西方史学史.doc

第一章：古典史学11. 悲剧之父埃斯库罗斯，代表作波斯人；希腊哲学的创始派米利都学派的代表人2. 物泰勒斯“水是万物的来源”；阿拉克米西“宇宙的本体是气”；赫拉克利特“宇宙的本体是火”3. 公元前5世纪左右，阿拉克萨哥拉“物种论”；德谟克利特“原子说”；普罗太戈拉“人是万物的尺度”4. 世界各国史学的演进，最早应溯及到神话与史诗，荷马史诗被当时的人们称为社会生活的“百科全书”和学童启蒙的教科书，其包括伊拉亚特及奥德赛两部分。继荷马之后，出现了赫西俄德的工作与农时（亦称田工农时）及神谱5. 史学的故乡爱奥尼亚。米利都的泰勒斯，被誉为“七贤之首”、“希腊哲学之父、希腊科学之父”，正是他创立了爱奥尼亚学派。散文纪事家赫卡泰乌斯（ Hecataeus of Miletus c. 550c. 476 BC）写有大地环游记及谱系志6. “史学之父”希罗多德及其历史（书本11页至23页）a.希罗多德的史学思想（1）对历史的思考：赞扬自由平等的民主政治、天命论与人本思想的混合（2）对历史学的思考：历史学的功用、通史视野b.对西方史学的主要贡献（1）开叙述体先河；有闻必录、存真存疑的批判原则；人本意识；世界史眼光；社会文化史传统的开创（2）史学之父和谎言之父6.修昔底德Thucydides及其伯罗奔尼撒战争史a.修昔底德其人b.伯罗奔尼撒战争史分8卷（1）内容上十分集中：第一卷为引论，后7卷集中描写战争过程，但戛然而终（2）体例上：叙事与编年相结合（3）方法上：严格史料批判原则；结构严谨、文笔洗练、代撰演说词c.史学思想（1）对历史的思考：人本史观、历史的因果关系、经济因素重要性（2）对史学的思考：历史学的功用（说明最伟大的战争）、更浓厚的实质主义d.贡献：对叙述体的发展；严格的史料批判；更彻底的人本史观；政治军事史的传统 7.公元前4世纪到前3世纪时的史学a.色诺芬（古希腊三大历史学家，代表作有长征记和希腊史等）：多产；重视经济；文才b.在公元前4世纪出现“修辞学派”代表人物有：埃福罗斯和特奥波姆波斯。第二章：古代罗马的史学二、罗马史学的发展1、早期阶段模仿希腊 此阶段，罗马人以很快的速度吸收希腊文化，同时也开始注意保持自身文化的独特性。 匹克托以希腊文写作罗马史，从荷马史诗中的埃涅阿斯写起，显示出与希腊结缘的用意。 老加图坚持维护罗马的古老传统，抵制希腊文化的影响，开创了拉丁文写作罗马史的先例，为罗马史学的奠立者。“历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育。”但另一方面，他的罗马历史源流时又仿效希腊史学，比如模仿修昔底德的演说词等。2、拉丁史学的发展共和晚期的罗马，世风日下，阴谋纷争不断。萨鲁斯特：喀提林阴谋和朱古达战争。“以语言文字服务于国家”恺撒：（10044 B.C.）高卢战记、内战记。政治家的史学创作，寓论于史，叙事冷静不失客观，第三人称的书写方式。珍贵的史料文献和杰出的文学作品。三、帝国时期的史学家史坛双擘凯撒被刺，屋大维在击败安东尼之后被授予“奥古斯都”（至尊至圣之意）的称号。奥古斯都时期罗马开始进入帝国全盛时期，这也是罗马文化的黄金时期，涌现出了维吉尔、贺拉斯、奥维德等一批文化巨匠，史学界也出现了李维和塔西陀。 维吉尔(前70-前19) ： 牧歌；农事诗；埃涅阿斯纪贺拉斯(前65-前8) ：颂歌集诗艺奥维德(前43-后18) ：变形记1、李维59B.C.17A.D.及其罗马史史学思想和方法：关于史学研究：它既是对“世界上最优秀民族业绩的记述”，同时也能“避而不见我们时代多年来目睹的弊端，并免去即使不能使作家离开真实、也会使他心绪不宁的忧虑”，最重要的则是“研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 。1.宏大的通史体例2.以社会道德的变化解释历史的演进3.文辞华美，描写逼真2、塔西佗55120A.D.关于雄辩术的对话通过探讨雄辩术在罗马帝国时期衰落的原因，揭示了罗马文风的演变、以及由这种文风的演变所反映出来社会风气的转变，并将此与罗马社会的兴衰相联系。阿古利可拉传是塔西佗为他的岳父阿古利可拉所写的一部传记。日耳曼尼亚志通过对日耳曼人社会生活中保有的民主、自由精神的描绘,抨击罗马帝制之下出现的暴政与社会弊端,充分体现了作者的爱国主义情怀和强烈的民族忧患意识。历史（6996）、编年史（1468）四、希腊化和罗马时代的希腊史学1、波里比阿及其通史（罗马史）古代欧洲最杰出的历史学家“历史学家中的历史学家”，因其丰富的史学理论和方法。认识到历史发展的规律性政体循环论。重视历史的垂训作用：“历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。”“研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实”。“历史研究是政治生活中一种训练” 史学方法：将世界作为一个整体来看待的世界史眼光；对历史任务的深刻认识：记录真相和作出解释。为此，对历史学家提出要求：研读史料、地理知识和政治经验。尤其强调求真精神。2、史家群体普鲁塔克Plutarch希腊罗马名人传；阿里安亚历山大远征记；阿庇安罗马史内战史五、古典史学的特征（65-69）求真探索精神 人本主义观念 恢宏的历史眼光 注重历史对现实的借鉴作用 重视史著的文字表述与史家的自身修养缺陷： 倒退的、循环的历史观念。普遍认为今不如古，尤其是罗马的历史学家；波利比阿的循环史观也相当有代表性。第三章：中世纪史学1.斐洛试图把犹太教的重要经典创世记提高到希腊哲学的思辨水平，他构建了基督教的基本教义“道成肉身”的理论雏形。2、教会史学的产生第一位教会史家是阿非利加那（约180-250），其代表作是编年史。记载了从亚当到厄拉加巴拉斯在位第4年的历史。其地位主要是他第一次比较明晰地运用这个线性的时间解释框架 攸西比乌斯（约260-340）被誉为教会史学之父。代表作有：编年史（通过比较古代不同史家纪年的方法来确定正确的年代表，修改了阿非利加那的时间框架，并为后世所用）、教会史、君士坦丁大帝传、巴勒斯坦殉道者行传（开创了以圣徒、殉道者为中心的传记类型）。奥洛西厄斯（Orosius，约380-420）在奥古斯丁的授意下，写作反异教史反驳了异教徒对基督教的漫骂。表达了“恶”能成就“善”的思想。圣奥古斯丁（St. Augustine，354-430）是早期教会神学、哲学、政治和史学思想的集大成者。与中世纪的托马斯阿 奎那同为基督教神学的两大师。代表作：忏悔录、论三位一体用柏拉图的理念论和灵魂不死等理论解释圣经，为基督教奠定了理论根据。论意志的自由选择则回答了为什么上帝给予人类的自由意志会作出恶的结果。上帝之城是他最重要的著作，首十卷为基督教作有力的辩护，反驳异教主义及罗马爱国主义；后十二卷论地上之城及天上之城的源起、发展及指归。（其神学史观书本79至82）。三、欧洲各国史学1、法兰克王国格雷戈里，中世纪最著名的基督教史学家之一，573年担任都尔城主教，被称为“都尔主教格雷戈里”。其法兰克人史被称为“中世纪最出色的史籍”（教材中汤普森的评价）。继承了奥古斯汀善恶二元斗争论，作品共十卷。后人称其为“蛮族王国的希罗多德”。加洛林文艺复兴时期出现了两位历史学家，分别是艾因哈德及其查理大帝传和保罗及其伦巴第史。11世纪以后开始出现了文艺复兴运动的先声，基伯特为代表的史家已经率先在思想上突破中世纪的神学迷雾，代表作法国人的神圣事业、自传神圣的保证2、英格兰： 比德被称为“英国历史之父”，代表作英吉利教会史比德而外，英国史学中有价值的也就是编年史和年代纪。依据无数年代纪和其他编年史合编成的盎格鲁撒克逊编年史是一部重要的史学和文学作品。在史学思想方面，中世纪早期的英国史学同样单调贫乏。进入到中世纪后期，经院哲学代表人物圣安瑟伦在神学历史观方面有所成就。和奥古斯丁的二元论历史观不同，安瑟伦认为人类历史是人类作为一个统一整体向前发展的过程，因而带有明显的世俗化倾向。3、德意志：萨克森时期比较有代表性的著作有威都坎（925-973）的萨克森史及提特马编年史12世纪号称早期文化复兴，德国在这个时候出现了一位因博学和思想深邃著称的历史学家鄂图。他是皇帝红胡子腓德烈的叔父。在哲学思想上，鄂图是神学家圣奥古斯丁的信徒，认为一部历史就是上帝的信徒和恶魔撒旦的信徒之间的斗争史。他留下两部历史著作：一为编年史（亦称双城史），以圣经中所说的“创世纪”作为开端，一直写到l146年，把世界历史的进程作了一个综合性的叙述；一为皇帝腓德烈传，记载红胡子腓德烈连年用兵的经过。鄂图在史学思想上没有超越奥古斯丁，但其作品在材料使用上注意了批判地选择，因此因客观、真实而受后人重视。获得广泛赞誉，也为德国史学的发展打下了基石。4、意大利： 11世纪开始，由于意大利的城市革命开始，因此陆续出现了富有意大利特色的城市史学。这种史学在体裁上面仍然延续了中世纪年代纪和编年史的传统，但在内容上面却体现出很强的城市特色。此外，由于地处古罗马文明的中心，因此其作品中往往体现出古典人文主义的色彩，这为以后人文主义的复兴打下了基础。中世纪的意大利出现了“世界第一奇书”，即马可.波罗游记，又称东方见闻录，马可波罗（1254-1324是西方世界第一个遍游东方而又留下历史记载的人。五、中世纪史学的地位（1、中世纪史学的特点历史观：神本主义取代人本主义；直线进步观取代循环史观；基督教的普世史观；历史方法上：圣经是判断一切事实正误的标准；历史分期；基督教纪年；年代记和编年史是主要形式；拜占庭对古典史学传统的保留史学社会功能：精神世界的统一；文化教育2、对中世纪史学的评价（书本98-99）批评：著述目的；著述内容；著述方法第四章：近代史学一.文学三杰：但丁神曲、彼特拉克人文主义之父、薄伽丘十日谈艺术三杰：达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔 马丁.路德九十五条论纲（1）近代史学的发端1.微拉尼兄弟佛罗伦萨新编年史对古典史学的模仿与复兴，但和中世纪史书一样，里面充斥着超自然事件和对教皇的溢美之词。2.布鲁尼Leonardo Bruni, 13691444的佛罗伦萨人民史被称为第一部现代史著：在老师彼特拉克提出dark age的基础上，他首次将历史分成类似古代、中世纪和近代的三个阶段来叙述；完全的世俗化。作为一个人文主义者，布鲁尼还翻译了很多古典作品。3.意大利文艺复兴史学最杰出的代表是马基雅维利和圭恰尔迪尼马基雅维利Niccolo Machiavelli, 14691527被称为现代政治科学的奠基人。代表作是君主论，此书被称作“邪恶的圣经”、论李维著罗马史前十书是马基维利用以替共和国政体辩护的著作及佛罗伦萨史Florentine Histories(15201525)是马基雅维利真正有代表性的史学作品。圭恰尔迪尼, Francesco Guicciardini, 14831540代表作为佛罗伦萨史和意大利史。 （2）考古学与校勘学的兴起 1.比昂多Flavio Biondo, 13881463对古代罗马具有强烈的情感，其著名的罗马、复兴的罗马和胜利的罗马被视为考古学的奠基之作。在扎实材料的基础上，比昂多创作了罗马衰亡以后的历史：47214402.瓦拉Lorenzo Valla，14061457论伪造的君士坦丁圣赐二.文艺复兴时期西欧其他国家史学（1）法国：科曼回忆录、盖冈法兰克人的起源和事业纪要、西塞尔伟大的法兰西君主国 波丹（Jean Bodin，15301596）作为最早提出主权观念的思想家，对历史问题也作了最深入的思考，因此也是近代早期最杰出的史学思想家。他在国家论一书中主张维护君主专制制度，巩固统一的民族国家。需要指出的是，波丹的主权论是针对凯觎世俗权力的教皇和闹分裂的封建贵族的，因此具有时代进步性。他的史学思想集中体现在易于理解历史的方法一书中，该书是近代以来第一部真正的史学理论著作。（2）德国德国人文主义史学的主要成就集中在史料整理和考据学上面，许多人才四处搜寻、校勘古典文献，这为后来德国考证史学的发展奠定了基础。此外，古典史学的求真和垂训意识也在德国人文主义史学家中有所表现。另外，由鄂图加以发展的中世纪德国的世界史传统也被继承了下来。约翰.卡立温（1499-1537）编年史，把从亚当到1532年分为七个世界周期。后被称为“全德导师”的美兰克敦（1497-1560）修订，把卡立温分出来的七个世界周期改为三个，每个约延续2000年。佛拉西阿斯（1520-1575）13卷的马格德堡世纪、巴洛尼阿斯的教会编年史、萨皮特伦特宗教会议史(3）英国伯纳德.安德烈亨利七世的生平和事业、托马斯.莫尔乌托邦、波利多尔.维吉尔英国史英国近代史学的开创者是坎登、培根和克拉林顿。维廉堪登（William Camden，15511623）的不列颠志表现出关注现实的特点，为英国考古学和器物学的传统打下了基础。 佛朗西斯培根（Francis Bacon，15611626）是古典经验主义哲学的开创者，其代表作有新工具论、论说文集、亨利七世本纪 、论事物的本性 、各家哲学的批判、自然界的大事 、论人类的知识等。他最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法归纳法，对近代科学发展起到指导作用。 在亨利七世在位时期的英国史中，培根把自“圈地运动”以来的英国经济状况与亨利的经济行为紧密地联系在一起尼德兰：资产阶级革命与史学（4）尼德兰：斯特拉达（1572-1649）比利时战争史、凡.得.谷斯（1545-1604）荷兰年代纪、麦特林尼德兰政治军事史、彼得.波尔尼德兰战争史、凡.累德尼德兰战争的开始、结束和历程、赫夫特（1581-1647）亨利四世生平及尼德兰史（5）西班牙与葡萄牙：组里塔(1512-1580)阿拉贡年代纪、马里亚纳（1536-1624）论国王与王政、西班牙史、谷斯（1507-1573）葡属印度史、科累阿的印度史、巴洛斯的亚细亚史、卡西的西印度灭亡简史和西印度史 三.博学时代和博学史学1、博学时代主要指16世纪后期到18世纪初。这一时期，由于新旧教派论战的需要，双方都需要以历史事实和对历史的考证来作为论战武器，因此刺激了对史料的考证和研究，从而使历史学的辅助学科发展了起来，如年代学、世系学、古文字学、古文书学、古钱币学、铭文学、考古学和语言学等的研究十分繁荣，因此被称为“博学时代”，古籍整理和研究是此时期历史研究的主要内容。2、兴起原因怀疑主义：1. 从怀疑出发，确立无可怀疑的真实世界；2. 不是否定外在世界的真实性，而是要颠覆中世纪基督教神学的虚假世界，在经验事实的基础上建立一个真实的世界。3、代表人物 皮陶（1）耶稣会波兰达斯 丕皮布洛奇（2）圣摩尔派马比昂 蒙福孔总结近代早期的人文主义史学的特点：1、同中世纪的宗教世界观决裂，摒弃神定论的观点；2、以现实主义的态度研究历史，考察和叙述“人”与“人事”；3、在追求真实的基础上，寻求对历史的解释。表现:1、以人为本，以史论政，开创了史学世俗化的道路；2、开始重视原始资料的收集和对历史资料的考辨；3、历史的文体再次丰富和繁荣。第五章：近代史学二1、理性主义史学的根本特征：以理性主义为主导思想：以理性的方法看待历史，导致历史哲学的兴起；强调理性是推动历史前进的动力，导致历史发展进步观点的流行。相应的问题则是由于夸大理性的作用，忽视非理性因素的重要性；并且往往根据自己的理性原则来理解历史，强调历史的必然性和共性，而轻视偶然性和个性，最终导致非历史主义。对人文主义的继承和发扬：在方法上，强调历史为政治服务，深化历史批判方法。在内容上，从共同人性出发探求社会历史变化的规律性，以此表达自己的利益与主张。与此同时，也开始打破政治史传统，出现史学领域的扩大和文化史的滥觞；真正意义的世界史的出现；史学工作者职业化、平民化的趋势加强。2、历史哲学的诞生和发展：“历史”一词具有两层含义：实在的历史，即历史学家的研究对象；历史学家的研究本身。对应于这两个层次分别产生了思辨的历史哲学以及分析的历史哲学（批判的历史哲学）。a.代表人物：维科(Giambattista Vico，16681744）是西方认真研究社会科学的第一人，所以把他的研究对象叫作“新科学”，代表作关于民族共同性的新科学原则简称新科学 目的是要探讨人类各民族的共同性原则，认为一切民族从兴起、发展到鼎盛一直到衰亡，都必须经过这种理想的人类永恒历史。这一永恒历史可以分成三个阶段：神的时期、英雄时期和人的时期，它们对应的政体分别是氏族公社、贵族政体和民主或君主政体，对应的语言则分别是神的语言、象征语言和民众语言。b.孔多塞是典型的启蒙思想家，他在人类精神进步史表纲要一书中提出“人类不断进步”的历史观念，是西方历史哲学中历史进步观的奠基人之一。这本书是18世纪启蒙哲学的经典，宏观透视人类进步的历史，对人类的历史作出了乐观的展望。这一历史观在19世纪和20世纪影响了几乎所有的思想家。在孔多塞看来，历史乃是人类理性不断解放的过程，进步的要义就在于扫除历史前进道路上的障碍，这些障碍既来自在上者的专制主义和等级制度，也来自在下者的愚昧和偏见，但是这两者都可以、并且应该由政治的和知识的革命而被扫除。历史也就是一幕理性力量的自我发展的表现。这样，18世纪启蒙运动的历史观，即进步取决于人类理性的发展，并且人们因此有理由对未来寄予无穷的信心和希望，就在他的史表中得到了鲜明的反映。 c.康德，德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。在历史哲学方面，康德写了一篇名为“一个世界公民观点之下的普遍历史观念”的历史哲学论文，表达了他本人乃至整个启蒙时代的历史观念。除了强调进步而外，康德历史哲学的突出之处还在于论证了“恶推动历史”的结论。d.赫尔德，被认为是德国浪漫主义的先驱，其史学思想影响了二十世纪历史学家史宾格勒等人的历史观点。其历史哲学方面的著作有关于人类教育的另一种历史哲学（1774）和人类历史哲学思想（1784-91），作为康德的学生，人类历史哲学思想直接启发了康德的论文。3、法国的理性主义史学：法国是启蒙运动的中心，也是西方史学的中心，相比其他欧洲国家，法国的理性主义和史学有更紧密的结合，并表现出更强的反封建精神。a.孟德斯鸠:在政治思想史上地位突出，是三权分立的提出者。此外，他对社会历史问题也进行了广泛研究. 历史观：人类历史的规律性；理性决定论；地理史观 （地理环境决定论要点，看书本163页）b.伏尔泰，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。 伏尔泰一生著述宏富，仅历史著作就有好多部。如查理十二史、路易十四时代、论各民族的风俗与精神等。在哲学方面，他的代表作有哲学辞典、形而上学论、牛顿哲学原理等著作。 伏尔泰的史学贡献：打破政治史传统，提倡文化史观；批判神学史观；否定传统世界史体系；引哲学入历史。 c.通常指18世纪法国一部分启蒙思想家于编纂百科全书（全称为百科全书或科学、艺术和工艺详解词典）过程中形成之派别或组织。百科全书主编为狄德罗，副编为达兰贝尔，参加编纂的主要人员有孟德斯鸠、魁奈、杜尔哥、伏尔泰、卢梭、布丰等不少法国启蒙运动时期之著名人物。 百科全书派的历史观和唯物主义思想密切相关，强调人是历史活动的主人，但对人性有不同的理解：狄德罗强调人的理性；爱尔维修强调人的生理需要等。4、英国的理性主义史学a.休谟，是苏格兰的哲学家、经济学家、和历史学家，他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。虽然现代对于休谟的著作研究聚焦于其哲学思想上，但他最先是以历史学家的身分成名的。他所著的英格兰史一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。史学思想：主张扩大历史写作的范围；强调寻找历史现象的原因；蔑视中世纪的历史地位；研究历史研究要发现人性的普遍性。b.吉本是18世纪英国最著名的历史学家，也是启蒙史家的杰出代表。其代表作为罗马帝国衰亡史。此书是欧洲启蒙运动时期最重要的历史著作之一，代表了17世纪和18世纪这近200年间欧洲古史研究的最高水平，吉本也就成为继希罗多德、修昔底德、塔西佗、马基雅维里等史学大家之后欧洲史学家中的又一位杰出代表。史学思想：在史学方法上，吉本具有宽广的视野；注重原始资料收集，几乎每一页都有详细的注解，因此到现在仍然被视为相关问题的权威之作；而且作品还颇具文学价值。在历史观上，吉本突出体现了启蒙时代的批判精神。表现了对基督教的传统教义、信条及教规的批判，对专制君主的批判。尽管吉本仍然恪守着政治、军事史的旧传统，仍然把历史发展归结为少数显贵人物的活动，仍然认为中世纪的欧洲文化基本上没有什么可取之处，然而他的非凡史才及其鸿篇巨作对后世史学发展所产生的深远影响也是有目共睹的。c.罗伯逊：著有苏格兰史、查理五世在位时期史、美洲史、印度古史研究等6、德国的理性主义史学 a.此时期的代表史学家是莫泽尔，代表作History of Osnabrck。其史学思想凸显了德意志民族的爱国主义思想。赞美中世纪，否定世界主义，重视文化史。b.哥廷根学派以哥廷根大学出名，哥廷根大学，位于德国西北部下萨克森州南端的大学城哥廷根市，因英王乔治二世创建而得名。始建于1734年。大学创办之初，即设有神学、法学、哲学、医学四大经典学科。哥廷根大学属于传统的大学城，是“没有校门和围墙的大学”。哥廷根拥有十分辉煌的历史，名人辈出，蜚声世界。 哥廷根学派是第一个具有近代意义的历史学派，作为一个学术团体，它贡献了许多重要的史学思想。开创者伽特勒着手把历史建成一门严谨科学：创建希明那尔；广泛涉猎历史辅助学科；建立世界史体系。学派的真正领袖是被称为“世界史之父”的施洛塞尔。学派的后期代表赫伦将世界主义观念缩小为“西欧中心论”思想。随着19世纪初柏林大学的登台，哥廷根学派逐渐退出了德国史坛。但它改变了德国史学的落后状态，培养了大批历史学专业人才，将理性主义和浪漫主义融为一体，重视史料考辨，这些都为19世纪德国史学的大发展打下了基础。第六章：历史学的世纪（19世纪）国别篇（一）德国史学（1）尼布尔（政治史）柏林大学教授，代表著作罗马史，尼布尔对罗马的研究突出表现在对罗马国家制度的研究，其次还在于批判考察了早期罗马史的资料，研究了早期罗马流传下来的诗歌、祭文等有价值的材料，推论其中包含的历史事实。因此古奇认为他是近代批判史学的真正开创者。（2）伯克（经济史）在其名著雅典国家经济中研究了被人们忽视的古希腊经济生活，并从铭文中发现了大量有价值的资料。而他的学生缪勒（文化史）则论述了种族、宗教、古物、海上实力、艺术、贸易和政治等多方面因素，极大地扩展了历史学的题材。缪勒还从神话中分析历史事实，并利用古币和纪念物进行研究。（3）德国的艾希霍恩和萨维尼（法律史）都属于十九世纪兴起的德意志历史法学派，他们认为法律是具体的民族生活的体现。萨维尼的主要著作中世纪罗马法史揭示了罗马的法律精神并没有因为西、东两个罗马帝国的灭亡而消失，而是在各种制度和习惯中得以延续。古奇赞赏历史学派的“现实中的事物都是经过历史过程发展而来，要了解它们首先要了解它们的历史”这一主张，但也警告说历史学派容易走上极端，从而否定现实生活中的创造力。（4）格林兄弟对民间传说、语言、法律的研究都贯穿了历史主义的精神。这些童话表达了德国人民的心愿、幻想和信仰，反映了德国古老的文化传统和审美观念 。 （5）传统史学的高峰A、兰克。是十九世纪德国最重要的历史学家，也是西方近代史学的重要奠基者之一，被誉为“近代史学之父”。他主张研究历史必须基于客观地搜集研读档案资料之后，如实地呈现历史的原貌，他的这种史学主张，被称作兰克史学，对后来东西方史学都有重大的影响。治史的基本原则：批判、准确、深入；强调对任何史料都要进行严密的考证，并对作者的心理进行分析；历史学家的任务，是既要理解历史上的具体的人的行为和事物，又要理解上帝的思想，即支配历史运动的理念。 第一本书是1824年的拉丁和条顿民族史，写成南欧君主和人民及塞尔维亚革命史、教皇史、宗教改革时期的德意志史（历史就是宗教。赞美路德宗教改革的核心是为了回复基督的启示）。1841年被任命为“普鲁士国家史官”，第一个准许利用国家文件，撰写普鲁士史。1850年，重访巴黎，依靠丰富资料撰写法国史。1880年，兰克在85岁高龄之际，开始撰写世界史，作为自己一生研究的总结，到1886年去世时，作品已经差不多完成了。B.蒙森延续了德国史学的发展高峰。他是德国古典学者、法学家、历史学家、记者、政治家、考古学家、作家，1902年诺贝尔文学奖获得者。他关于罗马历史的作品对当代的研究仍十分重要。他也是一个突出的政治家，曾是普鲁士和德国的国会议员。他对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响，于1885年完成了他的五卷本罗马史的编著。这个时候他已近古稀之年。在这一著作当中，蒙森矛头直接指向了当时普鲁士的“铁血宰相”俾斯麦，他通过对恺撒大帝的高度赞扬来抨击俾斯麦当时的暴政，以恺撒的民主形象与俾斯麦的专制进行鲜明的对比。罗马史这本书既是一部历史巨著，又是一部文学巨著，因之，蒙森被誉为“现存的最伟大的历史写作艺术大师”，1902年被授予诺贝尔文学奖（“写出有理想倾向的最优秀的文学作品”）。C.普鲁士政治史学派：达尔曼、聚贝尔、德罗伊森、特赖齐克 （二）法国史学 法国革命形成了法国历史同传统的断裂，这种断裂也表现在历史研究上面。大革命的理想主义希望砸碎旧制度，因此连大批的历史档案也同时被销毁了。拿破仑执政府建立以后，为了建立个人的威信，采取了一些措施恢复历史研究。但正是因为拿破仑本人对历史的关注使的这个时期的历史研究很没有生气，正像一切专制帝王所表现出的一样。1、浪漫主义史学家a.在这个沉闷压抑的时代，夏多布里昂的作品算是一个突破，而且也为后继者开辟了道路。 他是少年时期雨果的偶像，法兰西文学的第一笔杆子。其自传墓外回忆录与卢梭的忏悔录一起堪称法国自传体的两座丰碑。1797年在英国写成论革命一书，既承认革命的不可避免性，有反对革命者的幻想性。1802年出版了基督教的真髓一书，被颂扬为维护教义的杰作。书中阐述了他的浪漫主义美学原理，把基督教视为真、善、美的集中体现。1809年出版殉道者一书，更加强其影响。夏多布里昂的贡献还不在于这些作品，而是影响了很多的人从事中世纪史的研究，其中包括奥古斯丁梯叶里和米什莱。b.梯叶里（17951856）诺曼人征服英国史是其代表作，将征服视为解释历史的钥匙。而在利用史料方面就犯了浪漫主义史学的老毛病想象力多于批判性。在这本书成功出版以后，梯叶里就失明了，夏不多里昂因此将其比作荷马。此后梯叶里写出了墨洛温王朝的历史、第三等级的形成和发展史（阶级斗争之父）。c.米什莱，浪漫主义史学的最杰出代表。世界史导论被认为是作者最精彩的作品之一，书中阐述了他的历史观“斗争随着世界的出现而开始，并且只有在世界消亡之时才会终止，那就是人类对自然、精神对物质、自由对命运的斗争。他接着撰写了法国史，各卷中运用其丰富的想象力展开了对于法国历史的叙述，比如对贞德的叙述、对圣殿骑士团的叙述，这些以后都成了经久不衰的文学体裁。在法国革命史中，原则上，他代表着法制的胜利、正义的复活、理念对暴力的反抗。2、政治（阶级斗争）史学 梯叶里开创的阶级斗争史学在复辟时期得到继承，并形成了一个史学派别政治史学。这个学派着重解释而非叙述，对国家比对个人更感兴趣，最感兴趣的是社会结构、政体演变和国家间关系。政治史学家：米涅；基佐；梯叶尔。基佐，先著有欧洲文明史，后是法国文明史。著书立说以外，基佐促建法国历史学会，恢复道德和政治科学院，集中史学家编辑法兰西史料汇编等。托克维尔的民主与美国是最早开始探讨美国政治和文化的主要作品之一。该书是托克维尔在19世纪初期以游历美国的经验所写成的。此外还著有旧制度与大革命 （三）英国史学 19世纪的英国史学主要分为三个方面：辉格党和托里党人同时史学著作表达各自的政治观点；业余史学家通过富有文采的史学作品展示历史的魅力与价值；学院派更重视应用专业手段进行研究，牛津学派和剑桥学派。1、两党的论争史学 辉格党人厌恶宗教控制与政治上的专制，其历史学家中著名代表有哈兰、林加德、麦考箂等人；托利党以保守思想著称，代表人物有艾利森2、文学家中的历史学家卡莱尔以其“英雄崇拜论”而著称。著有论历史、法国革命史、英雄与英雄崇拜腓特烈大地传等。史学观：历史与记忆的关系人人都是历史学家；历史为最高的艺术整体的观念。历史观：年轻时的群众史观，在1830年的论历史中，卡莱尔强调的是普通人的作用。从1837年法国革命史开始了思想上的转折。一方面讴歌人民群众的力量，另一方面又极力夸大个别人物的历史作用。1840年5月在伦敦作了连续六次轰动一时的演讲，总名为：论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄事迹3、英国史学的专业化牛津学派的出现是19世纪英国职业历史走向成熟的标志。主要成员有斯塔布斯、弗里曼、格林。阿克顿是19世纪英国史学的代表。他一方面受到客观主义、实证主义的影响，认为史学最重要的任务是收集整理资料；同时也反对老师兰克的教导，始终坚持以道德评史为史家无可推卸的职责。 （四）美国史学1、美国史学的源流 美国史学起步较晚，殖民地时期出现了回忆录和编年史，独立战争的胜利开创了美国史学的新阶段。但直到19世纪，美国史学依然落后，因此赴欧学习，尤其是学习德国成为时尚，兰克学派的治史理论和方法因此对美国史学产生了重大影响。（1）19世纪上半叶的浪漫主义史学派 思想上倾向于西方浪漫主义史学中的资产阶级自由派。代表人物：班克罗夫特美国史等。（2）废奴派：两部著名著作汤姆叔叔的小屋、奴隶（3）19世纪下半叶到20世纪初的盎格鲁撒克逊学派：宣扬美国文明源于盎格鲁撒克逊人，带有强烈种族主义色彩。代表人物亚当斯、菲克斯。2、边疆学派的兴起 标志着美国史学摆脱欧洲的影响，形成为一门独立的学科。代表人物：特纳边疆在美国历史上的重要性。特纳一直讲授有关西部历史的专题课，由此培养出一代又一代弟子和再传弟子。这些人后来散布于美国各地，在许多大学和机构从事教学或研究，热心传播特纳关于“边疆假说”的观点。形成所谓“边疆学派”。（详情看书本219）第七章：历史学的世纪（19世纪）专题篇该阶段史学的内容十分丰富，从国别上看，德国是中心，从流派上看，有浪漫主义、客观主义、实证主义、历史主义等各种派别。马克思主义史学也在这个时期产生。（一）浪漫主义史学1、浪漫主义思潮：浪漫主义宗旨与“理性”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法通过幻想或复古等手段超越现实。首要原则是烧毁前辈崇拜的东西理性主义。因此是一场反理性主义运动，比如对理性、目的、秩序、规律等的反动。作为一场普遍的文化运动，文学、艺术、哲学、政治学、史学等都经历了这一阶段。卢梭是浪漫主义运动之父。2、浪漫主义史学的内涵历史观：浪漫主义史学反对启蒙思想中的抽象人性，认为人性是多种多样的，每个民族都有自己独特的民族精神与性格；反对理性主义史学的非历史主义，强调历史发展是统一中的发展，各个历史阶段是连续和继承的。史学观：浪漫主义史学由于坚持个性而反对普遍人性，因而特别重视编写民族史和国别史；由于坚持历史发展的连续性而重视对中世纪的研究；由于反对启蒙史学崇尚理性的做法，崇尚历史学家个人的直觉和情感对历史研究的必要性，夸大历史人物个人的作用，热衷于对历史情景进行形象性的描绘以抒发个人的激情。浪漫主义史学是对理性主义史学的发展：理性主义史学用一个终极目的来解释全部历史的做法被抛弃，而代之以每个历史阶段都有自己的目的，但这些目的最终还是要汇总成一个更高层次的终极目的。（二）客观主义史学1、兰克的客观主义史学（1）兰克客观主义史学的特点A、如实直书，不作价值判断。写史要客观公正，不夹带任何个人偏见，即所谓“客观主义”。兰克认为历史必须摆脱先入为主的观念和价值判断，以客观的态度去撰写“曾经发生过的事情”。B、严格史料考证。指出最好的证据来自最接近事件的人，因此强调原始资料的重要性。并发展出史料批判的方法：内证和外证法。（2）对兰克客观主义史学的评价长期以来，由于兰克这种崇尚客观的史学思想，因此被人冠以“科学历史学之父”，其思想长期以来也被简化为“史学即史料学”，他也被视为客观主义史学的代表人物，但其实他的思想在本质上更近于历史主义而非客观主义。第一是他浓厚的宗教思想。和路德一样,兰克渴望排除个人与上帝之间直接沟通的任何障碍与限制,与上帝直接交流。在他看来,“对永恒真理的追求”只有通过“了解上帝在所有事物上的体现”才有可能实现。第二是兰克史学的个体性原则。对兰克来说,个体性原则是历史学区别于哲学的重要标志。历史的根本任务就是通过个体直觉地理解整体精神。 第三是兰克史学的政治取向。他认为国家是“上帝理念”的体现,是一种特殊的个体,通过它可以探寻人类共同的历史命运。因为每个国家都以自己的方式表达了“鼓舞和决定整个人类体制的观念”,“体现了可以发现的生长的规律”。由此看，兰克的客观性原则并不意味着对事实的简单陈述，并不否认历史学家作为主体的创造性作用。因此，兰克眼中的历史学既是一门学问,更是一门艺术。2、客观主义史学的由来客观主义史学之所以成为重要史学思潮，除了尼布尔、兰克的贡献外，兰克弟子们的传播同样功不可没。兰克最著名的三个学生是魏茨、吉泽布雷西特和聚贝尔。魏茨的代表作是德意志史料集成和德意志法制史，是兰克史学原则最忠实的继承者。吉泽布雷西特的主要著作是德意志皇朝时代史，凸显了史学中的道德情感。第三个著名弟子聚贝尔身上则存在明显的政治色彩。真正使兰克史学以客观主义为人所知，是由于兰克的外国学生的宣传和传播。比如英国的阿克顿和剑桥学派、法国的莫诺和美国的班克罗夫特和亚当斯等都是他的学生。他们所强调的客观主义宗旨，已经脱离了兰克史学的丰富思想，而只强调其对史料的重视和严密的考证方法。因此，将兰克史学等同于客观主义既是对兰克的误解，也反映了19世纪的时代精神，客观性成为了衡量某种知识或学科的价值准则，这是科学理性的胜利，也是人文精神的悲哀。3.客观主义史学的得失得：对19世纪史学专业化的贡献；对科学理性精神的培养；对史料考证方法的发展。失：首先，将历史学等同于史料学，摒弃了历史认识中的主观性；其次，将史学研究目的仅定位在“如实直书”，而不追求价值判断。真实性本来就是相对的，从来不存在绝对的真实。（反映论客观；知识客观性；实践客观）（三）实证主义史学创始人：法国哲学家、社会学始祖A.孔德， 1830年开始陆续出版的6卷本实证哲学教程。其他代表人物：英国的J.S.密尔和H.斯宾塞。主要代表人物有：巴克尔、泰纳、古郎治等。其主要特征有：关注历史事物之间的有机联系，将历史当作一个整体进行研究，试图揭示隐藏在历史活动背后的规律等。英国：巴克尔(Buckle,1821-1862)英国、法国、西班牙和苏格兰文明史（简称英国文明史）法国：泰纳（Taine,1828-1893）英国文学史现代法国的由来古代政体古郎治（Coulanges，18301889）古代法国制度史方法论瑞士：布克哈特（Burckhardt,1818-1897）意大利文艺复兴时期的文化（研究文艺复兴的必读书）德国：兰普勒希特（lamprecht,1856-1915）德意志史1898年法国史学家郎格罗瓦和瑟诺博斯合著史学研究法导论 （四）历史主义史学:黑格尔（书本254页）第八章：现代史学国别篇1、从传统史学走向新史学（1）世纪初的争论：德国的兰普雷希特（文化史；发生学方法；用社会心理学分析“时代精神”）（2）特洛伊木马：法国的年鉴学派（跨学科综合研究）（3）大洋彼岸的震荡：美国的鲁滨逊（扩展史学领域；以实用主义为理论基础：与各门社会科学结盟）2、美国史学1、史学新潮流特纳开创的边疆学派开创了本国史学的新潮流，20世纪上半叶，他和帕林顿、比尔德一起被称为美国史学界的三巨擘和进步学派的领袖。2、美国史学的特点：美国史学虽然只经过一个多世纪的发展，但其间的思潮、学派繁多。其最大的特点就是实用、多元和国际化。（1）实用：其一，理论与实践的结合、或者说史学理论与具体历史研究的结合十分紧密，少有纯理论、存方法的作品。其二，注重历史研究的现实效用。既包括历史研究在国内外政治中的作用，也包括历史研究对于人们生活的实用价值。（2）多元：多元性是指理论、内容和方法的多元性。多元性的原因则是跨学科研究的不断深入和拓宽，以及历史学家观念的不断转变。（3）国际化：原因是国际化的趋势以及美国独特的国际地位。美国史学就像一支多国部队，并且国际化还在不断增长：与欧洲史家的交流；与非欧国家的交流；全球史观的盛行。四、法国史学1、年鉴学派：20世纪30年代开始萌芽、40年代中期形成的一个法国史学流派，60年代始具世界性影响。贝尔1900年创办的历史综合评论已经提出反对事件和经验的历史，反对兰克模式的“新史学”思想。年鉴学派的真正创始人被公认是吕西安费弗尔和马克布洛赫，他们在1929年初创办了经济社会史年鉴（后屡经更名），成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代的主要代表。主要思想：跨学科研究；理论与实际结合；确立自身的个性。五、英国史学1、学派纷争资产阶级自由派屈威廉；保守派纳米尔；工党史学韦伯夫妇；马克思主义史学派汤普逊与霍布斯鲍姆；批判的历史哲学：柯林伍德历史的观念，主要观点有a.一切历史都是思想史；b.历史是过去思想的重演、卡尔；史学史研究：古奇、巴勒克拉夫2、汤因比的文化形态史学1921年他计划巨著历史研究，1927-1928年着手写作。1934-1961年出版了12卷，评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为