过对传统孝德与现代孝德的分析、探究，帮助学生树立感恩父母、感恩社会的情感。三、学情分析：通过前面的学习，学生初步理解了“文化创新”相关知识。但是高二学生的认知水平、生活经验等方面都有所欠缺。对于如何进行文化创新的问题会比较难于把握和理解。这需要教师创设一定的教学情境，并适当引导来帮助学生理解、掌握、运用知识。四、说教法和学法1、教法：（1）情境教学法。运用多媒体技术，通过视频、图片资料为学生创设生动直观的教学情境，使学生产生认知冲突，教师引导学生自主地去解决认知发展的不平衡，启迪学生的思维，培养了学生的问题意识。（2）合作探究法。围绕本课教学重难点，结合学生生活实际、关注身边实际，组织探究活动，师生互动、生生互动，在探究知识的同时形成了丰富的情感体验。2、学法：（1）小组合作学习法。提高学生合作探究能力。（2）讨论法：把学生在思想认识上存在的误区加以讨论交流，达到明辨是非，提高认识。（3）事例分析法。运用典型事例引导学生分析、学以致用，提高学生综合分析问题的能力。五、说教学过程（一）激情引趣、导入新课：微调查：1、你平时看不看动画？2、都看什么动画片？3、觉得中国的动画片好不好看？为什么？设计意图：激发学生学习兴趣，吸引学生注意力，为下面情境的创设做铺垫。（二）创设情境、突破重难点：【情境一】结合学生对前面问题的回答，展示一系列动漫图片，展示功夫熊猫剧照新闻链接：美国梦工厂动画于8月7日正式宣布与上海东方传媒集团等合资组建娱乐产业公司。双方将在上海徐汇区建立“东方梦工厂”主题公园，并于2016年合拍功夫熊猫3。设计意图：激发学生对功夫熊猫的兴趣，进而引导学生思考它如此成功的原因，从而引出本课要运用的主体材料。【情境二】功夫熊猫的制作秘籍一功夫熊猫在构思制作的过程中，工作人员针对不同的人群作了四万多份的调研。功夫熊猫蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。【探究一】以上功夫熊猫的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示？设计意图：通过学生探讨，自然得出结论-文化创作者只有立足于社会实践，才能创作出鲜活的文化作品。【情景三】功夫熊猫的制作秘籍二功夫熊猫沿用好莱坞武侠电影超阔银幕形式，并以更广阔的视野，带出史诗般的电影感；采用最先进的计算机技术，为观众带来前所未见的视觉刺激；【探究二】透过功夫熊猫的以上做法，你认为它的成功之处是什么？设计意图：通过阅读材料，培养学生寻找关键词的能力，并从中总结归纳文化创新的重要途径-继承传统、推陈出新。【情景四】功夫熊猫的制作秘籍三在功夫熊猫的制作过程中，斯蒂文森把中国水墨动画的技术运用到功夫熊猫之中，背景加入了桂林山水元素；浓郁的中国气息夹杂着好莱坞式的动作场面，水墨画一般的场景加上悦耳的东方音乐缔造出了一个迷幻的神奇异域世界。【探究三】结合上述材料，分析功夫熊猫的成功秘籍对国产动漫的发展有何启示？设计意图：让同学们在分析交流过程中，体会到不论是中国文化还是外国艺术要想延续自身的生命力必须在交流、借鉴、融合的过程中进行，面向世界、博采众长是文化创新的另一重要途径。【情景五】列举对待外国文化的不同观点，引导学生讨论辨析声音一：有“熊猫艺术家”之称的赵半狄就在媒体上刊登了“我不看功夫熊猫2”的广告，呼吁国人“罢看”。他还在向全国各地影院经理发出抵制这个影片的公开信中说：“千万不要让下一代的头脑被美国快餐麻痹！”声音二：好莱坞文化是先进的文化，应该照搬过来。声音三：我们应该在这部影片中去学习和反思，去寻找创新的源泉，去学习借鉴好莱坞对于传统文化的提炼和创新，而不是做无谓的抵制。【探究四】你如何看待以上三种声音？设计意图：进一步明确在对待传统文化与当代文化、本民族文化与外来文化的关系中我们应该坚持的正确方向，克服的错误观点。【探究五】连连看设计意图：进一步巩固学生对四种错误倾向的理解与区分【课堂小结】首先由学生进行归纳，然后教师进行点评。这主要是学生的归纳总结能力培养。3设计意图：采用知识框架的形式，简单明了，体系明确，重点突出，易于学生掌握。七、效果分析本堂采用学生喜闻乐见的动漫为依托，以一种材料的不同层面来创设情境，探究材料，这样既调动了学生的积极性，又培养了学生的观察能力、思辩能力和社会责任感。在实际操作过程中，对于一些开放性问题学生回答会比较散，要注意能够随时引导到教学过程中来，另外，对于小组讨论的问题，要计算好时间，避免出现前松后紧的情况。（四）巩固练习1、（2011安徽）中国既是茶的故乡，又是茶文化的发源地。人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明（B）文化引导和制约着社会实践的发展实践是文化创新的源泉和动力人民群众是文化创造和发展的主体各民族文化共同构成中华文化ABCD2、“书圣”王羲之书法艺术成就很高，他不仅把平生博览所得的秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入真行草体中去，而且创造出一种适应时代需要的新体，并构建了一个完整的风格体系，对后世产生了极大的影响。这说明（B）文化继承要“取其精华，去其糟粕”文化在推陈出新中实现传承博采众长就能实现文化创新文化创新使传统文化历久弥新ABCD3、（08江苏）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明（C）A建筑是中华传统文化的重要标志B文化创新可以推动社会实践的发展C实现文化创新需要博采众长D潜心思考是文化创新的基础4、课后作业：我国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡？假如你是焦仲卿，你该怎么办？现在的中学生应该怎样孝顺父母？这种“孝”和原来的“孝”有何异同？请同学们立足于文化创新的途径，以刚才探究的内容为素材，撰写一篇政治小论文。设题意图：即要帮助学生巩固所学知识。同时，针对现在有些孩子不知对父母感恩、不知对社会感恩的现状，对其进行情感教育，帮助其树立感恩父母、感恩社会的正确的价值观念。【孝】我国传统文化中“孝”历来被看做最基本最重要的德行之一。焦仲卿的“孝”值不值得提倡？假如你是焦仲卿，你该怎么办？现在的中学生应该怎样孝顺父母？这种“孝”和原来的“孝”有何异同？作业：请同学们立足于文化创新的途径，以刚才探究的内容为素材，撰写一篇政治小论文。文化创新的途径（说课稿）一、说教材1、说教材的地位及作用本课是文化生活人教版必修3第二单元第五课的第二框内容。通过对前面知识的学习，学生理解了文化的交流、继承和发展；也明白了文化发展需要创新。而怎样进行创新则是本节课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。同时，本课是承上启下，对接下面要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。在呼唤创新的当今时代，文化创新作为一个社会热点，具有很强的思想理论性、实践性。2、说教学目标（1）知识与能力目标：1理解文化创新的一个根本途径、两个基本途径。2理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。(2)能力目标1使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力2使学生具备在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力（3）情感态度、价值观目标：1通过探究文化创新的事例，来激发学生热爱传统文化、学习各民族文化长处的思想意识。2通过对外来文化不同观点的分析，使学生能够正确对待外来文化。3、说教学重点、难点（1）、教学重点：文化创新的途径依据：课程标准的要求：汇集实例，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析徐悲鸿的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。（2）、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向依据：“90后”一代容易受外来文化的影响，学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。突破难点：启发讲授法、合作探究法。结合P55的“对待外来文化的三种态度”，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。二、说学情作为高中一年级的学生，知识积累较多，思维能力较强，思想较为活跃，文化底蕴渐长。但又由于知识相对不足、缺乏一定的社会实践，对本课一些理论性较强的知识理解起来比较困难，对有些观点在认识上还存在误区，需要教师充分利用和扩展学生现有的知识体系，选用贴近学生、贴近生活、贴近实际的材料，灵活地对教材进行整合处理，引导学生主动学习，实现本课的教学目标。三、说教法和学法1、 教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。师生互动，共同探讨。2、学法：合作学习，自主探究法。通过学生自己的观察、思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。四、说教学过程（一）创设情境、导入新课：1、通过徐悲鸿的画作。学生讨论为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？2针对徐悲鸿绘画创新的在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？分析：文化要想发展，就需要文化创新。那么，文化怎么才能创新呢？这就是自然而然地过渡到新课探究上来。注：用4分钟时间导入新课问题指导1、文化创新的根本途径、基本途径、克服的错误倾向？（二）、材料讨论、探究新课探究1展示徐悲鸿的画作，设置问题:为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？（此知识点较易把握，时间：3分钟）说明：通过学生探讨，自然得出结论-文化创作者只有立足于社会实践，才能创作出鲜活的文化作品。一文化创新的根本途径：立足于社会实践设疑过渡：进行文化创新要立足于社会实践，除此之外，我们还应该怎么做呢？探究2徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”给人耳目一新的感觉，在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？情景设置1通过古法佳守、不佳改，绝继，未足增，进而得出结论文化创新需要“继承传统，推陈出新”。2、对第二个探究，通过刘谦和梁祝，学生也能指出他们的成功是在坚持中国风格的基础上，学习了国外的有益的成果取得的成功做法。进而分析推理出文化创新要“面向世界，博采众长”。二文化创新的基本途径1.文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新“取其精华，去其糟粕”，改造传统文化；“推陈出新，革故鼎新”，体现时代精神。（引导学生看P52-53）一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新；另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。2、基本途径之二、面向世界，博采众长（1）、在文化的交流、借鉴与融合的过程中，要学习和吸收各民族优秀文化成果，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化。（2）、要注意不同民族文化的平等交流。（3）、要坚持以我为主，为我所用基本原则注：这有利于培养学生热爱传统文化，学习各民族文化长处的思想意识三坚持正确方向，克服错误倾向将学生分成小组，讨论教材第55页探究活动中的三种观点。学生思考：在对待传统文化与外来文化方面，我们应该持何种态度呢？教师归纳：对于文化创新而言，这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。第一种观点实际上是那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”；第二种观点是那一种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“守旧主义”和“封闭主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。第三种观点是辨证分析的态度，因而是正确的。1、要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。提示：把握好当代文化与传统文化的关系：取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。把握好民族文化与外来文化的关系：面向世界、博采众长，以我为主、为我所用。2、克服两种错误倾向：A、“守旧主义”和“封闭主义”B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义说明：通过学习，使学生具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。明确了进行文化创新还必须坚持正确方向，克服错误倾向。这有利于更好的突破教学重难点，完成教学知识目标。（三）课堂小结（板书设计）第二框、文化创新的途径一、文化创新的根本途径：立足于社会实践二、文化创新的基本途径：、继承传统，推陈出新（）“取其精华，去其糟粕”改造传统文化（）“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化、面向世界，博采众长（）加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。（2）注意不同民族文化的平等交流（3）坚持以我为主，为我所用的原则三、坚持正确方向，克服错误倾向、把握两对关系、克服两种错误倾向（四）当堂训练1、文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径是（）A.汲取一切人类文化成果 B.不同民族文化相互交流，相互融合C.立足于社会实践 D.面向世界，博采众长2、任何真正意义上的文化创新，都要经历这样的途径（）取其精华，去其糟粕推陈出新，革故鼎新不同民族文化相互交流融合汲取一切人类文化成果A.B.C.D.3.毛泽东主席在改造我们的学习一文中指出：“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。”在这里，毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了（）的错误A守旧主义和封闭主义B民族虚无主义和历史虚无主义C守旧主义和民族虚无主义D封闭主义和历史虚无主义4、既是世界文化的基本特征，也是文化创新的重要基础是（）A.文化多样性B.文化的民族性C.文化的传承D.文化的发展（五）课后作业考试报，第六期五、说教学反思1、以学生为主体，教师为主导。2、注意问题设计的启发性，自主探究时明确问题的要求、时间，合作探究时注意调动学生积极参与课堂，教师适时，有针对性地进行点拨，引导和归纳，充分发挥学生的主体作用，使学生有所感悟有所提升。3、既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用多媒体技术，又注重教师的讲授点拨。4、体现学科特点，注重联系热点，调动学生的学习兴趣，培养学生的创新意识。5，把课件与板书较好的结合起来，适当的板书是指引学生掌握知识的引路牌。是帮助学生开启思维的钥匙。6，抛出问题后因急于进行自己预设的环节而对学生的反应不够关注，不够灵活，在抛出问题后不善于等待不善于给学生留白。这是今后所要注意的。文化创新的途径说课稿饶阳中学王利社一、教材地位大家早上好，今天我说课的题目是人教版新课标思想政治必修3文化生活第五课文化创新第二框文化创新的途径。本课第一框文化创新的源泉和作用主要讲授了“什么是文化创新”、“文化创新的源泉”以及“为什么要进行文化创新”。按照“是什么”、“为什么”和“怎么样”的逻辑顺序，本框文化创新的途径就要解决“怎么样”的问题，从而将“文化创新”的三大问题画上圆满句号。同时文化创新是一个社会热点，在现在国家大力建设创新型国家是时代背景下，本课的内容更显重要。二、教学目标1、知识目标：文化创新的途径2、能力目标：使学生具备在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力3、情感态度、价值观目标：使学生正确看待中国传统文化和外来文化，激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。三、教学重点、教学难点重点：文化创新的途径。难点：在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向。四、学情分析（1）知识起点：在上一课中，学生学习了什么是文化创新，为什么要进行文化创新的知识，为本课的如何进行文化创新奠定基础。（2）学生身心特点：高二年级的学生抽象思维能力不断增强，但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析能力。五、教学方法1、教法：案例分析法通过事例贯穿整个课堂教学，可以发挥教师主导作用，完成本框的教学，保证教学进度，同时也有利于调动学生的积极性。2、学法：合作探究法借助案例，让学生自主学习、自发学习，在老师的引导下解决问题，深化知识，提高比较分析能力，突出学生主体地位。六、教学过程1、导入新课通过“小调查：你看过京剧演出吗？为什么？”引起学生思考文化创新的重要性，进而激起学生对如何进行文化创新的兴趣，导出本课教学内容。2、课堂教学（1）利用问题“为什么赵本山的小品深受观众的喜欢？”引导学生思考回忆上节课内容“文化创新的源泉是社会实践”进一步引出“立足于社会实践是文化创新的根本途径”这个知识点。（2）利用“探究问题：梁山伯与祝英台的改编给我们什么启示？”引导学生讨论，并形成一个主要知识点：文化创新的基本途径之一：继承传统、推陈出新。另外利用“新梁祝与原作有什么联系？”和“是否是原封不动的继承？”两个小问题解决“进行文化创新不应该离开传统和要具有时代精神”这两个知识点；（3）借助，通过“问题探究：为什么中国的杂技舞剧天鹅湖能够取得成功？”引导学生思考、发言总结，得出文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。另外让学生联系文化的双重影响和文化多样性的知识，“思考在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？”文化有先进和落后之分，外来文化也是如此，不难得出要进行区别对待的观点，文化多多样性要求发展好本民族文化，从而解决“进行文化创新必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果和坚持以我为主、为我所用的原则”这两个知识点。（4）仍然利用“中国版杂技舞剧天鹅湖的产生”这一事例，幻灯片展示针对本事件的几种不同的观点，引导学生讨论，使学生认识到在面对文化创新时几种错误的倾向，解决“在对待传统文化和外来文化时应该克服的错误倾向，坚持正确的方向”这一知识点。3、课堂小结通过板书进一步强调本课的重点在于“文化创新的途径”，主要有根本途径立足于社会实践和基本途径“继承传统、推陈出新”和“面向世界、博采众长”。难点则是“在文化创新中坚持正确方向，克服错误方向”。文化创新的途径说课稿乌鲁木齐八一中学李飞一、说教材：1、教材地位：文化创新的途径是人教版新课标必修3-文化生活第二单元第五课第二框的内容。从单元结构上看，如果说文化传播、继承是文化发展的外在原因，那么文化创新则是文化发展的内在要求；从本课内容上看，在了解文化创新的源泉和作用的基础上，如何进行文化创新则是现实的、亟待解决的问题。2、教学目标：（1）知识目标：知记文化创新的根本途径，理解文化创新的重要途径以及创新过程中需要注意的问题。（2）能力目标：通过实例介绍分析，揭示文化创新的途径，培养学生搜集、加工、整理和提取有效信息的能力，增强学生比较、分析、归纳事物的能力。（3）情感、态度、价值观目标：初步确立文化创新的思想意识，提升自己积极投身社会实践，推动文化创新的责任感和使命感。3、教学重点：文化创新的重要途径4、教学难点：如何正确对待本民族文化与外来文化的关系二、说教法和学法：新课改要求在教学过程中体现“构建以生活为基础，以学科知识为支撑的课程模块”，因此在教学过程中，综合运用情境体验、启发引导的教学方法，通过学生自主合作探究，分析归纳生活实例和社会现象，掌握文化创新的途径。三、说教学流程：1、课前准备阶段：组织学生收集文化创新的精品力作，尤其是对传统文化的现代演绎，中西文化的融合佳作，从中初步体会文化创新的魅力。2、课堂教学的实施阶段：环节一：(感悟名言导入新课)PPT：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”（问）文化创新的源泉是什么？从这句话中大家能感受到文化创新有何作用？（设计意图）通过名言感悟，使同学们对上节课的知识点进行简要回顾。（师）既然文化创新如此重要，那么我们可以通过哪些途径进行文化创新，激发学生学习的兴趣，顺理成章引出本课课题。PPT：文化创新的途径环节二：（展示情境探究问题）情境一：先后展示徐悲鸿的奔马图和愚公移山设计意图：在作品的选择上遵循由易到难，由感性到理性的原则让同学们从中体会作者的创作情怀，比较两幅图表达的心境不同之处及其原因。探究一：从创作背景的不同，探究文化创新的根本途径。PPT：（设问）1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？设计意图：引导学生分析时代的变化对人们的社会实践的影响，因而文化工作者在体验生活的过程中创作的作品意境也会不同，培养学生透过现象看本质的能力，得出文化创新的根本途径是社会实践。教师过渡：在社会实践中，徐悲鸿先生还有什么创作的成功秘诀吗？探究二：从创作心得的展示，探究文化创新的重要途径（PPT）徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”设计意图：通过阅读材料，培养学生寻找关键词的能力，并从中总结归纳文化创新的重要途径-继承传统、推陈出新。（学生活动）成果展示-快乐驿站、百家讲坛等，说明他们为什么能称的上是“传统文化现代演绎的精品”？分析它们进行了怎样的文化创新？设计意图：学生在对成果展示说明介绍的时候，能够更加深刻的领悟到：精品再现不仅仅是对传统文化中精华、优秀部分的继承，更需要对这些对这些精华部分进行发展与创新，做到与时俱进，迎合百姓需求。（小结过渡）如果说，正确处理传统文化与现代文化的关系，是从纵向上分析文化创新的途径，那么，从横向上看，在当今世界，各民族文化交流与融合的时代背景下，如何进行文化创新？我们应该如何正确处理本民族文化与外来文化的关系？情境二：背景介绍：2008年8月，中国广州军区战士杂技团表演的大型芭蕾舞剧天鹅湖首次在著名的英国皇家歌剧院演出，英国皇家歌剧院2258个座位座无虚席，连10英镑一张的站票都出售了200张，开演前，门口还首次出现了等票的现象。下面让我们一同欣赏-（视频）天鹅湖设计意图：在选材上，运用了社会各界关注的、国际影响力较大的中国杂技表演的经典剧目，加上教师的数字渲染，可以使学生深刻感受到中国版天鹅湖的巨大成功，激发学生对本民族文化的认同感和自豪感，也可以为文化创新途径的进一步探究创设情境。探究一：中国杂技版的天鹅湖为什么能够取得成功？设计意图：让同学们在分析交流过程中，体会到不论是中国文化还是外国艺术要想延续自身的生命力必须在交流、借鉴、融合的过程中进行，面向世界、博采众长是文化创新的另一重要途径。然而在此过程中，教师需要引导同学们注意天鹅湖表演并没有完全被西方文化所湮没，而是绽放出了浓郁的中国色彩。借此顺利过渡，继续探究。探究二：（讨论）在中国文化面向世界的过程中，文化创新应该注意哪些问题。设计意图：同学们在讨论过程中积极思考，取长补短，既培养了学生的自主意识、合作意识，激发了学生探究疑难问题的积极性、主动性，又营造了和谐的课堂气氛。同时，教师也可适时加强合作学习的方法指导：教会学生善于倾听；鼓励学生勇于表达；引导学生分析归纳。探究三：例举现实生活中对于文化创新不同观点，进行理论分析。设计意图：进一步明确在对待传统文化与当代文化、本民族文化与外来文化的关系中我们应该坚持的正确方向，克服的错误观点。环节三：课堂小结，理论联系实际1、展示板书，归纳总结2、倾听小提琴曲梁祝，说明它是如何实现文化创新的。设计意图：理论联系实际，培养学生认识问题、分析问题、解决问题的能力。以上是我对文化生活文化创新一课的说课内容，欢迎各位老师批评指正。一、说教材1、教材的地位及作用本课是文化生活第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框内容。它在教材中处于承上启下的地位，对前两课的学习是一个提升，同时对接下来的学习又具有指导作用，它也是本单元的重点、难点和落脚点。文化创新这个热点话题，具有极强的理论和现实意义。通过对前面文化交流、传播和发展的学习，我们明确了文化的发展也呼唤创新。那么怎样进行文化创新呢？本课我们就来共同探讨这个问题。2、教学目标：（1）知识目标：理解文化创新的根本途径和基本途径。在文化创新过程中要把握好当代文化与传统文化、民族文化和外来文化的关系，反对“守旧主义”和“民族虚无主义”。（2）能力目标：使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。培养学生收集、辨析、判断、讨论和归纳问题的能力。（3）情感、态度与价值观目标：激发学生学习本民族优秀传统文化与世界优秀文化的热情。使学生具备投身于社会实践，积极进行文化创新的思想意识。3、教学重点、难点教学重点：文化创新的途径。教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向；如何进行文化创新、学情分析：通过前面的学习，学生对“文化创新”的知识有了一定的理解。但由于他们正处在高中阶段，科学的“三观”尚未形成，所以其认知水平、知识结构、生活经验等方面都有所欠缺。对于创新这个热点话题的认识还不够清晰，同时对于如何进行文化创新的问题会比较难于理解和把握。二、教法和学法1、教法：讨论与分析相结合、启发讲授式教学法（使用电子教学课件）。2、学法：自主学习、合作探究法。三、教学过程（一）导入新课：导语：江泽民同志提出：“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林,一种缺乏创新意识的文化,也难以代表先进文化的前进方向。只有推进文化的创新,才能促进文化的发展,保持文化的先进性,提升文化在世界范围内的竞争能力。但如果是单单提口号、建议人们进行创新是不够的，重要的是教会人们如何创新这个问题。这节课我们就来探讨如何进行文化创新？（二）新课讲授：一、文化创新的根本途径：立足于社会实践探究一：文化创新的根本途径：立足于社会实践【提供素材】课件：1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。【设疑提问】：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？（社会实践的发展）2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？（立足于社会实践）【总结知识要点】：立足于社会实践，是文化创造的基本要求，也是文化创新的基本途径。【设计意图】启发学生思考、讨论，做到导学相依。【要求学生】通过探究，自主得出结论-立足于社会实践，是文化创造的基本要求，也是文化创新的根本途径。二、文化创新的基本途径：探究二：文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新【学生展示收集的名言】孝子之养也，乐其心，不违其志-礼记孝子之至，莫大乎尊亲-孟子亲善产生幸福，文明带来和谐-雨果家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感-罗素还有什么比父母心中藏着的情感更为神圣呢？父母的心是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，他的光焰照耀温暖着凝聚着我们心灵深处的意向-马克思母亲在家事事顺-阿尔科特亲人不睦家必败-林肯没有和平的家庭，就没有和平的社会-池田大作【提供素材】例1二十四孝图中“闻雷泣墓”的故事王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。例2：2007年1月25日洛阳日报：郑州大学旅游管理学院给学生布置题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容就是给父母磕一个头。校方称：“这不是为难学生，只是想通过这种形式让学生感谢父母的养育之恩。”学生也可以不磕头，鞠个躬也行，重要的是有颗感恩的心。【设疑提问】对于王裒的这种孝和郑州大学给学生布置的寒假作业，你如何看待？如何对待传统孝德？今天我们所倡导的孝与之相比有何不同？当代的新孝德应该包括哪些内容？（取其精华，去其糟粕，改造传统文化；推陈出新，革故鼎新，体现时代精神）【设计意图】通过课前让学生收集名言，以培养他们的动手能力。课堂上再组织学生讨论、辨析，以培养他们全面分析和解决问题的能力。【要求学生】通过探究，能准确回答出对于传统文化要“取其精华，去其糟粕”改造传统文化，并在这个基础上进一步体会到传统文化也应与时俱进，要“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化。【总结知识要点】1、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新2、在文化继承中实现文化创新的基本要求：（1）我们不能离开传统文化，空谈文化创新（批判地继承传统文化）。（2）体现时代精神，是文化创新的重要追求探究三：文化创新的基本途径之二：面向世界，博采众长不同民族文化之间的交流，借鉴和融合【学生出示研究成果】中日礼仪的比较常用的一些称谓礼貌用语中国礼仪日本礼仪与人交往时使用的自谦语言久闻大名、久仰久仰久闻大名、久仰久仰征询意见时的语言有何高见、敬请指导有何高见、敬请指导麻烦别人时常用的语言打扰了、多谢打扰了、多谢请求别人原谅时常用的语言请多包涵请多包涵送客时的方式恕不远送、一路顺风恕不远送、一路顺风表示欢迎时的常用语欢迎光临欢迎光临总结：日本是中国一衣带水的邻邦，早在汉朝时，日本就有使者来到中国。唐朝时日本派来的“遣唐使”的次数达到13次，大批日本留学生在唐朝学习。唐文化对日本影响很深，日本人的饮食、服装和日常生活，至今还保留着唐朝的某些风尚。至今，中日两国的礼仪文化还有许多共同之处，这实际上反映了中日两国不同民族文化之间的交流、借鉴和融合。【提供素材】（1）名片在当今社会十分流行。这种交际方式在中国传统社会出现较早,尤其在上层社会.贵族们住在深宅大院,客人上门,不可能高声呼叫,所以必须由守门人通报.但又怕传话出错,于是就在纸上写清楚客人的姓名,职位,籍贯和必要的问候语,请守门人送给主人,这就是名片.今天与他人初次见面时互换名片,中日两国的人们都习以为常,日本人还很讲究交换的方法和程序.日本人外出时,身上往往带上好几种印有不同头衔的名片,交换名片时因人而异.交换名片,一般先由主人向客人,身份较低着向身份高着,年轻人向年长着递送上自己的名片;递送是有用双手托着名片,把名字朝向对方以方便阅读;如果自己在接到对方的名片后再去寻找自己的名片,则是失礼的行为.因此,在接待日本客人时,千万注意将自己的名片准备好,以便适时与对方交换.（名片这种交际方式最早出现在中国，而日本人在借鉴的过程中对交换名片的方式与程序进行了发展、创新。）（2）中国大型杂技芭蕾舞剧天鹅湖（世界首创）芭蕾不仅仅优雅、杂技不仅仅惊险东方神奇天鹅无需多言头顶杂技芭蕾自凝震憾优雅高贵的杂技，惊险刺激的芭蕾！一部真正颠覆经典的中国艺术界震颤之作世界首创大型杂技芭蕾舞剧天鹅湖，惊艳问世！中国版杂技舞并将西方的宫廷芭蕾与东方的传统杂技相融合，采用柴科夫斯基经典原版音乐，用前所未有的新奇与刺激，用史无前例的魄力和胆识，中国式地全力打造不朽爱情！实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。【设疑提问】通过日本人对交换名片的发展和中国大型杂技芭蕾舞剧天鹅湖的惊艳问世,你能得到什么启示?【设计意图】让学生走出课堂，自主学习，自己体会，自己判断，从而提高他们的综合素质。【要求学生】通过学生自主探究，得出结论：文化多样性是世界文化的基本特征，也是文化创新的基础。我们应该以世界文化为营养，加强不同民族文化之间的交流、借鉴和融合。在吸收外国文化有益成果时要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄；要有科学分析的态度，加强同世界文化的合作；要有共享世界文化创新成果的愿望。同时要坚持以我为主，为我所用的原则。【总结知识要点】1、文化创新的基本途径之二：面向世界，博采众长2、我们如何面对不同文化之间的交流、借鉴和融合？（）加强不同民族文化之间的交流、借鉴和融合。（）坚持以我为主、为我所用的原则。三、坚持正确方向，克服错误倾向探究四：结合课本P55”对待外来文化的态度”进行课堂探究【提供素材】在文化交流、借鉴和融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的天鹅湖应该全部采用中国传统的元素。（“守旧主义”和“封闭主义”）观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。（“民族虚无主义”和“历史虚无主义”）观点三：这出东西合璧的天鹅湖将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！（支持！）【设疑提问】上面的观点哪些是正确的，哪些是错误的？应该坚持怎样的正确方向？（克服两种错误倾向，树立正确方向，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，努力铸造中华文化的新辉煌！）【设计意图】组织学生辨析、讨论，引导学生归纳总结。【要求学生】通过探究，明确要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”以及“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向，树立正确态度。【总结知识要点】1、握好当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系2、克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。最后，在前面探究活动的基础上，引导学生归纳总结出当今应如何进行文化创新？四、文化创新最根本的是要坚持实践标准（如何进行文化创新）。1、立足于发展中国特色社会主义的实际进行创新。2、着眼于人民群众的精神文化需求进行创新。3、顺应世界文化发展潮流进行创新。4、运用现代高新技术手段进行创新。（多媒体展示“水立方”）并结合第一单元“文化竞争力在综合国力中的作用”可以得出如下结论：科技与文化历来紧密相连，如影随形。可以说谁占有先进科学技术，谁就占领了文化发展的制高点，谁就占据了综合国力竞争的制高点。四、板书设计第二节、文化创新的途径一、文化创新的根本途径：立足于社会实践二、文化创新的基本途径：、基本途径之一：继承传统，推陈出新（）“取其精华，去其糟粕”改造传统文化（）“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化、基本途径之二：面向世界，博采众长（）加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。（）坚持以我为主，为我所用的原则三、坚持正确方向，克服错误倾向、把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。、克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。四、文化创新最根本的是要坚持实践标准（如何进行文化创新）。1、立足于发展中国特色社会主义的实际进行创新。2、着眼于人民群众的精神文化需求进行创新。3、顺应世界文化发展潮流进行创新。4、运用现代高新技术手段进行创新。五、作业布置和巩固练习巩固练习：1、“创新是一个民族进的灵步魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”面对新世纪、新形式、新问题，我们对民族文化创新的理解应是（D）文化创新是在传统基础上的创新文化创新要体现时代精神文化创新要以社会实践为源泉和动力文化创新要面向世界、博采众长A . B.C.D.2、“民族虚无主义”和“历