温州中学2005学年第二学期期末考试.doc

温州中学2005学年第二学期期末考试高一语文试卷第I卷(共30分)一、(30分，每小题2分) 1、下列词语注音全都正确的一项是 （ ）A.笨坯(pi) 鞭笞(ch) 畏葸(x) 喁喁(y)私语B.岑(cn)寂 潜(qin)在 呜咽(yn) 放浪形骸(hi)C.伛偻(l) 谄(chn)媚 醴酪(lo) 负隅(y)顽抗D.炮烙(lo) 妃嫔(pn) 剽(pio)掠 牛山濯濯(zhu)2、下列词语书写有误的一项是 （ ）A.瞥见 蹩进 凝练 锱铢必较 B.幅员 尺牍 抑或 哀声叹气C.迄今 俯瞰 陨石 戛然而止D.绚丽 琐屑 蕴藉 不即不离3、下列加点字的解释完全正确的一项是 （ ）A.不更（经历）事 付梓（稿件交付刊印） 礼尚（崇尚）往来B.冠冕（古代帝王的礼帽） 翻手为云，覆手为雨(喻反复无常或玩弄手段) 自诩（允诺）C.回溯（往上推求或回想） 残羹冷炙（烤） 援（引用）例 D.萌蘖（指植物长出新芽） 不容置喙（鸟兽的嘴） 节士（节约的人） 4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ） 我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地 一切奴才或奴才相。 随着社会的发展， 教育越来越引起人们的关注。 本书还是摘要的性质，未必 ；有许多论述，我没能指明它的来历和参考资料，但我希望读者相信我的正确。A.憎恶 终身 完备 B.憎恶 终生 完备C.憎恨 终生 完善 D.憎恨 终身 完善5、下列句子中加点成语运用正确的一项是 （ ）A.你有什么困难尽管说出来，我们一定鼎立相助。B.这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。C.那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。D.相濡以沫的老伴的辞世，对于我这个年已九十且神经衰弱的老人来说，真像天塌了一样。6、以下句子中没有语病、句意明确的是 （ ）A.据报道，张艺谋新片满城尽带黄金甲在浙江横店的拍摄已进入尾声。日前剧组将进驻重庆武隆，再次开机时间预定于14、15日中的一天。B.在古代，这类音乐作品只有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。C.小李接到了大学录取通知书，让他于9月10日前去报到。D.她把积攒起来的400元零花钱，捐助给贫困地区的失学儿童赵长波，确保他能够支付读完小学的学费。7、下面各句中，标点符号使用正确的一项是： ( )A.“推敲”的典故尽人皆知，古今人都赞赏推字比敲字下得好。B.当然，问题不在于这位城里的理发师为什么瞧不起“乡下佬”（那里面当然大有文章），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头。C.当年老师讲授白居易的荔枝图序，读到“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪，”实在无法理解荔枝会是红色的。D.新中国的历史上无法抹去这些名字：焦裕禄、王进喜、吴吉昌、杨利伟等等，他们伴随着我们走过泥泞，走过贫穷，走过幼稚，走向辉煌。8、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是 ( )读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。 ，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质； ，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。 ，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 多读如果彻底。 少读如果彻底。 多读而不求甚解。 少读而不求甚解。 世间许多人读书只为装点门面。 世间许多读书人只为装点门面。A. B. C. D.9 .“如果认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的，那么，关 于物种或变种的起源问题，我们即使有很多地方不能解释，也就不足为奇了。为什么某种生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得狭小而稀少呢？谁能解释这个问题呢？然而这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的趋向的。”句中加点的“这”指代的内容是 （ ）A.认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解B.物种或变种的起源问题C.生活在我们四周的许多生物的相互关系D.某种生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得狭小而稀少10、下列加点的词语解释都正确的一项是 （ ） 吾师道也（从师） 六艺经传皆通习之（解释经书的著作） 素善留侯张良（认为友善） 虽董之以严刑（监督） 克终者盖寡（能够） 悟已往之不谏（进谏） 字而幼孩（教识字） 缦立远视，而望幸焉（幸运） 引壶觞以自酌（端起） 士大夫之族（家族） A. B. C. D. 11、下列各组句子加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）A. 会于会稽山阴之兰亭 B. 臣闻求木之长者 多于南亩之农夫 句读之不知，惑之不解C. 农人告余以春及 D. 吾从而师之戒奢以俭 简能而任之12、下列句子中加点的词，按词类活用的现象进行分类，正确的一项是 （ ） 非有能硕茂之也 驼业种树 吾从而师之 则思正身以黜恶 小学而大遗 宏兹九德 圣益圣，愚益愚 或命巾车，或棹孤舟 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 朝歌夜弦A. B. C. D.13、以下加点词语古今同义的一项是 （ ）A. 不抑耗其实而已 B. 傲物则骨肉为行路C. 古之学者必有师 D. 备他盗之出入与非常也14、与“故不我若也”句式不同的一句是 （ ）A. 田园将芜胡不归？ B. 大王来何操？C. 乐夫天命复奚疑？ D. 沛公安在？15、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 （ ） A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的离骚，特点之一是多用“兮”字。 B.白洋淀纪事是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。 C.法国的莫泊桑和俄国的契诃夫是欧洲文学史上少数几个只写短篇小说的杰出作家。D.韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者，他们主张废弃六朝以后华而不实的骈俪文，而创作内容充实、形式自由的散文。第II卷 （共70分）二、（8分）16、翻译下列文句。(4分)(1) 盖在殷忧，必竭诚以待下。（2分） 译： (2) 见长人者好烦其令，若甚怜焉。（2分）译： 17、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每项1分，共4分）（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， 。（韩愈师说）（2） ， ，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋）（3）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 ， 。（陶渊明归去来兮辞）（4） , ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）三、（26分）阅读下面的文言文，完成1821题。（10分）(一)嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土!呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧阿房宫赋)(二) 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩、戟、长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾谊过秦论)18、注音并解释下列加点词：(4分) 呕哑 族 絜 隳 19、请选出下列加点词意义与用法相同的一项：(2分)A. 使六国各爱其人，则足以拒秦 B. 楚人一炬，可怜焦土使天下之人，不敢言而敢怒 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓C. 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 D. 序八州而朝同列，百有余年矣将有作，则思知止以安人 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐20、下列句子不属于特殊句式的一项是(2分) ( )A.谪戍之众，非抗于九国之师也。B.灭六国者六国也。C.且夫天下非小弱也。D.戍卒叫，函谷举。21、杜牧阿房宫赋、贾谊过秦论同论“秦亡”，请明确两文观点及写作意图。(2分) 答： 阅读下面文段，完成2223题。（5分）这几个例子可以证明伊索寓言是不宜做现代儿童读物的。卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。” （钱钟书读）22、“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”请选出对此句理解正确的一项（2分） （ ）A寓言故事是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。B作者以批评伊索寓言为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的现实社会，从而呼吁成年人要净化社会环境，为后代创造纯洁朴实的社会空间。 C作者认为小孩子不该读寓言，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了。D作者借题发挥，从读书转向环境保护，指出小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人使社会变得肮脏喧闹，孩子们因而无法读书。23、“我是相信进步的人”，与课文前文“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”两句中的“进步”是否相同，请简析之。（3分） 答： 阅读下面文段，完成2427题。（11分） 看灵魂(节选) 林贤治人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。 风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。 结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。 作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。 我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！ 有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。 矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动 我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱；而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。24、第三段中作者为何说“看风景是人生短暂的中断”？（2分） 答： 25、作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例子，他们 有何相同点？又有何不同？（2分） 答：相同点： 不同点： 26、作者在文中表述的中心观点是什么？（请用原文作答）（3分） 答： 27、以下对原文内容的概括和分析不完全正确的两项是（4分） （ ）（ ） A.无论曹操还是苏东坡在欣赏风景之时都会生出无限感慨，原因在于他们发现了自己的真实 处境。 B.作者认为人类崇尚自然是“不可思议”的，是因为人类灵魂的博大是世间任何风景都不可 比拟的。 C.康帕内拉和葛兰西因为有了对“梦中的太阳城”的热爱，才能凭借坚强的意志战胜一切，他们具备作者心目中英雄灵魂的要素。 D.米勒创作出完美的农民形象，他要通过艺术表达自己对下层人民的爱和对上流社会强烈的愤恨。四、（6分）28、朱光潜先生说：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”评论以为，孟浩然宿建德江诗中“新”“低”“近”三字用得极妙，细品其诗，选其中一字，简析其妙。（4分）宿建德江 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。答： 29、任选其一,对出上联或下联(