高2010级高考演练卷语文试题.doc

四川省射洪中学校2010年高考适应性考试语 文 试 题 本试卷分第卷（选择题）和第卷两部分，第卷1至4页，第卷5至10页。满分150分，考试用时150分钟。考试结束后，将第卷和答题卡一并交回。第I卷（选择题，共30分）注意事项：1、答第卷前考生务必将自己的姓名、考号、考试科目填涂在答题卡上。2、答第卷前时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。答第卷时，用蓝黑钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上；答卷前将密封线内的项目填写清楚。3、考试结束后，监考人员第卷和答题卡一并收回。一、（12分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是A、内疚/灵柩 军饷/晌午 薄酒/鄱阳湖 弭兵/靡不有初B、忤逆/怃然 狷介/镌刻 冰雹/电饭煲 传承/大笔如椽C、船坞/会晤 辎重/趑趄 锋锷/核讹诈 崚嶒/棱角分明D、鲫鱼/调剂 轧钢/铡刀 逡巡/荨麻疹 搅拌/矫枉过正2、下列词语中没有错别字的一组是A、惭怍 捊虎须 天崩地坼 知书达理B、低碳 警界线 沉渣泛起 相辅相成C、聚讼 勘误表 决无仅有 言不及意D、掺杂 节骨眼 积思广益 盘根错结3、下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是A、经市工商局鉴证，该商场的经营合同真实有效。B、韩寒、春树、郭敬明、孙睿等“青春写手”风头正劲。他们的作品大量面市，读者的反映褒贬不一。C、四月份，本来应该繁花似锦，但前几天的气温却低得反常，哈尔滨降至零下15，而长春、沈阳的零下10，只能算是一蟹不如一蟹了。D、语言是思想的工具，所以一词一句都要细针密缕，无懈可击。4、下列各句中，没有语病的一句是A、2009年哥本哈根气候峰会已经落下帷幕，会议通过并达成了不具法律约束力量的哥本哈根协议。B、今年南充城镇居民恩格尔系数比去年下降了两个百分点，原因是今年我市经济快速发展，城镇居民生活水平处于一个平稳上升的阶段而取得的。C、中国网民在“就业”“增长”“代表”等词语前加上“被”字，表达出没有话语权的弱势一方的无奈。“被”这个兴于2009年的网络热字，无疑夸大和渲染了反抗某些强权压制的情绪，也生动体现了中国人性格中具有冷幽默的一面。D、他有说不清的后悔，道不明的愧疚，怎么就和自己同过患难、共过生死的朋友分道扬镳了呢？二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。被筷子影响的中国文化筷子和刀叉，不仅带来了进食习惯的差异，进而影响了东西方人的生活观念。有人认为，刀叉的使用带来分食制，而筷子与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让中国人拥有了比较牢固的家庭观念。筷子的操作在一只手的5根手指间进行。也许正是这种代代相传的筷子功，把中国人变成了心灵手巧的能工巧匠。所以，中国人更适合在发挥肌体潜能上下功夫，在技巧性、灵活性、复杂化的工作中往往比西方人做得更好，而西方每天使用的刀叉，仅是两只手间的简单协调，这就使他们更喜欢创造一些助力工具，最擅长力量型、简单化的操作。这路差异在体育运动中表现得尤为突出。中国人的传统强项是体操、跳水、小球运动等技巧性成分较多的项目，而西方人在田径、游泳等运动项目上长期占优。也由于中国人使用的筷子是一只手操作，主要靠大脑左半球的运动神经来支配，而刀叉则需要两只手协调配合，动用双侧脑半球的运动神经。所以，中国人在个体潜能发挥上优于西方，占据单兵作战的个体优势，而西方人则强调团体协作，具有一致行动的团队优势。这在竞技体育中表现得更为突出。中国在北京奥运会上拿到的51枚金牌，竟然没有一枚属于集体球类项目，仅有的团体项目金牌，也不过是单兵作战的成绩累加。中国人使用筷子是两根筷子之间的角力，其动作是一种向内的力。或许，这就决定了中国人性格偏于内敛、中庸、中规中矩、不事张扬，但也容易形成相互攻讦、内斗、外宽内忌、缺乏冒险精神的特点。而西方人用的刀叉，其动作是一种向外的力，这与西方人的外向、耿直、敢作敢为、自信张扬、喜欢冒险和挑战精神，也是心脉相通的。西方人的这些特点，使他们的性格常常带有一定侵犯性。在过去的几千年中，中国在大部分时间内都是世界上最富有、最强盛的国家，可由于传统文化中内敛、中庸的思想制约，使中国人不喜欢冒险和挑战，虽然国力强盛、技术先进，却始终未能成为具有全球影响力的国家。中国人未在大广袤的西伯利亚驻足，也未能成为美洲和大洋洲的拓荒者。但重亲情、恋故土、敬祖先的传统，也使全球华人无论走到哪里，都对同根同源的华人和东方故国怀有一份凝结于血脉的眷恋之情。5、下列不属于筷子对中国人影响的一项是 A、筷子带来的合餐制，使中国人具有比较牢固的家庭观念。 B、筷子使中国人在技艺性、灵活性和复杂化的工作上优于西方人。 C、筷子的使用让中国成为世界上一个富有而强大的国家。 D、筷子对中国人内敛、中庸、不事张扬的性格形成存在影响。6、下列说法中，和原文内容不相符的一项是 A、筷子和刀叉影响了东西方的饮食习惯和生活观念。 B、全球华人对祖国的眷念，体现了中国人恋故土、敬祖先的传统。 C、筷子的使用使中国人擅长发挥个体潜能，刀叉的使用使西方人擅长团体作战。 D、由于中国传统文化的制约，中国最终没能成为具有全球影响力的国家。7、根据文章内容，下列推断正确的一项是 A、历史上西方列强多次人侵中国，和他们长期使用刀叉所形成的外向、张扬、富有冒险精神有着必然联系。 B、中国人未能在西伯利亚驻足和中国人受传统文化中内敛、中庸等思想的制约有关。 C、中国古代之所以能出现鲁班这样的能工巧匠，正是中国人长期使用筷子、充分发挥肌体潜能的结果。 D、从小训练孩子即使用筷子，又使用刀叉，长大后，他们不仅擅长单兵作战，还具备良好的团队协作能力。三、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成8-10题。得道之士，外化而内不化，外化，所以入人也；内不化，所以全其身也。故内有一定之操，而外能诎伸、赢缩、卷舒，与物推移，故万举而不陷。所以贵圣人者，以其能龙变也。今捲捲然守一节，推一行，虽以毁碎灭沉，犹且弗易者，此察于小好，而塞于大道也。赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁焉；荆佽非犯河中之难，不失其守，而天下称勇焉。是故见小行则可以论大体矣。田子方见老马于道，喟然有志焉。以问其御曰：“此何马也？”其御曰：“此故公家畜也。老罢而不为用，出而鬻之。”田子方曰：“少而贪其力，老而弃其身，仁者弗为也。”束帛以赎之。罢武闻之，知所归心矣。齐庄公出猎，有一虫举足将博其轮，问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进面不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而必为天下勇武矣。”回车而避之。勇武闻之，知所尽死矣。故田子方隐一老马而魏国载之，齐庄公避一螳螂而勇武归之，汤教祝网者，而四十国朝；文王葬死人之骸，而九夷归之；武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德；越王勾践一决狱无辜，援龙渊而切其股，血流至足，以自罚也，而战武士必其死。故圣人行之于小，则可以覆大矣；审之于近，则可以怀远矣。（节选自淮南子人间训）【注释】入人：与世人和谐。捲捲（qun）然：勤苦貌。佽（ci）非：人名。暍人（y）人：中暑的人。龙渊：宝剑名。8、下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A、老罢而不为用，出而鬻之 罢：停止 B、故田子方隐一老马而魏国载之 载：拥戴 C、武王荫暍人于樾下 荫：让到树阴下 D、越王勾践一决狱无辜 狱：案件9、下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组的是 虽以毁碎灭沉，犹且弗易 故圣人行之于小A、 B、 虽大风浪不能鸣也 此物故非西产 赢缩、卷舒、与物推移 其为虫也，知进而不知却C、 D、 失其所与，不智 其无马邪，其真不知马邪10、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 A、圣人内有操守，外能与物推移，即使处在千变万化的环境中，也不会陷于失败的境地。 B、田子方用丝绸赎回了病弱的老马，表现了他的怜悯之心，老弱的军人因此归附于他。 C、作者用螳臂当车的故事，表现了齐庄公对“知进而不知却，不量力而轻敌”行为的否定。 D、文王葬死人之骸、勾践自罚等事例表现了圣人慎重对待身边的事，可以使远方的人归附。四川省射洪中学校2010年高考适应性考试语 文 试 题第II卷（共120分）四、（23分）11、将下列短文中划横线的句子译成现代汉语。（10分）夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见识之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。颜氏家训勉学夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。（6分）译文： 是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。（4分）译文： 12、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）送柴侍御 丹阳送韦参军王昌龄 严维流水通波接武冈， 丹阳郭里送行舟，送君不觉有离伤。 一别心知两地秋。青山一道同云雨， 日晚江南望江北，明月何曾是两乡。 寒鸦飞尽水悠悠。王诗中，诗人为什么说“送君不觉有离伤”？（3分） 请概括写出两首诗不同的感情，并具体分析每首诗后两句是怎样抒情的。（5分） 13、按要求写出名句名篇中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）同是写景，白居易在琵琶行中以“ ， ”进行侧面烘托，表现了琵琶女高超的演奏技艺；苏轼却在念奴娇赤壁怀古中以“ ， ， ”写出了赤壁古战场的险要地势和雄伟壮观后景象。自古以来，无休止的战争给人民带来了深重的灾难，多少文人墨客抒发了对战争的憎恶和对人民苦难的同情。杜甫在兵车行中以“ ， ”向我们展示了一幅生离死别的送行惨状图，他把批判矛头直指最高统治者的名句是“ ， ”。而曹操却在蒿里行中发出了“白骨露于野， ”的概叹。五（22分）阅读下面的文字，完成14-17题。冢中琵琶林清玄(1)阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘丈馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。 (2)这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅， 留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。(3)到了唐德宗时代，名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。(4)阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知己，这种艺术之情使他恒常令人怀念。(5)千古以来，被认为中国音乐最高境界的名曲广陵散便是阮咸的创作，广陵散随着阮咸的逝世，成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝)相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶!”(6)那是一种什么样的境界呢？(7)阮成的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪主掌全国音乐行政的大官苟勋，向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。 (8)阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。(9)事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。可惜，他在追胡婢时是不是弹着琴，唱着情歌，就不可考了。而这种狂放不拘的生活，正是魏晋时代寄情林泉的艺术家，最真实的写照。(10)我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的广陵散曲吗?阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因于这种胸怀，他们能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。(11)我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣!”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗?”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧!(节选自林清玄散文集，有删改)14、第(6)段中作者说“那是一种什么样的境界呢?”请结合文章内容用自己的语言概括阮咸的境界。(4分) 15、第(10)段中作者说“以琵琶殉葬却是不可解的谜”，综观全文，作者认为“以琵琶殉葬”的原因有哪些? (6分) 16、第(11)段讲述“竹林七贤”的故