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2011高一语文第二学期期中检测试卷第卷 阅读题（62分）一、现代文阅读（29分）（一）论述类文章阅读（9分）古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。 见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1.下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（ ）（3分）A、古琴是中国古代人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。B、“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。C、古琴虚静高雅的韵味要球弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。D、古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A、儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B、儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C、道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D、庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。3.下列表述符合原文意思的一项是（ ）（3分）A、文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。B、伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。C、儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，琴决阐发的正是这一点。D、道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。（二）文学类文本阅读（20分）二十年以后欧亨利纽约的一条大街上，一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点，街上的人寥寥无几了。在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子，他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。“这儿没有出什么事，警官先生。”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。” 男了划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。“这是20年前定下的一个约会。如果有兴致听的话，我来给你讲讲。大约20年前，这儿，这个店铺现在所占的地方，原来是一家餐馆”男子继续说，“我和吉米维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我俩都是在纽约这个城市里长大的。从小我们就亲密无间，情同手足。当时，我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。那天夜晚临分手的时候，我俩约定：20年后的同一日期、同一时间，我俩将来到这里再次相会。” “你在西部混得不错吧？”警察问道。 “当然啰！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊，实在不容易啊！这些年来，我一直不得不东奔西跑” 又是一阵冷飕飕的风穿街而过，接着，一片沉寂。他俩谁也没有说话。过了一会儿，警察准备离开这里。 “我得走了，”他对那个男子说，“我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来，你会离开这儿吗？” “不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米他还活在人间，他到时候一定会来到这儿的。就说这些吧，再见，警察先生。” “再见，先生。”警察一边说着，一边沿街走去，街上已经没有行人了，空荡荡的。 男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景，这时候，一个身材高大的人急匆匆地径直走来。他穿着一件黑色的大衣，衣领向上翻着，盖到耳朵。 “你是鲍勃吗？”来人问道。 “你是吉米维尔斯？”站在门口的男子大声地说，显然，他很激动。 来人握住了男子的双手。“不错，你是鲍勃。我早就确信我会在这儿见到你的。啧，啧，啧！20年是个不短的时间啊！你看，鲍勃！原来的那个饭馆已经不在啦！要是它没有被拆除，我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊！鲍勃，你在西部的情况怎么样？” “哦，我已经设法获得了我所需要的一切东西。你的变化不小啊，吉米，你在纽约混得不错吧？” “一般，一般。我在市政府的一个部门里上班，坐办公室。来，鲍勃，咱们去转转，找个地方好好叙叙往事。” 这条街的街角处有一家大商店。尽管时间已经不早了，商店里的灯还在亮着。来到亮处以后，这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸。 突然间，那个从西部来的男子停住了脚步。 “你不是吉米维尔斯。”他说，“20年的时间虽然不短，但它不足以使一个人变得容貌全非。”从他说话的声调中可以听出，他在怀疑对方。 “然而，20年的时间却有可能使一个好人变成坏人。”高个子说，“你被捕了，鲍勃。在我们还没有去警察局之前，先给你看一张条子，是你的朋友写给你的。” 鲍勃接过便条。读着读着，他微微地颤抖起来。便条上写着： 鲍勃：刚才我准时赶到了我们的约会地点。当你划着火柴点烟时，我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人。不知怎么的，我不忍自己亲自逮捕你，只得找了个便衣警察来做这件事。 4.小说两次写到“一陈冷飕飕的风”，有什么作用？（6分） 5.小说中的鲍勃具有什么样的性格？请简要分析。（6分）6.小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃“二十年以后”赴约的故事，在“情与法”的冲突中，两个人都面临艰难的抉择。有人说鲍勃值得同情，有人说他罪有应得，有人说吉米忠于职守，有人说他背叛了友谊。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。（8分） 二、古代诗文阅读（33分）（一）7.默写（9分）（1）白居易琵琶行中表现诗人急欲相见，而琵琶女心情复杂的诗句是： _，_。（2）及至始皇，奋六世之余烈，_，吞二周而亡诸侯，_， _，威震四海。（3）_ ，_；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；_，_。（二）阅读下面的文言文，完成811题。（16分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）（3分）A、古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎B、吾从而师之 孔子师郯子C、师者所以传道受业解惑也 于其身也，则耻师焉，惑矣D、师道之不传也久矣 句读之不知，惑之不解9 .在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是 （ ） （3分） 巫医乐师百工之人 士大夫之族 圣人 君子 郯子之徒 A 、 B、 C、 D、10下列对选文第二段有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）A、古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习上态度是不同的。B、论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见。 C、重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D、运用了正反对比的论证方法，论述了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语( 7 分）（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）译文：_（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）译文：_（三）古诗鉴赏（ 8分）12.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分) 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 注：尘垢：尘埃。（1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（4分）_ （2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（4分）_第卷 表达题（ 58分）三、语言文字运用（ 18 分）13下边加点的字的字形、注音全对的一组是（ ）（3 分）A.輮（ru）以为轮 金就砺（l）则利 智（zh）明而行无过矣 氓（mng）隶B.虽有槁暴(bo) 须臾（y） 驽（n）马 致万乘（chng）之势C.善假（ji）于物 跬（ku）步 金石可镂（1u） 合从（zng）缔交D.跂（q）而望 骐骥（j） 爪（zho）牙 一夫作难（nn）14下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）（3分）A、隐蔽 漫游 奄奄一息 高深莫则 B、陡峭 嬉闹 冰雪消融 朝气蓬勃C、厮打 闪烁 碧波荡漾 穿流不息 D、碰壁 磅礴 各执己见 畏思不前 15下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ) ( 3 分） A、为刺激消费，各大商场纷纷举行大幅降价促销活动 ，许多顾客慷慨解囊，大量抢购。B、互联网上激愤的言论不少，如果没有更多媒体的兴风作浪，一般不会引起太大的关注。C、尽管易中天接受了余秋雨的教训，处事低调，出言谨慎，但批评的棍棒还是不期而遇。D、开年大戏 走西口的故事展开、细节设计、冲突设置丝丝不扣，创央视收视率纪录。16下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）A 、在共同应对金融危机的大背景下，俄罗斯不愿与美国发生新冷战和全面对抗，两国外交达成某种妥协的可能性不是不存在的。B 、推进社会主义新农村建设必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到国民经济大格局中统筹谋划。 C 、诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫它不仅体现了公民的基本道德素质而且关系到国家的整体形象。D 、市广电局宣布：未来三个月将在市区居民小区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，居民小区电视信号由模拟制转换为数字制。17 请根据所给材料，将横线处补充完整。要求：语意贯通，句式整齐，主题鲜明。（3分）2008 年“感动中国”打破常规，将“年度特别奖”授于了全体中国人。因为，抗击雪火地震让中国人为_而感动，成功举奥运会让中国人为机遇面前时不我待的团结而感动，“神七”升空飞天梦圆让中国人为_而感动。感动不应是被我们束之高阁的奢侈品，而应是_。能感动中国的人就在我们身边就是我们白己。四、写作（ 40 分） 18有人说，知道满足的人经常是快乐的；但也有人不同