诗经的集结.doc

诗经的集结诗经共305篇。关于诗经的集结历代说法众多。主要的有以下三种：一、采诗说最早的记载出现于左传。另外在汉书食货志：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。” 当时的采诗官被称为“行人”（见于左传）。二、献诗说国语周语：“故天子听政，使公卿至于列士献诗。”三、删诗说史记孔子世家：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇”。 但是众学者认为此说法不可信，其最大的可能性应该是孔子参加了诗经的编订。诗经是我国最早的诗歌总集。诗经共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是诗经中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500多年的历史。诗经表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。诗经多以四言为主。诗经共收集了311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入诗经。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。孔子说：诗经一共有三百零五篇，每一篇讲一个故事，每一个故事有一个道理，可以说相当多了，然而用其中的一句话就可以涵盖诗经中所有的义理而没有丝毫遗漏，这就是鲁颂 駉中说的：思无邪。它的意思是，人的思想念头，都是由天理中生来的，而不是由私欲所扭曲的，这一句话，就把诗经的思想、道理完全概括了。诗人的言语有赞美的，有讽刺的，对善良的人和事，就用美好的语言来赞美它，以感发人的善心，对丑恶的人和事，就用尖刻的言语来讽刺它，以惩罚人的恶念。都是要提起人们善良的念头，除去人们丑恶的思想，使得人们的性情温和纯正。如果人心的每个念头都是纯正的，没有被私欲邪念扭曲的，那他的所作所为，自然是充满了善行，而没有恶行，充满了被赞美的行为，而没有被讽刺的行为。诗人的赞美和讽刺，也不过是为了劝善惩恶而已，因此由思无邪三个字，足以概括诗经的精神了。想要修身的学人务必了解，应该将功夫下在“慎思”之上。详细目录国风周南国风召南国风邶风国风鄘风国风卫风国风王风国风郑风国风魏风国风唐风国风齐风国风秦风国风陈风国风桧风国风曹风国风豳风小雅鹿鸣之什小雅南有嘉鱼之什小雅鸿雁之什小雅节南山之什小雅谷风之什小雅甫田之什小雅鱼藻之什小雅都人士之什大雅荡之什大雅文王之什大雅生民之什周颂闵予小子之什周颂清庙之什周颂臣工之什商颂鲁颂駉之什编辑本段思想内容诗经全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌诗经在日前结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。“世界最美的书”评选每年在德国莱比锡举办，中国自2004年起由上海市新闻出版局牵头组织参加此项活动。在每次赴德参赛之前，中国都会举行“中国最美的书”评选，面向全国征集参赛作品，每年11月举办，评委由中外业界专家或学者担任。2009年共评选出传播与会通奇器图说研究与校注等21种“中国最美的书”，并悉数参加了2010年莱比锡“世界最美的书”评选。据介绍，参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32个国家和地区，参评图书达到634种，总品种数较去年增长1.28%。此次中国获奖图书诗经由高等教育出版社出版，向熹译注，刘晓翔设计，因其典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。作为中国文学的主要源头之一，诗经一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。诗经对我