易学新旧派八字体系.doc

易学报告】八字要分派发布: 2008-7-22 13:44 | 作者: webmaster | 来源: 中国生活网 | 查看: 21次 中国人的性格嘛，都相信命。可以说百分之百的中国人都是相信命运的，你是中国人，说你不信命是不可能的。无非就是一些人在某一时间段不信而已，如受马列毛邓主义熏陶的当代大学生们，如一些仕途正鸿的高官们，如一些风头正劲的老总们.。以科学无神论教育下不经事的年轻人居多。但当他们被命运捉弄之后，都会自然感概万千，呜呼，命之使然。 现在学习算命术的气势非常的旺，八字书到处都是，八字网站一个接一个的“拔地而起”如雨后春笋。在网络经济时代日渐成熟，各大网络饱和重组之时，唯有算命网站异军突起，实为一大景像。我数了数，大大小小的易学网站、易学论坛上百多个。学命过几年没准会成为一种流行文化，存在于中国社会当中，没准就像学习英语一样（可不要不信算命的魅力呀，他可比英语在中国的基础强多了） 综合我这十几年来的学易经历来看，我说一下我对对学八字的看法。 首先，你要知道，如果你是自学八字，唯一的信息知识面来源于书本。那么我明确告诉你，99%是不可能的。比率非常非常的低，大约在千分之二左右。如果你命中没有一些所说的“华盖”“太极贵人”“空亡”“伤官”“偏印”“多子午卯酉支、戌亥组合”等等因素的话，你大可不必在此容易泄天、损荫的数术上徘徊浪费时间了。看看一些个知名的大师们：李顺详自小跟随一高人孙氏学命，后行走江湖，或以技换技或以高价买技学习命理;朱祖夏出生于易学世家，从小受祖父和父亲的耳濡目染;龚晖喻先生不但得到其爷爷（当时享有龚半仙之美称）风水命理之秘传，而且遍坊山乡高人奇士，先后与湖南乡间近80高龄的“八瞎子”、“何神仙”、四川山洞隐土胡某某，山间奇人“官八字”等，同席共枕研讨命学;曲炜89年开始步入易学殿堂，95年拜龙潭寺云清道长（在风水调整和勘探上有独门绝学）为师，为了积累经验曾到过全国许多地方拜师访友;，另外还有许多人，我就不一一多说了。这么多的易学网站，这么多的易学网友，这么多的易学书籍，这么多的“滴天髓”“穷通宝鉴”.按理说也应该有“这么多”的高手，“这么多”会算命的人呀。可事实确是真正会算命的人百不出一。 当然，你也许是那千分之二的人里面的，或者是那千分之9百多里不服气的人。认为学习八字不光要靠自身“条件”还要靠“努力”。没关系。所谓的千分之二，不是定数，只是我对学习八字困难的一种描述。 学习八字，要知道八字的门派区分。没有分清派别，则学习起来容易乱。因为是我的论文，就按我的观点来分吧：大的方向是分三个。一是传统派，二是盲师派，三是新派。传统派又分成两个小系别，一是滴天派，一是渊海派。 盲师派的代表人物是段建业、邢秀芬、蔡惜琼。这一门派的技术特点是快、绝，一言既中，八杆子想都想不到的事都能给你算出来。看八字有时候根本不考虑旺衰调候。称骨、纳音、神煞、流星赶八字里面有的要素全上。只要拿起四柱就能说他个一二，让人拍案叫绝。那么学成这一门的成功率有多大呢？哈哈实话告诉你99%再加上个1%,百分百不可能。盲师收徒有极为严格的限制的，非瞎不行。并且授技也是极为苛刻绝少尽传、全传。绝不会像李涵辰、李洪成那样一大片一大片教人的。什么？书本？死了这条心吧，盲派加起来总共出了几本书？那几本书写得怎么样？都是真东西？指望这几本书学成命？人家盲人为了活命，会算命是一技之长，你一个明眼人学了人家盲人的东西根据说法是会遭罪的。积点德吧！算命是老天赏给瞎眼睛人的一碗饭，明眼人学，损福折寿。所以这一派我不看好，也不建议。 新派的代表是李涵辰，祝国英、赵之易、孙海义、席学易等人（陈国日好像也是后起的）。老实说我最喜欢的就是这一派，干脆、利索、年轻、革命、狂妄（当然，它的内容我是一点儿也不喜欢）。这一派的特点是系统，规范、思维严密，像作数学题。虽然在旺衰等判断有失严谨的地方但不防碍准确性。并且，最大的一个好处就是这一门好入门，思路清晰，学习起来有迹可寻。随便一个人只要看真踪几天就都能找用神和忌神了（注意不一定对哟）。坏处就是进门容易出门难，也许进门太容易了易经的平衡原理造成的。就像现在社会上的宽进严出的自学考试，进学校门很容易，有分就让上，跟进了真正的大学似的。可想毕业出去就得下功夫，努力学努力考了。 传统派是我重点要说的，因为我本身就是学传统出身。滴天派和渊海派的区别是它们的最高指导思想和推命思维。渊海派是传统中的传统八字学，有些人说是正综中的正综。最高读本为渊海子平三命通会（有时也用一些滴天髓的知识），此门重断语，重神煞，起格局，十二宫连一向被认为不是子平正统的纳音，在算各别信息的时候都用。至于什么胎元，小运、命宫、小限能有的人家全有（未必算每个命时都用，只不过人家不否认）.有些新派的人士叫嚷说什么谬论体现了他们的无知，你不会用，人家可未必不会用（像李涵辰这么说我认为这是他宣传自己的手段，而非骨子里这么认为）。必境门派不同呀！这一派的特点是快，快得有些人和盲师差不多了，开算命馆最吃香，上来就能把客人按住，直中要害，这一点李门不行。只是，这一门学起来太难了，不从师想出师很难。自学的话非有极大勇气和毅力不得。但回报确是可观的。学成之后，你将成为高手中的高手，艺高胆大，无往不俱。比个形像的就像毕业于清华大学的MBA毕业生。能考上清华，能读完清华那些是何其不易呀！得下多少苦工夫呀，得多好的脑子呀！但是一毕业就不得了，处处迎贵，到处鲜花、美酒、笑脸。金钱、钞票，得之易也。当前，邵伟华、李顺详、宋英成、等人，都是这一系的人。 传统派的另一个支系，就是滴天派了。本门以“滴天髓”为最高圣经，最高指导思想，模糊的说任铁樵为本门祖师爷。本门自民国以来大力发展。后经台湾命理人士弃而不舍的发扬，直到今天发展成为理论完整、体系成憝、规模巨大（大体上今日我们广大易友所学的，都是以此门为宗）。本派以轻格局，废神煞，重五行生克制化，以五行生克为大法，以用神为核心的理论体系（一说，本派又叫江渐派）。它把八字物理化了，科学化了，很适合现代有文化的人读。本门高手众多，强手如云，民国徐乐吾、袁树珊、韦千里、潘子瑞、方重审.台湾的李铁笔、梁湘润、吴俊民、思莹居士、了无居士.大陆的李洪成、王庆、曲炜.众小仙不计等等等等。势闹非凡，百家争鸣。滴天派论理思想是找到八字的平衡点，也就是用神，然后再围绕着用神这个核心字为突破口进行类化推导，逻辑分析。从五行的本质原理来算命。特点是断出来一个结果非常的慢，本门几乎看不到铁口直断(事实上本门也不提倡铁口真断，认为不明原理的直断是不正确的命学）。但是牺牲了速度，换来的确是精细。在推命时，可以将一个事儿的来龙去脉推敲的详细无比，就像命师自已辛眼看到一样，这一点，盲人师傅们可就不行了。由于自身的许多特点，使得它不能很好的行走江湖，不容易按住客人。所以历来都不被职业算命者使用，转而文人骚客偏爱有加，学此门是享受的事情。因此，古时候有许多高官，文人，秀才都会算命（书房派的名字大概就是这么来的）。民国之后，社会的进步，算命术被广大人民群众从脑海加上自民国以来众前辈力求命四柱术与科学联系在一起，用物理化学等科学的方法教学和解释四柱术。使得四柱术的发展取得了长足的进小，使得算命在人们内心深入的印像发生了改变，脱去了迷信的帽子。此派为功不小。只是这一派看似简单，实为巨难，众口不一。没有太极易经的平衡思维观是不行的（以后我再说这一问题） 当前的算命界（主要指四柱界），没有分清派别，分清系统，乱七八糟，狼狈不堪。整日的吵吵闹闹，互相攻击，互相讨伐，你争我夺，互不相让。你说你有理， 我说我有理，你说你的理论正确，我说我的方法正宗，你是子平真传，我是预测真踪。一个个就像小丑一样骂街。没有一丝的作学问的样子，坏了八字的风气，坏了八字的形像（其实这都是钱闹的）。 人家明明是新派，你传统派的硬要说人家的理论不正确。人家的辰土能晦火，人家的戌土能脆金，人家就是这么规定的，这是人家的理论源泉。人家用这种理论就能算准命，你说不能晦，不能脆，让人家怎么算命？你插怎么嘴？人家的空亡愿意怎么空，就怎么空。你管不着；人家明明是传统派，你新派的人硬要说人家是谬论，什么神煞是古人的无理取闹呀，什么十二宫要作费呀。人家就是自古这么学的，用桃花算感情百试百灵，用红鸾算婚姻屡试不爽。这就好像一个会用八字的命师笑话一个八卦命师：“你看你，算命都不会算，拿那个破铜子骗人。”八卦命师反笑道：“得了吧，算命不用铜钱，那还叫算命吗，谬论。”共同：“你是谬论你是谬论你是谬论.吵了起来。一个个跟着小丑一样丢人现眼（真他妈欠打）。 互相不要再攻击了，没什么意思