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石门姓氏传说作者：来源：发布时间：2007年06月19日纠错唐明哲假说三皇五帝时代,不讲求人伦关系,男女婚配血缘混淆,因此,伏羲氏为了端正男女关系,建立了姓的制度。“姓”是一个会意字，“女”“生”为“姓”。显然古代姓氏是以女了为中心，可以说当时的子女跟母姓是母系氏族的产物。子女从父姓是以男子为中心的父系氏族社会产生开始的，直到现在子女仍从父姓。现在许多老人谈起同姓，说起“五百年前是一家”，互相呼为本家，不但语气间流露出无比亲热，心情上也感觉到彼此的距离要比别人近些。可见“姓”在民间仍然起着潜在巨大作用。中国的姓氏有人统计过总有6363个，并且都有来源传说，特别是石门姓氏民间传说很多。现在我将民间调查过程中发现搜集的几则故事整理如下，就教于姓氏学家和民族学家。兄妹成亲产生百家姓：石门传说，远古时代洪水滔天后，世上只剩下伏羲两人，兄妹俩在乌龟的帮助下在马桑树下成亲，三年六个月后，生下一个大肉球，妹妹气哭了说：“还不拿刀来，把它剁成稀巴烂！”一句话没说完，天上掉下一把金刀，地下冒出一块银砧板，妹妹连忙将肉球放在砧板上，一口气剁了一百刀，肉球剁成了一百零一块。奇怪，这一百零一砣肉一剁开就有点象人形，而且五十一个象男的，五十个象女的。哥哥和妹妹两个连忙双手各提一个，和着沙子往外撒出去，就成了两个人。妹妹撒的是男人，哥哥撒的是女人，撒了一对又一对，沙子没有了，两兄妹连忙将肉块和泥巴撒出去；泥巴撒完了，又连忙和青苗撒出去，这样哥哥撒完了五十个女的，妹妹撒完了五十一个男的，撒出去的男人女人长大后都要在人堆里寻找同时撒出来的异性，配成夫妻，生儿育女，从此世上的人又繁盛起来了。据说和沙子撒出来的后来成了汉族祖先。和泥巴撒出来的成了土家族的祖先，和青苗撒出来的后来成了苗族祖先。但是不久，一个男人哭哭啼啼找伏羲要女人。伏羲最后说：“五十一个男人只有五十个女的配，你没女人，就在他们中间过日子吧。”从此社会上有了单身汉和嫖堂客的事，有些男人女人找错了天上发配的异性，于是有了离婚。后来伏羲给他们一人取一个姓，世界就有了百家姓。将军拖柴产生庹姓：传说在湘西地区有一个姓田的大将，作战十分勇猛，因在一次战斗中被敌人打败，只身逃走，但是敌将紧追不放，他逃到一个农户家里化了装，拖着一棵树就往外走，恰巧被敌将迎面碰上，敌将问他：“有没有看见一个败将逃到这里？”拖树的将军说：“有个象将军的人，刚进屋藏起来了。”敌将信以为真，进屋搜去了，姓田的将军才避免了杀身之祸。因为他拖着树就得救了，从此，他就改姓庹。这就是庹姓的来历。锅打八块认向姓：说的是湘西北地区在一次灭身之祸来临的时候，土家族向姓一家八兄弟不得不分开各自逃生，为了将来辨认谁是向姓兄弟，分别时将家里唯一的一口八耳锅打成八块，分给八个兄弟作为见面的信物保存，日后他们见面时，必须将八耳锅补合后才能认定同是向姓兄弟。因此湘西北向姓称“八耳锅向”。“早往西行”得覃姓：传说远古时代，陕西地区住着母女俩。一日，门前来了个讨饭的，女儿拿出干粮给他，讨饭的却注视姑娘，不愿离去。女儿羞愧难当，回屋关门。良久，听门前无声，开门看时，只见门上写着四句诗：“二八姣姣艳若仙，配夫却不在人间；墨胎结下丹桂子，孤竹成人把国转。”姑娘见了非常气恼，急忙用手擦，擦不掉，用水擦，也擦不去；无奈只好用舌头舔，才舔去。墨随唾液入腹，不久怀胎了，生下一个男孩。姑娘就给他取名墨胎，名叫墨胎初。后来，殷商分封诸侯国“孤竹国”，使墨胎初为国君。公元前1122年，周武王消灭了商纣王，为了防止殷商遗民起来叛乱，将孤竹国民沦为周朝农奴，迁往山东，作了齐国的附属国，并改称谭姓。春秋时代，齐桓公登位，管仲为相，企图称霸诸侯，很快灭了孤竹国谭姓。齐桓公加紧称霸活动，对孤竹国谭姓加紧压榨搜刮，还要征兵、征夫、征马。几重的民族压迫使孤竹国谭姓无法生存，万般无奈家族中的长者们便提议集体逃亡。孤竹国谭姓长老求神问卜，秘密请来巫师设坛作法，求神指点迷津，最后求得神的四句偈语：“早往西行，谨记勿言；日落西方，及早返家。”此后，他们秘密传颂偈语联络族人，秘密讨论研究偈语的意思。人们认为神的启示是：“早往西行”是指逃亡的方向西方，“早往西行，谨记勿言”是要人们隐名埋姓，秘密行动，并由此得到神灵启示给人们的姓氏：“西”、“早”二字相叠，“谭”去“言”为“覃”字。“日落西山，及早返家”偈语，经揣测联想，认为是暗指齐桓公死了（“日落西山”），就要及时的早早回到山东谭城老家来。这一段神奇的故事据说