中国戏曲第二章.doc

宋代大曲与词 大曲:兼有器乐演奏的大型歌舞曲 1、汉魏相和大曲“艳曲（解）趋或乱” 陌上桑东门行白头吟、步出夏门行、广陵散、大胡笳鸣、小胡笳鸣等2、六朝清商大曲弦歌弦（送）弦或契 明君、广陵散、激楚、春江花月夜、玉树后庭花、泛龙舟、斗百草等3、唐代燕乐大曲 散序歌（遍），又称中序、排遍破，又称“舞遍” 破阵乐、绿腰、凉州、伊州、玉树后庭花等 法曲 ：赤白桃李花、霓裳羽衣 、倾杯乐、 泛龙舟等 4、宋代燕乐大曲 渐衰落，对于唐大曲的庞大结构并不全部采用，往往用其部分称为“摘遍”。（1）结构王灼碧鸡漫志：“凡大曲，有散序、靸、排遍（歌头） 、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲，谓之大遍。” 散序：散板 、器乐 、不歌不舞 靸：大曲开始一段的结束部分，附于散序之后 排遍（歌头） ：指大曲的歌唱部分。慢板，可加花（“缠声”），灵活多变 攧 ：“排遍”至“入破”之间的过渡段落之一，音乐从平缓至急促的剧烈变化 “入破” ：舞蹈乐曲阶段。声繁拍急 ， “从头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。” 虚催、实催、衮遍 ：节拍急促 歇拍：节拍由快而渐慢【宋】曹勋法曲道情 散序飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。算尘心、谩劳役堪悲。盘古到此际。桑田变海，海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。寿考能消，几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。幸有志、日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。歌头遍第一、遍第二、遍第三、第四攧入破第一、入破第二、入破第三入破第四多景推移。便似风灯里。将尘寰喻，尘里白驹过隙。今世过却，来生何处觅。失时节。生死到来嗟何及。勤而行之。竞力待与、钟吕相期。三千行满，连环脱下已。驾青鸾素鹤朝太微。宋大曲与戏曲的关联 1、已经转入咏叙故事、人物。如盘洲集 剑舞：有角色的扮演，接近表演 调笑转踏：罗敷等12转2、宋大曲与词的联系 ，间接开启南北曲套数的先声1、宋词具备大曲某一结构残留的词调 碧鸡漫志：“凡大曲，就本宫调制引、序、慢、近、令，盖度曲者常态。” 引：宋大曲结构组成的第二部分，如千秋岁引、婆罗门引、阳关引、柘枝引、望云崖引、石州引 序：原指大曲的散序和中序。如 倾杯序 慢：同“遍曲”对称，一只慢曲的长度等于数支遍曲。如雨霖铃慢、采桑子慢、石州慢 近：即“近拍” ，谓近于入破，将起拍也。 如剑器近 、倾杯近 令： 有部分出于大曲，如甘州令、梁州令、婆罗门令、大圣乐令 、六幺令 摘遍：从大曲的歌曲部分摘取一遍或多遍，单独演唱。如熙州摘编、甘州遍、哨遍、薄媚摘遍、泛清波摘遍2、宋词词牌有很多与大曲同名的，应是大曲在宋词中的存留 齐天乐、万年欢、大圣乐、清平乐、彩云归 、满宫花 、破阵乐 、抛球乐 、玉树后庭花、雨霖铃 、安公子 、舞春风 、迎仙客 、兰陵王、乌夜啼、苏幕遮 等宋词和戏曲的联系刘熙载：“未有曲时，词便是曲” 王世贞：“曲者，词之变”。 南曲（宋元南戏和明清传奇）直接脱胎于词如烛影摇红 北曲虽也源于词，却先由诸宫调把词归隶于各个宫调，然后就诸宫调的既成形式用于戏曲。 宋元俳优与戏剧（宋杂剧） 宋杂剧，即“杂戏”，包括唐代的参军戏、歌舞剧、杂技等含有故事内容的各种声乐伎艺综合演出的总称一、宋杂剧的体制 北宋：“艳段”、“正杂剧”南宋 ：艳段、正杂剧（分两段）、杂扮（散段）元杂剧的一本四折 宋杂剧兴盛的社会条件1、勾栏瓦舍瓦舍：原指称“僧房”、“佛寺”，后成了戏场的代称。勾栏 ：瓦舍里又分成不同的区域，四周围上栅栏。商业贸易和文化娱乐的集中地。演出包括：小唱、嘌唱、杂剧、傀儡、讲史、小说、散乐、小儿相扑、皮影戏、诸宫调、说诨话、说五代史、叫果子等。 金： “行院” 2、专职杂剧演员的出现 宋杂剧的角色五花爨弄末泥（主演兼领班）引戏（舞台调度兼装旦）副净（由参军演化而来）副末（由苍鹘演化，一捧一逗，专门插科打诨）装孤（官员）水浒传中的宋杂剧 第八十二回“梁山泊分金大买市，宋公明全伙受招安” 方当酒五巡，正是汤陈三献。教坊司凤鸾韶舞，礼乐司排长伶官。朝鬼门道，分明开说。头一个装外的黑漆幞头第二个戏色的第三个末色的第四个净色的第五个贴净的这五人引领着六十四回队舞优人，百二十名散做乐工，搬演杂剧，装孤打撺。吊百戏众口喧哗，纵谐语齐声喝采。妆扮的是太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。搬演的是玄宗梦游广寒殿，狄青夜夺昆仑关。也有神仙道办，亦有孝子顺孙。观之者真可坚其心志，听之者足以养其性情。须臾间八个排长，族拥着四个金翠美人，歌舞双行，吹弹并举。歌的是：朝天子，贺圣朝。感皇恩，殿前欢，治世之音。舞的是：醉回回，活观音，柳青娘，鲍老儿，淳正之态。歌喉似新莺宛啭，舞腰如细柳牵风。当殿上鱼水同欢，君臣共乐。【南宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 绯绿社是专门的杂剧社团 元南戏宦门子弟错立身完颜寿、王金榜 金灭辽和北宋，北方形成金院本 宋金杂剧的内容 一、取材 小说如驴精六麽，出于太平广记中的板桥三娘子 宋词如墙外道，出于苏轼蝶恋花词：“花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” 变文和说经等说唱艺术说话四家 “说话”是一种盛行于唐宋时期（公元713世纪）的民间技艺，发展到南宋，所叙说内容和表演风格丰富完善，流派纷纭 小说：讲说短篇故事，一次或数次讲完。取材于历史故事、神话传说、当代现实社会生活莺莺传 讲史：一般篇幅较长，以讲历史战争为主刘项争雄、三国志 说经：主要讲说佛教经典和人物故事目连救母 合生：大概以讲说当世故事为主，篇幅较短，一般一篇只讲说一个故事。二、宋金杂剧的美学追求 风格的喜剧性；内容的讽喻性；效果的突出性。 “当十钱” “三十六髻”宋杂剧的意义 是一种综合性表演，改变了以前表演的单一性，标志着古典戏曲的正式形成。是中国最早的戏曲形式 直接影响了金院本和元杂剧的创作与表演。 宋杂剧永嘉杂剧南戏传奇 宋杂剧金院本（加诸宫调）元杂剧傀儡与影戏人以木偶为媒介，“以歌舞演故事” 。或称傀儡 子、 “魁榻”、“窟碌”。1、【先秦】”偃师木人“的传说偃师谒见（周穆）王，王荐之，曰：“若与俱来者何人邪？”对曰：“臣之所造；能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫！领其颐则歌合律，捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。王以为实人也立剖碎倡者以示王，皆傅会革木胶漆白黑丹青之所为。王谛料之，内则肝胆心肺脾肾肠胃，外则筋骨支节皮毛齿发，皆假物也；而无不皆具者。合会复如初。见王试，废其心则口不能言；废其肝则目不能视；废其肾则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧，乃与造化同功乎！”韶贰车载之以归。 列子汤问2、【汉】产生 陈平秘计：“傀儡子，自昔传云：起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。史家但云陈平以秘计免，盖鄙其策下尔。后乐家翻为戏。 ” 乐府杂录 旧唐书。音乐志:“窟碌子，亦 云 魁儡子，作偶人以戏，善歌舞。本丧家乐，汉末始用之于嘉会。” 风俗通 :“时京师宾婚嘉会，皆作魁儡，酒酣之后，续以挽歌”。 3、【南北朝】形成 乐府广题:“北齐后主高纬雅好傀儡，谓之郭公，时人戏为郭公歌。” 4、【唐】兴盛咏傀儡诗 刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。5、【宋】多元化 （1）形式多元化 改进操作方法 ：杖头傀儡戏、悬丝傀儡戏、药发傀儡戏、布袋戏（掌中戏）、皮影戏、肉傀儡等 用精巧的机关操作 ：水傀儡东京梦华录:驾先幸池之临水殿锡宴群臣。又 有一小船，上结小彩楼，下有三小门，如 傀儡棚，正对水中。乐船上参军色进致 语，乐作，彩棚中门开，出小木偶人，小 船子上有一白衣人垂钓，后有小童举掉划船，辽绕数回，作语，乐作，钓出活小鱼一枚，又作乐，小船入棚。继有木偶筑球 舞旋之类，亦各念致语，唱和，乐作而已，谓之“水傀儡”。 （2）内容多元化 敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书（历代君臣将相）故事 6、【明清】“分得梨园半面” 由以歌舞或说唱表演为主发展到采用当时流行的地方戏 的做派、唱腔，甚至是脚本，俨然一个按 比例缩小的“地方戏曲”。 如粤西白字戏、潮州铁枝木偶戏、晋江布袋木偶戏、山西提线木偶戏、杖头木偶戏等。 诸宫调与唱赚 鼓子词：以同一词调重复多遍并间以说白 “转踏”：以一诗一词交替演唱并与歌舞结合 “唱赚”：集合若干同一宫调的曲调为一套曲，是在北宋“缠令”、“缠达”的基础上发展而成的一种说唱艺术。 “缠令”、“缠达”都是套曲形式的曲艺，前者是有引子和尾声的小型套曲，后者没有尾声，只在引子之后有两个曲牌交替演唱。 诸宫调篇幅更大，结构也更加宏传，可以表现更为复杂的内容。是由说唱、歌舞到戏曲的演化过程中的过渡形式。 诸宫调概念：宋金元时期的说唱艺术。取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵；再用不同宫调的许多短套联成数万言的长篇，间杂说白，以说唱长篇故事。伴奏：琵琶、锣、鼓、板 单刀会第一折：仙吕（点绛唇、混江龙等十曲） 萧豪韵（僚弱闹刀绍）第二折：正宫（端正好、滚绣球等十曲） 尤侯韵（叟侯手袖友第三折：中吕（粉蝶儿、醉春风等十二曲） 江阳韵（荒项阳创江）第四折：双调（新水令、驻马听等九曲） 车遮韵（叠叶阙穴社）诸宫调的发展历程 始于北宋。碧鸡漫志载熙宁元年间“泽州有孔三传者，首创诸宫调古传”。 刘知远诸宫调（佚名；残篇） 约在宋金对峙期间已经成熟，并达到极高的水平。金中叶董解元的西厢记诸宫调今存宋金时期唯一完整的全本，代表了宋金时代说唱文学的最高水平 元代末年,逐渐趋向衰落天宝遗事（王伯成；残篇） 水浒传第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内 李小二道：“都头出去了许多时，不知此处近日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。那妮子来参都头，却值公差出外不在。如今见在勾拦里，说唱诸般宫调。每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱，赚得那人山海价看。都头如何不去睃一睃？端的是好个粉头。”院本下来，只见一个老儿里着磕脑儿头巾，穿着一领茶褐罗衫，系一条皂绦，拿把扇子上来，开呵道：“老汉是东京人氏，白玉乔的便是。如今年迈，只凭女儿秀英，歌舞吹弹，普天下伏侍看官。”锣击响处，那白秀英早上戏台，参拜四方。拈起锣棒，如撒豆般点动。拍下一声界方，念了四句七言诗，便说道：“今日秀英招牌上，明写着这场话本，是一段风流韫籍的格范，唤做豫章城双渐赶苏卿。”说了开话又唱，唱了又说。合棚价众人喝采不绝。雷横坐在上面，看那妇人时，果然是色艺双绝。 诸宫调对元杂剧的影响 1、宫调 宋大曲从唐代28调减至18调 北曲诸宫调，共用了16种宫调 元杂剧：“北九宫”2、曲调北曲调名：516章，但元剧仅用262章，与诸宫调相同的仅30种3、套数组织如粉蝶儿衬字渐渐增多，规律比诸宫调严格 诸宫调第一曲用任何曲调都可以 元曲每一宫调有一定的曲调为首，如仙吕宫首章必为点绛唇等，与散曲的散套有关 张养浩【双调新水令】辞官急流中勇退不争多，厌喧烦静中闲坐。利名场说著逆耳，烟霞疾做了沉疴。若不是天意相合，这清福怎能个。【川拨棹】每日家笑呵呵，陶渊明不似我。跳出天罗，占断烟波。竹坞松坡，到处婆娑。倒大来清闲快活，看时节醉了呵！【七弟兄】唱歌，弹歌，似风魔，把功名富贵都参破。有花有酒有行窝，无烦无恼无灾祸。【梅花酒】年纪又半百过，壮志消磨，暮景磋